清廉校園

㈠ 廉潔文化進校園-----廉潔故事

廉政文化進校園——廉政小故事

以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

㈡ 廉潔校園的含義

廉潔是指人的品行端正，潔白高尚，不為小利而忘義，不為大利而禍闖。廉潔，是一種正邪分明的是非觀。它是在紛繁復雜的選擇面前，明辨什麼是正確的，應該堅持，什麼是錯誤的，要堅決抵制。在污水濁流中不隨波逐流，抗拒腐蝕，永「以遵紀守法為榮，以邊法亂紀為恥」。

廉潔，是一種道德風尚。只有當一個人正確地認識自己與他人、與社會的關系，並自覺地為他人和杜會利益盡義務和責任時，他才是一個道德高尚的人。
從廣義的教育概念上講，我們的成長就是在文化氛圍中接受陶冶和熏陶，是一種堅持不斷的「潤物細無聲」的過程。在學習生活中開展廉潔教育，實際是就是要我們了解反倡廉的有關知識，在思想意識里較早地樹立「廉潔光榮，腐敗可恥」的廉潔意識，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，形成敬廉崇潔的正確思想。我們應充分認識到：我們是民族的希望，擔負著建設祖國未來的重擔，無論是今後從政還是經商或者從事其它的事業，都應該時刻牢記「廉潔」二字。我想也只有這樣才能正直的走好自己以後的漫漫人生路，而不是去做一些讓自己一輩子都悔恨的事情。

廉潔教育的本質就是抵制紛繁復雜的的誘惑。廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑，道德要指出的是，懂得廉潔並非擁有廉潔，當廉潔尚未志為一個人的信念時，廉潔只是外在的。我們只有把學校對我們的外在教育，轉化為內心的信念，以一咱堅實的廉潔意識去面對紛繁的社會，抵制金錢的誘惑，才不至於在滾滾的社會洪流中迷失自己的方向。

㈢ 廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進校園
同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選後者吧。
同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！
其實在校園里處處可見關於廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就准許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢？
一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少「官」受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢？像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。
二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。
「廉」與「政」是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓「廉政」隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆「廉政」之心！
浙江麗水縉雲縣碧川小學五年級:陳浙鈺
--600字

第2篇：「廉政」猶存
無論如何，面對著這我們生存的世界，我們應該堅信「廉政」猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。
如今社會人稱腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利慾熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來風，而是――真實――現實。所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。對於此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的「信仰崩潰、道德淪喪、人慾橫流」來概括，可謂言簡意駭，不管是否有吹大誇張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的並不少於知道的！
然而「廉政」也屬中華美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：「暮夜無人知。」楊震回曰：「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」斥退那人。這句話萬古流傳，以致於許多姓楊的人家門楣曰「四知堂楊」。廉潔的「關西夫子」使得他家族後人引以為傲，臉上沾光。
漢末有一位太守陸績，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之後泛舟回家鄉，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，於是載了一塊巨石鎮重。到了家鄉，將巨石棄置城門外，日久埋於土中。直到明朝，破土動工時才出土，於是為其建了一座亭子，題其楣曰「廉石」。為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。
宋周紫芝《竹坡詩話》：「李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，乃秉官燭如初。」公私分明到了這個地步，似乎過於迂闊。但是，「彼豈樂於迂闊者哉！」這正是公私分明，廉潔的具體表現。
那麼，究竟是為什麼使得原本以民為本，廉潔的政治官場，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源於「競爭」。官場所帶來的是權利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是後代。於是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權謀以及手段。於是乎，官場的性質隨著權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。
這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的「博弈論」。所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個人掉海里，有個游泳圈，如何使自己脫險。又比如兩個作案同夥被警察捉住，琢磨另一個對方會如何招供，然後自己設法應對使自己罪行減到最低。「博弈論」是以利己為出發點的。同樣的，官場亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之後，便扭曲的為官原本的立場。並且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場的扭曲加速。「廉」亦不復存在。
但不應該使其繼續下去。而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，「廉政」不應該被剔除。
《論語》開篇第一章便有「人不知而不慍，不亦君子乎？」結尾一章又道「不知命，無以為君子也」首尾呼應，提醒人們一個有修養的人，對待事物應該在有意無意之間，別人認識不到自己的價值不必生氣，經過努力而不能如願，那是天命，不必強求不屬於自己的事物。只要有不強求的觀念，不必去「博弈」，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由於整日對著假象敵「博弈」，以致於最後曾一度喪失理智，呈精神病狀態。
《戰國策》有雲：「歸真返璞，則終身不辱。」恰恰道破了簡簡單單為官的意義。早以看透這意義的官亦不在少數。「廉政」的風氣，並不如所想的猶如螻蟻爭食般腐敗。新聞永遠是記實的。某市長臨近死亡時，立下遺囑，將其畢生的財產全部捐給慈善機構；某政治職位高層人員將其下屬整風，一派廉潔風氣；某村長衣著樸素，直至老去，依舊清廉。諸如此類亦不在少數。
「廉政」猶存，人們依稀會記得中華美德有一「廉」，為民服務，公私分明，廉潔。而剔除的是政權奪利的「博弈」心理。
「歸真返璞，則終身不辱」，簡簡單單的道破人生的意義，政治的意義，為官意義。「廉政」方能「終身不辱」。
--1500字

第3篇：讓廉政之風永吹
廉政如水，如水般清澈晶瑩，如水般無處不在。居山谷，廉政就會蜿蜒而上，無論山谷多高峻；處江中，廉政就會奔騰而涌，無論江面多堅硬；倚泉眼，廉政就會涓流無聲，不管岩峰多崎嶇；在井中，廉政就會奮力向上，不管井口有多渾濁……
惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立於世俗之間，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼奪目，如火般鬥志昂揚。廉政之火，點燃著清正愛民的火種；廉政之火，綻放著剛正不阿的火花；廉政之火，傳送著鐵面無私的火焰；廉政之火，迸發著無愧於心的火星；廉政之火，照亮著國泰民安的光明……
惟有擁有廉政之舉廉政之才的人，才能夠似烈火金剛般堅強勇敢，鐵骨錚錚在平凡人間萬古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能夠舉起；廉政如浪，只有弄潮兒能夠駕馭……
廉政，一個老生常談的話題，與之背道而馳的則是遭人唾棄的腐敗。常言道「妖霧彌漫的地方必有妖怪，歪風邪氣盛行的地方必有腐敗。」腐敗成風的清政府時代，「三年清知府，十萬雪花銀。」是官場的真實寫照，從最高統治者皇帝一直到下面的各級官僚，幾乎無一不貪。軍機大臣和坤當政20年，大肆貪污受賄。家產值白銀10億兩，相當於當時清政府20年的財政收入！滿清末年腐敗更盛，官僚們瘋狂受賄、貪污，大肆佔有土地，一些地方甚至出現了「有田者什一，無田者什九」的局面。在這樣的近乎瘋狂的腐敗下，民不聊生，社會矛盾空前激化，清朝統治者由腐敗走向了覆滅，其實何止是清政府？「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」廉政，是一個國家一個民族的安定與公正的保證。試想，假若沒有海瑞、包拯、西門豹、劉墉……一系列為民做主兩袖清風的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左傳》上說「國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賄章也。」講的就是官之廉政對於國對於民的重要意義。
廉政，永遠都是不過時的美麗。1976年1月，聯合國總部就「破例」給已故中國國務院總理周恩來降半旗以示哀悼，那時與中國建交的國家只有103個，但卻有130個國家的黨政領導人致唁電唁函，幾乎所有重要國家的報紙、電台都在第一時間報道了這一消息。更值得注意的是，聯合國降半旗的行動竟完全突破了聯合國《旗典》中的相關規定，與此同時，國內的人民也早早的從四面八方趕到首都，浩浩盪盪的「十里長街送總理」成為千古佳話。
那麼，是什麼讓周總理如此受人民愛戴，被政界敬仰呢？答案毫無疑問，是他的廉政。
據相關報道，總理當時的工資是400。80元，其妻子鄧穎超的工資是347。50元。從1958年到1976年，一共是161442。00元，用於補助親屬的共36645。51元，補助工作人員和好友的共10218。67元，這兩項支出約占兩人總收入的1/4。其中的主導思想是拿自己的工資來補助，就可以減輕國家負擔。至於總理的積蓄，總理也立了規矩：凡是積蓄夠5000元，沒什麼用，就交黨費。就這樣，總共交了14000。總理1976年1月份去世以後，兩個人總共才積蓄了5100元！這可是一國的開國總理啊！鞠躬盡瘁，死而後已。其清其正，不言自明。
像這樣的故事不勝枚舉：不畏黑惡勢力的任長霞、情系西藏無悔的孔繁森、全心全意為人民服務的焦裕祿……
不僅僅是國內，韓國前總統金泳三也曾發動過反腐倡廉、崇尚節約的大規模運動，對韓國社會產生了深刻影響，富裕階層和高級官員紛紛改變過去那種大講排場、揮金如土的奢侈生活方式。金泳三身體力行，宣布了一系列約束自己的廉政措施：他將不再在總統府大擺豪華宴會宴請來賓；飲食從簡，該吃面條或米飯加肉湯；在他五年任期內不去打一次高爾夫球將不再接受任何政治贊助金，同時公布了自己的一切財產來源。這樣，專供政府官員及商人們享用的高爾夫球場已經門可羅雀，正在建造或將要建造的數十個高爾夫球場都因前景不妙而停工。原先裝飾豪華，燈紅酒綠的夜總會及咖啡吧，酒館迅速生意清淡，甚至歇業。
相比之下，那些靠吞噬國家和人民財產來達到一己之娛一己之利的歷史蛀蟲們，實在是令人心生厭惡與痛惜！在交杯換盞中迷失，在物慾橫流中沉淪，在鶯歌燕舞中墮落的那些以權勢而為所欲為的貪者，和那些「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的昏君惡吏們又有什麼不同呢？所謂「驕、奢、淫、逸，所自邪也」那些不顧黨和國家，只知一味的濫用職權的貪官污吏們，也必將被送上道德的法庭，接受法律的嚴懲！要知道，權力是人民群眾的信任，黨和國家的器重，「水能載舟，亦能覆舟。」只有踏踏實實為老百姓辦實事辦好事的官，才是人民群眾真正敬仰的人。
廉政如水，澆滅貪望之慾火；廉政如火，燃盡腐敗之灰燼。
廉政如水，流向美好與幸福，廉政如火，燃成付出與奉獻……
讓廉政之風永吹，吹出一片明媚春光……
--2000字

第4篇：百年廉政
在我們的橫瀝，牛墟已經有上百年的歷史了。從古到今，人們都需要一種牛的精神，而這種精神就在我們的身邊，它就是一種默默奉獻、吃苦耐勞的精神，而這種精神在那些默默奉獻、吃苦耐勞的村委書記、主任身上就能體現出來。
每一天，他們是那樣為全村人操勞，工作是那樣艱辛，生活是那樣簡朴，衣服是那樣樸素，我曾經在一張報紙上看過這樣一則新聞；某個地方的書記上班的方式竟是走路，讀到這一段段文字，我心裡一股股敬佩之情油然而生。或許在人們的心中，這些正為我們默默奉獻、吃苦耐勞的書記們、村主任，是一種貪污、徇私的人，可是只要自己曾經是默默奉獻、吃苦耐勞地做過，無論別人怎麼說，其實一點也不重要。遲早這種精神也會被人們發現，在人們心中留下深刻的印象，讓人們默默敬佩你、表揚你。
記得有一次，一場又一場的狂風暴雨，連續幾天吹擊我們每一位村民，影響我們的生活。但也患難見真情，因為這時每一位村民們都感受到了書記對村民的愛，感受到了書記對工作的認真、盡職。那時大雨已經給人們帶來很多傷害：到處是水的足跡，猶如猛獸般侵蝕著人們的家園。到處是水災的後遺症——房屋倒塌，供水正與人們展開著一場激烈的斗爭，水窪窪的畫像竟成了一道可怕的風景。此時，那些流離失所的人們都困惑，不知何去何從。正在這時，我們的書記猶如及時雨般出現在人們的面前，這時，人們心中都感到了一絲溫暖。來到人們的跟前，書記看到那些正困惑不知何去何從的村民們，他正苦悶著為人們安排住宿。當他安排好給人們住的地方後，平時總是不笑的他，這時他臉上露出了一絲甜蜜的微笑。那緊皺的眉忽然張開了像一朵即將開放的花骨朵。可當他凝望著滿天的烏雲的時候，那緊皺的眉又再此憂愁起來，他害怕村民會再次發生類似的事，擔憂著村民的安危。——「多好的書記啊。」人們不禁從心裡贊嘆起來。我心裡默默地想著：書記啊，你真得大偉大了，你的精神太值得我們學習了，真不虧是我們的好書記啊，我為有你這樣的書記而感到驕傲，你是我們全村人們的典範，我們將永遠記住你為人們做過的一切。雖然你平時總是不愛笑，但是這全是工作帶來的壓力，讓你不得不覺得工作的重要，時間的緊迫。
書記啊，書記，你真的太偉大了，讓我不得不敬佩你。你的身影，你的蹤跡，你的腳印，在我的腦海里總是那樣記憶憂新。你真得太好了，在人們的心中你總是那樣高尚，那樣值得我們敬佩，表面看你雖然很輕松，但在內面看你卻為了人們默默的奉獻了多少，吃苦而耐勞地為人們做著一些不留名的好事，日復一日，年復一年幫助著村民們，無聲無息的付出一切。用自己珍貴的時間換來了對人們有意義，有價值的事。盡管時間是那樣來去匆匆，但你卻把它利用得非常有價值，讓它對大家都有重要的用處，你默默地用自己的青春為人們做了一件又一件的好事，真得讓我覺得你非常偉大、無私。你用你那不知做了多少好事的雙手，每天為人們付出了一切又一切。我心裡不禁不由自主嘆了嘆：多好的書記啊，每天你總是那樣默默地為人們做出貢獻，你似乎把工作看得比什麼都重要，你對工作的極度負責和熱情，不得不讓人從心裡作出感嘆。
身為一村之記，應該繼續發揚那默默奉獻、吃苦耐勞的精神，挖掘身邊一些平時值得學習的精神。身為村民的我們也應該學會發現身邊的好人好事，細心發現流傳的傳統精神，挖掘附在有這種精神的人們，發揚這種有著獨特魅力的精神、牛的精神。身為書記應該用自己的精神去感動村民，用自己的雙手去耕耘人們的心田，吃苦耐勞地默默為人們付出一切。日復一日，年復一年……身為橫瀝人，我們有責任發揚牛的精神，有義務挖掘百年的牛墟精神，勤勤懇懇、默默奉獻、吃苦耐勞的做好每一天。
橫瀝鎮第二小學六年級：葉嘉敏
指導老師：吳麗英

㈣ 廉潔校園的名言警句

廉政文化進校園名言警句

1、廉潔自律，警鍾常
2、廉潔自律，從我做起
3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥
4、以服務人民為榮 以背離人民為恥
5、以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥
6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥
7、以團結互助為榮 以損人利己為恥
8、以誠實守信為榮 以見利忘義為恥
9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥
10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥
11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不佔；
色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物質慾望所束縛，會覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會感到一生充實。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，
務實為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強黨風廉政建設，構建社會主義和諧社會。
16、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次規矩，就留下一個污點。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠不會牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過是非須經歷史檢驗，廉潔勤政要由群眾評說。
20、小節放縱，大節必失。
21、把握眼前，珍惜未來。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕風吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公僕形象；一舉一動，常思百姓冷暖。
25、作決策以人為本當戒急功近利，
干工作求真務實應求有口皆碑。
26、堅持廉潔自律，爭做先進表率。
27、廉潔品自高，貪臟法難容。
28、不能有效約束自己，就無法有效約束別人。
29、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。
30、廉潔自律心無病，求真務實業有成。
31、官聲譽起為民事，業績成於跬步行。
32、時時省察，百姓疾苦心永掛;事事檢點，為官清貧夢長安。
33、修身，則心如幽泉凈；縱欲，必足陷污泥潭。
34、立黨為公一心為民最重， 執政為民清政廉潔為要。
35、為政重在廉，做人重在誠。
36、揚起理想的帆，把穩廉政的舵，駛向成功的路。
37、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應無半點私心。
38、儉以養德，廉以立身。

39、作風要朴實，工作要扎實，任務要落實。

40、是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。

㈤ 清廉校園內容寫什麼

1、一身正氣清白執教，兩袖清風明白做人。

2、大手牽小手，正在搞反腐。

3、錢財如糞土，榮譽值千金。

4、廉潔自律人人誇，反腐倡廉靠大家。

5、領導廉潔做表率，老師清廉揚正氣。

6、廉潔自律光榮，奢侈腐敗可恥。

7、愛生樂教奉獻社會，清廉從教造福子孫。

8、弘揚正氣，嚴防 ;廉潔治校，死守校園凈土。

9、勞動掙錢光榮，貪污受賄可恥。

10、貪者自貪，廉者自廉，事在人為，與錢無關。

11、堅持身體力行,做廉潔自律的表率;

12、堅持民主管理，做政務公開的表率;

13、堅持愛生樂教，做敬業奉獻的表率;

14、堅持依法治教，做行風建設的表率。

㈥ 關於清廉校園的名言警句

1、廉潔自律，警鍾常

2、廉潔自律，從我做起

3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥

4、以服務人民為榮 以背離人民為恥

5、以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥

6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥

7、以團結互助為榮 以損人利己為恥

8、以誠實守信為榮 以見利忘義為恥

9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥

10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥

11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不佔；

色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物質慾望所束縛，會覺得生命可悲。

把廉潔勤政記心中，會感到一生充實。

13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，

務實為民好比功積如山德載千秋。

14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

15、加強黨風廉政建設，構建社會主義和諧社會。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；

破一次規矩，就留下一個污點。

謀一次私利，就失去一片人心。

17、貪婪和幸福永遠不會牽手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。

19、功過是非須經歷史檢驗，廉潔勤政要由群眾評說。

20、小節放縱，大節必失。

21、把握眼前，珍惜未來。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

23、根深不怕風吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公僕形象；一舉一動，常思百姓冷暖。

25、作決策以人為本當戒急功近利，

干工作求真務實應求有口皆碑。

26、堅持廉潔自律，爭做先進表率。

㈦ 校園廉潔包括哪些方面

1.考試不作弊。

2.生活不能抄鋪張浪費

3.互愛互助，見義勇為

4.尊敬老師，聽從老師指導

5.友愛同學，互幫互助

㈧ 關於廉潔校園的詩

詠 史

（唐 李商隱）

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？

運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

翻譯：盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。 教育國人遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺。 詩人擇取了一個嶄新的視角來考察歷史興亡，在批判帝王淫奢昏愚足以敗國亡國的同時，還對勤儉圖治而最終失敗的當朝皇帝文宗表示了嘆惋、悲悼，其痛惜哀惋中滲透著不得其解的迷茫，包含著對歷史興敗定規前所未有的質疑。《詠史》（歷覽前賢國與家）代表了詩人在這方面的思考和困惑：「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車？運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。」雖然詩篇主要表達對文宗的哀惋之情，但我們還可從多個層面對其豐富的內涵予以另外的解讀。我們從這首作品流露的深切哀惋情緒中，還能讀出作者對文宗勤儉賢德而失敗的深深不解，對「成由勤儉破由奢」這個歷史定規的質疑。詩人雖然對自己的困惑不得其解，但這個思考質疑本身就是詠史詩歷史視野的新突破；詩人無可奈何的悲嘆惋惜也啟示我們，單純將道德與興亡作因果聯系的德型政治文化自身存在觀念的盲區。

入京詩

（明 於謙）

絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。

此詩的大意是說：蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給人民生活所需帶來困難；自己一身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊樑。於謙還將「兩袖清風朝天去」這句話寫成橫匾，掛上自家的門楣，以示不為利祿所動。但是，同僚並不以其為謙虛清廉，反而說他壞了官場規矩，而且是「居心叵測」。於謙對此置若罔聞，還是沒有隨波逐流，言行始終如一。從此，於謙空手入京就職這個故事廣泛傳開了，「兩袖清風」還被引申為「品德正直清廉官員」的代名詞。

書端州郡齊壁

（宋 包拯）

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。

含義：這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德准則，也表明了他立志做國家的棟梁、為民造福的決心。 包公不但嚴於律己而且制定了一條「家訓」，勸誡子孫將來永遠清廉。這則家訓說：「後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」這則家訓真是獨特而嚴厲。據史書記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等，也都一直恪守家訓，居官清廉，並且深受世人的稱贊。包拯的清正廉潔之風，到其子包綬時，也更加發揚光大了 包公所到之處，都深入體察民情，興利除弊，為百姓做好事。例如他知端州時，發現老百姓由於飲用江水，身體多病，他就發動群眾，在端州城內打了七眼水井。百姓改飲井水，健康狀況大為改善。包公辦案公正、機智，為人正直、作官清廉，為世人，也為我所欽佩死後也更可以說是鞠躬盡瘁。他為官清廉，愛民精神和品質也將永遠被世人所傳頌！

關於古代的廉政格言警句有：

[清]李惺《西漚外集•冰言》：公生明，廉生威。

翻譯：官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。

[春秋]《論語•里仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

翻譯：財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。

㈨ 校園關於廉潔的優美句子

校園關於廉潔的優美句子匯總如下

1、正氣浩然廉潔清風沐聖殿，桃李滿園耕耘凈土結碩果。

2、只會幻想的人是幼稚的，只會空談的人是軟弱的，只有扎實做事的人才是強大的。

3、園丁心存廉潔志，育出滿園荷花開；甘辛苦三尺講台，留清白永駐人心。

4、一支粉筆，兩袖徐徐清風爽；三尺講台，四季苦苦耕耘樂。

5、一身正氣為范，兩袖清風為高，三尺講台為樂，四方桃李為榮。

6、一個人最大的敵人是他自己。凡是管不住自己的幹部，都沒有資格去管教他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是職責，是義務。

7、一言一行不忘克已奉公，一奉一動常思清正廉明。

8、下要不負人，上要合天理，中要守王法，橫豎不攀比。

9、一個的生命分量有多重，他所留下的腳印就有多深。

10、學習啟迪心智，學習凈化思想，學習陶冶情操，學習升華境界。

11、心無旁騖秉持公心為教育，胸有正道永擔大義鑄輝煌。

12、我當教師本為民，廉潔從教是根本；教好學生在為民，代代求真鑄輝煌。

13、為師當自立，甘心於清貧，不損道德事；做人須正己，誠實與守信，勿打擦邊球。

14、文明法治和廉潔政風，得到的收獲是「國泰民安」和「政通人和」的成果。

15、為官清廉人贏得人民欽仰；勤政愛民博得萬眾愛戴。

16、為人師表，一身正氣顯傲骨；甘培桃李，兩袖清風育良才。

17、為官當如春風各煦，萬物敷榮，若貪而無厭，與秋氣肅殺，萬木凋零，沒有生氣的境界有何不同呢！

18、為官不清廉哪得政績昭著；不愛民如子憑何取得民心。

19、天平稱公正，廉潔以從政；兩者稍失衡，鑄成悔與恨。

20、塘中偏有自潔蓮出淤泥不染，世上本無後悔葯三思而後行。

㈩ 廉潔校園教育心得體會　500字以上

攜手共創廉潔校園

廉潔文化進校園，教師是中堅力量。在學校，教師的一言一行，所作所為對學生會產生巨大的影響作用。「其身正、不令而行，其身不正、雖令不從」。教師作為知識的傳播者，肩負著培養學生道德情操的責任，因此教師是開展崇廉尚潔活動的指導者、引路人。
一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象
（1）樹立優良的師德
「教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。」廉是教的根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；「以廉為美，以廉為樂，以廉為榮」，才無愧於人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合共產黨員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨；追求科學，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優良的師德形象。
（2）與學科教學相結合
學科教學活動在「敬廉崇潔、誠實守信」教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。在我國源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘並整合現有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內容，教師應充分挖掘並提煉教材中的內容，並有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。
我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規律，採用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多採用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育
（1）抓住教育契機
校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展「廉潔學校是我家」等教育內容，使廉潔教育落到實處。
（2）開展系列活動
學生的養成教育並非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規范學生的誠信等行為，學校可營造「爭創示範班級，爭做文明學生」的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識，促進學生廉潔意識的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共創廉潔校園。