孟姑集鎮中學

㈠ 濟寧市有多少高中

截止2020年有12個高中，濟寧市比較好的高中排名：

一、濟寧一中

濟寧一中始建於1902年，是一所百年歷史的省級重點高中。目前學校分太白、北湖兩個校校區，佔地160餘畝，有近90個教學班，學生人數達6000餘人。學校教育教學成果顯著，近3年有多人升入清華北大，每年理科一本線上線突破500人，文科一本上線也達60人以上。因此學校被評為「中國百強中學」。

二、嘉祥一中

嘉祥一中創建於1951年，學校目前有南北兩個校區，共佔地530畝，有200多個教學班，在校生達1萬人，是山東省重點中學。學校師資力量雄厚，有教職工500餘人，其中省特級教師2人，齊魯名師1人，高級教師將近10人。學校教學成績突出，在2019年高考中，濟寧市理科狀元被嘉祥一中摘得。

三、濟寧育才中學

濟寧育才中學始建於1995年，學校佔地140畝，有70多個教學班，在校生4000餘名。當時創建學校的教師，主要由全市抽調的優秀教師組成，因此教師教學水平較高。

學校積極組織學生參加國家奧林匹克競賽並屢次獲獎，學校自創建以來有近50名同學升入清華北大，而且在2003年該校摘得山東省理科狀元桂冠，因此學校被清華、北大、南大等名校授予為「生源基地」稱號，近幾年學校每年本科上線都突破千人。

四、兗州一中

兗州一中，創建於1943年，佔地450畝，有120多個教學班，在校人數7000餘人，是山東省級重點中學。學校積極打造高效課堂，構建「35+10」課堂循環教學模式，形成特色課堂，取得顯著成效。

學校在各級各類比賽中，取得了驕人成績，尤其在數學、物理、化學、生物學科奧林匹克競賽中，多次獲獎。學校連年在高考中都取得優異成績，學校每年有千人升入本科院校，其中有很多升入985等名牌大學。

五、鄒城一中

鄒城一中始建於1952年，學校有南北兩個校區，共佔地410畝，現有120多個教學班，在校生7000餘人。學校師資力量優良，擁有眾多國家級、省市級優秀教師等40餘人，高中級教師300餘人，建校60多年，為社會培養4萬多名合格畢業生。

近年來，學校在高考中更取得可喜的成績，在2017年高考中，學校有13人升入清華北大，並摘得濟寧市文科狀元桂冠。在2018年高考中，學校又有12人升入清華北大，並摘得理科高考狀元桂冠。

㈡ 孟集鎮中學電話號碼是多少

0564-6619045

㈢ 如何發揚傳統文化，做一名傳統文化的優秀傳播者

目前鄉村文化沙漠化、鄉村老人自殺等問題表明,鄉土文明在一些方面已經突破了文明的底線,鄉村文化與鄉土文明需要輸血式急救,鄉土文明需要重建。在儒學遭受空前的歷史摧殘之後,它的復興也必須遵循歸根復命的規律,從最為荒漠化的鄉野開始進行靈根再植。嘉祥儒學講堂的一些學者和工作人員,從2013年年初開始,在曾子故里山東嘉祥鄉村進行鄉村儒學實驗。鄉村儒學實驗的目的,是要重建儒學在鄉村的教化體系,重建鄉村的人生信仰,以解決當代儒學魂不附體的時代難題。鄉村儒學返本開新,最終實現學堂、祠堂、道堂三堂合一,以完成儒家在鄉村再造傳播體系的重構。鄉村儒學講堂不但要替代傳統中國鄉村社會中學堂、祠堂和道堂的功能,而且要提升它的公共性,提升其現代性,提高其教化功能,讓它與現代社會更好銜接。鄉村儒學絕對不是單純的復古,而是要完成儒學的現代轉型。

㈣ 怎樣弘揚中國的優秀傳統文化

中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊含的文化博大精深。從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳。看著清逸俊秀的瓷器，古樸貼切的陶藝，心裡頓生一股慰藉；看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡；每當閱讀者那一卷卷詩書畫卷，我們彷彿被洗禮；還有那些精細的民間藝術-------，我們應該幸福，因為我們身在一個文明的國度，在傳統文化的培育下成長！

第一，亮即將傳統文化的亮麗面展現在我們的面前，是寶劍就得用上沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。如何理解這一問題，到現實生活中走一趟就明白了，在大學生中調查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數不多吧。倘若在問他們對《論語》的看法，他們恐怕也知道」子曰」吧。由此可見，對於真正的古典文學內涵，當代人知之者甚少。從這些廣泛文化來說，國人尚且不夠了解，更不用說那些本來就不出名的文化了，基於這一狀況，政府部門需要加大力度彰顯地區文化，打造屬於自己特異的文化，並對外多舉行一些活動進行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐。其實，現在的旅遊文化承載了不少其它優秀的傳統文化，並且吸引了大量遊客，在此期間，這些遊客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會對優秀傳統文化予以繼承和發揚。舉個例子來說，一位遊客去過黃鶴樓，那麼，他定然會聯想到崔顥的詩，進而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學，這樣下去，就產生了連鎖反應，當然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現在人們的現實生活中，當然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具。然而我們不能不承認，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發惡性事件的威脅，這是多大的反差啊！看看二戰後的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統文化，以兼收並蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。美國是現代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的想法是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。我們現在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現傳統文化的活動，比方說法蘭克福展，中國就展現了很多傳統文學，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關內容。

太多人對於傳統文化過於冷淡，原因是很多的，如今的網上快餐文化隊傳統文化就產生了不小的沖擊，大家在生活節奏飛快的現在，都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活，迷戀上了網路，喜歡在網上吃快餐文化，其實自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時的感驗。如今的這種情況讓眾多文化學者產生了危機感，因為一旦傳統文化被拋棄，我們將不再是炎黃子孫，我們將不再是一個擁有多文化的民族，所以喚醒當代人繼承發揚傳統文化是很急迫的，非常必要的。

第二，拓展，即將傳統文化用一種易接受的方法輸送給當代人。對於傳統文化，很多人可能覺得非常枯燥乏味，他們不願意花太多時間去耗，因此，我們就得一反常態，用創新的思路來教導他們，當然不能改變了文化的實質。比方說用講座的方式來講述傳統文化的精髓，這樣既生動有趣味，定然會起到比較好的效果。我們還通過電視來講授文化，如今的百家講壇就是一個很好的例子，很明顯，這樣的形式吸引了很多知識分子，更不用說像易中天這樣的教授，講的既有風趣又比較深刻，還有於丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數人喜歡。又如中國眉山東坡國際文化節，此次文化節充分體現了黨的十七大精神，眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象。同時，也使眉山人的榮譽感和集體主義思想得到了一次質的飛躍。無論是開幕式上500餘名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區的十餘所學校的200餘學生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐。整個東坡國際文化節，我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感。這樣的活動無疑對文化起著宣傳的作用。還有中非文化節、孔子文化節等等都是對傳統文化的繼承發揚。石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片，見證了五千多年前新石器時代的石灣陶瓷歷史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址的挖掘，證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產基地；發展至明代更有「石灣瓦甲天下」的美譽。數千年後的今天，陶瓷業在傳承和創新中以嶄新的形式名揚四海。為展現陶業的歷史演變，館內展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發展六大部分。其中以第四部分「石灣二十四行」為重點，介紹了明代至民國時期石灣陶業的歷史源流。整個展覽表現手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。今年十一月，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學校也去了不少學生，也吸引了很多社會上的人，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。我們知道，前些年，陶藝品沒有市場，這樣直接導致陶藝技術的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕於世間，如果到了那種地步，實是一個悲劇。我覺得我們對於傳統文化不該持保守態度，中國文化包括保守文化，更多的保守的是傳統文化，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個東西是傳統。從建國以來的，以馬克思主義為文化的軸心的這種情況下融匯的西方優秀文化和中國傳統優秀文化的這個文化，我覺得這個文化應該是現代文化，而文化保守主義的這個文化，功能上作為傳統夢魘的這種文化，保守的文化，顯然不是指現代中國的文化，而是指古代傳統的中國文化，那麼我現在就古代傳統的中國文化保守的這個東西。我們總是處在一個傳統文化的籠罩下，喘不過氣來，如果稍微有些思想上的改變或者是形式上的改變的話，這也是不為過的，所以我在這里特別強調要將傳統文化拓展開來，形成一種現代式的傳統文化，好讓新一代青年更容易消化吸收。打破常規當然是需要勇氣的，所以我覺得現在的年輕人要不忘本質的將傳統文化轉化成自身的一部分，學以致用，這樣才是將傳統文化發揚光大的不二法寶，也是我們實踐傳統文化的一種最有效的手段。

第三、用一種合時合宜的方式引導當代人去接觸傳統文化並學習發揚傳統文化。經濟高速發展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風，從小就叫他們長大後要有出息，什麼叫有出息，要不是做官，要不是做老闆。更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導，告訴他們怎麼樣才能算合乎道義，怎麼樣去提高自己的教養。這種情況尤其在農村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養上處於低水平，對於他們而言，自然生計是最重要的了，兒子在學識修養方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。這樣看來，這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉變過來。所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養的孩子多數是有文化的，我說的當然是在文化方面比較敏感的。而對於傳統文化，我們更需要去引導當代人，毫不誇張地說，從小時候就應該給予這種引導，讓他們知道中國傳統文化中的精華部分。對於現在的年輕人來說，這個引導的任務似乎很艱巨，但是面對著如今傳統文化遭到遺棄的情況，我們每個人都有責任去擔負這個使命，那就是將中國傳統文化搬到每個中國人面前，讓我們每個都去繼承發揚它。怎麼樣引導，方法很多。在學校，我們的老師就應該起一個領頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統文化的學生，老師應該在課堂上插入適量的傳統文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現一種傳統文化的優越性。當然，學生也得發揮一個主動作用，平時在學校就得自發主辦一些傳統文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統文化展。在家裡的話，就如我上面說到的，父母長輩得起引導作用，要科學地向他們指出傳統文化的重要性，並支持下一代加強自己的文化修養，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對傳統文化也是一種損失，因為新一代是繼承發揚傳統文化的主體。在社會中，要加強這種引導作用更具挑戰，因為社會是一個復雜的混合體，裡麵包含了多個層次，各種不同階層的人物，要達到引導的效果，當然就得採取綜合的手段，比方說，舉辦企業的文化節，加強企業文化的建設，而這些企業文化的建設當然要以傳統文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統文化，而且自己還在實踐著傳統文化。對於政府來說，建立必要的傳統文化館，和一些傳統文物館是很有效果的，因為民眾對這樣形式的展覽能夠在業余時間去享受一番，對於他們而言，既能豐富業餘生活，又能學到某些東西，何樂而不為。

也許我們對於這樣或那樣的措施不能夠太樂觀，但是我們也不比太悲觀，因為我們中還有很多人在支撐傳統文化，有很多人已經認識到傳統文化的重要性和優越性，也許當代人正在努力繼承和發揚著中國優秀的傳統文化。雖然，這一切，我們都無所得知，但是只要我們有信念，有這種理想也就沒什麼可擔心的了。是金子總會發光，中國的優秀文化就是一塊大金子，它的光芒遲早會在國內外散發，這只是個時間問題。

㈤ 孟姑集鎮民警值班電話是多少

撥打114查號台，查該派出所電話即可。

㈥ 我們為什麼必須繼承優秀的傳統文化

因為中華傳統文化在規范傳統社會的政治秩序、維系家庭的孝親觀念和培育個體的價值取向等方面發揮過積極作用。

其一，傳統文化有助於社會穩定的鞏固。傳統文化是在農業生產基礎上形成的農業文明，它建構起以孝為本的倫理綱常、家國同構的政治結構以及物我不分的認知方式。

其二，傳統文化有助於以家庭為中心的倫理觀念的形成。傳統社會建立於血親關系的基礎上，相對於公共社會而言，它是一個以生產勞動為中心的固定血緣和親屬關系的集合體，是一個熟人社會。因此，傳統社會注重人際脈絡和家族歸屬，建構起「以孝為本」的家庭關系模式。

其三，傳統文化有助於培育以「德」為中心的個體價值取向。在以家庭為基礎的社會認知中，傳統文化注重人的德性的形成和培養。《論語》開篇「學而時習之，不亦悅乎」，其中「學」與「習」指的就是對於德性的修養和踐行。

從整體來講，傳統文化在當今時代的重大價值和現實意義主要表現在三個方面。

首先，傳統文化是實現社會主義現代化的思想基礎和精神保障。現代化並非西化，也無固定模式，但任何國家的現代化都無法脫離本民族的傳統文化，否則現代化就會成為無源之水、無本之木。

其次，傳統文化所孕育的民族精神是凝聚全國各族人民的價值紐帶。兼容並蓄、融會貫通的傳統文化是中華民族共同的精神財富，它可以凝聚社會各領域的力量，激發各民族成員的歸屬意識、認同意識和進取意識，形成推動社會發展的凝聚力和創造力。

最後，傳統文化的思想智慧可以為當今社會發展提供有益幫助。中華傳統文化是中華民族的身份標識，是華夏兒女保持族群認同和精神團結的文化符號。

在經濟全球化、政治多極化、文化多元化的時代背景中，我們既要保持民族文化底色，守住民族精神陣地，又要參與人類文明交流互鑒，為世界文明進步作出應有貢獻。

(6)孟姑集鎮中學擴展閱讀

首批中華優秀傳統文化傳承基地出爐

教育部表示，開展中華優秀傳統文化傳承基地建設活動，是不斷創新新時代高校傳承中華優秀傳統文化的理念、形式與方法，充分發揮高校文化傳承創新的優勢與作用，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的重要舉措；

是提高學生審美和人文素養，引領學生做中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，堅定文化自信、增強文化自覺的重要途徑；

是充分發揮中華優秀傳統文化育人作用，落實立德樹人根本任務，以美育人、以文化人，探索學科融合協調發展，整合優化教育資源，全面提升高校美育體育質量的創新之舉。

教育部要求各傳承基地要扎實推進建設工作，進一步對標基地建設原則、任務和要求，緊密圍繞課程建設、社團建設、工作坊建設、科學研究、輻射帶動、展示交流六個方面建設任務，面向全校學生開設以傳承項目為內容的選修課程，納入學校人才培養方案，納入學校教學計劃，實行學分制管理，切實落實2個學分；

建設2—3個校級傳承項目學生社團和1個實踐工作坊；加強以傳承項目為重點的中華優秀傳統文化教育研究；輻射帶動當地3所左右的中小學校和1個社區，開展基於傳承項目的中華優秀傳統文化普及教育活動，加強成果交流與展示，切實將傳承基地打造成本校的特色和品牌。

教育部將對傳承基地實行動態管理，引入退出機制，定期對建設效果與質量進行跟蹤監測和綜合評價，對建設成效明顯、具有推廣價值的傳承基地，將進一步予以支持。根據建設目標，2019年教育部將啟動第二批全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地建設工作。

㈦ 孟姑集鎮幹部打人派出所不管怎麼辦

你可以找派出所的所長，如果還不管，可以找他們的局長。

㈧ 嘉祥縣孟姑集鎮呂海村眼科謝謝了，大神幫忙啊

靠的是嘴上功夫，嚇得你只有掏錢的份......人品差
滿意請採納

㈨ 濟寧的高中有哪些詳細點

濟寧的所有高中
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• 趙廟鄉一中
• 任城區南張鎮第二中學
• 泗水縣第十中學
• 泗水縣聖水峪鄉中心中學
• 兗州育才雙語實驗學校
• 汶上縣第十七中學
• 梁山美校
• 東灘中學
• 汶上縣第十一中學
• 梁山縣趙固堆鄉初級中學
• 山東拖拉機廠中學
• 曲阜市馬庄中學
• 金鄉縣羊山鎮第三中學
• 吳村鎮中學
• 鄆陳鄉中學
• 兗州市第三十三中
• 山東省泗水縣第五中學
• 鄒城市付庄中學
• 鄒城市看庄中學
• 息陬鄉春秋中學
• 鄒城市崇義中學
• 清河鎮石集中學
• 加祥縣第一中學
• 山東省金鄉縣第七中學
• 方廟鄉中學
• 泗水縣第八中學
• 曲阜時庄辛庄中學
• 濟寧市聯高級中學
• 山東省金鄉縣總工會文化補習學校
• 城關鎮郭庄中學
• 鄒城市
• 梁山縣第十九中學
• 泗水縣金庄鎮中心中學
• 汶上師范高級中學
• 香城鎮桃園中學
• 嘉祥第九中學
• 梁山縣後孫庄鄉中學
• 天寧中學
• 濟寧市第十中學
• 泗水縣泗水鎮第三中學
• 汶上縣第九中學
• 梁山大學
• 兗州市第三中學
• 梁山縣韓崗鎮第二初級中學
• 魚台縣東里聯中
• 魚台縣老砦鄉中學
• 金鄉縣馬廟第二中學
• 山東省第十七中學
• 濟寧希望學校(中學部)
• 泗水縣中冊鎮中心中學
• 曲阜市小廠中學
• 魚台縣福田初級中學
• 濟寧市同濟大學附中
• 廿里鋪鎮二中
• 任城區喻屯鎮紅廟屯聯中
• 金鄉縣高河鄉一中
• 梁山縣英才學校
• 梁山縣小安山鎮第二初級中學
• 金鄉縣文峰中學
• 梁山縣韓崗鎮第一初級中學
• 兗州市第二十三中學
• 濟寧成人學校
• 李營鎮二中
• 宏志
• 侯樓一中
• 石牆鎮古路口中學
• 嘉祥縣馬集鄉第一中學
• 兗州市小孟鄉中心中學
• 馬營鄉中學
• 泗水金城中學
• 微山十一中
• 兗州五中
• 息陬鄉中學
• 泗水縣苗館鎮中心中學
• 魚台教工子女中學
• 鄒城市太平鎮太平中學
• 曲阜名牌高中
• 韓庄第三中學
• 濟寧落陵煤礦子弟中學
• 肖雲紅校
• 汶上縣第十二中學
• 馬家村中學
• 汶上縣第五中學
• 陵城鎮羅廟中學
• 實驗中學（十七中）
• 嘉祥縣梁寶寺鎮第二中學
• 嘉祥縣疃里鎮第三中學
• 曲阜市陋巷中學堂
• 鄒城太平北亢窩
• 鄒縣第十九中學
• 金鄉縣胡集鎮大義中學
• 鄒城市太平鎮馮集中學
• 清河鎮中學
• 兗礦集團楊村礦校
• 泗水縣第六中學
• 章棗中學
• 嘉祥第十三中學
• 廿里鋪二中
• 魚台縣峨亭中學
• 山東省濟寧市浪漫中學
• 王魯鎮武台中學
• 鄒城市大束鎮匡庄中學
• 梁山縣第十七中學
• 兗州市第七中學
• 汶上縣振華高級中學
• 濟寧成人學校
• 李營鎮二中
• 宏志
• 侯樓一中
• 石牆鎮古路口中學
• 嘉祥縣馬集鄉第一中學
• 兗州市小孟鄉中心中學
• 馬營鄉中學
• 泗水金城中學
• 微山十一中
• 兗州五中
• 息陬鄉中學
• 泗水縣苗館鎮中心中學
• 魚台教工子女中學
• 鄒城市太平鎮太平中學
• 曲阜名牌高中
• 韓庄第三中學
• 濟寧落陵煤礦子弟中學
• 肖雲紅校
• 汶上縣第十二中學
• 馬家村中學
• 汶上縣第五中學
• 陵城鎮羅廟中學
• 實驗中學（十七中）
• 嘉祥縣梁寶寺鎮第二中學
• 嘉祥縣疃里鎮第三中學
• 曲阜市陋巷中學堂
• 鄒城太平北亢窩
• 鄒縣第十九中學
• 金鄉縣胡集鎮大義中學
• 鄒城市太平鎮馮集中學
• 清河鎮中學
• 兗礦集團楊村礦校
• 泗水縣第六中學
• 章棗中學
• 嘉祥第十三中學
• 廿里鋪二中
• 魚台縣峨亭中學
• 山東省濟寧市浪漫中學
• 王魯鎮武台中學
• 鄒城市大束鎮匡庄中學
• 梁山縣第十七中學
• 兗州市第七中學
• 汶上縣振華高級中學
• 微山縣第十五中學
• 加祥縣滿洞鄉第一中學
• 曲阜市仙源中學
• 金鄉縣孟鋪中學
• 兗州市第八中學
• 泗水縣育英中學
• 山東省老寨中學
• 南屯中學
• 古邵鎮第一中學
• 金鄉縣王丕鎮中學
• 梁山縣小路口鎮第一初級中學
• 泗水縣城關中學
• 兗州鐵路中學
• 新驛鎮東村中學
• 濟寧汶上康驛邵庄知青學校
• 兗州礦業集團第三中學
• 音樂學校
• 曲阜市小雪鎮北林中學
• 濟寧市任城區實驗中學

㈩ 孟姑集鎮中學初三三班岳佳蕊的成績報告單

額，怎麼了，