媚俗是什麼意思

① 魅俗是什麼意思啊

你說的應該是媚俗吧，媚俗就是過份遷就迎合受眾，徹底放棄自己尊嚴，以作態取悅上級或大眾的行為，而且要討最大多數人好的一種態度，為了討好，就必需確定什麼是大家都想聽的，必須為固有的觀念服務。關於媚俗（kitsch），原意之一是指「俗氣的藝術」。日常意義的「媚俗」顯然是一個貶義詞，通常用來批評那種有意迎合、巴結庸眾/低級趣味的藝術行為，接近拍馬屁的意思。

② 媚俗和刻奇區別

媚俗和刻奇區別？從小寫日記訓練的大家似乎為了證明曾經有過各類情緒把自己的日子過成一個旁觀者，像是《圍城》裡面方鴻漸的父親，保持記「日記」的習慣以備日後有人懷念自己無可考究。錢鍾書早已經辛辣的書寫過這種情緒：「好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐卧種種姿態，照成一張張送人留念的照相。」 進行一種「精神上的顧影自憐」，主觀上是自我炒作。而這些好像是傳統語文教學教給大多數人一種遺留的「傳統文人酸腐氣」。

同樣米蘭昆德拉也早已經敏感的發現這種情緒，經過翻譯者音譯從此緒有了自己的專屬稱呼：刻奇（Kitsch）。這種情緒不好理解，以至於譯者在最初將其翻譯為「媚俗」，剛好和其本意相反，而這個詞更准確的意思是「自媚」：討好自己、迎合自己。解釋刻奇了層層推進的含義：
一、自我感動及感傷；
二，難以拒絕的自我感動和感傷；
三、與別人一道分享的自我感動與感傷；
四、因為意識到與別人一道，感傷變得越發加倍；
五、滔滔不絕的洶涌感傷最終上升到了崇高的地步，體驗感傷也就是體驗崇高；
六、這種崇高是虛假的，附加含義大過實際含義；
七、當賦予感傷崇高的意義之後，容不得別人不被感動與感傷。誰要是不加入這個感傷的洪流，就是居心叵測。
八、這是最主要的，刻奇是一種自我愚弄。

層層推進的意思，是從昆德拉點點滴滴的說法中總結出來的——「靈魂的虛腫症」、「一個人在具有美化功能的哈哈鏡面前，帶著激動的滿足看待自己」、 「將既定模式的愚昧，用美麗的語言把它喬裝起來，甚至連自己都為這種平庸的思想和感情流淚」、「傻瓜的俗套邏輯」 、「極權國家發展了這種Kitsch，因為這些國家不能容忍個人主義、懷疑和嘲笑……」。

在《不能承受的生命之輕》（《The Unbearable Lightness of Being》）里昆德拉自己舉的一個例子：當看見草坪上奔跑的孩子，由Kitsch引起了兩行「前後緊密相連」的熱淚：第一行是說：看見了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是說，和所有的人類在一起，被草地上奔跑的孩子們所感動，多好啊。昆德拉接著強調：「第二種眼淚使Kitsch更加Kitsch」。

一個人為此流出的第一行眼淚，不僅是因為眼前的景象，而是因為自己被這景象而感動。從這種感動中，他覺出自己原來是一個良心未泯的人。他一邊流淚一邊對自己說：你看我仍然是個好人啊，我的內心仍然是有感情的，有人曾經說過我內心冷漠或者缺乏人性，那統統都是鬼話。

③ 什麼是"媚俗"

vulgar
[5vQl^E(r)]
adj.粗俗的, 庸俗的, 普通的, 通俗的, 本土的
n.<古>平民, 百姓

媚俗的藝術
20世紀，現代文藝思潮流行，傳統的美的觀念，美的藝術觀念受到極大的沖擊，呈現出多元化的趨向。但由於美學把握上的失誤，造成藝術商品化的泛濫，造成藝術本身的異化，使得票房價值代替審美價值，表面的暫時的轟動效應代替較持久的審美效應，淺薄的娛樂，消遣功能代替了藝術的社會批判功能傾向和陶冶功能。在商品市場的「感召」下，文藝走向了一個極端，畸形的傾向：媚俗。從而產生一種負面的文化怪胎——媚俗的藝術。
自工業時代開始以後，「庸俗藝術作品」大量地涌現，在16世紀和17世紀流行的趣味低劣的裝飾藝術之後，後期古典和後期主義劃時代地成為感傷藝術的最早的溫床。漢斯.艾霍爾圖森曾精闢地分析了現代文學中「苦澀的庸俗藝術」。他引用克勞爾斯網路全書中的定義作為分析的出發點「庸俗藝術是一種虛假的藝術創作，它通過內容上的（性愛的、政治的、宗教的和感傷的）幻想刺激彌補形式力量的匱乏「。隨著工業文明的進步，科學技術的發展，藝術乃至庸俗藝術走進了一個技術化的，缺乏創造性的，商業化的低級庸俗藝術迷宮。從而走向了媚俗的極端。
媚俗、是當代審美文化轉型時期所產生的一種負現象，也是一種典型的偽審美現象。或者說，是傳統美學在無法正確回應當代審美文化的挑戰時所出現的一種畸形的審美形態。米蘭.昆德拉雲：「對Kitsch（媚俗）的需要，是這樣一種需要：即需要疑視美麗謊言的鏡子，對某人自己的映象流下心滿意足的淚水，他指出：媚俗是對媚俗的需要，即在一面撒謊的美化人的鏡子面前看著自己，並帶著激動的滿足認識鏡子里的自己。媚俗是打對他人贊許的需要，許價的需要。因此，媚俗就是迎合他人的口味，不擇手段地討好多數人，為取悅於對象而猥褻靈魂，扭曲自己，屈服於世俗。換言之，就是為他人活著，為他人所左右，並且為他人而表演，其生存就是媚俗的。
近年來，中國讀者的興趣有了新的轉移，「留學生文學」風靡一時，港台言情、武俠繼續走俏，所謂股票書，「入關」書、期貨書等財經貿易關一浪高過一浪。
關於媚俗的產生，昆德拉把它概括為主、客觀兩年方面。一觀態度分為兩種情況：一種是心裡什麼都十分清楚，但為了名利、地位、金錢、物質生活而主動放棄對於美的追求，趨炎附勢，以美娛人。另外一種情況是外界壓力過於強大：公眾的，朋友親屬的，愛人的，親人的，一共四重眼光。自己承受不了，只好與之妥協，不惜拿美去做交易。如果一個人畢其一生去忘我表演，以求滿足上述四重眼光對自己的期待，就是所謂媚俗。
關於媚俗產生的客觀環境，昆德拉語不詳。就當代社會來說，主要是指在「歷史必然的旗號下，橫空出世」的商品經濟對於美與藝術的沖擊。
商品在人類社會文明發展中起著重大的作用。而且，現代美學中的發展在很大程度上還要歸功於美和藝術的商品化，商品也在抬高著美和藝術。然而，商品畢竟是一種非常強大的腐蝕劑。
魏斯曼曾經說：追求金錢是人類最後一次可恥秘密，錢是萬惡之源，它具有巨大的負面作用，對於人類價值規范具有巨大的腐蝕作用，因此，當人們一旦量身於錢的誘惑，難免不會像拉摩的侄兒一樣失去了內心的平靜。過去的守財奴阿爾巴貢被人恥笑，現在的守財奴卻成為英雄；只有見到金錢時才會感到詩情畫意；誰先榨乾自己的感情，先完成感情的物化，誰就可能成為當代的明星，社會織成了一張無所不在的命運之網，構成這張網的經緯線就是閃閃發光的金錢。當商品跨越了它與美和藝術的界限，金錢釋物教很快也成為冷酷無情的事實。伊格爾頓承認：「我們說社會現象已經普遍商品化，也就是說它已經是『審美的』——構造化了，包裝化了，偶象化了，性慾化了」「什麼是經濟的也就是審美的」商品精神打敗了美學精神，取代了藝術精神。
美與藝術固然沒有使用價值，但它的象徵價值卻可以對商品進行包裝，以便刺激已經停滯的消費慾望，達到促銷的目的，從而使商品增值，於是，美與藝術也被商品拉入了消費的狂潮，「休閑文化」做權拍賣，作品包裝，甚至仿商品的造假而仿名作家，圖書市場出現許多假金庸、冒梁羽生、偽古龍，似流行服飾一樣的一股股所謂「文學熱潮」，什麼「紀實文學」熱，「留學生文學」熱「陝軍進京」熱等一浪高過一浪。
媚俗使藝術成為迎合趣味的拙作，迎合了具有主導作用的贊助人的「趣味」這些媚俗令人不忍卒觀。諸如，時裝表演進入舞廳，以之點式挑逗世人；歌星們在演出中忸怩作態，公開挑逗（某女星竟以「我馬上就要脫衣服了」來誘惑觀眾）；作家們粉墨登場，寫一些兇殺艷情的小說去換取鈔票；廣告中的無數作為商品的陪襯的鮮靚的女性；電影中的似乎就是為了最終使男女主角相偕上床的情節；為某些腰纏萬貫的人所操縱的電視中的「軟廣告」；「游戲人生」，「瀟酒走一回」三類的喧囂… …在這里藝術和美已被無情地踐踏了，這種媚俗，其實不能稱得上是一種藝術。「媚俗」導致了美學的自殺、文化的自殺和社會的自殺。
甘於充當商品的奴隸，壓抑自己、去媚俗，最終只會造成一種本體性的痛苦，除非本體已麻木和迷失。它最終止不會使任何人在其中感到快樂，商品表面上滿足了你的需要，但實際上是造成了你內心內在分裂。它只滿足你的片面需要，身體的需要，但靈魂卻被擱置了。
商品化的社會確實會充斥丑惡，墮落的現象，但美和藝術卻沒有必要因此便向它們投降，媚俗不應成為真正的藝術，因為，美與藝術從本身都是作為丑惡，墮落的對立物而涎生的。

④ 庸俗、低俗、媚俗!~解釋

庸俗
【同義詞、反義詞】——庸俗
同義詞：粗俗
反義詞：高雅 高尚
【高級漢語辭典】——庸俗
庸俗[yōngsú]
1、[vulgar;philistine;low] 平庸粗俗
[例句1]這人很庸俗
[例句2]相互吹捧的庸俗的作風

低俗
dīsú
[vulgar]
用來形容低級、粗俗、不文明的現象或事物。與「高雅」相對。

例：～文化 ～風氣

低俗何解?低俗的意思是指某人某事不入流,沒有正經門路。思想空洞、乏味，更多的是帶有純粹的「性思想」。

媚俗：迎合於世俗。

什麼是媚俗？
媚俗就是過分遷就迎合受眾。為了短期的商業效益，而不惜犧牲崇高和責任。在「眼球經濟」的招搖下，影視藝術的娛樂化、名人獵奇、商業炒作、隱私曝光等低俗的、惡俗的、庸俗的低趣味的媚俗現象大行其道，更可怕的是人們已經習以為常。媚俗就是把受眾的心理體驗壓縮在了一個狹隘、淺薄的表層空間，使藝術失去了原有的深刻理性和美感，使受眾失去思想的震撼和心靈的深度。遠離了崇高和責任，媚俗便成了「生命不能承受之輕」。大眾需要通俗卻不需要庸俗，需要剛健質朴的中國風骨，需要真正的經典，來滋養心靈，涵養人生。

⑤ 媚俗的細說媚俗

媚俗就是過份遷就迎合受眾，徹底放棄自己尊嚴，以作態取悅上級或大眾的行為，而且要討最大多數人好的一種態度，為了討好，就必須確定什麼是大家都想聽的，必須為固有的觀念服務。關於媚俗（kitsch），原意之一是指「俗氣的藝術」。日常意義的「媚俗」顯然是一個貶義詞，通常用來批評那種有意迎合、巴結庸眾/低級趣味的藝術行為，接近拍馬屁的意思。
任何人只要顧忌到公眾的存在，而不是依從本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗是人類境況的一個組成部分，制定人類生存中一個基本不能接受的范圍，並排拒來自這個范圍內的一切。
換句話說，媚俗要求抹煞人類生存方式中一些本來就存在的東西，而這些東西有時又實在不可避免，而社會又禁止（從行為和意識兩方面）人們承認這些東西。 因為媚俗，人們就往往用社會意志代替個人追求。扭曲自我的價值判斷以迎合整體的價值取向。一旦兩者之間出現不可調和的矛盾和分裂，整個價值判斷體系就會完全失控，善與惡，美與丑，好與壞從此無從判別，甚至形成善惡兩極的同位合一。為了短期的商業效益，而不惜犧牲崇高和責任。在「眼球經濟」的招搖下，影視藝術的娛樂化、名人獵奇、商業炒作、隱私曝光等低俗的、惡俗的、庸俗的低趣味的媚俗現象大行其道，更可怕的是人們已經習以為常。媚俗就是把受眾的心理體驗壓縮在了一個狹隘、淺薄的表層空間，使藝術失去了原有的深刻理性和美感，使受眾失去思想的震撼和心靈的深度。遠離了崇高和責任，媚俗便成了生命之重。

⑥ 庸俗，低俗，媚俗這三個詞是什麼意思

庸俗：1. 平庸鄙陋；不高尚。 晉 葛洪 《抱朴子·窮達》：「庸俗之夫，闇於別物，不分朱紫，不辯菽麥。」《資治通鑒·唐肅宗至德元載》：「 房琯 喜賓客，好談論，多引拔知名之士，而輕鄙庸俗，人多怨之。」《西湖佳話·六橋才跡》：「愛慕的是風流才子，鄙薄的是庸俗村夫。」 何滿子 《文學呈臆編·論庸俗下》：「庸俗是一種假風雅、贗美，有如混珠的魚目；但它比魚目更壞。」 2. 指平庸鄙陋之人。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：「且常人之所愛，乃上士之所憎；庸俗之所貴，乃至人之所賤也。」明 方孝孺 《王待制私謚議》：「所學歸乎仁義，而所為狥乎邪僻。考其為書，則上援聖賢；稽其所至，則僅同庸俗。」 低俗：低俗內容主要是指低級趣味、庸俗，使人萎靡、頹廢的內容，相對於超凡脫俗、高尚情趣、積極上進、令人奮進等社會進步意義和價值內容。低俗內容主要包括，不符合法律法規的內容， 媚俗：媚俗就是過份遷就迎合受眾，以作態取悅大眾的行為，而且要討最大多數人好的一種態度，為了討好，就必需確定什麼是大家都想聽的，必須為固有的觀念服務。關於媚俗（kitsch），原意之一是指「俗氣的藝術」。日常意義的「媚俗」顯然是一個貶義詞，通常用來批評那種有意迎合、巴結庸眾/低級趣味的藝術行為。 任何人只要顧忌到公眾的存在，而不是依從本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗是人類境況的一個組成部分，制定人類生存中一個基本不能接受的范圍，並排拒來自這個范圍內的一切。 換句話說，媚俗要求抹煞人類生存方式中一些本來就存在的東西，而這些東西有時又實在不可避免，而社會又禁止（從行為和意識兩方面）人們承認這些東西。

⑦ 米蘭昆德拉所說的媚俗是什麼意思

即是說，反抗媚俗事實上是另一種媚俗。米蘭昆德拉是這樣定義媚俗的：媚俗讓人接連產生兩滴感動的淚滴，第一滴眼淚說：瞧這草坪上奔跑的孩子們，真美啊！第二滴眼淚說：看到孩子們在草坪上奔跑，跟全人類一起唄感動，真美啊。只有第二滴眼淚才使媚俗成其為媚俗。人類的博愛都能是建立在媚俗的基礎之上。我認為昆德拉想表達的含義是，媚俗是一種超乎了個人感受的情緒，是一種限制人要求人的普世價值觀。在書中，他借薩賓娜的口說出：你是站在媚俗的對立面的。但是他們不能擺脫媚俗，媚俗是人類的博愛，媚俗是枷鎖，但是媚俗是讓人能夠將雙腳放在地面上的力量。擺脫了媚俗就會一個人懸掛在半空之間，無法承受的生命之輕。

⑧ 媚俗什麼意思

讀音：mèi
sú
媚俗：迎合於世俗。
出處：明
高啟
《媯蜼子歌》：「不詰曲以媚俗，不偃蹇而凌尊。」
秦牧
《藝海拾貝·酷肖》：「
齊白石
就說過這樣的話：『作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。』」

⑨ 無孔不入的媚俗是什麼意思

媚俗：原意之一是指「俗氣的藝術」.通常用來批評那種有意迎合、巴結庸眾、低級趣味的藝術行為,接近拍馬屁的意思.
無孔不入：比喻有空子就鑽.
無孔不入的媚俗：意思是有意迎合、巴結庸眾、低級趣味的藝術行為很有市場.