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㈡ 南史·隱逸下

卷七十六

列傳第六十六 隱逸下

臧榮緒吳苞徐伯珍沈麟士阮孝緒鄧鬱陶弘景諸葛璩劉慧斐范元琰庾詵張孝秀庾承先馬樞

臧榮緒，東莞莒人也。祖奉先，建陵令。父庸人，國子助教。

榮緒幼孤，躬自灌園，以供祭祀。母喪後，乃著嫡寢論，掃灑堂宇，置筵席，朔望輒拜薦焉，甘珍未嘗先食。純篤好學，括東、西晉為一書，紀錄志傳百一十卷。隱居京口教授。

齊高帝為揚州刺史，征榮緒為主簿，不到。建元中，司徒褚彥回啟高帝稱述其美，以置秘閣。榮緒敦愛五經，謂人曰：「昔呂尚奉丹書，武王致齋降位，李、釋教誡，並有禮敬之儀，因甄明至道。」乃著拜五經序論。常以宣尼庚子日生，其日陳五經拜之。自號披褐先生。又以飲酒亂德，言常為誡。永明六年卒。初，榮緒與關康之俱隱在京口，時號為二隱。

吳苞字天蓋，一字懷德，濮陽鄄城人也。儒學，善三禮及老、庄。宋泰始中過江，聚徒教學。冠黃葛巾，竹麈尾，蔬食二十餘年。與劉瓛俱於褚彥回宅講授。瓛講禮，苞講論語、孝經，諸生朝聽瓛，晚聽苞也。

齊隆昌元年，征為太學博士，不就。始安王遙光及江祏、徐孝嗣共為立館於鍾山下教授，朝士多到門焉，當時稱其儒者。自劉瓛以後，聚徒講授，唯苞一人而已。以壽終。時有趙僧岩、蔡薈，皆有景行，慕苞為人。

僧岩，北海人。寥廓無常，人不能測。與劉善明友。善明為青州，欲舉為秀才，大驚，拂衣而去。後忽為沙門，棲遲山谷，常以一壺自隨。一旦謂弟子曰：「吾今夕當死。壺中大錢一千，以通九泉之路，蠟燭一挺，以照七尺之屍。」至夜而亡。時人以為知命。

蔡薈字休明，陳留人。清抗不與俗人交。李撝謂江學曰：「古人稱安貧清白曰夷，涅而不緇曰白，至如蔡休明者，可不謂之夷白乎。」

又有魯國孔嗣之字敬伯，宋時與齊高帝俱為中書舍人，並非所好。自廬江郡守去官，隱居鍾山。朝廷以為太中大夫，卒。

徐伯珍字文楚，東陽太末人也。祖、父並郡掾史。伯珍少孤貧，學書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走，伯珍累床而坐，誦書不輟。叔父璠之與顏延之友善，還祛蒙山立精舍講授，伯珍往從學。積十年，究尋經史，游學者多依之。太守琅邪王曇生、吳郡張淹並加禮辟，伯珍應召便退，如此者凡十二焉。徵士沈儼造膝談論，申以素交。吳郡顧歡擿出尚書滯義，伯珍酬答，甚有條理，儒者宗之。好釋氏、老、庄，兼明道術。歲嘗旱，伯珍筮之，如期而雨。舉動有禮，過曲木之下，趍而避之。早喪妻，晚不復重娶，自比曾參。

宅南九里有高山，班固謂之九岩山，後漢龍丘萇隱處也。山多龍須檉柏，望之五采，世呼為婦人岩。二年，伯珍移居之，階戶之間，木生皆連理。門前生梓樹，一年便合抱。館東石壁，夜忽有赤光洞照，俄爾而滅。白雀一雙棲其戶牖，論者以為隱德之感焉。刺史豫章王辟議曹從事，不就。家甚貧窶，兄弟四人皆白首相對，時人呼為「四皓」。建武四年卒，年八十四。受業生凡千餘人。

伯珍同郡婁幼瑜字季玉，亦聚徒教授，不應徵辟，彌為臨川王映所賞異，著禮捃拾三十卷。

沈麟士字雲禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂安令。

麟士幼而俊敏，年七歲，聽叔父岳言玄。賓散，言無所遺失。岳撫其肩曰：「若斯文不絕，其在爾乎。」及長，博通經史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書，口手不息，鄉里號為織簾先生。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：「此不足損，何至涕零。」答曰：「此本不痛，但遺體毀傷，感而悲耳。」嘗行路，鄰人認其所著屐，麟士曰：「是卿屐邪？」即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：「非卿屐邪？」笑而受之。

宋元嘉末，文帝令僕射何尚之抄撰五經，訪舉學士，縣以麟士應選。不得已至都，尚之深相接。及至，尚之謂子偃曰：「山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度之流也，豈可澄清淆濁邪。汝師之。」

麟士嘗苦無書，因游都下，歷觀四部畢，乃嘆曰：「古人亦何人哉。」少時稱疾歸鄉，不與人物通。養孤兄子，義著鄉曲。或勸之仕，答曰：「魚縣獸檻，天下一契。聖人玄悟，所以每履吉先。吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損。」乃作玄散賦以絕世。太守孔山士辟不應，宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，麟士未嘗答也。

隱居余不吳差山，講經教授，從學士數十百人，各營屋宇，依止其側，時為之語曰：「吳差山中有賢士，開門教授居成市。」麟士重陸機連珠，每為諸生講之。征北張永為吳興，請麟士入郡。麟士聞郡後堂有好山水，即戴安道游吳興，因古墓為山池也。欲一觀之，乃往停數月。永欲請為功曹，麟士曰：「明府德履沖素，留心山谷，是以被褐負杖，忘其疲病。必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客於文冕，走雖不敏，請附高節，有蹈東海死耳，不忍受此黔劓。」永乃止。

升明末，太守王奐，永明中，中書郎沈約並表薦之，征皆不就。乃與約書曰：「名者實之賓，本所不庶。中央無心，空勤南北。為惠反凶，將在於斯。」

麟士無所營求，以篤學為務，恆憑素幾鼓素琴，不為新聲。負薪汲水，並日而食。守操終老，讀書不倦。遭火燒書數千卷，年過八十，耳目猶聰明，以反故抄寫，火下細書，復成二三千卷，滿數十篋。時人以為養身靜默所致。制黑蝶賦以寄意。著周易兩系、莊子內篇訓。注易經、禮記、春秋、尚書、論語、孝經、喪服、老子要略數十卷。梁天監元年，與何點同征，又不就。二年，卒於家，年八十五。以楊王孫、皇甫謐深達生死而終禮矯俗，乃自為終制，遺令：「氣絕剔被，取三幅布以覆屍。及斂，仍移布於屍下，以為斂服。反被左右兩際以周上，不復制覆被。不須沐浴唅珠。以本裙衫、先著褌，凡二服，上加單衣幅巾履枕，棺中唯此。依士安用孝經。既殯不復立靈座，四節及祥，權鋪席於地，以設玄酒之奠。人家相承漆棺，今不復爾。亦不須旐。成服後即葬，作冢令小，後祔更作小冢於濱。合葬非古也。冢不須聚土成墳，使上與地平。王祥終制亦爾。葬不須軟車、靈舫、魌頭也。不得朝夕下食。祭奠之法，至於葬，唯清水一杯。」子彜奉而行之，州鄉皆稱嘆焉。

阮孝緒字士宗，陳留尉氏人也。父彥之，宋太尉從事中郎，以清幹流譽。

孝緒七歲出繼從伯胤之，胤之母周氏卒，遺財百餘萬應歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊琅邪王晏之母，聞者咸嘆異之。乳人憐其傳重辛苦，輒竊玉羊金獸等物與之。孝緒見而駭愕，啟彥之送還王氏。

幼至孝，性沈靜，雖與童兒游戲，恆以穿池築山為樂。年十三，遍通五經。十五冠而見其父彥之，彥之誡曰：「三加彌尊，人倫之始，宜思自勖，以庇爾躬。」答曰：「願跡松子於瀛海，追許由於穹谷，庶保促生，以免塵累。」自是屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫見其面，親友因呼為居士。

年十六，父喪不服綿纊，雖蔬菜有味亦吐之。外兄王晏貴顯，屢至其門，孝緒度之必至顛覆，聞其笳管，穿籬逃匿，不與相見。曾食醬美，問之，雲是王家所得，便吐餐覆醬。及晏誅，親戚咸為之懼。孝緒曰：「親而不黨，何坐之及。」竟獲免。

梁武起兵圍建鄴，家貧無以爨，僮妾竊鄰人墓樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床為精舍，以樹環繞。天監初，御史中丞任昉尋其兄履之，欲造而不敢，望而嘆曰：「其室雖邇，其人甚遠。」其為名流所欽尚如此。自是欽慕風譽者，莫不懷刺斂衽，望塵而息。殷芸欲贈以詩，昉曰：「趣舍既異，何必相干。」芸乃止。唯與比部郎裴子野交。子野薦之尚書徐勉，言其「年十餘歲隨父為湘州行事，不書官紙，以成親之清白。論其志行粗類管幼安，比以采章如似皇甫謐」。

天監十二年，詔公卿舉士，秘書監傅照上疏薦之，與吳郡范元琰俱征，並不到。陳郡袁峻謂曰：「往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？」答曰：「昔周德雖興，夷、齊不厭薇蕨。漢道方盛，黃、綺無悶山林。為仁由己，何關人世？況仆非往賢之類邪？」初，謝朏及伏暅應徵，天子以為隱者苟立虛名，以要顯譽，故孝緒與何胤並得遂其高志。

後於鍾山聽講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：「孝緒至性冥通，必當自到。」果心驚而反，鄰里嗟異之。合葯須得生人參，舊傳鍾山所出。孝緒躬歷幽險，累日不逢。忽見一鹿前行，孝緒感而隨後，至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之遂愈，時皆言其孝感所致。

有善筮者張有道曰：「見子隱跡而心難明，自非考之龜蓍，無以驗也。」及布卦，既揲五爻，曰：「此將為咸，應感之法，非嘉遯之兆。」孝緒曰：「安知後爻不為上九。」果成遯卦。有道嘆曰：「此所謂'肥遯無不利'，象實應德，心跡並也。」孝緒曰：「雖獲遯卦，而上九爻不發，升遐之道，便當高謝許生。」乃著高隱傳，上自炎皇，終於天監末，斟酌分為三品：言行超逸，名氏弗傳，為上篇；始終不耗，姓名可錄，為中篇；掛冠人世，棲心塵表，為下篇。湘東王著忠臣傳，集釋氏碑銘、丹陽尹錄、研神記，並先簡孝緒而後施行。南平元襄王聞其名，致書要之，不赴，曰：「非志驕富貴，但性畏廟堂，若使麏麚可驂，何以異夫驥騄。」

初，建武末，青溪宮東門無故自崩，大風拔東宮門外楊樹，或以問孝緒。孝緒曰：「青溪皇家舊宅，齊為木行，東為木位。今東門自壞，木其衰矣。」

武帝禁畜讖緯，孝緒兼有其書，或勸藏之。答曰：「昔劉德重淮南秘要，適為更生之禍，杜瓊所謂不如不知，此言美矣。」客有求之，答曰：「己所不欲，豈可嫁禍於人。」乃焚之。

鄱陽忠烈王妃，孝緒姊也。王嘗命駕欲就之游，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見。王悵然嘆息。王諸子篤渭陽之情，歲時之貢，無所受納，未嘗相見，竟不之識。或問其故，孝緒曰：「我本素賤，不應為王侯姻戚，邂逅所逢，豈關始願。」劉歊曾以米饋之，孝緒不納，歊亦棄之。末年蔬食斷酒，其恆供養石像先有損壞，心欲補之，罄心敬禮，經一夜忽然完復。眾並異之。

大同二年正月，孝緒自筮卦，「吾壽與劉著作同年」。及劉杳卒，孝緒曰：「劉侯逝矣，吾其幾何。」其年十月卒，年五十八。梁簡文在東宮，隆恩厚贈，子恕等述先志不受。顧協以為恩異常均，議令恭受。門徒追論德行，諡曰文貞處士。所著七錄、削繁等一百八十一卷，並行於世。

初，孝緒所撰高隱傳中篇所載一百三十七人，劉歊、劉吁覽其書曰：「昔嵇康所贊，缺一自擬，今四十之數，將待吾等成邪。」對曰：「所謂荀君雖少，後事當付鍾君。若素車白馬之日，輒獲麟於二子。」歊、吁果卒，乃益二傳。及孝緒亡，吁兄絜錄其所遺行次篇末，成絕筆之意雲。

南嶽鄧先生名郁，荊州建平人也。少而不仕，隱居衡山極峻之嶺，立小板屋兩間，足不下山，斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦大洞經。梁武帝敬信殊篤，為帝合丹，帝不敢服，起五嶽樓貯之供養，道家吉日，躬往禮拜。白日，神仙魏夫人忽來臨降，乘雲而至，從少嫗三十，並著絳紫羅綉褂褲，年皆可十七八許。色艷桃李，質勝瓊瑤，言語良久，謂郁曰：「君有仙分，所以故來，尋當相候。」至天監十四年，忽見二青鳥悉如鶴大，鼓翼鳴舞，移晷方去。謂弟子等曰：「求之甚勞，得之甚逸。近青鳥既來，期會至矣。」少日無病而終。山內唯聞香氣，世未嘗有。武帝後令周舍為鄧玄傳，具序其事。陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。祖隆，王府參軍。父貞，孝昌令。

初，弘景母郝氏夢兩天人手執香爐來至其所，已而有娠。以宋孝建三年景申歲夏至日生。幼有異操，年四五歲，恆以荻為筆，畫灰中學書。至十歲，得葛洪神仙傳，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：「仰青雲，睹白日，不覺為遠矣。」父為妾所害，弘景終身不娶。及長，身長七尺七寸，神儀明秀，朗目疏眉，細形長額聳耳，耳孔各有十餘毛出外二寸許，右膝有數十黑子作七星文。讀書萬餘卷，一事不知，以為深恥。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多所取焉。

家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發，公卿祖之徵虜亭，供帳甚盛，車馬填咽，咸雲宋、齊以來未有斯事。於是止於句容之句曲山。恆曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道來掌此山，故謂之茅山。」乃中山立館，自號華陽陶隱居。人間書札，即以隱居代名。

始從東陽孫游岳受符圖經法，遍歷名山，尋訪仙葯。身既輕捷，性愛山水，每經澗谷，必坐卧其間，吟詠盤桓，不能已已。謂門人曰：「吾見朱門廣廈，雖識其華樂，而無欲往之心。望高岩，瞰大澤，知此難立止，自恆欲就之。且永明中求祿，得輒差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢使之然。」沈約為東陽郡守，高其志節，累書要之，不至。

弘景為人員通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了。言無煩舛，有亦隨覺。永元初，更築三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下。與物遂絕，唯一家僮得至其所。本便馬善射，晚皆不為，唯聽吹笙而已。特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。有時獨游泉石，望見者以為仙人。

性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行、風角星算、山川地理、方圖產物、醫術本草，著帝代年歷，以算推知漢熹平三年丁丑冬至，加時在日中，而天實以乙亥冬至，加時在夜半，凡差三十八刻，是漢歷後天二日十二刻也。又以歷代皆取其先妣母後配饗地只，以為神理宜然，碩學通儒，咸所不悟。又嘗造渾天象，高三尺許，地居中央，天轉而地不動，以機動之，悉與天相會。雲「修道所須，非止史官是用」。深慕張良為人，雲「古賢無比」。

齊末為歌曰「水丑木」為「梁」字。及梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及聞議禪代，弘景援引圖讖，數處皆成「梁」字，令弟子進之。武帝既早與之游，及即位後，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望。

弘景既得神符秘訣，以為神丹可成，而苦無葯物。帝給黃金、硃砂、曾青、雄黃等。後合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗，益敬重之。每得其書，燒香虔受。帝使造年歷，至己巳歲而加朱點，實太清三年也。帝手敕招之，錫以鹿皮巾。後屢加禮聘，並不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。武帝笑曰：「此人無所不作，欲學曳尾之龜，豈有可致之理。」國家每有吉凶征討大事，無不前以諮詢。月中常有數信，時人謂為山中宰相。二宮及公王貴要參候相繼，贈遺未嘗脫時。多不納受，縱留者即作功德。

天監四年，移居積金東澗。弘景善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書雲：「眼方者壽千歲。」弘景末年一眼有時而方。曾夢佛授其菩提記雲，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。後簡文臨南徐州，欽其風素，召至後堂，以葛巾進見，與談論數日而去，簡文甚敬異之。天監中，獻丹於武帝。中大通初，又獻二刀，其一名善勝，一名威勝，並為佳寶。

無疾，自知應逝，逆克亡日，仍為告逝詩。大同二年卒，時年八十一。顏色不變，屈申如常，香氣累日，氛氳滿山。遺令：「既沒不須沐浴，不須施床，止兩重席於地，因所著舊衣，上加生褲裙及臂衣靺冠巾法服。左肘錄鈴，右肘葯鈴，佩符絡左腋下。繞腰穿環結於前，釵符於髻上。通以大袈裟覆衾蒙首足。明器有車馬。道人道士並在門中，道人左，道士右。百日內夜常然燈，旦常香火。」弟子遵而行之。詔贈太中大夫，諡曰貞白先生。

弘景妙解術數，逆知梁祚覆沒，預制詩雲：「夷甫任散誕，平叔坐論空。豈悟昭陽殿，遂作單於宮。」詩秘在篋里，化後，門人方稍出之。大同末，人士競談玄理，不習武事，後侯景篡，果在昭陽殿。

初，弘景母夢青龍無尾，自己升天，弘景果不妻無子。從兄以子松喬嗣。所著學苑百卷，孝經、論語集注、帝代年歷、本草集注、效驗方、肘後百一方、古今州郡記、圖像集要及玉匱記、七曜新舊術疏、占候、合丹法式，共秘密不傳，及撰而未訖又十部，唯弟子得之。

時有沙門釋寶志者，不知何許人，有於宋泰始中見之，出入鍾山，往來都邑，年已五六十矣。齊、宋之交，稍顯靈跡，被發徒跣，語默不倫。或被錦袍，飲啖同於凡俗，恆以銅鏡剪刀鑷屬掛杖負之而趍。或征索酒餚，或累日不食，預言未兆，識他心智。一日中分身易所，遠近驚赴，所居噂誻。齊武帝忿其惑眾，收付建康獄。旦日，咸見遊行市裡，既而檢校，猶在獄中。其夜，又語獄吏：「門外有兩輿食，金缽盛飯，汝可取之。」果是文惠太子及竟陵王子良所供養。縣令呂文顯以啟武帝，帝乃迎入華林園。少時忽重著三布帽，亦不知於何得之。俄而武帝崩，文惠太子、豫章文獻王相繼薨，齊亦於此季矣。

靈和寺沙門釋寶亮欲以納被遺之，未及有言，寶志忽來牽被而去。蔡仲熊嘗問仕何所至。了自不答，直解杖頭左索繩擲與之，莫之解。仲熊至尚書左丞，方知言驗。

永明中，住東宮後堂，從平旦門中出入。末年忽雲「門上血污衣」，褰裳走過。至鬱林見害，果以犢車載屍出自此門，舍故閹人徐龍駒宅，而帝頸血流於門限焉。

梁武帝尤深敬事，嘗問年祚遠近。答曰：「元嘉元嘉。」帝欣然，以為享祚倍宋文之年。雖剃須發而常冠帽，下裙納袍，故俗呼為志公。好為讖記，所謂志公符是也。高麗聞之，遣使齎綿帽供養。

天監十三年卒。將死，忽移寺金剛像出置戶外，語人雲：「菩薩當去。」旬日無疾而終。先是琅邪王筠至庄嚴寺，寶志遇之，與交言歡飲。至亡，敕命筠為碑，蓋先覺也。

諸葛璩字幼玫，琅邪陽都人也。世居京口。璩幼事徵士關康之，博涉經史。復師徵士臧榮緒，榮緒著晉書，稱璩有發擿之功，方之壺遂。

齊建武初，南徐州行事江祀薦璩於明帝，言璩安貧守道，悅禮敦詩，如其簡退，可揚清厲俗，請辟為議曹從事。帝許之。璩辭不赴。陳郡謝朓為東海太守，下教揚其風概，餉谷百斛。梁天監中，舉秀才，不就。

璩性勤於誨誘，後生就學者日至。居宅狹陋，無以容之。太守張友為起講舍。璩處身清正，妻子不見喜慍之色，旦夕孜孜，講誦不輟，時人益以此宗之。卒於家。璩所著文章二十卷，門人劉暾集而錄之。

劉慧斐字宣文，彭城人也。父元直，淮南太守。慧斐少博學，能屬文，起家梁安成王法曹行參軍。嘗還都，途經尋陽，游於匡山，遇處士張孝秀，相得甚歡，遂有終焉之志。因不仕，居東林寺。又於山北構園一所，號曰離垢園，時人仍謂為離垢先生。

慧斐尤明釋典，工篆隸，在山手寫佛經二千餘卷，常所誦者百餘卷。晝夜行道，孜孜不怠，遠近欽慕之。簡文臨江州，遺以幾杖。論者雲，自遠法師沒後將二百年，始有張、劉之盛矣。元帝及武陵王等書問不絕。大同三年卒。

慧斐兄慧鏡，安成內史。初，元直居郡得罪，慧鏡歷詣朝士乞哀，懇惻甚至，遂以孝聞。

子曇凈字元光，篤行有父風，解褐安成王國左常侍。父卒於郡，曇凈奔喪，不食飲者累日，絕而又蘇，每哭輒嘔血。服闋，因毀成疾。會有詔士姓各舉四科，曇凈叔父慧斐舉以應孝行，武帝用為海寧令。曇凈又以兄未為縣，因以讓兄，乃除安西參軍。

父亡後，事母尤淳至，身營餐粥，不以委人。母疾，衣不解帶，及母亡，水漿不入口者殆一旬。母喪權瘞葯王寺，時天寒，曇凈身衣單布衣，廬於瘞所。晝夜哭臨不絕聲，哀感行路，未期而卒。

范元琰字伯珪，一字長玉，吳郡錢塘人也。祖悅之，太學博士征，不至。父靈瑜，居父憂以毀卒。元琰時童孺，哀慕盡禮，親黨異之。及長好學，博通經史，兼精佛義，然謙敬不以所長驕人。祖母患癰，恆自含吮。與人言常恐傷物。居家不出城市，雖獨居如對賓客，見者莫不改容憚之。

家貧，唯以園蔬為業。嘗出行，見人盜其菘，元琰遽退走。母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：「向所以退，畏其愧恥，今啟其名，願不泄也。」於是母子秘之。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉無復草竊。

齊建武初，征為曹武平西參軍，不至。於時始安王遙光為揚州，謂徐孝嗣曰：「曹武參軍，豈是禮賢之職。」欲以西曹書佐聘之，會遙光敗，不果，時人以為恨。沛國劉瓛深加器異，嘗表稱之。天監九年，縣令管慧辯上言義行，揚州刺史臨川王宏辟命，不至。卒於家。

庾詵字彥寶，新野人也。幼聰警篤學，經史百家，無不該綜。緯候書射，棋算機巧，並一時之絕。而性托夷簡，特愛林泉，十畝之宅，山池居半。蔬食弊衣，不修產業。遇火，止出書數簣坐於池上，有為火來者，答雲「唯恐損竹」。乘舟從沮中山舍還，載米一百五十石。有人寄載三十石，及至宅，寄載者曰：「君三十斛，我百五十斛。」詵默然不言，恣其取足。鄰人有被誣為盜，見劾妄款。詵矜之，乃以書質錢二萬，令門生詐為其親，代之酬備。鄰人獲免謝詵，詵曰：「吾矜天下無辜，豈期謝也。」

梁武帝少與詵善，及起兵，署為平西府記室參軍，詵不屈。平生少所游狎，河東柳惲欲與交，拒而弗納。普通中，詔以為黃門侍郎，稱疾不起。晚年尤遵釋教，宅內立道場，環繞禮懺，六時不輟。誦法華經，每日一遍。後夜中忽見一道人自稱願公，容止甚異，呼詵為上行先生，授香而去。中大通四年，因寢忽驚覺，曰：「願公復來，不可久住。」顏色不變，言終而亡，年七十八。舉室咸聞空中唱「上行先生已生彌陀凈域矣」。武帝聞而下詔，諡貞節處士，以顯高烈。

詵所撰帝歷二十卷，易林二十卷，續伍端休江陵記一卷，晉朝雜事五卷，總抄八十卷，行於世。

子曼倩字世華，亦早有令譽。元帝在荊州，為中錄事。每出，帝常目送之，謂劉之遴曰：「荊南信多君子。」後轉諮議參軍。所著喪服儀，文字體例，老子義疏，算經及七曜歷術，並所制文章，凡九十五卷。子季才有學行，承聖中，位中書侍郎。江陵平，隨例入長安。

張孝秀字文逸，南陽宛人也。徙居尋陽。曾祖須無，祖僧監，父希，並別駕從事。

孝秀長六尺餘，白皙美須眉，仕州中從事史。遇刺史陳伯之叛，孝秀與州中士大夫謀襲之，事覺，逃於盆水側。有商人置諸褚中，展轉入東林。伯之得其母郭，以蠟灌殺之。孝秀遣妻妾，入匡山修行學道。服闋，建安王召為別駕。因去職歸山，居於東林寺，有田數十頃，部曲數百人，率以力田，盡供山眾。遠近歸慕，赴之如市。

孝秀性通率，不好浮華，常冠穀皮巾，躡蒲履，手執並閭皮麈尾，服寒食散，盛冬卧於石上。博涉群書，專精釋典。僧有虧戒律者，集眾佛前，作羯磨而笞之，多能改過。善談論，工隸書，凡諸藝能，莫不明習。普通三年卒，室中皆聞非常香。梁簡文甚傷悼焉，與劉慧斐書，述其貞白雲。

庾承先字子通，潁川鄢陵人也。少沈靜有志操，是非不涉於言，喜慍不形於色，人莫能窺也。弱歲受學於南陽劉虯，強記敏識，出於群輩。玄經釋典，靡不該悉；九流七略，咸所精練。辟功曹不就，乃與道士王僧鎮同游衡岳。晚以弟疾還鄉里，遂居土台山。梁鄱陽忠烈王在州，欽其風味，要與游處，令講老子。遠近名僧，咸來赴集，論難鋒起，異端競至，承先徐相酬答，皆得所未聞。忠烈王尤所欽重。

中大通三年，廬山劉慧斐至荊州，承先與之有舊，往從之，荊陝學徒因請承先講老子。湘東王親命駕臨聽，論議終日，留連月餘，乃還山。王親祖道，並贈篇什，隱者美之。其年卒，刺史厚有贈賻。門人黃士龍讓曰：「先師平素食不求飽，衣不求輕，凡有贈遺，皆無所受。臨終之日，誡約家門，薄棺周形，巾褐為斂。雖蒙賚及，不敢輕承教旨，以違平生之操。錢布輒付使反。」時論高之。

馬樞字要理，扶風郿人也。祖靈慶，齊竟陵王錄事參軍。

樞數歲而孤，為其姑所養。六歲，能誦孝經、論語、老子。及長，博極經史，尤善佛經及周易、老子義。梁邵陵王綸為南徐州刺史，素聞其名，引為學士。綸時自講大品經，令樞講維摩、老子、周易，同日發題，道俗聽者二千人。王欲極觀優劣，乃謂眾曰：「與馬學士論義，必使屈服，不得空立客主。」於是數家學者，各起問端。樞乃依次剖判，開其宗旨，然後枝分派別，轉變無窮，論者拱默聽受而已，綸甚嘉之。

尋遇侯景之亂，綸舉兵援台，乃留書二萬卷付樞。樞肆志尋覽，殆將周遍，乃喟然嘆曰：「吾聞貴爵位者以巢、由為桎梏，愛山林者以伊、呂為管庫，束名實則芻芥柱下之言，翫清虛則糠秕席上之說，稽之篤論，亦各從其好也。比求志之士，望塗而息，豈天之不惠高尚，何山林之無聞甚乎。」乃隱於茅山，有終焉之志。

陳天嘉元年，文帝征為度支尚書，辭不應命。時樞親故並居京口，每秋冬之際，時往游焉。及鄱陽王為南徐州刺史，欽其高尚，鄙不能致，乃卑辭厚意，令使者邀之，樞固辭以疾。門人勸請，不得已乃行。王別築室以處之，樞惡其崇麗，乃於竹林間自營茅茨而居。每以王公饋餉，辭不獲已者，率十分受一。

樞少屬亂離，凡所居處，盜賊不入，依託者常數百家。目精洞黃，能視暗中物。有白晏一雙，巢其庭樹，馴狎橺廡，時至幾案，春來秋去，幾三十年。太建十三年卒。撰道覺論行於世。

論曰：夫獨往之人，皆稟偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。若使夫遇見信之主，逢時來之運，豈其放情江海，取逸丘樊？不得已而然故也。且岩壑閑遠，水石清華，雖復崇門八襲，高城萬雉，莫不蓄壤開泉，髣佛林澤。故知松山桂渚，非止素玩，碧澗清潭，翻成麗矚。掛冕東都，夫何難之有。

㈢ 諸暨曹塔中學

草塔中學還可以的

㈣ 難忘的啟蒙 全文

難忘的啟蒙（沙健孫）
我時常懷著深深的感激之情，紀念著我的啟蒙老師們。是他們，在我童稚的心靈里播下美好的種子，教導我：要愛祖國，要勤勉，要做一個正直、誠實的人。幾十年過去了，老師們的話彷彿還在我的耳邊回響。 我的啟蒙學堂叫竺西小學，它坐落在江南小鎮——宜興周鐵橋的北街外。我還依稀記得那狹窄的天井，晦暗的教室，和沒有座位、只有一個石砌的小「舞台」的禮堂……記得在這個禮堂里我們有過的永生難忘的集會。 那大概是1942年，淪陷時期的艱難歲月，我上小學三年級的時候。老師們曾組織全校的學生在這里舉行過多次的抗日講演比賽。我也登過台。講演稿是級任老師馮先生寫的，記得裡面有「人為刀俎，我為魚肉」這樣的話。 學校離北街外營橋邊的日本兵炮樓很近，只二百來米。比賽時，專門有人在校門口放哨，見到日本兵或翻譯官經過，就跑進來報告，講演隨即暫時停止，大家一起唱歌。 那時我還小，不大懂得這件事可能帶來的後果。後來，當我知道日本侵略者是怎樣殘忍地虐殺中國的愛國者的時候，我對於老師們的勇敢，不能不從心底里感到無限的敬佩。 馮先生教國語，也教音樂。她愛穿青竹布的旗袍，有時套一件黑色的馬甲，挺精神。小學的校歌就是她教的。校歌的詞和調都很美。開頭的幾句是：「竺山屏於東，湖水環流永無窮。莘莘學子樂融融。術學不尚虛榮，為的是經世致用。……」大概是為了讓學生真正學得「經世致用」的本事吧，老師們對我們的要求是很嚴格的，嚴格到有點近乎嚴厲。那時還沒有廢止體罰，弄不好，老師會用戒尺打你的手心。 我虛歲六歲就上學了，年紀小，上課時總很規矩地坐在前排，老師們都是蠻喜歡我的。他們無疑說過不少表揚我的話，只是這些我已經無從記憶了；可我還是免不了受到批評乃至懲戒，這方面的情景我倒是至今未曾忘卻。 在班上，作文和寫大字算是我的「強項」了，然而就是在這兩門課上，我也受到過申斥。有一次作文，題目是記秋遊。在文章的開頭，我說：星期天的早晨，我和幾個同學在西街外的草場上玩，忽然聞得一陣桂花香，我們就一起到棠下村摘桂花去了。陳先生閱後在末尾批了「嗅覺特長」四個字。我不明白這批語的涵義，就去問。先生板著面孔對我說：棠下離這兒有三里路，那裡的桂花香你們也聞得見，難道是長著狗鼻子嗎？這話有點刺傷我，不過我還是感到羞愧，因為我確實沒有聞到桂花香，開頭那幾句是憑想像編造出來的。有一次上大字課，老師在發本子時把我叫到講台前，嚴肅地對我說：你這次的成績是丙，丙就是及格了，可對你來說，這是不及格，因為你本該得甲的。以後再這樣，就要打手心了。當著全班的面這樣說我，我感到有點難堪，不過我在心裡還是服氣的，因為那節大字課的前半堂我盡和臨座的同學說悄悄話了，字確實寫得很不盡心。 在我的印象里，只有對一門課，老師們的態度特別寬容，那就是翻譯官上的日語。即使逃課，老師們也是不管的。而從這種寬嚴之間，我們這些小學生似乎也領悟到了老師們沒有明說的某種道理。 抗戰勝利那年，我小學畢業。祖父母相繼去世了，父親還在大後方，我於是隨姑母去上海就讀。上海的私立中學英文程度很高，初一就讀開明書局的《活用英語》第五冊。家鄉的小學不上英語課，我自然跟不上班了。本來，一個鄉下孩子在當時的上海，就是容易被人看不起的，更何況有的功課還不行！第二年父親從大後方歸來，我就轉學到了宜興和橋的彭城中學，並在那裡做了住校生。父親是個詩人，生活在自己的天地里，很少關心孩子。是彭城中學的薛順乾先生給了我從未享有過的父愛。記得先生是江陰人，瘦高的個子，愛穿一件灰色長褂，還戴著一副黑邊眼鏡。上夜自習時，他喜歡看我寫作業；監考時，他總長時間地站在身後看我答卷子；他還經常把我帶回他自己的宿舍，關心我的冷暖，請我吃他煮的青蠶豆之類。他那慈祥、親切、信任的目光，溫暖了我孤獨的心，激發了我上進的勇氣和力量。這一年，在全年級近一百名學生中，我竟然出乎意料地得了第一名。從此以後，我就重新建立起了對於自己的信心，並且把在上海時一度有過的自卑感永遠地掃除了。 從初三到高二，我回到家鄉周鐵橋，在竺西中學就讀。這里的老師，多數原是著名的江蘇省立蘇州高級中學的教學骨乾和行政領導。他們因為開罪於國民黨當局而被解聘，上告法院又遭敗訴，於是才決定集體回鄉重建竺西中學的。他們的教學，不僅水平很高，而且極富特色。比如，程西民先生在公民課上就不講國民黨的黨義，卻告訴我們，世界是物質的，剝削制度是終歸要被消滅的。馮鳳璋先生把教學課也講得十分吸引人。他愛寫板書，總是從左上角寫起，把所講的內容全部用板書加以演示，使學生們一目瞭然。一堂課下來，正好滿滿堂堂，整整齊齊一黑板。畢馥真先生教英文，他採用原文版的《英文典大全》作語法教科書，引導我們照書本的要求把英文的句子進行圖解，不允許我們對句子里任何一個詞的含義、作用在理解上有一點誤差。他們一身正氣，兩袖清風，富於正義感；同時學力深厚，責任心極強。能夠在他們的門下受業，實在是我們這些鄉下年輕人的莫大幸運。他們既是為我們授業、解惑的師長，也成了我們為人處世的楷模。 解放後的第二年，我離開學校，到北京參加了革命工作。從那以後，漫長的歲月過去了，經歷的事情許多也已淡忘；只是少年時代小學、中學生活的場景，啟蒙老師們的音容笑貌，還不時地在我的記憶中浮現，引發我的思念和遐想。大前年秋天去無錫參加學術討論會，我終於有機會回到闊別多年的家鄉。遺憾的是，小學時代的老師多已作古，我甚至無法找到他們的墓地，去向他們獻上一個學生的敬禮。中學時代的老師健在的也不多了，感到欣慰的是，我還是在縣城見到了在家中頤養天年的畢馥真先生和馮鳳璋先生。他們高興地回憶起我們班的情況，並且還是象當年一樣，誇獎我的悟性，取笑我的調皮。 畢先生年過九十，身體還硬朗。馮先生小畢先生五歲，可已經卧床多年了。我發現，馮先生枕頭邊放著兩樣東西；一本《無錫名人詞典》和一疊信件。詞典里一些夾著紙條的頁面上，記載著他的一些成了名的學生們的簡歷；信件也多是學生們寄來的，其中的幾封就寄自現在廈門某大企業任總工程師的、當年我們班的一位學業最優秀的學生。翻閱這部詞典和這些信件，大概是他晚年生活的一大樂趣了。 人們常說，教師是一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。不過，我以為，他們其實也並不只是付出，而沒有收獲的。看著自己養育的幼苗長成大樹，這難道不是一種巨大的享受和崇高的歡樂嗎？就拿我們班來說吧，同學里確是出了不少人材的。他們中有誠實的普通勞動者、鄉村幹部、中小學教師，也有大學教授、研究員、高級工程師和高級軍官、高級幹部。要不是啟蒙老師為我們打下了堅實的思想和學業的基礎，我們這些鄉村少年是很難想像會有後來那種發展的。誠然，老師們本人一生過的是默默無聞的清貧的生活，連在縣志上大概也只有很少幾位能夠留下自己的名字。但是，他們播下的知識和真理的種子確曾在我們這些學生身上發芽、生長、開花、結果，他們昭示的生活信條和顯現的高潔人品也已經被我們這些學生印在了腦際、融化到血液中去了。所以，老師不朽，這句話是確實的。因為他們匆促的生命，正是在他們的學生那裡得到了無限的延長。 從五十年代後期以來，我也走上我的啟蒙老師們走過的路，成了一名教師。我是自願地愉快地作出這種選擇的。我熱愛教師這個職業。即使在擔負學校行政工作的那幾年，我也仍然完成著一名普通教師應當完成的全部教學工作量；即使在調離學校、外出做「官」的那幾年，我也仍然作為一名兼職教師堅守著自己的教學崗位。當我站在講壇上向年輕人宣講自己所崇奉的信念的時候，我會想起我的啟蒙老師們。我由此想到，人們在平凡的教學崗位上所付出的辛勞不會是徒然的。既然我們的老師播下的種子在他們學生的身上開花結果了，為什麼我們播下的種子不會在自己學生的身上開花結果呢？

㈤ 曹城鎮中學的介紹

曹城鎮中學位於山東省曹縣，共有3個年級（初一，初二，初三），目前有48個教學班。5棟教學樓，2個操場，設有足球場籃球場。

㈥ 中學古詩詞大全

李 白
1、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
2.《行路難（其一）》 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
杜 甫
1、《望岳》 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、《春望》 國破山河在， 城春草木深。 感時花濺淚， 恨別鳥驚心。 烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
3.《茅屋為秋風所破歌》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
蘇 軾
1、《水調歌頭》 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
2、《江城子?密州出獵》 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，
親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨! 持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
辛棄疾
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。 八百里分麾下炙.五十弦翻塞外聲. 沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事，贏得生前身後名。 可憐白發生！
白居易
1、《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
2、《觀刈麥》 田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。 相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁。 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。 今我何功德，曾不事農桑。 吏祿三百石，歲晏有餘糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
王 維
《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
岑 參
《白雪歌送武判官歸京》 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。 輪台東門送君去，去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
陶淵明
《飲酒（其五）》 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
李商隱
1、《夜雨寄北》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2、《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
杜 牧
1、《赤壁》 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2、《泊秦淮》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
韓 愈
《早春呈水部張十八員外》 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。
劉禹錫
《酬樂天揚州初逢席上見贈》 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
陸 游
《游山西村》 莫笑農家臘酒渾 ，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
晏 殊
《浣溪沙》 一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
曹 操
《觀滄海》 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，
洪波湧起。日月之行， 若出其中。星漢燦爛， 若出其里。幸甚至哉！ 歌以詠志。
張養浩
《山坡羊?潼關懷古》 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
馬致遠
《天凈沙? 秋思》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
范仲淹
《漁家傲?秋思》 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
王安石
《登飛來峰》 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
文天祥
《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
李 煜
《相見歡》 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
李 賀
《雁門太守行》 黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
龔自珍
《己亥雜詩》 浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
王 勃
《送杜少府之任蜀州》 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意.同是宦遊人. 海內存知己.天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
王 灣
《次北固山下》 客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
《詩經》
1、《關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
2、《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央.蒹葭萋萋, 白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
九年級古詩詞（20首）
李白
《月下獨酌》 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時相交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。
杜 甫
1.《羌村三首（其三）》 群雞正亂叫， 客至雞斗爭。驅雞上樹木， 始聞叩柴荊。父老四五人， 問我久遠行。手中各有攜， 傾榼濁復清。莫辭酒味薄，
黍地無人耕。 兵戈既未息， 兒童盡東征。請為父老歌， 艱難愧深情。歌罷仰天嘆， 四座淚縱橫。
2、《登樓》 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。 可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
蘇 軾
《浣溪沙》 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
辛棄疾
《南鄉子?登京口北固亭有懷》 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
李清照
1、《醉花陰》 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
2. 《武陵春》 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。 物是人非事事休， 欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。 只恐雙溪舴艋舟， 載不動許多愁。

㈦ 2019京山一中分配生錄取線是多少

2019京山一中分配生復錄取線625分。制

省級示範普通高中，招生學校：京山一中，統招生志願填報資格分數線：625分。分配生志願填報資格分數線：城區四校（實驗中學、紺弩中學、新市一中、京山外校）：472分。

其它鄉鎮初中學校（新市二中、永興中學、曹武中學、羅店中學、宋河一中、宋河二中、坪壩中學、三陽中學、綠林中學、楊集中學、孫橋中學、石龍中學、永隆中學、楊浲中學、雁門口中學、錢場中學）：442分 。

(7)曹武中學擴展閱讀：

2019京山地區的錄取介紹如下：

其他普通高中，招生學校：京山二中，京山五中，京山中學，志願填報資格分數線：291分。中職學校，招生學校：京山縣中等職業技術學校（含京山衛校）京山武術影視學校，中職學校採用以志願為主、自主招生的形式進行招生。

錄取方式，網上填報志願，網上錄取。各批次錄取時，實行平行志願，在該批次志願填報資格分數線上，根據考生志願，按照招生計劃，從高分到低分依次錄取。

㈧ 廣東省茂名市高州市曹江鎮曹江中學吳東梅老師

有沒高中部

㈨ 找人，同學曹武，濟寧上的中學，初中柳行，高中二十里鋪。萬能的網路，有誰能聯繫上

想要找人的話，一般通過和他比較關系好的詢問，這樣找到人的機會才會大些。