九華山歷史

⑴ 九華山建於那一年什麼朝代

古稱九子山，陵陽山，唐朝天寶年間改名為九華山

⑵ 九華山名字的來源

九華山，又名九子山！九華山一名的由來，得從唐朝詩聖李白說起。「五嶽尋仙不辭遠，一生好人名山游」的李白，浪跡天涯，漫遊四方，他走遍了祖國的名川大山。

有一年初春，九子山還被積雪覆蓋著，李白從秋浦經五溪，直奔青陽，他是應好友韋仲堪之邀，來游九子山的。

韋仲堪得知李白快到了驚喜萬分，連聲對衙役吩咐到：「快，快，快隨我去迎謫仙。皖南的初春，天氣很冷，寒氣逼人，韋仲堪一口氣登上了清泉嶺。後來他有來到了五溪，准備酒宴。

這是右鍵李白舞劍哼歌，韋仲堪欣喜若狂，忙迎上去，連聲說道，恭迎謫仙，恭迎謫仙。李白一見老友韋仲堪，連聲謝道：「你我之間何必如此？」，韋仲堪說：「你不辭路途遙遠，來得這窮山僻野，為九子山爭榮，為我韋仲堪爭光，理應親迎！」李白道：「看你越來越把我當外人了."

二人在五溪亭落座，韋仲堪連聲吩咐擺宴，為李白洗塵。李白先飲一杯連誇好酒好酒，韋仲堪說：「我這香酒就是朝中大臣和州官來了也休想嘗一口，是專為你精心釀造的。」「你真是有心人啊，好，老友相逢，開懷痛飲，來，我敬韋處士一杯。」李白又一飲而盡。

李白酒喝多了，話也多了，說這說那:「韋處士，這里是何處？」「九子山上流下五條溪水，在這里變成一條流入長江，所以此地叫五溪。這就是五溪亭，來往行人都要在這里喝酒飲茶，眺望九子，請問謫仙近來到了哪些名山？」

李白說：「前些日子在廬山轉了轉，近來在秋浦寺待了一些日子，現在來到九子山，得好好玩玩。韋處士，你知道九子山的來歷嗎？」「若不是謫仙問起，險些忘了介紹。」韋仲堪向李白講了九子戰妖的傳說。李白興致勃勃的說：「早有竇縣令釣龍成仙和東晉葛洪在此修道煉丹，現如今有何高僧名道修煉？」

韋仲堪說：「有位新羅國王近宗金喬覺來這里修行，他住山洞，食黃精，信奉地藏王菩薩，闢地藏王道場。」李白聽後問：「能上山問候這位高僧嗎？」「這高僧是寺佛，他曾讓我邀請謫仙到山上一聚。」「看來這高僧心誠，我們就上山見他。」

韋仲堪急忙阻止，說山上大雪封路，清明以後准陪同他拜見高僧。酒過數杯，韋仲堪生怕李白掃興，忙又和李白介紹五溪山色和神奇的六泉，說：「五溪的山，一天四變，五光十色，請仔細觀看。」李白張開醉眼，向前望去，十分驚奇，只見峰巒疊嶂，山色凝秀，薄霧飄渺。

忙問：「對面是什麼山？」韋仲堪說道：「對面是九子的雙峰，分別是小蓮花峰和大蓮花峰，一進六泉，就一目瞭然了。」李白說：「山俊峰秀，快去六泉口一游。」

兩人沿著五溪河進了六泉口，一路上怪石林立，山巒映水，李白忍不住贊道：「韋處士，看來五溪乃九子山第一勝景。」韋仲堪見李白興致百倍，甚是高興，又說：「這才開始，好景還在後頭。」說著，領李白看了六泉。

果然，地下冒出六股泉水，水越冒越高，像六朵鮮花在飛舞，好看極了，韋仲堪打趣說：「看那，六位水姑娘在歡迎謫仙呢。」李白哈哈大笑：「韋處士真會開玩笑。」

韋仲堪說：「謫仙，快看雲來霧去。」李白抬頭望去，只見蓮花峰屹立入雲。雲霧飄飄走動，把山峰遮住一半，不一會兒，雲消霧散，山巒又顯現出來。

瞬息萬變，景色迷人，看得李白如痴如醉，高興的說：「不親臨九子山，怎知這九子山絢麗多姿，這九子山比花還好看，比畫還美，你看，多像出水芙蓉。」韋仲堪忙說：「謫仙高見，很像，像極了。」

李白說：「芙蓉是花，我像為她改個名字，韋處士意下如何？」

韋仲堪求之不得，連忙拱手拜謝：「正合我意，請謫仙給九子山賜名！」

「改名九華山，好不好？」

韋仲堪：「九華山，有花有畫，好，太好了。」

從此，九子山更名為九華山，傳承至今！

(2)九華山歷史擴展閱讀：

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗岩岩體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積岩外，大都是由花崗閃長岩組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。

九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。

九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亘一百餘公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向，介於東經117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。

九華山自山麓至天台峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300餘件。

⑶ 九華山的介紹

九華山位於南京市玄武區太平門內西側，古稱覆舟山，是鍾山余脈西走入城的第一山丘，北隔明城牆，毗鄰玄武湖，山中有寺，山頂有塔，山畔有湖，山下有城。風景優美，視野開闊。登臨山巔，湖光山色盡收眼底。南京九華山歷史上曾數易其名，因臨湖一側陡峻如削，象一隻傾覆的行船，古稱覆舟山。古代風水學上，山如覆舟是一種吉祥的象徵。由於此山在都城之北，帝王按「四神」的建都模式，也曾把此山稱為「玄武山」。南朝劉宋元嘉時，因玄武湖屢見黑龍，該山改名為玄武山；另說是因山傍玄武湖，位於城北之故。陳太建年間，玄武山稱為龍舟山。

⑷ 九華山森林公園的歷史來歷

九華山山巒起伏，雄奇險怪。日出燦爛，雲海壯闊。天湖靜密、峽谷幽特、洞穴神奇。更加上九華山上留下許多佛教，道教和魔教三家勝跡。祖師觀、葵花井、仙女寨、金花洞、魯班峽、點將台……最動人的要數天上九個仙女乘座蓮台下降九座山頭，九山化作九朵蓮，這就是九華山的來歷。

⑸ 九華山的人文歷史

九華山的人文歷史：解放後，宗教徒的宗教信仰受到尊重，寺院、名勝古跡得到保護，佛寺珍藏的歷史文物得到妥善保管，宗教活動正常進行。

在一九六六年開始的「文革」十年中，九華山佛教也受到很大沖擊，寺宇、佛像、歷史文物遭受損壞，宗教活動被迫停頓。

二十一世紀，九華山對外開放，國內外至九華游覽風景名勝的遊客和朝山拜佛的佛教信徒絡繹不絕。名勝古跡，得到修復和保護，古老的寺廟建築，大小七十八座，主要殿宇已修葺一新，全山佛寺所供奉的各種雕制佛像約一千五百餘尊。

九華山的景點：

真身寶殿坐落在九華山神光嶺（老爺頂）上，為佛教徒朝謁九華聖地的主要場院所，這里因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。

九華山肉身殿是典型的宮殿建築，殿高15米，門朝西南。入殿須登八十一級台階，站在台階之下，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額：上額書「肉身寶殿」，下額書「東南第一山」。大殿四周迴廊上方雕梁畫棟，仙鶴、麋鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草。

⑹ 九華山民國歷史

哈哈，真巧，認識您。
九華山在民國期間（1911年——1949年）只有東崖禪寺發生過兩次火災。19民國23年(1934年)12月8日（一說1933年），九華山東崖禪寺上院，因夜間廚房用火不慎，將灶前柴草點燃，引起太火，火勢蔓延迅速，難以撲救火災中燒死和尚1人，，《海潮音》雜志記載其損失「值二十萬元（銀元）之譜」。緣化，僧眾皆遷於東崖禪寺下院。1940年，東崖禪寺下院又遭戰火波及焚毀，祗存雲水房。1980年，東崖禪寺下院改建為東崖賓館。現在的東崖禪寺於1995年重新修建。

⑺ 誰知道安徽池州的九華山有多少年的歷史

九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742～756)改名九華山。主體為花崗岩山嶽型地貌，其南緣為石灰岩溶洞型地貌。
九華山復式花崗岩形成於中侏羅世—白堊紀(距今約1.14—1.72億年)的燕山期，隆升於喜馬拉雅運動，其中九華山岩體經四次侵入形成了南北長21公里、東西寬2～5公里、面積53平方公里、高差超千米的花崗岩地貌景觀。石灰岩溶洞發育於古生代早奧陶世紅花園組石灰岩中(距今約5億年)，溶洞曲折幽深，流水潺潺，形態各異的巧石玲瓏剔透，惟妙惟肖。園內地質遺跡景觀豐富多彩，極具科學價值、觀賞價值與旅遊價值。
九華山省級地質公園於2007年11月4日獲批准。後來，九華山申報國家級地質公園，也已獲批准。
唐代大詩人李白，以山的九峰似天然削製成的九朵蓮花，而改舊名九子山為九華山。從此，九華山盛名遠揚於世，流傳至今。
九華山既是安微風景勝境，又是我國佛教聖地。早在一千二百年前，釋地藏就在山上開創佛寺，並與山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山，逐步形成地藏、文殊師利、普賢玉、觀世音四大菩薩的道場聖地，並稱為中國佛教四大名山。

⑻ 關於九華山的歷史傳說

娘娘塔井

相傳金地藏的母親，因思兒心切，也親臨九華山。她面對金地藏修行的決意，自己也在九華山留了下來。

一日，金地藏對母親說：「這廣場中有一口井，井下別有天地，可超脫娑婆世界之人，免受地獄之苦，登臨法堂「此後，一天黃昏，娘娘見兒子在池邊台上作晚課，但她在井邊，卻又分明看到兒子在井底誦經，感到奇怪，便不顧一切，躍身跳下井去。

眾僧人急忙救人，卻撈不到。此時但見西邊天際，暮靄升騰，現出娘娘的身影。識者皆說，這是地藏菩薩的法力，超度母親升天，嗣後，世人建七層鐵塔於井上，以志紀念。該塔原位於九華山化城寺廣場東南側，清末被毀，後在原塔址掘井，恢復了當年廣場原貌，待福德之人重建此塔。

(8)九華山歷史擴展閱讀：

九華山典故：閔公施地

相傳九華山有一代主人名叫閔讓和，為人樂善好施，在九子山中修橋補路，行醫送葯，齋僧佈道。人們都稱他為閔公。閩公家中，經常開設齋會，款待四方僧眾。常來他家參加齋會的僧人共有九十九位，閔公因所齋僧眾不滿整百深感遺憾。

有一日，閔公聽說山中來了一位被稱為洞僧的苦行僧，住在南台的一個山洞裡。心中頗為高興。希望洞僧也來參加齋會，以實現齋僧百人的心願；這年農歷七月三十日，閔公又邀請山上的僧人齋會，並派兒子親自去南台拜請洞僧前來參加。

金喬覺想，自己是異鄉人，也該向施主討一塊立足之地。於是欣然赴約，來到閔家。閔公見洞僧前來，上前就拜，並提出：「高僧如不嫌棄，日後還請多多光臨」的請求。

金喬覺稱謝畢，說出：「小僧外鄉之人，來貴地修行，還望施主慈悲為懷，借小僧一席之地為貧僧作棲息之所」的心願。閔公問：「不知高僧相中了何處風水，需要多大道場？」金喬覺表示：「貧僧但求一袈裟之地足矣！」

閔公說：「這有何難，九子山中九十九峰，山山水水都是老夫的領地，高僧盡可隨意選定」。此時，金喬覺說聲：「蒙施主厚賜」。

隨即脫下身上的袈裟，向空中一展，頓時山風驟起，一襲袈裟，越旋越高，越展越大，最後將九子山大大小小九十九座峰嶺一齊罩住。

閔公一見大驚，趕緊匍伏於地，說：「老朽鄉野俗人，不知神僧今日駕到，罪過，罪過！老夫願將這九子山中九十九座山峰，方園百里領地，盡獻神僧，以作道場，請神僧笑納。」

金喬覺連忙伸出雙手伏起閔公，連說：「多謝施主，多謝施主。」後來，閔公受佛家影響越來越深，他先送兒子出家，自己也隨後出家，父子倆都拜金地藏為師。從此，閔公父子就和金喬覺一起在九子山中虔誠苦修。終成正果。

⑼ 九華山資料

回答即可得2分經驗值，還可以九華山，原名九子山。因山巒奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數為九，故名九子山。唐代大詩人李白有「昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，綉出九芙蓉」詩，從此更名九華山。它位於安徽青陽縣西南，面積100餘平方公里，有99峰，以天台、蓮花、天柱、十王等9峰最為雄偉。主峰十王峰海拔1342米。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹。山光水色，變幻多姿；古剎叢林，遍布其間；晨鍾暮鼓，聲震遐邇。唐劉禹錫贊其「奇峰一見驚魂魄」，宋王安石譽為「楚越千萬山，雄奇此山兼」，素有「東南第一山」之稱。古人把九華山美麗誘人的景色總結為，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、東岩晏坐、平岡積雪、化城晚鍾、蓮峰雲海、九子泉聲、天柱仙蹤、天台曉日等十大名景。九華山景色絢麗多姿，奇險幽雅，遠非十景可以概括，它隨著季節的變化而移目換景，涉步成趣。特別是閔園竹海，面積達千畝以上，山風起處，松聲竹韻，溪唱泉吟，別有一番情趣。竹海之中的山道旁，挺立著一棵遐邇聞名的鳳凰松。它植於南北朝時代，距今已有1400餘年的歷史。其主幹扁平，鱗甲披身，兩股枝幹一高一低，遠望極像一隻綠色的鳳凰在昂首展翅飛向天台，人稱「天下第一松」。
九華山的秀麗風景，引得教徒們紛紛來這里選擇道場。佛教於晉代傳入九華山。《池州府志》記載，晉隆安五年(401年)，有天竺僧杯渡禪師到山傳經佈道，創立茅庵。唐朝中期，又有僧檀號者居之。唐開元七年(719年)，新羅國(今朝鮮南部)國王近族金喬覺渡海來華，上了九華山。他虔誠苦修，影響漸大，時稱「洞僧」，唐貞元十年(794年)農歷閏七月三十日夜趺跏圓寂，壽九十九。據說三年後開函時，「顏色如生，兜羅手軟，骨節有聲如撼金鎖」。時人認為他與佛教傳說中的地藏菩薩瑞相相仿，是地藏菩薩的化身，即地藏王「降世」。於是，稱他「金地藏」。據佛經介紹，地藏菩薩是釋迦既滅以後、彌勒未生之前，眾生賴以救苦大悲菩薩，其誓願是：「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。」九華山自辟為地藏菩薩的道場後，便大規模興建寺廟，歷經宋、元、明、清，日益興盛。鼎盛時期，僧尼眾多，香火旺盛，出現了「九華一千寺，撒在雲霧中」的盛況，享有「佛國仙城」的美譽。現尚存古寺78座，佛像6300餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的藏經及其他玉印、法器等佛教文物2000多件。百歲宮內，還供有無瑕禪師的肉身坐像。 得到廣大網友的贊同

⑽ 關於九華山的傳說有哪些

中國佛教名山「九華山」蜿蜒於安徽省青陽縣境內，南望黃山，北瞰長江，方園120公里，最高峰海拔1342米。山間古剎鍾聲，香煙繚繞，靈秀幽靜，古木參天。

九華山北俯長江，南望黃山，東監太平湖。它以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，為首的是十五峰。天台，天柱，獨秀，花台，雲外峰如台似柱，聳入雲霄；蓮花，芙蓉，翠屏，以微，翠蓋峰有芙蓉出水之姿「間聳航」，「雄叫天門」等茂石更是神工鬼。山間秀溪縈環，銀瀑飛，景色迷人。優美傳奇的舒印月和九子泉聲更富山水之情，給人以美的享受。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。

門票：70元

位置：位於安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。

面積：方園120平方公里

九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。

唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了「昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉」的美妙詩句，後人便削其舊號，易九子山為九華山。

「楚越千萬山，雄奇此山兼」（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，湧泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鍾鼓，雲霧現奇松。自然風光十分迷人。

朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，「遠近焚香者，日以千計」。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源於九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現於綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十餘座，雲海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天台峰西「大鵬聽經石」，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。

險峰多峭壁怪石，天台峰西「大鵬聽經石」，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有「木魚石」，缽盂峰有「石佛」，中蓮花峰有「羅漢曬肛皮」，南蠟燭峰有「猴子拜觀音」等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。

又有幽深岩洞，堆雲洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅緻，極利禪修。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天台曉日、化城晚鍾、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃岩瀑布、蓮峰雲海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花台錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。

盤山公路直抵鳳凰松，換乘索道車可達拜經台。山上還有人力轎桿，乘坐游山別具風味。九華街至閔園班車、閔園至拜經台索道以及各游覽線路的人力轎均來回接送。

九華山地理位置優越，交通便捷，與合肥、貴池、青陽、蕪湖、銅陵、黃山均通往返客車。可乘飛機抵達九華山周邊的合肥、蕪湖、黃山、安慶機場，然後換乘旅遊專線客車直抵九華街；或從長江乘客輪到距九華街僅32公里的池州港，然後換乘汽車去九華街；也可乘火車到安慶、銅陵，然後換乘汽車直達九華街。

九華山是佛教名山，以素食為主。九華素菜歷史悠久，一直為遊人香客津津樂道。原料多取本地所產的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、銀耳、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、豆苗、椿苗蕨菜等山珍野味，配以凍粉、豆腐、麵筋、新鮮蔬菜、素油製作，有上百個品牌，凡葷菜亦盡有之，如素雞、素香腸等分清炒、清煨、清燉，還有果雜四類，均以清淡為本色，青絲綠葉，間色分明，天然野味，香、脆、鮮、嫩並重，營養豐富，久食不膩。

九華山名菜主要有「九華三耳」（木耳、石耳、銀耳）、「鳳凰燒雞」、「天台雙冬」、「冰山雪球」、「雙龍戲珠」以及「佛珠肉」、「素雞」、「素香腸」等佛家名菜。
♀閃舞Ice★ 2008-06-22 12:14 檢舉