名家進校園

1. 名家進名家進校園心得體會咋寫

主要還是結合小孩的學習情況，周邊學校的狀況，以及將來升學擇校、就業等問題說一些有參考性的感想就可以了。
可以比較冠冕空洞的，但不會有多少人有共鳴，建議還是結合實際談一些吧。

2. 名家進校園讀後感如何與孩子溝通

把別人當成自己

3. 問題：誦讀名家進校園宣傳語20字怎麼寫急！！！

1，博覽群書一生充實，多讀好書終身受益！
2，誦讀經典，弘揚社會主義核心價值觀

4. 我正為怎樣寫好徵文而苦惱名家進校園活動就到了我們學校作家的演講，讓我茅塞頓開，真是，春夜喜雨中的

你說對了
好的東西永遠都是好的
自己說得再好
如果沒有實際行動
那個也是紙上得來終覺淺
所以
你要好好的明白這些事情呢

5. 嘉興學院省身講堂與名師名家進校園在哪網站能找到

這個你想聽哪個視頻就在網上搜就可以，不過很多的都不全，牽涉很多事情，有部分不允許發布。

6. 名家進校園,朗涌飲欣賞會作文450字

星期四，我們學校迎來了一位聞名中外的大作家——曹文軒叔叔，來為同學們講寫好作文的技巧。
盼星星，盼月亮，終於盼到了第一節課下課，鈴聲一打響，我們便沖出了教室，排好隊進了電教室。
一進門，我們就感覺到了一股熱氣，那也是，幾乎全校人那，都聚集在這里，簡直可以用人山人海來形容了。盡管天氣十分寒冷，但還是無法擋住同學們的熱情。
終於,曹文軒伯伯走上了講台！他微笑著向我們招手，親切的笑容讓我們活躍起，曹文軒老師以幽默風趣的方式，給我們講起了一則寓言。他表情豐富，加上一些誇張的動作，我們之間又拉近了距離。這個故事是有關財富的，聽完之後，許多同學都恍然大悟，隨後便記下一句話：「財富不在遠方，財富就在我們自己腳下。」
當我們還沉浸在故事中時，曹伯伯已經開始解決我們小學生覺得最難問題：寫作文。
「寫作文可能是你們最頭痛的吧？」曹伯伯滿面笑容地問。「其實寫作文並不難，不要描述一樣東西只是草草地掃過，又去看別的；也不要只盯著一件物品或地方獃獃地望。一天到晚二十四個小時，只要地球在動，就有不同的事情發生。只要你熱愛看書，就能寫出與說出一些好的東西。我們是人，應當擁有兩個世界，一個是真實的世界，一個是想像的世界。如果你能將兩者有機地結合在一起，你的作文，將十分完美。」
曹老師送了四句話給我們，叫我們記住：1.「財富不在遠方，財富就在我們自己的腳下。」2.「這個世界只屬於那些細心的人。」3.「我們都是人，我們應當擁有兩個世界,」4.「天堂是一座圖書館」
雖然曹文軒離開了我們學校。但是，這四句話卻將會讓我終身受益。

7. 名師名家進校園徵文

讓名家走進校園，通過事跡報告、社團指導、專題講座、技藝傳授、技能培訓、座談、沙龍、網上交流等多種形式，目的是讓學生和名家近距離接觸，感受名家名師的人文素養和學者風范，為廣大師生帶來心智上的啟迪、情感上的熏陶和精神上的快樂，既豐富學生的文化生活，營造濃郁的校園文化氛圍，也向學生傳播藝術精神，培育審美情趣，提升學生文化品位和文化素養。通過名家感悟學生、激勵學生、滋養學生，讓優秀的文化傳統、精湛的民間工藝、自強不息的奮斗精神助推學生成長，提高學生的人文素養。

8. 名家名篇進校園中篇小說選中學卷第一輯讀後感600

與執著同行

郭蕊

居里夫人與執著同行，終於發現了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執著同行，終於在上千次試驗後發明電燈，給黑夜裡的人們送來一片光明；貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響；司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱……
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：「羅撒寶寺在哪裡？」老人答道：「翻過兩座山就是。」見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：「長老雙目失明，怎麼翻山越嶺？」盲僧頭也不回，從容的拋下四字：「心中有道……」
相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那「心中有道」簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人後無來者。而這精妙絕倫的字，源於他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那「一點」像他父親的字，事實上那「一點」正是其父所寫。 此後獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終於也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終於書法蓋世。
……
與執著同行，也就註定要風雨兼程，但執著告訴我們：「陽光總在風雨後。」與執著同行，也就註定要面對孤寂抑或辛酸。但執著告訴我們：「為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？」執著總是用堅定的目光注視我們：「與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。」
與執著同行的居里夫人告訴我們：「我樂意執著於對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。」與執著同行的愛迪生說：「我認定的事情，我就一定要去實現，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？」與執著同行的貝多芬說：「音樂是我生命，我執著於音樂的創作就像我執著於自己的生命。」與執著同行的司馬遷告訴我們：「因為我看到父親臨終時寄予我的那執著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停

2秋夜
魯迅

在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地〖目夾〗著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。
鬼〖目夾〗眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的乾子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。
我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。
我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。

一九二四年九月十五日。
鑒賞：
這是一篇寓意深刻、意境獨特的散文。它以象徵的手法，借景抒情，以物言志，寄託了自己與黑暗勢力抗爭，在艱難中頑強求索的精神。其思想性、藝術性結合得十分完美。在這里，僅就它的藝術本身——那冷寂深邃的意境，那既蘊藉又強烈既仿徨又執著的心緒，以及那孤獨的求索者的形象略作分析。

首先是它冷寂而深邃的獨特意境。「奇怪而高」的天空，映著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜遊的惡鳥……這一切，構成了一個清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創造意境、渲染氛圍的高手，他為這個特點的秋夜所選定的景物，均是冷峻、清寂、肅穆的。它們以靜態居多，其間往往突然雜以鮮明的動態。比如在一系列靜態的描寫之後，突然筆鋒一轉：「哇一起，夜遊的惡鳥飛過了。」於是收到了「鳥鳴山更幽」的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現了。

其次是貫串文章始末的既孤獨又悲壯、既彷徨又執著、既虛紀又清醒的復雜心緒。這心緒的成功表現，得力於象徵手法的運用、得力於借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳 達主體的心緒。文中那脫盡了葉子，「默默地鐵似地直刺天空的刺樹」，那知道「秋後要有春」的小粉紅花，那做著「春後還有秋」的夢的落葉，那夜遊的惡鳥，那夜半的笑聲，還有那「遍身的顏色蒼翠得可愛、可憐」的小青蟲，無一不浸透了作家的情感，無一不在默默傳達著作家的心聲。這濃烈的感情與心聲，和那冷漠、高遠、深邃的秋夜相揉合、相呼應，既協調又互為映襯，造成了一種具有復合之美的豐滿、多棱、立體的美學效果。

再就是抒情主人公——一個孤獨的求索者形象的確立，也是文章感 且富有力度的原因之一。全篇處處在寫景，其實處處可見抒情主人公的心態。這是因為所有的景物都是通過「我」的視覺、聽覺、感覺來表現的。而且，「我」大都處於靜止的思索，仿徨之中，動作很少，形象卻清晰可見。直接描述「我」的活動的，只有兩處，一是「我」聽到夜半的笑聲，回進自己的房間，「燈火的帶子即刻被我旋高了」。二是結尾一段。這兩處簡潔的文字，鮮明地勾勒了一個對著微弱的沒燈沉思默想。孤獨悲憤的求索者形象，使原先一直默默地統帥全文靈魂，有一個清晰的顯現。文章也隨之更活、更易於讀者理解

3紫藤蘿瀑布 宗璞
我不由得停住了腳步。
從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，彷彿在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。
這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串、一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!
"我在開花!"它們在笑。
"我在開花!"它們嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉澱下來了，沉澱在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那裡裝的是什麼仙露瓊漿?我湊上去，想摘一朵。
但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關於生死謎、手足情的。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。
這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在察顏觀色，試探什麼。後來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什麼必然關系。我曾遺憾地想：這里再看不見藤蘿花了。
過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯卧龍般的枝幹，不斷地流著、流著，流向人的心底。
花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每一個一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。
這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。
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在原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。

紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯系這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。

研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這里說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸

9. 河北少兒科教頻道名家進校園播出時間內容是什麼

是《火星娃學成語》？
火星娃系列還有《火星娃ABC》、《火星娃學漢字》、《火星娃健康成長》、《火星娃勇闖魔晶島》等等等等。。。。。。。神奇生物是火星娃

10. 開展名家進校園，手拉手親子等閱讀活動有什麼意義

之一，供參考：

食素
文/李者也
人之饕餮不知數，暴殄萬物天亦怒。
前生後世誰是何，應知輪回有其渡。
少噬生靈舌之尖，仁者當惜盤中箸。
笠翁停酒但飲茶，魚台棄魚只食素。
【注】魚台縣，位於山東省濟寧市。因為春秋時期魯隱公曾經在此觀魚，建有「觀魚台」而得名。西周為極國封地，春秋時期屬魯國，西漢屬山陽郡，唐朝寶應元年（762年）命名為魚台縣。地處山東、江蘇、安徽三省交界處，東瀕北方最大的淡水湖微山湖，京杭大運河從東部穿流而過，大小河流17條。地形平坦，平均海拔35米，譽有「江北魚米之鄉」美稱。因本人多食素，過魚台，有感，寫此詩。