凌遲多少刀
歷史上被凌遲處死的人最多割了3600刀。
明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以「杖母不孝」被「凌遲」處死，剮了3600刀。
凌遲處死，刑罰名，始見於遼代。「凌遲」俗稱「千刀萬剮」，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。「凌遲」主要是針對謀反、犯上作亂、「口語狂悖」等「大逆」、「逆倫」罪的人設置的。
「凌遲」主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。「凌遲」的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱「腦袋掉了不過碗大個疤」的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。
據民間傳言，「凌遲」處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫「祭天肉」；第二刀叫「遮眼罩」，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。
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「凌遲」受刑個例：
1、劉瑾：
明武宗時代重要的宦官，1510年被處刑。傳聞磔刑凌遲三日，割三千三百刀。據說第一天的行刑後，劉瑾回到監獄，還吃了白粥。整個行刑過程後，燕京圍觀百姓，特別是受過劉瑾迫害的人及其家屬，以一錢爭奪其肉，下酒生食之，以泄其憤。
2、王杲：
明末建州豪強，曾受封為建州右都指揮使。因屢犯明邊，於1575年被凌遲處死於北京。
3、鄭鄤：
崇禎年間庶吉士，被溫體仁等告以「杖母奸妹」之罪，1636年凌遲處死。
4、袁崇煥：
崇禎年間著名將領，因崇禎皇帝懷疑其謀反，以「通虜謀叛」被凌遲處死，據說當時京中百姓爭啖其肉。
5、耿精忠：
清朝康熙年間，因康熙帝撤藩，與吳三桂等人發動三藩之亂，失敗而被凌遲處死。
6、洪天貴福：
太平天國天王洪秀全之子，為清朝大臣沈葆禎所俘虜，判凌遲處死（處決時年僅十五歲，可能是最年輕受刑者）。
7、康小八：
人稱康八爺，搶劫殺人無數的惡匪，成事全靠他心狠手辣和一把從洋人處偷來的手槍，大鬧京師，驚動太後慈禧，終被正法。
8、符珠哩：
清末一名奴隸。因謀反（殺害一名自己侍奉的蒙古王子）於1905年4月10日被處刑，亦可能為中國歷史上最後一個凌遲受刑者（凌遲兩星期後被廢除），亦是少有有人拍下整個凌遲過程，而且較為清楚的一次。
『貳』 凌遲具體多少刀
「凌遲」」，在法國被視為「中國酷刑」的極致代表，引發無數的作家和藝術家的靈感，甚至一直延續到１９６０年喬治·巴岱耶的照片集發行出版，這些照片後來曾被陳界仁重新繪制。這些圖像象徵著中國及其歷史、文明，類似的風格至今仍然持續影響著西方人。 自二十世紀初以來，「凌遲」儼然化為中國刑罰系統中最典型的懲罰。然而事實恰恰相反：凌遲與古代刑罰大相逕庭，它應該屬近代的刑罰。雖然「凌遲」一詞最早出現在第十世紀，直至十三或十四世紀才正式編入刑律。無論就刑罰的本身或其名稱來看，很有可能不是起源自中國。此外，１９０５年法學史家沈家本奏請刪除凌遲等極刑獲准，也是以此作為論據之一。畢竟「凌遲」不合乎中國的法學精神、刑罰特性以及應用方法，看起來比較類似「特殊法」的懲戒類型。當然，這項特殊法是隸屬於帝王的司法系統，《元律》有記載執行。不過，經過仔細觀察之後，建立非刑之正的處罰，畢竟違反正常的法學精神，從建立到廢除為止，文人始終稱之為殘酷、不人道的處罰。 凌遲，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。清朝末年拍攝的照片，顯示為真正的「八刀刑」處決。八刀刑，劊子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具：第一刀，切胸口（一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，切二頭肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，梟首。支解後的屍體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示_，期限不定。這是清朝末年的做法，一般俗稱為「十六刀」、「三十二刀」、「三百六十刀」……，不過我們不清楚是否真有這些數目，或只是虛構的數目。明朝時期的「刀」，有切傷和「多」之意，數目累加，行刑時間延長。１５１０年宦官劉瑾涉嫌陰謀叛變，被判處「剮刑」三日，不過第二天他便死去。這是一件特殊的案例，宦官為人憎恨而受極刑，被判處最重的大逆罪；《明史》未曾提過劉瑾遭受「凌遲」之刑，而是「磔於市」，屬於「棄市」形式，明言必須公開行刑。 若要區分「凌遲」和其他類似刑罰的差異，並了解清朝以前「凌遲」的做法，著實不容易。當我們益加深入探尋這種刑罰的起源時，較為清晰的相關資料愈顯得不足。我們須先區分：一方面，這些刑罰做法包括肢解；而「凌遲」一詞的出現，則指明支解刑法的合法性。 如果古代刑法志，我們可以找到歷史上諸多將帥、官吏被處以斬斷的案例，最恐怖的細節可以聯想到廚房的菜單。透過閱讀這些歷史的插曲，令我對「凌遲」的起源感到迷惑。當然肉體的切割有兩種情況：所謂「臠」等極刑時，是將肉體割除殆盡，犯人變成食人者的肉，仇家可在自家廳堂飽食大餐；而「凌遲」之刑則相反，肉體被支解後，人形尚可辨識，事後懸掛街市展示。此外一項基本的差異為：「臠」刑案例極為罕見、獨特，官方史學家細心將此保留，作為殘忍、可怕的暴君範例。這些案例固然恐怖，但都是軼事，甚至可能只是傳_。相反地，從十一世紀末開始，「凌遲」即是確有其名且經常施行的刑罰，並非僅是軼事或傳奇，而是真實的駭人史實。 我們同樣也找到諸多類似懲治叛亂謀反的「凌遲」刑罰，例如６１３年隋煬帝判處謀反者肢解、穿箭與滅族，而同樣地隋朝也曾刪除《隋律》中的肉刑。這類刑罰除了運用在司法審判，戰爭時期也會採用，而且是真實存在的。幾乎每個朝代都可以見到類似刑罰，通常稱為「磔」或「支解」，所以經常會令人聯想：「凌遲」一詞並非應用於一種肢解的肉刑，而只用於法庭的法律裁決。所有的關鍵問題在於了解：如何於特殊案件使用極端的方法，而能在法典中佔有一席之地，因此成為一種法律上的完美「刑名」，法官經常得以藉此宣判。3600多刀 希望你滿意
『叄』 石達開 凌遲被割多少刀
石達開不是凌遲處死的，應該是被逼到絕境以後自殺的。
『肆』 凌遲一共是多少刀
明朝時期，凌遲一般比較精細，大多數凌遲都超過千刀，比較典型的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，據說第一天割完後，劉瑾還喝了一點粥，第二天繼續。 到了清朝之後，凌遲的刀數大不如前。大致有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。其中，二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三、十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十四刀切兩腿。
『伍』 凌遲處死多少刀
凌遲在明律中屬於「非常之法」，常規死罪只有絞、斬二種，但濫用凌遲現象明顯。同樣是凌遲，刑有輕重之分，直接表現於刀數上，民憤越大，危害程度越高，受刑刀數越多。最少割8刀，並以8為基數，翻倍增加：24刀、36刀、72刀……最多3600刀。
明熹宗天啟二年進士鄭鄤，被閹黨誣以「杖母不孝」「奸妹」等忤逆不道之罪，遭凌遲冤死，被割了3600刀。實際刀數也存在隨意判定的現象，如犯謀反罪的大太監劉瑾，被判割3357刀。
『陸』 清代凌遲處死共割人多少刀
清代凌遲處割刀數沒有一個明確的數字，清朝初年，為了鎮壓漢人的民族反抗，凌遲之刑曾廣泛推行，並且其施行的殘酷程度遠遠超過明朝。例如行刑的刀數、延續時間等均作了改變，但是沒有統一的記載刀數。
而歷代行刑方法也有區別，一般是切八刀，先切頭面，然後是手足，再是胸腹，最後梟首。但實際上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十四刀切兩腿。
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據記載，它源於五代十國年間，在遼代開始被加入刑法中，一直發展到明清時期，成為牢房最大的法邢。
既然是最狠的酷刑，自然有很多講究，就連砍幾刀都要嚴格要求。宋代的罪犯最多承受7到120刀，到了明朝可就真的發展到千刀以上了，比如宦官劉瑾就曾被剮3600刀，可以說是慘不忍睹的下場了。
『柒』 古代的凌遲處死,他規定了要剮多少刀嗎
凌遲發展到明朝，終於達到了登峰造極的水平，人們發現一片片臠割皮肉，比連筋帶骨割更省力，時間也更久，大太監劉瑾被剮，按例該剮3357刀，每十刀一歇一喝，第一天割357刀，暫時結束時給他喝點粥維持生命，總共剮了三天。後來鄭曼被剮，聞宣讀聖旨，應剮3600刀，可見刀數並不絕對固定，但這兩例都在3000刀以上。如果劊子手技藝不高，可能犯人老早就死去了，或者犯人家屬給劊子手一些好處，劊子手也會讓他死得痛快些，清代散文家方苞就記錄過劊子手索要賄賂的事情。
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『捌』 凌遲一般要割多少刀
另有說法:凌遲刑
凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。
這種刑法主要用於處罰那些十惡中的一些犯罪，如謀反、大逆等。到了清朝乾隆時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但後來為了鎮壓農民反抗，對於不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在明太祖時期尤為突出。
凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說將人身上的肉一塊塊割下來。而歷代行刑方法也有區別，一般是切八刀，先切頭面，然後是手足，再是胸腹，最後梟首。但實際上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三、十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十刀四切兩腿。
實際執行時，還有更多的，最多的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共四千七百刀。另外如果在凌遲的過程中,罪犯死了的話,劊子手要被殺的.
凌遲最終於1905年被廢除.
『玖』 凌遲處死要割多少刀
凌遲，即民間所說的「千刀萬剮」。凌遲用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。
元代執行凌遲，把犯人零割一百二十刀，已是夠駭人聽聞的了，明代執行凌遲時零割的刀數更遠遠超過前代。明世有兩次著名的凌遲處死案例，刀數有明確的記載，一是正德年間的宦官劉瑾，一是崇禎時進士鄭鄤。鄧之誠《骨董續記》卷二「寸磔」條雲：「世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。」這里記劉瑾被剮的刀數可能是誤傳，實際上劉瑾被剮三千三百五十七刀。這樣大的數目，實在驚人。民間婦女罵人時常說「你這個挨千刀的」，看來古代凌遲時將人割千刀以上並非虛詞。
清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。
『拾』 誰知道凌遲處死到底需要多少刀
凌遲，願意指緩緩的山丘，這里取其緩慢之意思。緩緩的死，慢慢的死，用我們俗話就是千刀萬剮。我國歷朝歷代都使用過凌遲之刑。但在明代以前從來沒有超過一千刀的。在元朝，大元律首次明文規定，凌遲處死需要一百二十刀，第一百九十九刀這人不能死，還要會說話，要會罵人。到了明朝，明太祖一看：「靠，一百二十刀，這哪成啊？改！乘三十！」就是三千六百刀。這下可難為壞了那些劊子手們，三千六百刀殺一個人，到了三千五百九十九刀這人還要會說話。就有人去跟朱元璋反應：「皇上，你弄那東東我們玩不轉啊！」朱元璋一聽也對，於是就問：「誰用的刀數最多啊？」這時一個劊子手就說：「皇上，我的最多！」「你用了多少刀」「回皇上，三千三百五十七刀」從那時開始，大明律上明文規定，凌遲處死就是三千三百五十七刀！