校園不文明現象及措施
不文明的現象比比皆是，如果要改變，必須從學生素質入手，有強制的紀律為後盾，每天做文明行為練習，長時間的熏陶下，才有有效減少不文明的現象
B. 請指出校園內的不文明行為現象，並提出整改措施。 1.不文明現象： 2.整改措施：
不文明現象：學生亂扔垃圾
措施：形成有學生組成的糾察小組，並將查到的學生列入糾察小組人員，通過來督查別人糾正個人習慣
C. 怎樣治理校園不文明現象
校園不文明現象的治理解決方法可從以下兩方面來說：
一、學校方面：
第一，注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規范為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發展為目標，深入進行素質教育。學生的思想政治教育工作要堅持以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近學生，努力提高教育的針對性、實效性、吸引力和感染力。嚴厲的規章制度和懲罰措施只會起到「緣木求魚」的作用。從人性關懷的角度去引導學生，反而是長遠又有效的途徑。高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應加強大學生基礎文明素質的教育。要讓他們知道「其身正,不令則行;其身不正,雖令不行」。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養良好行為習慣，將自覺文明意識轉化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學生的實際出發，堅持理論與實踐相結合的原則。同時，在教育、灌輸的基礎上，重視集體的影響、約束作用，先進典型的示範、激勵作用，正確輿論的導向、監督作用等，並隨時注意糾正不良思想和行為。 第二，強化校規校紀的嚴肅性，做到全方位育人校規校紀是學校根據黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規范大學生言行和道德標準的手段。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環節。加強校規校紀教育，目的是培養大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規章制度，為形成良好的校風、學風創造條件。學校作為大學生的管理者，應該致力於建設良好的校園風氣。大力加強校園大環境建設，也就是學校的相關政策措施的制定與實施問題。現在，規章制度不少，《學生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規范》等等。但是規章制度出來以後，應該還要看其實行的結果如何，注意調整。 同時在實施這些規章制度的同時，對大學生的行為進行正確的引導。同時加大精神文明的宣傳力度，建立學生之間的相互監督機制，從根本上杜絕不文明現象的產生。
二、學生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，更好地為社會，為人民服務。縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴於律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。堅持「五講四美三熱愛」，按照社會主義的「四有新人」目標，樹立社會主義榮辱觀，不斷提高自己的個人道德修養。
第二，要有較強的紀律性和原則性。 由於有的學生自身公眾意識比較差，以自我為中心，較容易忽視周圍人的感覺，看不到自身行為對環境造成的不利影響，這都很容易影響周圍人的行為習慣，從而造成一個整體素質相對較低的局面，即不文明現象的日趨增多。大學生代表著未來，代表著主流。作為一個當代大學生，杜絕不文明行為。
D. 不文明的現象和解決措施
不文明的現象：
1、隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，污染公共環境；
2、在非吸煙區吸煙，打噴嚏不掩口鼻，危害他人健康；
3、坐公交車、乘電梯、購物、買票、參觀、就餐時爭搶擁擠、插隊加塞，不謙讓老幼病殘孕；
4、在公共交通工具、賓館飯店、劇場影院等公共場所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧；
5、在景觀文物、服務設施上亂刻亂劃，踩踏禁行綠地，攀爬摘折花木；
6、不聽勸阻餵食、投打動物，危害動物安全；
7、在他人面前打赤膊、袒胸敞懷，在房間外穿睡衣活動，穿著不合時宜；
8、講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話，熱衷低級趣味；
9、強拉外賓合影，違反規定拍照、錄像；
10、吃自助餐時多拿多佔，離開賓館飯店時取走非贈品，貪佔小便宜。
對於不文明現象每個場所有每個場所的管制辦法，但是不管是什麼場所，文明都是需要大家一起打心裡就要有的，就要培養的一個好的觀念習慣，如果你不願意把文明放在心中，做再多獎懲規定都是沒用的。
行為三：空中拋物
現象：業主把袋裝的垃圾直接從陽台往樓下拋和把骯水或剩飯菜從陽台倒下來。
原因：一是從陽台拋物方便自己，物業管理人員未勸阻和制止其行為，時間長了形成了習慣；二是一些小區物業管理未實行垃圾袋裝化，未上樓收集垃圾。
影響：一是容易傷人；二是影響環境衛生質量，易造成二次污染；三是有些空中拋物懸掛在樹上，難以清理，影響環境美觀。
對策：
1、實行垃圾袋裝化，上樓收集可以減少空中拋物；
2、對於空中拋物多的住宅小區或某一住宅樓要有明顯的標識：禁止空中拋物，其行為違反了管理規定，比如《大慶市市容和環境衛生管理規定》第二十七條：禁止樓房拋物，業主公約中要明確約定禁止空中拋物，加強業主自律，物業管理人員和業主委員會對違反規定的業主進行教育，對於經多次勸阻仍無效的，可以由行政主管部門對其進行處罰；
3、對於已經懸掛在樹上的垃圾，物業管理人員要及時把它清理下來。
E. 請指出校園內一種不文明現象，並提出整改措施
不文明現象：學生亂扔垃圾措施：形成有學生組成的糾察小組，並將查到的學生列入糾察小組人員，通過來督查別人糾正個人習慣
F. 學校杜絕不文明現象措施
1.小學生 要做到 孝父母 遵教導
會使用 文明語 遇外賓 要知禮
幫殘疾 樂助人 不打架 不罵人
要誠實 不說謊 損公物 要賠償
撿東西 要上交 借東西 要歸還
不挑吃 不挑穿 惜糧食 節水電
愛整潔 常洗澡 勤刷牙 習慣好
不曠課 不遲到 對老師 有禮貌
好習慣 要養成 人人誇我頂呱呱
注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
馬維鑫
樹立講文明懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
G. 請指出校園的不文明現象。並提出整改措施
校園的不文明的現象有亂扔垃圾。對於學生亂扔垃圾的情況，學校可以每回個班抽一名學生在答班級附近執勤，如果發現有同學亂扔垃圾，可以給他的班級扣榮譽分，從而有效降低亂扔垃圾的現象。
校園的不文明現象，還有說臟話的現象。對於學生說臟話的現象，一經發現要給予學生批評教育，同時要找家長約談。
H. 指出校園內的一種不文明現象，並提出整改措施
不文明的現象有亂扔垃圾、隨地吐痰等，整改措施是加強教育與宣傳力度，教育同學做一個文明的學生。還有粗言爛語罵人的現象，應該加強文明禮貌教育力度。隨地給同學或老師起外號的現象，這種行為很容易傷害師生和同學之間的感情，需要加大處罰力度
I. 校園十大不文明行為對策
經過近兩個月的網路投票評選，校園「十大不文明現象」已經產生，具體為：排名內容支持率（%）1校園偷盜現象802影響他人休息773亂扔垃圾，隨地吐痰764手機頻響755「出口成臟」，惡語傷人696戀愛雙方舉止過密687上課遲到、講話628考試作弊619佔座不到5810食堂買飯插隊48二、學生參與情況在本次評選活動中，機電系、教育學院、化生系等系（院）高度重視，精心組織，學生參與熱情較高，參與面較大。本次評選活動採取實名制，我們在全部參與者中隨機抽取了30名同學，給予一定的物質獎勵，具體名單詳見學工在線，請獲獎同學於近期到學生處（逸夫樓二樓）領取獎品。三、一點思考通過本次評選活動，我們看到，這些不文明現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發生過，只是沒人提出異議，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。讓我們每個人都行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以「文明」二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意到自己的言談舉止。首先，要不斷提高自身修養和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，更好地為社會，為人民服務。縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴於律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。堅持「五講四美三熱愛」，按照社會主義的「四有新人」目標，樹立社會主義榮辱觀，不斷提高自己的個人道德修養。其次，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節。「無規矩不成方圓」，「玉不雕不成器」，我們要在遵守學校的各項規章制度，要理解學校的管理制度，自覺接受學校的管理，不能讓自我過於膨脹，對學校紀律視而不見。再次，培養文明的生活習性和行為方式，發揮學生自我教育，自我管理，自我服務的主動性和創造性，規范行為舉止，強化日常管理，形成良好校風。習慣成自然，我們要好的習慣成自然，而不是不良的習慣成為自然。作為學校，要從文明的教育管理方面入手，在制度建設、教育引導、氛圍形成、物質保障等方面做好對不文明現象的防範。一要加強制度建設，規范學生的行為；二要加強行為引導，營造文明的氛圍；三要加強文明思想教育，注意教育的載體、方式、方法，注重有效性。讓告別不文明行為在全校師生的關注下，從我做起、從一點一滴的身邊小事做起。