封丘歷史

㈠ 封丘縣的來歷

封丘縣古為兗州或豫州地。公元前21世紀，夏啟立國，姜鉅的後人姜封父被封為諸侯，食邑於封丘，並建立封父侯國。西周，封丘為康叔封地。

春秋時期為衛國封地，戰國初期屬韓。公元前254年，趙伐衛，攻佔衛國的戚城，此時，封丘歸宋、衛、趙共同管轄。公元前242年，秦攻下韓的平丘等12城，建立東郡，封丘屬秦。

公元前207年，楚漢相爭，漢高祖劉邦兵敗西逃，途經延鄉（今封丘縣城內），遇翟母贈飯解危，得免於難。漢立國，劉邦為感翟母進飯之德，將延鄉建制改為封丘縣，不久又在封丘縣東南部置平丘縣。漢武帝元狩五年，劃全國為13部，封丘屬兗州部陳留郡。「封丘」由此而來。

(1)封丘歷史擴展閱讀

封丘縣在河南省的東北部。東經114°14′至114°46′，北緯34°53′至35°14′。東臨長垣縣，南隔黃河與開封市相望，西靠延津縣北接安陽市滑縣。縣境南北長38.2公里，東西寬48.7公里。

面積1220.5平方公里，耕地面積92.6萬畝。轄3個鎮22個鄉，60個村民委員會，627個自然村，69.39萬人。除漢族外，有回、滿、朝鮮、蒙古、苗族等，其中回族人口占總人口的2%。

地處黃河的故道，地貌復雜，沙崗、平原、窪地兼有，黃河大堤以南灘地較高，其餘地勢低窪。地勢由西南向東北傾斜。海拔65-72.5米。黃河從縣南和縣東流過，境內流長56公里。

最枯水位與堤背地面高低達3米左右，引黃灌溉非常便利。過境渠有天然渠、文岩渠，兩渠水資源每年平均1.13億立方米。屬暖溫帶大陸性季風氣候。1月平均氣溫-1.0攝氏度。7月份平均氣溫27.2攝氏度。年平均氣溫13.9攝氏度。年平均降水量615.1毫米。無霜期214天。

㈡ 封丘縣馮村鄉夏侯村歷史

夏侯村位於河南省鄭州市上街區濟源路街道東部，是濟源路街道辦事處轄區唯一的農村，面積1.1平方公里，東部與滎陽市城關鄉東史村、三十里鋪村、皋寨村分別相鄰，南至新建街，西至淮陽路，北到隴海鐵路。村內分為6個村民小組，常住人口2548人，其中農業人口1555人。村內有濟源路、金屏路、金華路、新安路、新鄉路5條主要道路貫穿，地理位置優越。村內現有黨員83人。2009年人均純收入為7200元，村內主導產業為三產服務業，主要以發展土地房產租賃、餐飲和商業服務等來增加集體收益，經濟收入佔全村總收入的90%。

㈢ 誰有河南封丘青龍湖方面的歷史故事、自然景觀、詩詞歌賦等，謝謝。

第一章 封丘李氏
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封丘縣位於河南省的東北部，現屬新鄉市管轄，東南距新鄉市60公里。東臨長垣縣，南隔黃河與開封市相望，西靠延津縣北接安陽市滑縣。地處黃河的故道，地貌復雜，沙崗、平原、窪地兼有，地勢由西南向東北傾斜。這里是千里大平原，屬暖溫帶大陸性季風氣候，黃河從縣南和縣東流過，農業種植有得天獨厚的優勢。今天的封丘是全國100個商品糧生產縣之一，盛產作物有小麥、大米、玉米、大豆、穀子、綠豆、棉花、花生、油菜、芝麻等。金銀花是全國生產基地，芹菜、香菇、石榴、金銀花享譽全國。
封丘歷史源遠流長，人文底蘊豐厚，春秋時期即有文字記載。早在夏朝時就有我們的祖先在此繁衍生息。這里曾上演過諸侯爭戰、楚漢爭霸和陳橋兵變等驚天動地的歷史話劇。春秋時期，齊、晉、吳等諸侯國，曾在封丘境內開三次兵車之會。第一次是蟲牢之會，大約在公元前586年（周定王二十一年），晉景公發起九國諸侯在鄭地蟲牢抗楚之會，即歷史上有名的蟲牢之會。第二次是公元前529年（周景王十六年）晉召公為國君，欲恢復先主霸業，與齊國爭奪霸主，請各國諸侯於7月聚集衛地的平丘相會，史稱平丘之會。第三次是黃池之會。公元前482年（周敬王三十八年），吳王夫差率軍於黃池大會諸侯，與晉爭做盟主，這就是歷史上有名的黃池之會，又稱黃池會盟。
翟母進飯也發生在封丘境內。楚漢戰爭中，劉邦被項羽打敗，落荒而逃，路過延鄉（今封丘縣城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母贈飯。劉邦得帝後，封翟母為封丘侯，設封丘縣於延鄉。「封丘」一詞就是這么來的。
最著名的當屬陳橋兵變。公元960年，後周大將趙匡胤（宋太祖）率兵駐扎陳橋驛，發起兵變，黃袍加身，開創了大宋王朝300年基業，使中國由亂到治，由分裂走向統一。
陳橋遺址位於封丘縣城東南13公里的陳橋鎮小西街路北。陳橋村在五代時曾為後周驛站。趙匡胤陳橋兵變，建立北宋後，仍為驛站。祟寧四年(1105)，微宗為顯揚列祖，把驛站改為東岳廟。明朝天順三年趙晃倡修，趙命長子益淡同天壇山紫薇宮王道然共修大殿、東西底、大門、寢宮、子孫殿。清順治十六年九月，楊九德主持重修。乾隆九年(1744)，重修大殿閻羅神像。光緒十三年(1887)農歷十月，重修宋太祖黃袍加身大殿。建國前夕至今設立了學校，將東西房改為教室，拆去了大門和門前照壁。現僅存黃袍加身處大殿一座、「系馬槐」一棵、宋太祖黃袍加身處碑，顧貞觀《滿江紅》詞碑，農純題《念奴嬌》詞碑、金夢麟題「系馬槐」石碣和明朝重修山門碑記等。「系馬槐」歷盡千年，是歷史發展的見證，這里所保留的石刻，有詩詞、題字，不僅有文學藝術價值，而且有書法藝術價值，另外還有一口水井。宋太祖黃袍加身處大殿，仍保持清光緒重修時的建築風格，為單檐歇山九脊殿，柱子12根。 1978年又進行了維修，雕梁畫柱，紅牆綠瓦滾龍盤，金碧輝煌，內懸掛趙匡胤畫像，以供遊人觀賞。
曾任封丘縣令的唐代著名詩人高適留下了不朽的詩篇《封丘作》：
我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下？
只言小邑無所為，公門百事皆有期。
拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。
悲來向家問妻子，舉家盡笑今如此。
生事應須南畝田，世情盡付東流水。
夢想舊山安在哉，為銜君命日遲回。
乃知梅福徒為爾，轉憶陶潛歸去來。

這首詩情意真摯，氣勢充沛，造語挺拔，結構嚴整而又有波瀾起伏，感情奔瀉而又有旋跌宕之姿。這是詩人發自肺腑的自白，揭示了他理想與現實的矛盾和出仕之後又強烈希望歸隱的衷曲，也讓封丘在唐詩宋詞和文人墨客中佔有一席之地。
1958年4月15日，毛澤東著文《介紹一個合作社》，對苦戰兩年改變了面貌的河南封丘縣應舉社予以肯定。文章認為，共產主義精神已在全國蓬勃發展，廣大群眾的覺悟已迅速提高。群眾中落後階層奮發起來，努力趕上先進階層，這個事實標志著我國社會主義的經濟革命、政治革命、思想革命、技術革命、文化革命正在向前奮進。文章寫道：「中國6億人口的顯著特點是一窮二白。這看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。」
新中國成立後，封丘得到巨大發展，特別是改革開放之後，封丘的建設日新月異，交通便利，四通八達，95%以上的村通柏油路。工業初具規模，已形成化工、機械、建材、造紙為主體的工業生產體系。主要產品有碳銨、尿素、鋁合金窗紗、水泥、汽車軸件等，手工藝品有壁掛、刺綉、藤編、葦編、草編等。碧波盪漾的青龍湖，是黃河中下游最大的自然湖泊，面積6000多畝，水域廣闊，水草茂盛，常年不涸。黃河故道濕地鳥類自然保護區，千鳥翔集，景緻優美。觀光農業區，萬畝石榴園春來「石榴花開紅似火」，秋至「紅燈累累滿枝頭」。萬頃金銀花生產基地，流綠疊翠，無邊無際，置身其中，心曠神怡。地上懸河奇觀，波濤洶涌，雄渾壯闊。
李安勤出生的年代，封丘還處於極端落後的狀態，人們主要靠耕地務農為生，出行主要靠兩條腿，比較富裕的人家，可以藉助驢和騾馬來充當代步工具。加之戰爭頻仍，整個社會呈現民不聊生的局面。
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李家的祖先可以一直追溯到700年前。
據李家的家譜記載（1918年第七次修譜時），在600多年前甚至更早的時候，他們由甘肅隴西遷來西王莊。在李家口耳相傳的敘說中，他們由山西洪洞大槐樹遷來。
隴西在今天的天水市以西200公里處。隴西得名於隴山，《史記•項羽本紀》中記載：「乘勢起於隴畝之中。」這里的隴就是田埂的意思。原來古代「隴」與「壟」相通，指的是田埂。古代人們看到橫亘於關中平原西部的山脈如同田埂一樣，就把它們稱之為隴山。《辭海》中說：隴山是六盤山南段的別稱。又稱隴坂，在陝西省隴縣西，南北走向，延綿約120公里，是渭漢平原和隴西高原的分界。
「隴西」一詞引人注目時是在秦昭王二十七年（公元前280年）。這一年秦昭王設置了隴西郡，並修築長城，以防禦西部的少數民族，從根本上確保秦人後方的穩定。 史籍和考古發掘證明，秦人就是在以禮縣為中心的廣大地域上發展壯大起來的。遠在夏朝時，他們為夏王室「調鳥獸，鳥獸多馴服」，於是「賜姓嬴氏」。夏亡商興之際，秦人去夏歸商，因軍功使「嬴氏多顯」。至周朝時，秦人為孝王「主馬於氵開渭之間，馬大蕃息，」因功封於秦（今甘肅天水）號嬴秦，周王室讓他們「以和西戎」。至秦襄公時，他們護送周王室東遷有功，被周王室分為諸侯，並且逐步發展壯大起來。秦獻公元年（公元前384年）攻滅狄族，設置狄道。
秦置隴西郡，漢設襄武縣，在兩千多年的歷史長河中，隴西一直為歷代郡、州、府治所在，還一度成為甘肅省最早的省會，是隴右政治、經濟、軍事、文化的中心。這里鍾靈毓秀，人文薈萃，是李姓的發源地，天下李氏源於隴西，歷代英才輩出，「隴西堂」聞名海內外，「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」中的飛將軍李廣就是隴西人。唐王李世民的祖先也是隴西人。今天去天水旅遊的人還能看到飛將軍李廣墓。
在中國兩千多個縣份中，知名度最高的恐要數山西洪洞了。洪洞所以芳名遠播，首先是因了一位天姿掩藹的青樓女子那段凄婉哀涼的吟唱：「蘇三離了洪洞縣……」京劇是國粹，喜好者興發時自會哼幾句《玉堂春》，不好者偶爾打開電視機、收音機，眼睛或耳朵里說不定也會蹦進個蘇三來，於是「洪洞」便深嵌在國人記憶的屏幕上。
問咱老家在何處，
山西洪洞大槐樹。
祖先故居叫什麼，
大槐樹下老鴰窩。
這是流行大半個中國的一首民謠，講的就是對故鄉——洪洞的記憶。李家的口耳相傳不是沒有根據的。
確實，洪洞大移民是有歷史根據的，而且是有計劃有組織的官方行為。據民國《洪洞縣志》記載：「明洪武、永樂間，屢移山西民於滁、和、北平、山東、河南、保安等處，樹下為薈萃之所。」並在「廣濟寺設局駐員，發給憑照川資。」我國一些歷史文獻，如《明實錄》、《明史》、《續文獻通考》等書都有移民記載， 民間移民記載更為豐富，晉、冀、魯、豫、蘇、皖、 陝、甘等地大量的民間譜牒與墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞縣大槐樹處移民的記載，這些資料說明，明朝洪武、永樂年間的移民，是我國歷史上有組織、有計劃的一項重大決策。這次移民對鞏固明朝的封建統治、恢復生產、開展經濟、開發邊疆、民族融合、文化交流以及爾後我國社會的發展都具有重要的意義。
綜合史料和家譜記載，李家的遷徙路線應該是這樣：
700年前或者更早的時候，一戶李姓人家還生活在甘肅隴西，之後某個時候，他們遷徙到山西洪洞，然後在明朝洪武、永樂年間遷移到河南西王莊。總之，這戶李姓人家開始了他們漫長的遷徙。
現在無法得知他們遷移的真正原因，不過根據歷史資料和經驗，可以測知，他們一定是遇到了困難，在隴西老家再也生存不下去了，或者不能很好的生存了，因此，他們才有了背井離鄉的壯舉。
他們循著祖先的蹤跡，先北上山西洪洞縣。山西曾經是他們的同宗祖先李世民父子發源之地。他們抱著藉由祖先保佑的希望，想在這里安身，光宗耀祖。但是，這里已經不是大唐時期的盛世景象，跟隴西一樣，這里也有飢荒，也有兵亂，還有貪官的逼迫，於是，還未等家安穩好，還來不及生兒育女，他們又一次出發了。現在無法確知他們是官方組織的還是自發的，總之，他們這次選擇了南下，直覺告訴他們，沿著有河流的地方，才能尋找到水草豐茂之地，只有到了那裡，辛勤的耕耘才能換回豐碩的收獲。於是，他們找到了黃河並越過了黃河。那些渾濁的、黃黃的黃河水啊！他們走啊走啊，終於看到了一大片平原，這是他們沒有見過的，是隴西和洪洞所沒有的，完全超出了他們的想像。他們本能地以為，這么大這么多平平整整的地，是多麼適合耕種啊。要是種上一大片小麥，那我們就離天堂不遠了。他們猶豫著、期冀著，留在了這里。
講述到這里，我們要稍微停留一會兒。人類的每一次遷移都是一次開天闢地的壯舉，一篇氣勢宏偉、驚天地泣鬼神的史詩。而每一次遷徙都是披荊斬棘、歷盡艱險，不管是一戶一姓還是一個族群，相對地，一戶一姓的遷徙更為艱難。李家遠祖的這次遷徙，同樣充滿了千辛萬苦，他們在迷茫中在希望中在最原始最強烈的內在需求的催動下，向著遠方的未知之途毫不猶豫地進發。魯迅說得好，一要生存，二要發展。生存是第一位的。若個世紀之後，他們的子孫，一個名叫李安勤的後生為了能夠生活下去，隻身遠赴新疆。
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西王莊在黃河邊上，離黃河僅有幾里之遙。這是一個普通的農庄，就像我們平常所見的黃河中下游平原上的所有農庄一樣。有可能不同的是，西王莊的布局非常規整，四方四正。有三條平行的街道，主街被村民稱為中心街，中心街南邊的街是南街，北邊的街為後街，村子四周被一種叫做葛根的植物包圍，這是童年的李安勤和同伴們最愛去的地方。1966年，李安勤第一次回家鄉時，葛根已經明顯減少，幾乎絕跡了，到2002年他第二次回故鄉，葛根徹底不見了。
西王莊有四個神廟，分別沿中心街分布。村中心也就是中心街的中部，不但有一座小廟，有一口古井，小廟叫老奶廟；最西邊是一座大廟，也就是李家的祠堂，還有兩個小廟，供奉什麼神祗，李安勤已經不記得了。
李家的祖宅就在中心街小廟的對面，沿一條南北向的巷子東西分布。西邊一大塊房屋是李風動家的，街東是李風琪家的，他們分別是李安勤的二太爺和太爺。不過在李安勤出生的年代，他們早已作古了，只有子孫還在繁衍生息。
說起李家的祖先，不能不特別提到李玉佩，他是李家中興的關鍵人物。李家這一支遷來西王莊已經有好幾世了，到李玉佩已經是第十四代。前面幾代在西王莊辛勤耕作，也僅夠滿足溫飽，不過經過幾代人的努力，他們的家道慢慢殷實起來。到了李玉佩時，他可以經商做生意了，加上他的聰明才智，很快使李家發展為大戶人家。
李玉佩生活的年代，大約在清朝咸豐年間。這是一個非常勤儉的人，他把勤儉發揮到一種極致。如果他走在路上，看到一塊破布頭，他就會彎下腰，把它撿起來帶回家裡；如果看到了一根柴火，哪怕是特別細小的一截樹枝，他也會彎下腰，把它撿起來帶回家。就是遇到一堆牛驢或騾馬的糞便，他也會鏟回家，如果因為別的事沒有工具，他會跑回家裡，拿了鐵杴出來鏟回去。在他的眼裡，這些都是好東西，是有用的東西。布頭可以用來縫縫補補，枝條可以添一把火，柴火甚至可以拿到集市上去賣或者互換別的一些用得著的東西，糞便可以給莊稼育肥，使它們長得更壯。他覺得不把這些東西撿回去，實在是太浪費了，簡直是暴畛天物。因此之故，他在街頭路尾撿拾不停。也因此在村裡人那裡得到一個稱得上刻薄的外號：過路凈！意思是只要他走過，就把一條路撿拾的乾乾凈凈了。
李玉佩的外號沒有白得，他的節儉，他的勤勞，還有善於經商的頭腦，使得他脫離同村人的一般生活，購置了大片田產，開起了染坊、鹽店。現在已不能詳細追尋他經商的事跡了，不過可以肯定的是，這畢竟是一個艱苦的過程。
李玉佩有兩個兒子，長子李風琪，次子李風動。李風琪就是李安勤的太爺爺，他先是過繼給李玉佩的弟弟李玉珍，然後又回到本家。李風琪回來時繼承了李玉珍的家產，這使他們家的家業進一步壯大。到了民國時期，也即李安勤爺爺手裡，李家是真正的大戶，不但有300餘畝土地，還有大批牲畜和長工雜役，並且在染坊、鹽店的基礎上，興辦了客棧。
李玉佩雖然非常節儉，但卻開舍大方，他對自己和家人要求嚴格，以儉省為務，對村人和親朋樂善好施。他的兒子李風琪也一如乃父。李風琪的兒子更有過之。
李風琪的長子叫李金嶺，號秀峰，生於1885年農歷9月22日，時為清道光12年，正在歷史劇變的關口。次子叫李金榮，也就是李安勤的爺爺。李金榮一共生了四個孩子，三男一女。李金榮在大兒子16歲時病故，時在1933年，正是年富力強的好時候。李金榮病逝一年後，好像追隨他一樣，李安勤的奶奶也隨即病逝了。這一年，他們的小女兒剛滿一歲，此後就在哥哥也就是李安勤的父親的照顧下長大。
李安勤的爺爺是一個個子高大的人，性格特別耿直。關於他的故事有兩點特別值得記述。一是他的力氣非常大，能單手將村裡任何一輛木製的獨輪車掄起來，這樣的力量是干農活的一把好手；二是他富於激情，敢想敢幹。當辛亥革命即起，剪辮子風潮席捲華夏大地時，他跑到封丘縣，將蓄了十幾二十年的辮子毫不猶豫地剪掉了。但是這樣一個風風火火的人卻英年早逝了，令人扼腕嘆息！
關於奶奶，李安勤記得，她有極好的醫術，懂得醫道，尤其擅割痔瘡，一般的瘡她也會診治，為村民解除過不少痛楚，因此，奶奶在村裡頗有口碑。奶奶的娘家是郎中世家，代代做郎中。由於傳男不傳女的封建傳統，家人都提防著她。奶奶只學會了割痔瘡，也懂得一些推拿按摩，但不會配葯，葯方在奶奶的父親手裡。
李風琪對於子孫的教育是很重視的，這是他跟自己的父親不一樣的地方，因此，長子李金嶺得到了很好的教育，成為李家的第一個秀才。李金嶺念過私塾，還到外面歷練過，見過大世面。他的青年時期正是辛亥革命風起雲涌之際，新思想、新學堂如雨後春筍，因此，他也受到新式教育的熏陶。
在李家的發展中，李金嶺也是一個關鍵人物，他把讀書的理念貫穿在自己的一生中，也灌輸給了子孫。他的爺爺李玉佩奠定了家族的經濟地位，李金嶺則奠定了家族的文化地位。知識改變命運，這是這個家族的經驗總結，雖然這句話是20世紀末期出現的，但李金嶺體會到的，包括後來李安勤深切體會的，正是這句話表達的同一個意思。

㈣ 河南省封丘縣有哪些歷史名人

百里嵩：東漢末年，曾任徐州刺史，為官清正廉潔，體察民情，關心百姓疾苦。他在任時，有一年大旱，千里田地莊稼萎靡，他就親自去查看旱情，特別是東海、金鄉地處山區，最為乾旱，百姓們迫切希望官府來管理此事，百里嵩得知後，隨即下鄉。據說，剛走到地方，感動天地，天降大雨，旱情有所好轉。所以，當時人們稱他為「刺史雨」。這個故事雖然離奇，帶有傳奇色彩，但也可以看到百里嵩為了百姓不怕疾苦的精神。
之後清代封丘縣令王錫魁拜訪百里嵩使君廟時曾作詩《謁百里使君廟》歌頌百里嵩，表明百里嵩愛民的作風將永遠流傳下來。
毛玠：字孝先，陳留平丘（今河南封丘）人。東漢末年的大臣，曾在少年時期就任縣吏，清正廉明。曾跟過劉表，但中途知道劉表政令不明，後來投靠曹操，提出「奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資」的戰略規劃，得到曹操的欣賞。為官期間清廉正直，它所選用之士也都是明事理辦實事的人，其起了一場廉潔之風，曹操大為欣賞，後造人誣害，被免職反鄉，不久逝於家中。
何家琪：清末人物，在光緒元年科舉考試中進如前三甲，報名入闈。因為當時局勢動盪，放棄了為官之道，做起了教師，後來升為教授，著有《講學規約》、《講志聖社規》、《天根文抄》、《天根詩抄》等，在文學歷史上有了傑出的地位，事清末時期的文化名人。
封丘曾出現的這些歷史人物，各個清正廉明，不與世俗同流合污體現出了當地人民淳樸的作風，這也正是體現除了我大中華的優良傳統深入人心。接下來咱們再談談發生在封丘比較出名的歷史事件。

㈤ 清朝封丘罷考事件原因

【原因】
由於雍正官紳一體納糧的政策損害了讀書人的利益所以他們起來反抗，
【詳細過程】
雍正二年（1724年），因為築黃河堤防需要動用民工，河南封邱令唐綏祖因此制定出士民一體當差的政策，即按照田地數量來出工的措施：每一百畝田出一個人工，凡有田者一律出工，紳衿也不例外。這個命令一下，老百姓拍手叫好，因為能有一百畝土地的人，幾乎全是地主和富戶，百姓得若幹家才能抽一個民工。但這個政策卻遭到了當地監生的反對。他們聲稱「徵收錢糧應分別儒戶、宦戶」，強烈要求唐綏祖維護他們的所謂特權。此後，封邱生員王遜、武生范瑚等人又攔截唐綏祖，強迫他取消實行按田出夫的政策。唐綏祖斷然拒絕了他們的要求，因而使眾生員群情激憤。於是，他們決定以罷考的方式反對士民一體當差政策。同年五月，河南省舉行縣試，河南學政張廷璐奉旨到開封監考，封邱眾監生在考場上鬧事，武生范瑚把少數應試者的試卷搶去，當眾撕毀，以此表示對士民一體當差制度的抗議。事發後，河南總督田文鏡、巡撫石文焯迅速向雍正帝作了匯報，雍正帝下令嚴查、嚴辦，派吏部侍郎沈近思、刑部侍郎阿爾松阿到河南審理此案。

田文鏡在審案的過程中表現得過於偏激，為了實現士民一體當差，他打擊科甲出身的官員和知識分子的力度稍稍過火，引起河南「讀書人」的反對，科甲出身的張廷璐、開歸道陳時夏以及欽差大臣沈近思沽名釣譽，尤其是陳時夏在審理此案時竟不坐堂，反而與諸監生座談，稱他們是年兄，求他們赴考。雍正帝在得知這一情況後，非常憤怒，把學政張廷璐革職，陳時夏革職留任，為首鬧事的生員王遜、武生范瑚等人處斬，參與者都作了從重處罰。殺雞給猴看的手段立即收到了立竿見影的效果，以後的士民一體當差也就順理成章地推行下去了。

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㈥ 封丘縣在歷史上有記栽嗎

封丘溯源封丘縣古為兗州或豫州地域，可以追溯到5000年前的原始社會末期，炎黃系統的羌族就生活在這里。據《唐·宰相世系表》記載，羌族姜鉅因佐黃帝伐蚩尤的涿鹿之戰有功，在公元前21世紀，夏啟立國、姜鉅的後人姜封父被封為諸侯，食邑於封丘，並建立民族封幫稱為封父侯國。公元前11世紀，武王伐紂克殷，封父民族侯國被看成殷商頑民賜於魯公伯禽為奴，全族遷往山東。西周建立，封丘為康叔封地。由於封丘地處兩濟要沖，北扼燕趙咽喉，南鎖大梁門戶，地理位置優越，為水陸交通樞紐，春秋戰國時期，為兵家必爭之地。 春秋時期春秋時期為衛國封地，戰國初期屬韓。周顯王十五年（公元前354年），宋、韓兩諸侯國發生黃池之戰（今荊隆宮鄉桑園村東），宋桓公奪黃池於韓。公元前254年，趙伐衛，攻佔衛國的戚城，此時，封丘為三國宋、衛、趙合占。公元前242年，秦攻下韓的平丘等12城，建立東郡，從此封丘屬秦。 漢代至清朝公元前207年，楚漢相爭，漢高祖劉邦兵敗延鄉（封丘縣城內），遇翟母贈飯解危，突圍西遁，得免於難。漢立國，劉邦為感翟母進飯之德，將延鄉建制改為封丘縣，不久又在封丘縣東南部置平丘縣。漢元帝元狩五年（公元前118年），劃全國為13部，封丘屬兗州部陳留郡。漢宣帝本始元年（公元前73年），封光祿大夫王遷為平丘侯，平丘為侯國。地節三年（公元前67年），平丘侯國改為平丘縣。到東漢、三國時仍屬兗州部陳留郡。西晉初，撤銷平丘縣，合並入封丘。南北朝時，北魏太平真君九年（公元448年），撤封丘歸並酸棗。北魏宣武帝景明二年（公元501年），恢復封丘縣建置。北齊高洋建國（公元550年）二廢封丘。隋文帝開皇十六年（公元596年）恢復。唐高祖武德元年（公元618年）廢封丘，置守節縣。公元619年，恢復封丘縣建置。唐初，封丘屬河南道，汴州陳留郡。五代襲唐制。公元960年，後周大將趙匡胤（宋太祖）率兵駐扎陳橋驛，發起陳橋兵變，黃袍加身，開創了大宋王朝300年基業。宋代，屬京畿路開封府。金歸南京路開封府。元屬河南江北行省汴梁路。明屬河南布政使司開封府。清因明制。乾隆四十一年（公元1776年）劃歸衛輝府。 民國時期辛亥革命後廢府制，封丘縣直屬河南省，民國五年（1916年）省下設道，封丘歸河北道。民國十三年（1924年）撤道歸省。民國二十一年全省劃分為11個行政區，歸第四行政區。民國二十六年日寇占據封丘，日偽在省下設道，歸豫北道。1945年8月日本投降，仍恢復原建制，封丘仍屬第四行政區濮陽專員公署。1949年歸平原省濮陽專署。1954年濮陽專署撤銷，劃歸新鄉地區。1986年，新鄉地區更名為新鄉市，屬新鄉市轄縣。 清順治十五年（1658）《封丘縣志》記載：封域廣八十里，袤六十里。縣境東止平丘，南止神馬，西止史固，北止居廂。民國二十六年（1937）《封丘縣志》記載：封丘廣七十五里，袤六十六里。1946年初，縣域北擴，原衛南縣（今滑縣）西南部、文岩渠北的15個自然村從衛南縣劃歸封丘縣。6月，從封丘縣東部劃出206個自然村，和長垣縣的部分自然村組成曲河縣。封丘縣版圖縮小，東西寬25.5公里，南北長38.2公里，總區域面積974.1平方公里。 解放後1949年10月30日，曲河縣並入封丘縣，縣境東西寬48.7公里，南北長38.2公里，總面積1165.2平方公里。1964年5月，長垣縣趙崗公社29個自然村劃歸封丘縣。縣境東西寬48.7公里，南北長38.2公里，總面積1220.5平方公里。至2002年，區域面積無變化。

㈦ 封丘境內的兩座歷史遺跡

封丘縣古為兗州或豫州地域，可以追溯到5000年前的原始社會末期，炎黃系統的羌族就生活在這里。據《唐·宰相世系表》記載，羌族姜鉅因佐黃帝伐蚩尤的涿鹿之戰有功，在公元前21世紀，夏啟立國、姜鉅的後人姜封父被封為諸侯，食邑於封丘，並建立民族封幫稱為封父侯國。公元前11世紀，武王伐紂克殷，封父民族侯國被看成殷商頑民賜於魯公伯禽為奴，全族遷往山東。西周建立，封丘為康叔封地。由於封丘地處兩濟要沖，北扼燕趙咽喉，南鎖大梁門戶，地理位置優越，為水陸交通樞紐，春秋戰國時期，為兵家必爭之地。春秋時期為衛國封地，戰國初期屬韓。周顯王十五年（公元前354年），宋、韓兩諸侯國發生黃池之戰（今荊隆宮鄉桑園村東），宋桓公奪黃池於韓。公元前254年，趙伐衛，攻佔衛國的戚城，此時，封丘為三國宋、衛、趙合占。公元前242年，秦攻下韓的平丘等12城，建立東郡，從此封丘屬秦。公元前207年，楚漢相爭，漢高祖劉邦兵敗延鄉（封丘縣城內），遇翟母贈飯解危，突圍西遁，得免於難。漢立國，劉邦為感翟母進飯之德，將延鄉建制改為封丘縣，不久又在封丘縣東南部置平丘縣。漢元帝元狩五年（公元前118年），劃全國為13部，封丘屬兗州部陳留郡。漢宣帝本始元年（公元前73年），封光祿大夫王遷為平丘侯，平丘為侯國。地節三年（公元前67年），平丘侯國改為平丘縣。到東漢、三國時仍屬兗州部陳留郡。西晉初，撤銷平丘縣，合並入封丘。南北朝時，北魏太平真君九年（公元448年），撤封丘歸並酸棗。北魏宣武帝景明二年（公元501年），恢復封丘縣建置。北齊高洋建國（公元550年）二廢封丘。隋文帝開皇十六年（公元596年）恢復。唐高祖武德元年（公元618年）廢封丘，置守節縣。公元619年，恢復封丘縣建置。唐初，封丘屬河南道，汴州陳留郡。五代襲唐制。公元960年，後周大將趙匡胤（宋太祖）率兵駐扎陳橋驛，發起陳橋兵變，黃袍加身，開創了大宋王朝300年基業。宋代，屬京畿路開封府。金歸南京路開封府。元屬河南江北行省汴梁路。明屬河南布政使司開封府。清因明制。乾隆四十一年（公元1776年）劃歸衛輝府。辛亥革命後廢府制，封丘縣直屬河南省，民國五年（1916年）省下設道，封丘歸河北道。民國十三年（1924年）撤道歸省。民國二十一年全省劃分為11個行政區，歸第四行政區。民國二十六年日寇占據封丘，日偽在省下設道，歸豫北道。1945年8月日本投降，仍恢復原建制，封丘仍屬第四行政區濮陽專員公署。1949年歸平原省濮陽專署。1954年濮陽專署撤銷，劃歸新鄉地區。1986年，新鄉地區更名為新鄉市，屬新鄉市轄縣。 清順治十五年（1658）《封丘縣志》記載：封域廣八十里，袤六十里。縣境東止平丘，南止神馬，西止史固，北止居廂。民國二十六年（1937）《封丘縣志》記載：封丘廣七十五里，袤六十六里。

㈧ 封丘香湖的歷史.有什麼

你香湖的

㈨ 封丘站的歷史沿革

封丘站建於1985年。