校園文化造型
之前我幫我女朋友收集了這一類的資料。不知道對你有沒有用。這是引用南審的院長的一席話。
校園文化 建設
校園文化是指大學的校園人在大學教育理念導向下，在特定的大學教育活動中所形成具有個性化的校園文化。建設好大學校園文化應從校園精神文化建設、校園制度文化建設、校園物質文化建設等幾方面入手。
隨著高校改革的深入，大學教育的興起，新型的適應大學的大學校園文化急需建設。加強大學校園文化建設是加強和改進大學學生思想政治教育的有效途徑，是提升高校辦學水平和層次、建設和諧校園的有效辦法。那麼，究竟什麼是大學校園文化？我們又該如何建設大學校園文化呢？
一、大學校園文化的內涵
校園文化作為一種文化形態，是伴隨著學校的出現而產生的。換言之，校園文化作為一種客觀實在，無論人們是否意識到它的存在，在學校出現時，它便作為一種獨特的文化形態產生並且存在於「文化世界」中了。從理論上講，校園文化產生的基本條件決定了不同類型的學校可以用不同的校園文化。一般說來，校園文化的產生必須具備三個基本條件群體、共同的文化意識和物質載體。
現大學教育的各項職能而開展的各種活動以及這些活動所創造的所有的物質和精神產品的集合。
二、加強大學校園文化建設的途徑
大學校園文化不僅能豐富大學生的業余文化生活，而且具有導向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利於大學生正確的生觀、世界觀、價值觀的培養和形成。
（一）加強校園精神文化建設
校園精神文化作為一種學校所擁有的思想觀念、價值體系、文化產品、道德准則等精神形態的文化氛圍，是學校的靈魂，是校園文化的核心要素。加強大學校園精神文化建設，應注意以下幾點
1．加強「三風」建設
所謂「三風」就是指校風、學風和教風。首先，要加強校風建設。校風是校園精神文化建設的核心與靈魂，良好的校風是校園精神文化的最好體現。校風的形成不是一蹴而就的，因此，我們要注意校風養成的特點，從一點一滴培養起，持之以恆，反復強化。首先正確認識校風對學校和校園文化發展的作用，通過引導人們的價值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立，用精神力量來為實現學校育人目標服務，更好地體現出社會主義教育的本質特徵；其次，要加強學風建設。學風建設的根本目的在於為樹立良好學習風氣進行有計劃和有系統的實踐活動並有針對性地通過引導學生建立良好的外在行為方式達到端正學習動機，樹立正確的學習目的及養成良好的學習習慣。這就要求我們要加強學習動力教育。最後，要加強教風建設。加強教風建設時我們應注意首先建立民主性教學關系。在課堂上教師應尊重學生，重視集體作用，關注個體特點，用民主方式討論和解決問題，教師不應該以權威自居，不應濫施懲罰而應虛心聽取學生意見。其次，必須強調樹立教師的職業道德。這是「教風」建設的重要內容。
2．加強社團文化建設
加強社團文化建設首先要明確社團的重要地位。大學院校應從素質教育的高度認識學生社團存在的積極意義，在條件許可的情況下保障社團運作和發展的專項經費，社團發展的人力資源和物質資源，確保社團在學校黨委領導和團委指導下，健康成長發展。其次要引導社團發展方向。應引導社團堅持走高雅、健康、向上的校園文化之路，要強調社團活動的思想性、突出時代性、注重層次性、倡導主體開明、內涵深刻、格調高雅的活動。
3．構建和諧師生關系
融洽的師生關系是校園文化正常進行的基本要求和關鍵所在。校園文化建設旨在營造一個健康向上的求學與做人的環境，而在求學與做人的過程中教師對學生的影響最大，是學生的主要模仿對象。教師的政治思想、道德品質、文明修養、治學態度、生活方式以及人生觀、價值觀都會對學生產生潛移默化的影響，甚至是終身的影響。
（二）加強校園制度文化建設
制度文化是校園文化的重要組成部分，特別是作為生源情況復雜的大學院校，制度文化更顯得尤其重要。在制度建設過程中我們必須做到：一要建立健全制度，在建立健全制度的過程中要堅持科學性、可操作性和相對的穩定性，同時強化激勵機制。二是要做好宣傳教育工作，通過各種渠道做好宣傳教育工作，制度出台前，可根據師生的實際思想情況進行有目的的、有意識的輿論引導制度出台後，則要大力宣傳建立制度的目的和意義等，組織師生學習制度規定的具體內容，甚至還要詳細解釋。通過輿論宣傳，擴大教育效果，有意識地進行正面引導，形成良好的校園文化氛圍，使學生受到潛移默化的影響和熏陶，並最終成為制度的執行者和傳播者。三是要認真組織實施，規章制度一經建立，就要認真組織實施，實施過程中應力求做到「從嚴」、「求細」和「與人為善」。
（三）加強校園物質文化建設
物質文化是一種顯性的校園文化，它往往會發揮規范與制約的育人作用。在校園物質環境的營造中大學院校應注意在「因地制宜」、「因校制宜」的原則指導下，做到校園建築的使用和審美的有機結合，力求教學與生活設施相對完善，兼顧校園環境中軟、硬體工程的共同發展，以實現學校的各種建築和設施布局合理，融實用性、藝術性和教育性於一體，使人從中獲得方便，受到感染和熏陶，得到啟迪，為校園文化德育功能的發揮奠定基礎。大學院校在繼承和發揚各高校校園物質文化建設的經驗的同時，需注意在校園的設計和布局中應將象徵學院特有的價值觀、審美情趣、行為導向的文化內涵融入其中，在色調、造型和組合的交融中，讓人油然感悟到一種理念、一種特質和一種精神。
Ⅱ 如何在平面規劃與建築造型中體現校園文化
因為建築設計院所從事的業務范圍主要包括城市規劃、建築工程設計、景觀設計、室內設計、市政設計、消防設計、智能設計等，需要的主要是建築學多方面的畢業生。
建築設計院的具體業務還包括建築工程設計與咨詢、城市與小城鎮規劃、市政工程綜合設計、城市燃氣與工業煤氣、污水與垃圾處理、道路橋梁設計、建築智能化及系統工程設計、建築標准設計、景觀藝術設計、工程監理、工程總承包、居住工程、建築標准、科技信息技術、建築歷史、建築經濟等業務及其相應科研工作。在建築設計院的工作圈子中，基本形成了建築設計、城市建設規劃、城市市政、建築標准、建設信息、工程咨詢、室內裝飾、園林綠化、住宅研發等一體化的集團化產業構架。
Ⅲ 誰有校園雕塑的設計理念範文
雕塑的話。
一般需要切合學校這個氛圍。
還有需要有一定的寓意的。
最好是名字、或者形態積極向上。
希望我的回答能對你有所幫助。
Ⅳ 沈陽師范大學的校園文化
校名題寫：郭沫若 校徽設計：谷慧敏(1999年12月)
校徽解讀：意念性標志設計，運用恰當比喻方法，可以達到強化內涵，把一個抽象概念形象化的表現，已達到標志設計特徵的視覺效果．沈師校標的設計採用了這一表現手法，運用了比喻。標志造型簡練，以主體大樹形象表達出學校教書育人，為國家和社會培養世紀
棟梁人才的屬性特徵。底部為一本展開的書的造型，代表知識的沃土，點明學校教育的特徵。樹的主幹以漢字的「人」字與沈師開頭字母「s」結合變化出一造型，代表「沈師人」，表達出「授業」「學葉」以人為本的中華文明的教育思想。綠色園形造型與「知識沃土上屹立的大樹」的造型相結合，表現沈師人團結協作、開拓發展、共創輝煌的各辦學理念和教育精神。 《點燃太陽》
走過風雨 走過滄桑
我們自強不息步伐雄壯
呼喚春風 播種理想
我們為祖國點燃太陽
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用執著踏過艱辛的道路
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用熱血澆灌蓓蕾的綻放 綻放
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用執著踏過艱辛的道路
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用熱血澆灌蓓蕾的綻放 綻放
滋蘭沃土 蘊積希望
我們辛勤耕耘拼搏向上
接風沐雨 桃李芬芳
我們為祖國造就棟梁
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用科學建樹千秋的大業
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用創造開拓未來的輝煌 輝煌
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用科學建樹千秋的大業
啊 光榮的沈師 希望的沈師
用創造開拓未來的輝煌 輝煌
Ⅳ 小學校園文化建設包括哪些內容
1、全面開展校風、教風、學風建設。要在規范辦學行為、繼承優良傳統的基礎上，遴選和集成社會的先進文化，弘揚主旋律，大力營造優於社會環境的獨特氛圍，使教育和引導體現在細微之處，體現在師生之間、同學之間相互關懷和關心之中，體現在班級、團隊組織的溫暖和鼓勵之中，
體現在高年級同學對低年級同學的愛護和幫助之中。扎實開展師德教育，建設熱愛學生、為人師表、教書育人、鑽研教法、不斷探求的優良教風，倡導教師關注每一個學生每一天的學習生活，及時鼓勵學生的進步，及時發現解決每一個學生遇到的困難和問題，讓學生在校園都能健康快樂地成長。
加強對學生的教育和引導，落實好《中小學生守則》和《中（小）學生日常行為規范》，建設勤奮努力、積極向上、認真誠信、充滿興趣、樂於探究的良好學風，倡導學生把准備為祖國和人民做貢獻作為學習的目的，把對知識的興趣和追求作為學習的動力，愛動腦、勤動手、上好每一節課、完成好每一次作業。
認真抓好班級和團隊工作，建設團結友愛、互相幫助、快樂和諧、健康向上、爭做主人的良好班風，倡導營造充滿正氣的濃厚氛圍，引導學生自己的事情自己做好，他人的事情幫助做好，集體的事情一起做好。
2、組織開展形式多樣的校園文化活動。要精心設計和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動學生主動參與的校園文化活動。充分利用好「五四」青年節、「六一」兒童節、「七一」建黨紀念日、「十一」國慶節及教師節等重大節慶日，「九一八」、「南京大屠殺」等國恥紀念日，
清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日，設計、開展豐富多彩的活動。利用入學畢業、入隊離隊、入團、成人儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動。堅持每周一次的升國旗儀式，發表緊密聯系學生實際、內容生動具體的國旗下講話。
保證學生每天一小時體育活動，重視課間特別是大課間體育活動，使學生既放鬆身心、增強體質，又增進對同學、對集體的情感。保證共青團、少先隊每周的活動時間和條件，注重教育教學活動與團隊活動有機結合，支持團隊組織發揮自身優勢開展好已有的品牌活動，並鼓勵結合實際創新活動形式。
強化課後科技、藝術、體育、娛樂活動，廣泛組織多種類型的興趣小組和學生社團活動，每學年都應組織體育運動會和各種形式的藝術節、科技節及讀書、讀報、演講等活動，積極推廣優秀少兒歌曲，開展多種形式的歌曲演唱活動。
少數民族地區的學校還應結合本民族的文化、風俗和節日，開展具有民族特色的校園文化活動。開展校園文化活動，要尊重中小學生的身心特點，充分考慮他們的年齡差異、地域差異和個體差異，切合各地實際，
既體現知識性、科學性，更突出趣味性、娛樂性，最大限度地調動發揮學生的積極性、主動性和創造性，反對形式主義。
3、重視校園綠化、美化和人文環境建設。要把校園建成育人的特殊場所，充分利用校園的每一個角落，營造德育的良好環境和氛圍，使校園內的一草一木、一磚一石都體現教育的引導和熏陶。
要從本地自然環境和條件出發，有條件的學校應在校園內栽花種草，綠化、美化校園，還可以開辟小種植園、小養殖園，不具備綠化條件的學校也要加強校園環境建設，使整個校園干凈、整潔、美觀、有序。
要對校園人文環境進行精心設計，充分發揮學生的主體性，鼓勵學生積極參與校園環境的設計、維護和創造。學校的校訓、校歌、校徽、校標等設計要體現學校特點和教育理念，有條件的中小學要建好校史陳列室和共青團、少先隊室。
要充分利用板報、櫥窗、走廊、牆壁、雕塑、地面、建築物等一切可以利用的媒介體現教育理念，如張貼、懸掛革命領袖、英雄人物、勞動模範、科學家、藝術家等傑出人物的畫像和格言，製作、設計介紹家鄉自然風光、風土人情、建設成就的圖片和文字，
繪制、創作引導學生勤奮學習、健康生活、養成良好行為習慣的卡通人物形象等，特別是鼓勵、展示學生自己創作的作品，引導學生從確立遠大志向做起，從增強愛家鄉的情感做起，從規范行為習慣做起，培養良好的思想品德。
有條件的中小學要發揮校園廣播站、電視台和網路的作用，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間。
(5)校園文化造型擴展閱讀
1、物質文化
完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教於文、寓教於樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。
完善的設施、合理的布局、各具特色的建築和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助於陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發展。
在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。
校園物質文化，屬於校園文化的硬體，是看得見摸的著的東西。校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，無不反映了某種教育價值觀。
2、精神文化
它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為「學校精神」，並具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關繫上，展示於校園生活各個角落，包括學生們在路上的行走及行為規范等。
(1)校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。在校風體現形式上，校風主要表現在校訓、校歌、校徽和校旗上。好的校風具有深刻「強制性」的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，
使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵禦力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾
(2)學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。
優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。
(3)教風建設。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。
要抓好校風建設首先必須抓好教風建設(包括工作作風建設)，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在「三育人」(即管理育人、教書育人、服務育人)的過程中發揮主力軍的作用，
只有在幹部職工中樹立起實事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團結協作、高效嚴謹、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，
才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。
(4)學校人際關系建設。學校人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助於廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。
3、制度文化
校園制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。「沒有規矩，不成方圓」，只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
但僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，因此，還必須加強相應的組織機構建設和隊伍建設。也就是說，制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，
組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，並使其真正起到規范校園人言行的關鍵環節，校園文化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能幹，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設，具有十分重要的、決定性的作用。
Ⅵ 校園文化標識設計
校園環境標識系統設計分析
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發布時間：2006年6月12日 20時07分
摘 要：環境標識作為一種信息載體，已經成為現代生活中的一個重要組成部分，校園環境標識為烘托校園環境的文化氛圍，張顯學校的魅力，起到了重要的作用。因此，必須充分重視校園環境標識系統的設計。
關鍵詞：環境 標識 分級 導向
在今天現代化、國際化的社會生活中，在建築內外空間中，形形色色、不同功用的指示標志到處可見，為不同環境起著分流、指導、咨訊、警示等作用。圖文並茂的標識，超越了語言障礙，為不同國家、不同民族的人們之間進行交流提供了極大的方便。標識系統在校園環境中有著非常重要的作用，出色的標識不但是一種導向載體，而且是學校形象的宣傳者；不但能張顯學校的魅力，而且能夠喚起師生以及來訪者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。
一、校園環境的特殊性
環境標識作為環境的配件，是實實在在存在於空間環境中的，以創造宜人的環境為設計前提，烘托環境氣氛，顯示環境個性，因此，不能孤立於環境之外，必須與環境相互依存。校園環境有著一定的特殊性，不能與一般的商業環境相提並論。它所體現的應當是一種校園文化氛圍。何謂文化，即以文教化，「人是文化的主體，文化是自然的人類化」文化既可以表現人的行為模式，也是人的價值觀念、審美情趣、思維方式的體現。（引自諸葛鎧《設計文化》初稿）。因此，在進行校園環境標識系統設計時應充分考慮文化的背景。
校園環境標識系統設計應具有科學性、前瞻性，體現現代化、信息化、園林化、生態化的校園特點。以適應教學、科研、生活質量等方面不斷提高的需要，使校園規劃更具有科學和文化氛圍，同時要以發展的眼光看待校園生態、資源環境，設計時應留有充分的擴展餘地。
二、校園環境標識的設計依據
在進行校園環境標識系統設計之前，應當從以下幾點考慮：
·明確設計定位以及校園文化理念的表達要求；
·遵循以人為本，為人服務的原則；
·深入了解校園景觀環境條件、結構（外環境）以及交通流線分析；
·各學院樓、公共教學樓、師生公寓樓、公共活動場所、對外交流場所等建築內部部門結構、分流分析；
·校園標識導向分級原則；
·與校園整體形象設計原則相符。
三、校園環境標識導向分級原則
與一般環境標識導向分級原則類似，要依照從外到內，從大到小的順序。通過對校園環境的分析調研（學校性質不同，標識系統的設計內容與設計風格應有所區別），對標識系統進行分類，便於設計工作有條不紊地展開。
校園環境標識一級導向應當從外環境入手。甚至可以在校園外交通道路兩旁市政允許的情況下設置校園戶外形象標識；可以設想作為一個從來沒有進入過該校園的人，如何依靠信息完整、方位指示明確的標識輕松尋找目的地，而不是見人就問路，見路口就停步，從校門開始，就要首先明確學校名稱，認清校名標識；一個對校園環境一無所知的人，最先想看到的是校園的總平面圖，以便明確大方向，因此，入口處的校園總圖標識必不可少；有了對總圖的初步認識，繼而依次根據校園交通道路指引標識、道路分流標識、道路名稱標識、樓宇場館名稱標識到達目的地。此外，校園公共服務設施標識（報亭、停車場—入口/停車導視、電話亭、洗衣房、書店、活動中心、便利店、銀行、公共浴室、ATM機、開水間、商務中心等）、交通指示標識（標准）等也是一級導向中不可或缺的部分。
校園環境標識二級導向屬於內環境部分的樓宇內部標識。一般包括樓宇總索引及平面圖、各樓層索引及平面圖、大廳/走廊指示、樓內公共服務設施（洗手間、問訊處等）標識、出入口標識、公告欄等。在這一級導向中應特別注意各樓宇的使用性質（教學樓、實驗樓、圖書館、博物館、科學會堂、培訓中心、活動中心、學術報告廳、校醫院、體育館、游泳館等），有些標識應該依照一定原則通用，例如消防安全標識，醫院內部標識，有些則可以根據校園文化的特色，根據各學院的特徵進行個性設計。
校園環境標識三級導向更加細化，從各教室、實驗室到行政、後勤等單位的單元牌都屬於這一級導向。
校園環境標識四級導向可以作為最後一級導向，即門牌/設施牌/窗口牌/桌牌/樹木牌、草地牌（外環境）。其中設施牌主要指的是公共服務設施中的標牌，如洗手間、投幣飲料機等，窗口牌則主要針對校內銀行、學生食堂、公共浴室等空間內部的功能性指示牌。至於草地牌，作為校園環境景觀的一個重要組成部分，不必完全嚴格按照園林系統公共標志實施規程執行，可以設計有校園特色的、溫馨的標識，無論從造型、語言還是色彩均可如此。樹木牌在校園樹種層次較多的情況下，非常有必要設置，生活中不乏這樣的實例，在一個環境中生活了數年，對環境中的樹木花草知曉名稱習性的人少之又少，在學校這樣的環境中，有必要使學生了解樹木花草的名稱、產地、習性等，既為環境添色又增長了知識。
四、校園環境標識系統設計內容
校園環境標識系統應具有簡潔、連續、統一的特徵，並有較強的可視性。標識的基本尺寸包括外觀尺寸、內部圖形文字尺寸、與周圍空間的體量關系、模塊化設計參照等，過大或過小的標識都不能起到應有的功用。標識尺寸過大，笨拙而又破壞環境的協調性，標識尺寸過小，可視性就會弱。
一級導向標識外觀造型的設計首先要考慮校園的整體建築風格、標識與周圍建築環境之間的體量關系、建築物的朝向、建築物的造型等，標識造型應該與周圍環境相融合，不能孤立於環境之外，適合的標識會為建築增添光彩。
二級導向以下的標識尺寸設計的前提是滿足使用功能需要。同種性質、分級越低的導向尺寸越應統一。
字體在標識設計內容中佔有很大比重，學校視覺形象識別VI手冊中一般都會對文字應用有充分考慮，通常環境標識系統設計中使用印刷字體居多，既便於識別，後期維護更換也有標准控制。文字與背景板的色彩應有明顯的對比，字體大小應可在一定距離內准確辨認。現代化的校園與國際交往更加密切，文字中必須有中英文對照，有時英文名稱可能長於中文名稱，要留出足夠空間。國際慣例母語優先，因此採用中文在上、英文或其它語種在下的方式排列。
標識內容通常包括圖形、文字的排版定位、色彩等。依從現代人的閱讀習慣，版式設計多採用橫式。傳統的版式標准一般上中文下英文（或其他種），作為校園環境中的一個景觀組成部分，在保持文字可讀性的情況下，適度的誇張變形、錯位的組合、與異形外觀造型的匹配排列等等現代自由版式已經成為校園環境標識系統設計的首要選擇。應用於同種性質的固定位置的標識，版式應盡量具有一致性。以便使人產生視覺慣性和視覺依賴性，即便轉換不同樓層，也能很容易到達目的地。
圖形設計不僅僅是指在標識設計中採用平面圖形式或者象徵圖形配合文字，涉及到位置導的必須有方位明確的指示箭頭圖形。某些校園交通警示、公共設施（如禁止快行、禁止車輛通行、洗手間、電話亭、消防通道等）可以單純以圖形代替文字，應用於公共服務功能。有些國際慣用或標准圖例，例如男女衛生間、殘疾人通道、電話亭等可以直接使用。
標識設計中充分利用色彩給人的強烈的感官刺激、直觀感覺，可以使標識更加醒目，同時應當注意的是標識的主色調必須與周圍的環境協調。校園環境標識系統的色彩可以採用學校視覺形象標准色搭配，突出校園形象整體性。也可以使用各學院標准色，活躍空間環境，增加易辨性。但是，色彩的使用要注意量的控制，越是分級向下的導向色彩越不能過於煩瑣，以免使人無所適從。
環境標識材料的選擇應考慮材料的耐久性（特別是外環境）、易維護性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用標識一般採用模塊結構，節約成本，補充更換內容方便。學校出於形象及宣傳需要，多採用相對個性化的標識設計，雖然製作成本提高，但是，校園環境特色即刻躍然而出。
隨著近年來人性化設計越來越得到重視，無障礙標識系統逐漸引起人們的關注，國外很多公共場所都為殘障人士提供各項設施以體現人文關懷。例如有可供輪椅使用的衛生間，內側刻有盲文指示的扶手、供盲人以聲音來參觀展覽的音響設備觸摸開關等等，這些設施均有明顯的標識。目前，我國也正在逐步建立和完善無障礙環境標識系統。 學校的發展是持續不斷的，校園環境標識系統設計也需要在實踐中不斷完善。
參考文獻：
解勇、胡溧：《導向設計》，遼寧美術出版社，2002年。/②（美）迪爾沃茲編輯：《公共環境標識設計》，安徽科學技術出版社，2001年。
（作者：洪纓 中國礦業大學藝術與設計學院視覺傳達設計系講師）
Ⅶ 高校校園文化建設有哪幾個方面
1、高校校園文化建設必須以學生為主體。中國夢引領高校校園文化建設，必須突出學生的主體性地位，鼓勵學生有理想有夢想，引導和培養學生的主體意識和創造精神，促進學生成長成才，形成良好的大學校園文化。
2、高校校園文化作為一種精神向導力量，以營造良好的校園文化氣氛為終極目標，服務於高校的人才培養。
在中國夢引領下的高校校園文化，自覺遵循社會主義核心價值體系的要求，注意頂層設計，堅持科學性與方向性、主導型與多樣性、理論與實踐相結合，用中國夢引領高校校園文化，把正面的教育內容通過學生樂於接受的形式，有效地傳播社會主義核心價值觀。
3、高校校園文化通過校園環境中人們共同的觀念追求、價值標准、行為規范，不斷影響和作用於大學生群體，從而實現教育人、服務人的功能。中國夢引領下的高校校園文化建設既是對大學生思想政治教育的有益補充，更是大學生思想政治教育的重要途徑。
(7)校園文化造型擴展閱讀：
校園文化在當今高等教育中應該發揮重要的作用，校園文化是常新的，但是是能夠保持永恆魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激發青年學生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。
校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。所以，校園文化建設是學校發展的重要保證。
Ⅷ 哈爾濱師范大學的校園文化
敦品勵學，弘毅致遠
「敦」本為厚重意，引申為奮勉。敦品，等於說砥礪品德。勵，也有奮勉、致力的意思。勵學，即發奮學習。「敦品勵學」,語出清學者梁章鉅《歸田瑣記·謝古梅先生》：「先生敦品勵學，實為儒宗。」梁章鉅以「敦品勵學」來評價可為儒者典範的人，說明它反映了學者致力於自身道德修養、發奮學習的高尚境界。「弘毅」指心胸寬闊而意志剛強。語出《論語·秦伯》：「曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」意思是說，一個士(古代指有理想有節操的知識分子)不能不心胸廣闊而意志剛強，因為他肩負重任，而面臨的路又很長。為什麼這樣說呢?士把推行仁義作為自己的大任，這任務不是很重嗎?要推行仁義直到自己死亡，這路不是很遠嗎？所以「弘毅」字面上是「心胸廣闊而意志剛強」，也自然使人想起了「弘毅之人，任重道遠」。「致遠」本指達到遠方。語出《墨子·親士》：「良馬難乘，然可以任重致遠。」後多比喻人才卓越，可任大事。漢人的書《文子·上仁》說：「非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠。」三國諸葛亮引這兩句教訓自己的兒子，說成「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。這條訓詞體現了師生追求道德、學問、胸懷廣闊、意志剛強的品質和決心成為國家棟梁之才的理想。 校徽主體圖案外部為紅色圓形造型，內部是以「HSD」（「哈師大」漢語拼音第一個字母縮寫）變體組成的天鵝、朝陽形象為基礎的主題圖案，天鵝為紅色，朝陽為橙黃漸變顏色。寓意為哈師大似展翅高飛的天鵝，志存高遠，所承載的神聖使命是教書育人、培養人才。外環上部為歐陽中石手寫的中文校名全稱「哈爾濱師范大學」，下部為英文全稱「Harbin Normal University」。設計圖案簡潔、凝練、富有象徵意義，能夠充分體現學校特色。
校徽主要用於學校對外活動招貼懸掛、正式出版物印製、宣傳資料和紀念品印製、本校教職工工作名片印製、胸前佩戴等。 校歌歌詞氣勢雄渾、格調高遠、內涵豐富、意蘊深長。其內容圍繞該校「敦品勵學，弘毅致遠」的校訓展開，將傳承文明奮勇攀登的愛國主義思想、知行合一、追求真理的「行知精神」、不畏艱難、艱苦創業的「北大荒情懷」融為一體，全面反映了該校師生艱苦奮斗的偉大創業歷史、開啟蒙昧的神聖教育使命和走向明天創造輝煌的豪邁自信。作品飽含了深沉的歷史感和濃厚的文化底蘊，呈現出俯仰天地的豪邁氣概和濟世報國的博大胸襟。
歌詞分為三段，這三段歌詞的內涵既相互聯系，又各有主旨。三段內容層次分明，逐層遞進，蘊含的情感逐步得以深化和加強。歌詞以第一人稱的形式，以師大學子立志——修業——致用的發展脈絡，以歷史——現實——未來為時間線索，全面反映學校的發展進程，深化該校的辦校理念。
歌詞三段共二十一句，每段七句，為體現簡潔而明快的校歌特色，每段前四句和尾句重出。整首詞以「塞北青天高，關東大地寬，丁香開滿城，松花江水藍」起情，既點明了該校的地理位置，又暗喻了學校所在之地鍾靈毓秀、地靈人傑、吞納涵容、底蘊豐厚，寄予了對學校對祖國的深切熱愛之情。中間四句，分別以「美麗的校園」、「成長的搖籃」和「理想的樂園」起句，分層次展現該校「點亮一天星斗，耕耘千古荒原」的開拓奮斗的創業歷史；「播撒科學的陽光，驅散蒙昧的黑暗」的開啟愚頑的教育使命；「跨越歷史的關山，走向輝煌的明天」的豪邁自信的未來展望，層次清晰，義脈貫通，渾然一體。最後一句用「紅燭」、「文明之火」的意象，以象傳意，象徵與謳歌了燃燒自己照亮世界的教師精神和驅趕蒙昧傳播科學的文化精神。副歌「敦品勵學，弘毅致遠。砥礪吾志，奮勇登攀。紅燭照長夜，文明之火賴我傳」，是全詞藝術意境和思想主題的深化。
通篇二句十字和八字居多,間或其他句式，多用對仗和排比，言簡意深，流暢明快，節奏感強，既有律詩連續對仗的整齊美，也有詞的長短參差的錯落美；韻腳嚴整，音韻和諧，通篇「an」韻一韻到底，便於記頌，實現了音樂藝術與詩歌藝術的有機結合。
Ⅸ 什麼是校園文化標識
1、反映鮮明的時代特徵，體現當代大學生蓬勃向前、積極向上的精神風貌；
2、反映環境保護、愛護公物、規范使用普通話、勤儉節約、身心健康等主題；
3、符合國家法律、不違法社會公德、不帶有封建和不健康的文化色彩；
4、標識能通過宣傳欄、橫幅、電子顯示屏、指示牌、宣傳牌等載體布置；並在方案中註明其載體；
5、方案簡明易懂，用語規范精練.
摘 要：環境標識作為一種信息載體，已經成為現代生活中的一個重要組成部分，校園環境標識為烘托校園環境的文化氛圍，張顯學校的魅力，起到了重要的作用。因此，必須充分重視校園環境標識系統的設計。
關鍵詞：環境 標識 分級 導向
在今天現代化、國際化的社會生活中，在建築內外空間中，形形色色、不同功用的指示標志到處可見，為不同環境起著分流、指導、咨訊、警示等作用。圖文並茂的標識，超越了語言障礙，為不同國家、不同民族的人們之間進行交流提供了極大的方便。標識系統在校園環境中有著非常重要的作用，出色的標識不但是一種導向載體，而且是學校形象的宣傳者；不但能張顯學校的魅力，而且能夠喚起師生以及來訪者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。
一、校園環境的特殊性
環境標識作為環境的配件，是實實在在存在於空間環境中的，以創造宜人的環境為設計前提，烘托環境氣氛，顯示環境個性，因此，不能孤立於環境之外，必須與環境相互依存。校園環境有著一定的特殊性，不能與一般的商業環境相提並論。它所體現的應當是一種校園文化氛圍。何謂文化，即以文教化，「人是文化的主體，文化是自然的人類化」文化既可以表現人的行為模式，也是人的價值觀念、審美情趣、思維方式的體現。（引自諸葛鎧《設計文化》初稿）。因此，在進行校園環境標識系統設計時應充分考慮文化的背景。
校園環境標識系統設計應具有科學性、前瞻性，體現現代化、信息化、園林化、生態化的校園特點。以適應教學、科研、生活質量等方面不斷提高的需要，使校園規劃更具有科學和文化氛圍，同時要以發展的眼光看待校園生態、資源環境，設計時應留有充分的擴展餘地。
二、校園環境標識的設計依據
在進行校園環境標識系統設計之前，應當從以下幾點考慮：
·明確設計定位以及校園文化理念的表達要求；
·遵循以人為本，為人服務的原則；
·深入了解校園景觀環境條件、結構（外環境）以及交通流線分析；
·各學院樓、公共教學樓、師生公寓樓、公共活動場所、對外交流場所等建築內部部門結構、分流分析；
·校園標識導向分級原則；
·與校園整體形象設計原則相符。
三、校園環境標識導向分級原則
與一般環境標識導向分級原則類似，要依照從外到內，從大到小的順序。通過對校園環境的分析調研（學校性質不同，標識系統的設計內容與設計風格應有所區別），對標識系統進行分類，便於設計工作有條不紊地展開。
校園環境標識一級導向應當從外環境入手。甚至可以在校園外交通道路兩旁市政允許的情況下設置校園戶外形象標識；可以設想作為一個從來沒有進入過該校園的人，如何依靠信息完整、方位指示明確的標識輕松尋找目的地，而不是見人就問路，見路口就停步，從校門開始，就要首先明確學校名稱，認清校名標識；一個對校園環境一無所知的人，最先想看到的是校園的總平面圖，以便明確大方向，因此，入口處的校園總圖標識必不可少；有了對總圖的初步認識，繼而依次根據校園交通道路指引標識、道路分流標識、道路名稱標識、樓宇場館名稱標識到達目的地。此外，校園公共服務設施標識（報亭、停車場—入口/停車導視、電話亭、洗衣房、書店、活動中心、便利店、銀行、公共浴室、ATM機、開水間、商務中心等）、交通指示標識（標准）等也是一級導向中不可或缺的部分。
校園環境標識二級導向屬於內環境部分的樓宇內部標識。一般包括樓宇總索引及平面圖、各樓層索引及平面圖、大廳/走廊指示、樓內公共服務設施（洗手間、問訊處等）標識、出入口標識、公告欄等。在這一級導向中應特別注意各樓宇的使用性質（教學樓、實驗樓、圖書館、博物館、科學會堂、培訓中心、活動中心、學術報告廳、校醫院、體育館、游泳館等），有些標識應該依照一定原則通用，例如消防安全標識，醫院內部標識，有些則可以根據校園文化的特色，根據各學院的特徵進行個性設計。
校園環境標識三級導向更加細化，從各教室、實驗室到行政、後勤等單位的單元牌都屬於這一級導向。
校園環境標識四級導向可以作為最後一級導向，即門牌/設施牌/窗口牌/桌牌/樹木牌、草地牌（外環境）。其中設施牌主要指的是公共服務設施中的標牌，如洗手間、投幣飲料機等，窗口牌則主要針對校內銀行、學生食堂、公共浴室等空間內部的功能性指示牌。至於草地牌，作為校園環境景觀的一個重要組成部分，不必完全嚴格按照園林系統公共標志實施規程執行，可以設計有校園特色的、溫馨的標識，無論從造型、語言還是色彩均可如此。樹木牌在校園樹種層次較多的情況下，非常有必要設置，生活中不乏這樣的實例，在一個環境中生活了數年，對環境中的樹木花草知曉名稱習性的人少之又少，在學校這樣的環境中，有必要使學生了解樹木花草的名稱、產地、習性等，既為環境添色又增長了知識。
四、校園環境標識系統設計內容
校園環境標識系統應具有簡潔、連續、統一的特徵，並有較強的可視性。標識的基本尺寸包括外觀尺寸、內部圖形文字尺寸、與周圍空間的體量關系、模塊化設計參照等，過大或過小的標識都不能起到應有的功用。標識尺寸過大，笨拙而又破壞環境的協調性，標識尺寸過小，可視性就會弱。
一級導向標識外觀造型的設計首先要考慮校園的整體建築風格、標識與周圍建築環境之間的體量關系、建築物的朝向、建築物的造型等，標識造型應該與周圍環境相融合，不能孤立於環境之外，適合的標識會為建築增添光彩。
二級導向以下的標識尺寸設計的前提是滿足使用功能需要。同種性質、分級越低的導向尺寸越應統一。
字體在標識設計內容中佔有很大比重，學校視覺形象識別VI手冊中一般都會對文字應用有充分考慮，通常環境標識系統設計中使用印刷字體居多，既便於識別，後期維護更換也有標准控制。文字與背景板的色彩應有明顯的對比，字體大小應可在一定距離內准確辨認。現代化的校園與國際交往更加密切，文字中必須有中英文對照，有時英文名稱可能長於中文名稱，要留出足夠空間。國際慣例母語優先，因此採用中文在上、英文或其它語種在下的方式排列。
標識內容通常包括圖形、文字的排版定位、色彩等。依從現代人的閱讀習慣，版式設計多採用橫式。傳統的版式標准一般上中文下英文（或其他種），作為校園環境中的一個景觀組成部分，在保持文字可讀性的情況下，適度的誇張變形、錯位的組合、與異形外觀造型的匹配排列等等現代自由版式已經成為校園環境標識系統設計的首要選擇。應用於同種性質的固定位置的標識，版式應盡量具有一致性。以便使人產生視覺慣性和視覺依賴性，即便轉換不同樓層，也能很容易到達目的地。
圖形設計不僅僅是指在標識設計中採用平面圖形式或者象徵圖形配合文字，涉及到位置導的必須有方位明確的指示箭頭圖形。某些校園交通警示、公共設施（如禁止快行、禁止車輛通行、洗手間、電話亭、消防通道等）可以單純以圖形代替文字，應用於公共服務功能。有些國際慣用或標准圖例，例如男女衛生間、殘疾人通道、電話亭等可以直接使用。
標識設計中充分利用色彩給人的強烈的感官刺激、直觀感覺，可以使標識更加醒目，同時應當注意的是標識的主色調必須與周圍的環境協調。校園環境標識系統的色彩可以採用學校視覺形象標准色搭配，突出校園形象整體性。也可以使用各學院標准色，活躍空間環境，增加易辨性。但是，色彩的使用要注意量的控制，越是分級向下的導向色彩越不能過於煩瑣，以免使人無所適從。
環境標識材料的選擇應考慮材料的耐久性（特別是外環境）、易維護性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用標識一般採用模塊結構，節約成本，補充更換內容方便。學校出於形象及宣傳需要，多採用相對個性化的標識設計，雖然製作成本提高，但是，校園環境特色即刻躍然而出。
隨著近年來人性化設計越來越得到重視，無障礙標識系統逐漸引起人們的關注，國外很多公共場所都為殘障人士提供各項設施以體現人文關懷。例如有可供輪椅使用的衛生間，內側刻有盲文指示的扶手、供盲人以聲音來參觀展覽的音響設備觸摸開關等等，這些設施均有明顯的標識。目前，我國也正在逐步建立和完善無障礙環境標識系統。 學校的發展是持續不斷的，校園環境標識系統設計也需要在實踐中不斷完善。
參考文獻：
解勇、胡溧：《導向設計》，遼寧美術出版社，2002年。/②（美）迪爾沃茲編輯：《公共環境標識設計》，安徽科學技術出版社，2001年。
（作者：洪纓 中國礦業大學藝術與設計學院視覺傳達設計系講師）
Ⅹ 浙江理工大學的校園文化
1、校徽以校名英文縮寫的首字母「Z」為基本骨架和第一識別元素，簡潔的圖形同時明確包含中文「工」字，點名「浙江理工大學」。「1897」數字組，表示學校誕生於1897年。
2、 校徽將字母「Z」的第一筆劃處理成展翅飛翔的翅膀、象徵學校在新世紀的飛速發展和勇往直前，同時中間的筆劃更象徵「1」字，體現學校力創中國一流的高等學府的信心。
3、 標志色彩採用深翠綠色和天藍色組合。深翠綠色象徵健康的環境和知識的廣袤大地，天藍色象徵翱翔的天空和無限希望，兩色的組合的視覺效果清新靚麗，充滿希望和激情。
4、 標志整體造型飽滿、富於動感，既具有學校作為教育機構的穩健、嚴肅形象，又展現了團結、進取、熱情的時代精神，具有極強的識別性，以表達新世紀學校的新形象。 厚德致遠，博學敦行
「厚德」，猶言大德，引自《易·坤》：「地勢坤，君子以厚德載物」。借指人事，是謂厚德育人。德，乃立身之本。《論語·述而》「子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」中華民族自古以來，一直高度重視德育，將其作為教育的首要任務。
「致遠」，謂人的志向遠大，才幹卓越，能擔負重任而行於遠方。引自諸葛亮的《戒子篇》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
「博學」，意指廣泛地學習，通今博古，學識淵博。引自《禮記·中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」
「敦行」，猶言篤行，意指切實履行，專心實行。引自上博楚竹書《從政（甲篇）》中的「敦行不倦，持善不厭」。又《逸周書·小明武》：「敦行王法。」《荀子·儒效》：「知之而不行，雖敦必困。」此語要求在實踐中運用知識，施展才華，做到知行合一。
校訓從「德、志、學、行」四個方面對該校的教育理念和內涵進行了闡述，要求師生重視道德修養，樹立遠大志向，勤奮學習，博採眾長，純厚朴實，身體力行。 求是篤實
求，意為探索、尋取；是，意為事物的真相和發展的規律；篤，意為純一、專一；實，堅實、實在。篤實，指純厚朴實，忠誠專一。
1897年4月，杭州知府林啟（字迪臣）創辦蠶學館，「以培養人才為第一義，以講求實學為第一義」，倡導「求是篤實」，教育學生勤奮學習，踏實工作，學以致用，講求實效，首開篤實之風氣。故國學大師羅振玉在《杭州蠶學館成績記》中，就稱贊蠶學館的學生嵇侃「堅苦篤實」。林啟一生推崇「求是」，力主「篤實」，他將所創辦的書院（即浙江大學的前身）命名為「求是書院」，選拔的學生要求「行誼篤實，文理優長」等，顯示了他的價值取向。並且，他在守杭期間自己也身體力行，故杭州市民稱他「守正不阿，精明篤實」。 【作詞：清松，張建宏 作曲：孟可】
西子湖，美天下，
金沙港，誦風雅。
篳路襤褸，先賢創業流芳韻
薪火相傳，文脈悠遠綻新葩。
絲路花雨，翩翩霓裳飛天舞，
奼紫嫣紅，巍巍學府景更佳。
究於理，成於工，
育英才，澤萬家。
厚德致遠，自強不息長求索，
博學敦行，敢為人先意氣發。
融通古今，代代俊彥競風流，
薈萃中外，片片雲錦接天涯。
[副歌]
跨越歷史的滄桑，
奏響時代的樂章。
宏圖絢麗，雄風浩盪，
放飛夢想，光耀中華！