中學生教養
中學生家庭教育作為學校教育的基礎，在孩子健康成長中有著不可替代的作用。新時期做好孩子中學階段家庭教育工作主要有6種方法：
一、思想引導法。中學生已經基本脫掉小學生的稚氣，但又不像成年人那樣思想成熟，他們精力充沛、求知慾強、上進心強；同時，由於思想發展未定型，有很大的可塑性。因此，家庭在對孩子進行教育時，要緊密聯系孩子的思想，從意志品德、遵紀守法等方面進行引導式教育。堅持不懈地向孩子灌輸知識就是力量的觀點，叫響「學生不學習不算盡責任，學習學不好，不算好學生」的口號。引導教育不可一味關在家中講道理。要善於搞好「結合」、「滲透」，把家庭引導結合滲透到學校開展的各項活動中去，針對孩子的學習任務、現實思想、生理健康等特點，見縫插針地進行引導，有的放矢做工作。
二、目標鼓勵法。學習中目標鼓勵，就是根據「水漲船高」的道理，幫助孩子設計學習目標，來激發積極性，使孩子不斷向更高的知識高峰攀登。大量事實證明，印實可行的學習計劃目標可以催人向上。因此，家長要根據孩子思想素質、文化基礎、承受能力，制定切合實際的學習目標。為孩子制定的目標，既要堅持高標准嚴要求，又要通過努力可以達到；既要有年度目標，又有月、周短期目標。在明確整體目標同時，還要分科目制定逐日完成的小目標，依次實現和突破，不斷「添油」、鼓勵，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標裝在胸中．家長可製作成績―覽表，利用《學校和家長聯系本》，將孩子每次考試、測驗成績，直觀地用曲線反映在坐標上，使孩子、家長一目瞭然。對完不成指標的科目，家長要及時進行補課，或找人幫助。
三、形象感召法。教育實踐證明：「喊破嗓子，不如做好樣子制定切合實際的學習目標。為孩子制定的目標，既要堅持高標准嚴要求，又要通過努力可以達到；既要有年度目標，又有月、周短期目標。在明確整體目標同時，還要分科目制定逐日完成的小目標，依次實現和突破，不斷「添油」、鼓勵，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標裝在胸中．家長可製作成績―覽表，利用《學校和家長聯系本》，將孩子每次考試、測驗成績，直觀地用曲線反映在坐標上，使孩子、家長一目瞭然。對完不成指標的科目，家長要及時進行補課，或找人幫助。教育實踐」。很多孩子品學兼優、誠實勤勞、文明禮貌，固然是學校、社會教育的結果，但更重要的是良好的家庭教育，家長的表率作用，對孩子健康成長有著強烈的感召力。因此．只要家長強化「為國教子」的意識．努力工作學習，不斷提高自身素質，為孩子做出樣子，就一定能夠帶出你所理想的孩子來。
四、談心疏導法。熟話說「知子莫如父」。家長要針對孩子在不同時機、不同原因中暴露出的心理、思想問題，及時進行談心疏導。在日常生活中家長要做到「三勤」，即勤了解孩子在學習中的思想反映；勤觀察孩子在學習中的精神狀態；勤談心及時疏導孩子的思想疙瘩。對因階段性身體素質差，學習跟不上的，要多鼓勵少指責，幫助其「趕隊」；對因對學習科目不感興趣產生厭煩情緒的，要勤敲打多引導，幫助增強興趣；對因考試成績不理想而泄氣的，要心平氣和地幫助其分析原因，找准症結，鼓勵士氣；對因在校和同學老師發生口角，影響學習勁頭的，要耐心開導，熱情幫助化解。另外，家長在與孩子談心時，不但要告訴孩子「怎樣做」，而且要讓孩子明白為什麼「這樣做」，從道理上說服孩子，在談心的方式上也應該選擇合適場合，這樣才能起到更好效果。
五、獎懲激勵法。在思想教育的前提下，運用獎勵、批評手段，也是調動學生積極性的一種有效方法。獎勵要以精神獎勵為主，物質為輔。如孩：廣考試成績突出，在學校獎勵的基礎上，家長可口頭表揚，還可以向親友通報，擴大贊揚范圍，也可以優先購買學慣用品、日用品，還可以逛公園、打游戲機(家用)、看電影等。對學習不認真，考試成績較差時，要嚴厲批評，該處罰的一定處罰。使孩子始終都有一種學習壓力，切實改變「學好學壞一個樣，學與不學一個樣，學多學少一個樣」的現象，創造好學上進的光榮風尚。
六、生活調節法。身強力壯，精神飽滿是搞好學習的基礎條件。家長要講究科學方法，調節好孩子生活，讓孩子在有限的條件下吃好玩好，創造有利發揮智力效益的環境。家長要利用節假日、工作學習間隙，多組、織開展家庭文體比賽、故事會、知識競賽、遠足郊遊活動，調節孩子生活。同時還要根據孩子生理承受能力，科學安排學習，做到有張有弛，勞逸結合，保證孩子以飽滿的熱情、旺盛的精力投入到學習中去。
② 中學生有教養的表現
談吐不卑不亢，有初中生的樣，說話不帶刺，會尊重比他大的人。修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。努力提高自己的道德思想修養，這是我們建設和諧校園、和諧社會的根本保證。
作為一名中學生，是人生最美好最燦爛的少年時代，在這人生的花季里我們怎樣才能做一個有修養的人？
第一，要有愛心。俗話說「送人玫瑰，手有餘香」。我們要愛親人、愛老師、愛朋友、愛同學，甚至是要愛那大自然中的一草一木，只有當你對生活中的一切充滿愛心，並由此獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。去年，當汶川大地震發生時，同學們紛紛拿出零花錢，慷慨解囊，為災區人民分憂解難。當有同學生病時，同學們也能伸出援助之手。平時，我們很多同學能體諒到父母賺錢的不容易，亂花錢，亂吃零食的現象比以前減少了不少。這些行動，充分體現了我們長安中學的學生是有愛心的，並且，我更相信同學們的能保持這種愛心，能發揚這種愛心，讓愛心伴隨著我們的成長。不光如此，我們還要愛大自然中的萬物生靈，現在，我們在花園般的校園中讀書、生活，一花一木，更使我們的校園生機盎然，充滿春意，我們同樣要對它們懷有愛心，來呵護這些無聲的生命，讓它們和我們一起茁壯成長。
第二，要有責任心。范仲淹說過：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是古代士大夫責任心的典範；周恩來總理在少年時說過「為中華之崛起而讀書」，這是我們當代偉人以天下興亡為己任，發自內心之心聲。對於我們長安中學的學生而言，同樣也應該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責任感。但「一屋不掃，何以掃天下」，要想承擔起大的責任，我們必須有能力承擔起小的責任。我們要從現在做起，從小事做起。上好每一節課，做好每一次作業，掃好每一塊地，擦好每一塊黑板，以《中學生日常行為規范》作為我們的行動准則，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好學生。我們應該感到「學校的興亡，有我的責任」、「班風的好壞，有我的責任」、「教室衛生沒搞好，有我的責任」，一個有責任性的學生，才可能有崇高的思想。一個有崇高理想的學生，才可能體現出良好地修養，也才可能擔負得起天下興亡的責任。
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責備會有過火的地方；老師的批評也不見得每次都公平；同學之間也少不了磨擦誤會。人非聖賢，孰能無過，就連那光輝的太陽，有時臉上也會出現黑點。當這一些問題出現在你面前時，你應該採用怎樣的處理方式態度。去和父母爭吵嗎？去和老師頂撞嗎？去對同學口出污言甚而是拳腳相向嗎？去想方設法進行報復嗎？過去，我們的個別同學就是採取了這些很不恰當的方法，而產生了嚴重的後果。你是否知道，一旦這些事情發生，留給你的決不是什麼美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應該知道，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，也是一個人是否有修養的體現。在這里，我順便把法國十九世紀的文學大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。
③ 中學生平時應有哪些修養
(一)青年自身的道德自律
青年期是人生發展和品質形成的關鍵時期，社會變革深深地影響其道德生活，並客觀要求青年作為社會的道德主體參與社會生活。此外，當代青年的獨立意識、主體意識不斷增強，主觀上也要求認識自我，把握自我。
馬克思說：「道德的基礎是人類精神的自律。」⑥這說明，人類的自律意識對道德養成的重要作用。道德人格的形成依賴個人的道德修養，而道德修養的過程就是人們在道德品質、道德思想意識方面的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養的過程，實際上就是個體道德自覺的過程。在道德人格的形成過程中，儒家反復強調要「反求諸己」，向內心世界下功夫，實際上就是要求自己教育自 己，自己完善自己，這就特別需要培養自律意識，發揚自律精神，如果缺乏這種精神，任何外在的道德規范都不會內化為青年的道德認識和道德信念，這樣道德教育就會失效。道德人格的培育是一個人內心深處進行吐故納新的過程，在這個過程中，沒有高度的自律精神，沒有嚴於解剖自己的決心和勇氣，就不可能實現道德人格的升華。特別是在社會轉型期，在市場經濟條件下，新舊體制的轉換，新舊觀念的碰撞，中西文化的沖突，使得社會上各種道德觀念、價值准則良莠並存，在很大程度上影響了當代青年的道德選擇和道德行為，在這種情況下，如果缺乏自律精神，就會感到混亂、迷茫，無所適從，因此，只有具備自律意識，才能充分發揮人格主體的主觀能動性，在復雜的社會環境下保持清醒的頭腦，獨立思考，科學決策，正確選擇，向著更高的道德境界邁進。
由上可見，個體自身的自律精神對道德人格的塑造具有重要的作用，那麼，青年如何才能有效地進行道德修養呢?重視個人的道德修養是儒家傳統文化的核心價值，我們要摒棄其中的封建糟粕，吸收符合現代價值的精華，運用來指導青年做人。
筆者認為以下幾種方法值得借鑒和參考：
1.知行統一。當代青年中知行脫節的現象普遍存在，這也是造成道德失范的一個主要原因。因此，青年道德修養的一個重要環節就是要加強知行統一。蘇格拉底認為：知識即美德；皮亞傑強調道德認知對道德自律的重要意義，我國古代思想家認為「學而不思則罔，思而不學則殆」，這些都在不同程度上看到了道德認知與道德行為的關系。道德知識是道德行為的先導，沒有道德知識就不可能有道德行為。而這些知識不是個體先天所具有的，它們是不斷學習和思考的結果，所以，道德知識的學習是十分必要的。這種學習的目的在於理解和把握道德必然，形成科學的道德知識系統。這個科學的道德知識系統才會使個體在復雜的社會生活中不致迷失方向，始終沿著正確的道路前進。
2．自我磨練。荀子語：「積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自行，聖心備焉。」⑦這說明，個體的善不是一蹴而就的，需要有 一個不斷積累和深化的過程。所謂自我磨練就是要通過善的積累，不斷鞏固強化，逐漸凝固成優良的品德。這種道德修養方法，實際上就是強調對人的道德意志的磨煉，只有不斷加強對自我的磨煉，人才能步入更高的道德境界。
3．內省。所謂「內省」，指自己在內心反省自己的言行，掃除邪惡不好的東西，保留善的東西，就是要去惡存善。內省的修養方法，是一種自我鍛煉的修養方法。道德修養的一個重要方面，就是用正確的道德原則和規范，不斷清洗、克服錯誤的道德觀念。一個人只有在內心嚴於解剖自己，對一切錯誤的道德觀念毫不留情地進行自我批評，堅決拋棄，才可能成為一個符合時代精神的有道德的人。
4．慎獨。所謂慎獨，是指個人在獨處無人注意的情況下，能自覺按一定的道德准則思考和行動，而不做任何壞事。慎獨是一種境界更高，自覺性更強的自我修養方法。它不僅要求人們不要在暗地裡做不道德的事，還要求人們從小處入手，防微杜漸。不因為是小的好事而不去做，也不因為是小的壞事而去做，即古語所說的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。所以，慎獨的修養方法同時又是 一種道德境界，品德高尚的人，在個人獨處的情況下要自覺按道德規范約束自己。
(二)社會環境的整治和優化
人是社會環境的創造者，同時又是社會環境的產物，這對矛盾的運動推動著人和社會的共同發展。從人是社會環境的產物來講，人的一切都離不開社會環境，道德人格的培育也是如此。道德人格的培育離不開社會環境的整治和優化，這一方面是因為良好的社會環境為道德人格的培養提供了廣闊的天地，另一方面，良好的社會環境對道德人格的培育起著強有力的推動作用。
總的來說，社會環境對青年道德人格培育的作用可分為以下幾個方面：
家庭環境。家庭對青年人格的培育有很大影響。青年在獨立生活之前，多數時間是與父母生活在一起，因此，家庭的價值觀念和生活方式深深烙印在青年的心靈上，都會影響青年個體未來的生活，塑造著個體的人格。如前述幾個案例，造成青年道德失范、道德人格扭曲，與其家庭教育的偏差不無關系。一般來說，人的社會化過程可以明顯地分為兩個領域，一是接受家庭教育的熏陶，一是接受社會的教育(包括學校教育和輿論引導)和約束。在成人階段之前，家庭教育要比社會教育更基本，內容更豐富，與道德人格的形成關系更大。家庭教育具有啟蒙性。人們總是從自己的父母那裡開始認識世界，走向社會的。父母的一言一行都會在不知不覺影響青年的成長。家庭教育又可以隨時隨地進行，許多人是在家庭中通過父母的言行接受社會規則，完成社會化的，因此家庭教育對道德人格的影響是潛移默化和永久性的。所謂家庭環境的優化，就是父母應確實擔當起育人的職責，既不應嬌寵和溺愛孩子，也不應過分苛求孩子——過與不及都不能收到預期的效果。只有營造良好的家庭環境，實施正當的家庭教育，青年的道德人 格才能健康發展。
社會文化環境。人格不單純是社會關系的產物，其中文化價值觀念影響人們行為的傾向，塑造著人格。「人格主要是由文化塑造的」。⑧傳統觀念總是在各個方面發揮作用，影響人塑造人。因此，對傳統文化中的優秀部分要大力宣傳，造成育人的良好社會文化環境。社會輿論是文化環境的重要組成部分，體現出社會價值觀的好惡標准，其中一部分會通過個人意識轉化為人格的組成部分。在現代社會生活中，輿論對人所起的影響作用越來越大。優化輿論環境，就是用正確的輿論引導青年，不僅引導他們建構科學的價值觀、人生觀、世界觀、道德觀，而且引導青年建構理想的道德人格，其中最根本的是幫助青年正確理解人的存在 價值和意義。正確的輿論應當懲惡揚善，即通過輿論鞭撻社會中存在的丑惡現象及觀念，褒揚社會中的公正、正義的現象及觀念。正確的輿論並不是站在純客觀的立場上對社會現象作自然主義的反映，而是從各種性質迥異的社會現象中反映人們應有的基本立場和態度，激勵人們追求美好的理想、美好的事物，並為這種美好的追求注入現時代的精神意蘊，給人以希望和力量，幫助世人分清真與假、善與惡，引導青年不僅追求豐盈富蔗的物質生活，而且追求高尚進取的精神生活。在培育道德人格時，正確輿論起著十分重要的推動作用。正確的輿論以外部信息輸人的形式，與個人的道德理念發生相互沖突，使得個體的道德人格中自私性、狹隘性、不穩定性逐漸為寬廣性、穩定性等特性的道德人格所取代，使個體的道德人格形成自覺地接受德性熏染的心理傾向。
學校環境。學校教育對青年道德人格的教育具有極為重要的作用。然而，面對社會轉型期青年種種道德失范的現象，人們不得不反思當前我國學校教育所存在的問題。學校德育實效不佳已是不爭的事實。造成這種狀況的原因，盡管有很多，但究其根源，可以說是無「人」的、與學生生命——生活相脫節或相悖的、簡單的、形式化的說教，即是道德教育割裂了與學生生活世界的關系，對學生個體缺乏應有的關注。歷史發展到今天，人類走出自身生存與發展的困境需要新的道德，也呼喚新的道德教育。為回應這種時代的要求，學校德育應重新定位，向生活世界回歸，即讓學校德育從抽象化、空洞化、形式化的說教中走出來，回歸生活，關注、指導和引導青年的現實生活，幫助青年走出道德失范的誤區。
道德教育向生活世界的回歸意味著放棄教條的道德原則、道德規范，從具體的、個人的、現實的生活出發。具體來說，就是要關注和引導青年的日常生活。當代青年的物質生活比以前大大豐富，以怎樣的方式進行消費，養成怎樣的生活習慣，就成為擺在當代青年面前的突出的新問題。學校德育不應迴避這些問題，而應該向學生傳授現代文明生活方式的有關知識，指導他們以自尊自愛的方 式生活，引導他們體驗這種文明健康的生活方式並養成良好的生活習慣。關注和指導青年的學習生活。對於在校的學生來說，他們的主要活動是學習。學校德育可以通過強化人生觀、價值觀和理想信念教育、愛國主義教育，有針對性地引導青年如何做人。德育的價值在於教人做人，德育應該將塑造人完美的精神世界作為首要和重要的問題來抓。
一、自尊自愛，注重儀表
（一）坐、立、行、讀寫姿勢端正。
姿勢，是一個人坐、立和行走時的狀態。一個人的健美體態，取決於正確的姿勢，而正確的姿勢則完全取決於人的自我要求和科學的訓練。
坐：端莊。上身保持正直，頭部稍向前傾，背靠椅，雙腳掌著地，雙臂置放在桌上，前臂不倚靠桌邊，眼睛距書不少干35厘米。
站：保持全身正直，雙肩稍向後展。挺胸，收腹。
走：步態穩健、優美。步幅大小與身體相適應，要小些，富彈性，腳掌直行，頭正，膝部不彎曲，挺胸，昂頭。
（二）儀容、穿戴、樸素大方
＜一＞什麼是當代中學生的理想形象？
勇於進取、奮發向上。發型和服飾的混亂是導致表少年發生不良行為的因素之一。
整潔、樸素、大方、健美。衣著、儀容實際上是一個人思想、品德、意志、情操等內在諸因素的綜合反映。
＜二＞中學生應有怎樣的審美觀？
美與丑，不同的階級有著不同的看法。與時代、民族標准有關。
整潔、樸素、大方、健美。儀表、著裝符合學生的身份，要反映出我國青少年一代朝氣蓬勃、奮發進取的精神面貌。簡朴、自然，不應有一些不協調的附帶物。
《莊子?天運篇》「東施效顰」。符合社會輿論標准，「淡妝濃抹總相宜」，「畫虎不成
反類犬」。美、丑自有公論。穿著、打扮能得到大多數人的贊美才是好的。
（三）養成良好的衛生習慣
4月7日，「世界無煙日」
吸煙，損害健康，不利於身體發育。
煙草中尼古丁（煙鹼），一種有毒並可致癌的物質0．05～0．07克尼古丁，可致人死亡。美國每年有35萬人因吸煙致病死亡。「吸煙是慢性自殺」。青少年正處在身體生長育的旺盛時期，各組織的細胞分裂加劇，呼吸道粘膜容易損傷，鼻腔、喉頭較窄，氣管粘膜易損傷，肺泡數量較少，不應吸煙。吸煙不僅有損健全的肌體，而且也影響內臟器官的正常功能，如會使心率加快、記憶力減退、嗅覺下降等。還可引發心血管等多種疾病。吸煙者比不吸煙者死亡率高出80％以上。吸煙，損害人的面容。可造成皮膚缺氧，時間久了，便使皮膚失去彈性、光澤，導致皮膚乾燥、臉色灰暗、蒼老。
吸煙害己害人。對他人的健康有害並引發走犯罪的道路。「吸煙，是青少年走上犯罪道路的橋梁。
飲酒也如此。酒精在人體內不僅刺激胃粘膜，還可麻醉腦神經，過量酒精會造成酒精中毒，甚至導致死亡。「酒後傷身」「酒後無德」，既不文明，又有損健康。造成嚴重的社會問題。
舊社會，「千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌」。
（四）言行舉止要文明
「求同存異」：有意見可交換看法，有分歧可爭論求統一，不一致的也可以各自保留。
語言：是人們相互交往的工具，是心靈的窗口，是文明禮貌的重要組成部分。也是一個人品德、涵養的一個方面的表現。常言道，「視其行而知其言，聞其言而知其人」。
語言反映人的思想美。使用禮貌語言是我國人民的優良傳統。《禮記》曰「不失口於人」，就是說不要在語言上失禮。孔子的學生子貢曾說：「出言陳辭，身之得失，國之安危也。」孔子的另一學生曾子：「出辭氣，斯遠鄙倍矣。」強調在說話的時候，要考慮言詞和聲調，就可以避免鄙陋、粗野和錯誤。
賭博：在我國是舊社會遺留下來的一種劣習，是以財物作為注比輸贏的活動。賭博是一種違法行為，若青少年染之則輕荒廢學業，影響身心健康，重則走上違法和犯罪的道路。
（五）發展健康的興趣愛好
讀書：幾乎是古往今來一切對社會進步有所貢獻的傑出人物的共同愛好。
馬克思說他最喜歡的事就是「啃書本」；高爾基在談到他對讀書的濃烈興趣「我撲在書本上，像飢餓的火撲在麵包上一樣。」
廣泛閱讀各種有價值的、有益的書籍，將有助於我們樹立正確的思想，培養高尚的情操，開拓寬闊的眼界，增長豐富的知識，成為社會需要的人才。
音樂：健康的音樂可陶冶人們的性情。
下棋：對培養人的智慧、耐心、意志、判斷力和預見性都十分有益，它使人們感受到斗爭的緊張和擺脫困境的歡樂。
美術：使人開闊眼界，觀察敏銳，幫助人們培養研究和把握自然景色、社會生活以及各類人物特點的能力。
跑步、游泳、體操、打球、滑水、爬山等，不僅可鍛煉身體、增強體質，還有利於培養不怕困難，不畏艱險，勇敢頑強的意志品質。
人們的興趣愛好不管怎樣千差萬別，總是和一個人的理想、志向、情操、道德以及文化素養緊密相關，能反映一個人的精神境界和文化程度。
二、勤勞儉朴，孝敬父母
（一）善於安排自己的生活
＜一＞
一．遵守紀律，早讀不遲到；
二．學習、工作有計劃，隨身帶小本作安排、記錄；
三．上課精力充沛，從不打瞌睡；
四．值日、勞動中從不偷懶，任勞任怨；
五．注意鍛煉身體，體質才強。
＜二＞料理生活，對待生活，要有獨立意識，學會自己管理自己。
（二）主動承擔家務勞動
一．要有一顆體貼父母的赤誠之心；
二．要有自覺鍛煉的強烈願望；
三．要有發揚艱苦奮斗精神的決心。
（三）生活節儉，量力而行，不擺闊氣
「勤勞是幸福的左手，儉朴是幸福的右手。」
（四）尊敬父母，聽從教導
《敬愛父母歌》
你知道你怎樣被奶水喂大，
你知道你怎樣哭鬧到深夜，
你知道你怎樣學會走路；
你知道你怎樣被撫育成人，
切莫忘你那白發雙親，切莫忘雙親受盡艱辛！
切莫忘父愛崇高純潔，切莫忘母愛海一樣深！
（五）對長輩尊敬關心
三、嚴於律己，遵守公德
（一）遵守學習常規，培養優良學風
＜一＞沒有規矩，不成方圓
主動學習，按規律學習。
＜二＞注意方法，提高效率
1．上課一定要注意聽講，積極思考，主動積極配合都是安排的教學活動，並勇於提出問題，敢於發表自己的見解，積極回答老師的問題，而決不能被動消極地接受知識的灌輸。只有這樣，才能發展自己的思維能力和進一步提高學習效率。
2．認真復習。重視理解，重視復習。
3．按時獨立完成作業，是為了進一步檢查自己的學習效果，加深對知識的理解，培養自己的思維能力，為復習積累必要的材料。
＜三＞老老實實，實事求是
徐特立：「一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。」
周恩來：「自以為聰明的人往往是沒有好的下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。」
考試不作弊。
（二）珍惜時間，科學安排
馬克思：「一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。」
＜一＞計劃性。
中國有句古話：「凡事預則立，不預則廢」——不管做什麼事，事先要有打算，往往能取得好效果。
要學習好，首先要制訂切實可行的計劃，就可以據此更好地督促自己，主動地控制時間，有效地支配時間，並在實施計劃的過程中磨煉自己的意志，養成良好的習慣。
＜二＞合理性。學習時認真學習，工作時認真工作，休息時一定玩個痛快。
＜三＞嚴格性。所謂嚴格，就是嚴之有「格」，這個格就是計劃，就是制度，就是規律。
四、不損人格，不失國格
國格：一個國家與其他國家交往時，要堅持平行相待、禮尚來，堅決維護國家利益與尊嚴。
【例一】春秋時，齊國上大夫晏嬰奉齊公之令出使楚國。楚王故意緊閉城門，讓晏嬰從一個小門洞而入。晏嬰不卑不亢，說：「這狗洞不是供人出入的地方，只有出使狗國，才從狗洞進入；今天出使楚國，當從大門進入。」後來，楚國王又叫左右縛來一人，說是小偷，從齊國來的。楚王瞟了晏嬰一眼，說：「莫非齊國人都是小偷？」晏嬰從容作答；「這個人，生長於齊國但從不偷竊，今到了楚國，就偷竊了，莫非楚國的水土使人善於偷竊嗎？」一句話，駁得楚王無以答對。就這樣，晏嬰毫不妥協地、巧妙而成功地維護了國家的尊嚴。
【例二】六七十年前，留美學生桂質廷，成功地完成了一個高難度的實驗。前來祝賀的人群中，有一位美國人對桂說：「朋友，我們的桂，你真了不起，真像白人一樣白。」桂擺了擺手，彬彬有禮地回答說：「謝謝，不過你說得不對，我只是像黃人一樣黃。」即使在我們祖國深重災難的歲月里，有著強烈的民族自豪感的中華民族的優秀兒女，也從沒忘記維護祖國的尊嚴。
五、尊敬國旗，熱愛國歌
（一）建立健全的制度有利於開展教育
（二）國旗的產生過程及含義
1949年6月中旬，中華人民共和國誕生前夕，全國政協籌委會常委會決定成立一個小組。專門負責並公開徵求國旗圖案，設立國旗圖案委員會。8月中旬，評委會從大量來稿中精選出38種國旗草案，編成《國旗圖案參考資料》，交全國政協第一次會議討論。9月27日，大會全體正式通過了上海曾聯松同志設計的圖案——五星紅旗。大會決議寫道；中華人民共和國的國旗為紅底五星紅旗，象徵中國革命人民大團結。
1949年10月1日，首都30萬群眾參加開國大典。下午3時，毛主席在天安門城樓上按動電鈕，在國歌聲中親手升起中華人民共和國的第一面國旗。30萬群眾仰望著徐徐升起的五星紅旗，心潮起伏，熱血沸騰。在這時，毛主席向全世界庄嚴宣告：中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了。
國旗的紅色，表示熱烈，象徵革命，祖國大地似紅霞一片；配以黃色五星，顯得光明燦爛。旗左上方綴黃色五角星，大五角星代表中國共產黨，四顆小五角星代表中華人民共和國成立時我國人民包括的四個階級：工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階隊。四顆小星環拱於大星之中，並都有一個角尖正對大星的中心點，象徵中國共產黨領導下的各族人民大團結和人民對黨的衷心擁護，五星位於旗面左上方，似閃閃星辰居高臨下，金碧交輝，映照大地，江天遼闊，山河壯麗。庄嚴簡潔，氣勢磅磷。
（三）國歌產生的背景及其意義
《義勇軍進行曲》是中國人民的一支革命戰歌。這支歌，曲調高昂激越，旋律鏗鏘有力。
表現了中國人民對帝國主義侵略的強烈憤怒和英勇反抗的戰斗精神，體現了中華民族面對外敵，勇敢堅強，團結一心的愛國主義優良傳統。
它產生於抗日戰爭初期。原為影片「風雲兒女」的主題歌。該影片主要描述處於深重民族危亡下的30年代知識分子，從象牙塔沖出來，奔赴抗日前線的斗爭事跡。這首歌曲的調
是田漢被捕前倉促寫在一張包香煙的錫紙襯底的，後來以化名「陳瑜」發表。聶耳在譜曲前，也因反動派的迫害即將離國。當他從夏衍那兒得到歌詞時說：「作曲交給我，我干！」之後，就以巨大的熱情投入創作。他在去日本之前寫出了初稿，到日本不久，就把歌話全部完成寄回。這首歌一經唱出，立即產生了巨大的影響。1935年5月16日，《電通畫報》第一期刊出了它的影印譜，又灌制了唱片，不久就響遍了全中國的每一個角落。著名的黑人歌唱家羅伯逛的熱情演唱和錄制的唱片，更使這首中國人民的戰歌載譽全世界。
④ 中學生孩子怎樣教育
隨著經濟的日益發展，城市已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由於有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命消失於車輪之下，當你發現一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎？
道路交通安全事故依然是各種事故領域的「頭號殺手」。 而導致悲劇發生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛知識，自我保護能力差，因此對少年兒童進行安全教育的形勢相當緊迫。有專家指出，通過安全教育，提高我們小學生的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強對中小學生的安全教育，1996年2月，國家教委、公安部等六部委聯合發出通知，把每年3月最後一周的星期一定為全國中小學生安全教育日，建立全國中小學生安全教育制度，敦促安全教育工作的開展。
紅燈短暫而生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規，增強學生交通安全意識，教育部將今年3月28日中小學生安全教育日主題定為「增強交通安全意識，提高自我保護能力」。為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學校向全體師生發出倡議：
1、我們要認真學習交通安全的法律法規，遵守交通規則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德；
2、當我們徒步行走於人來車往的馬路時，請時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧；
3、當我們時馬路時，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路；
4、嚴禁12周歲以下的學生騎自行車。放學回家一定要排好路隊。
記得有一個故事。幾個學者與一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什麼是哲學，老者連連搖頭。學者們紛紛嘆息：那你已經失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：「你們會不會游泳啊？」學者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：「那你們就失去了全部的生命。」
雖然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災難的發生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學子、工人、知識分子，人民公僕……無論咿呀學語，還是學富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。
⑤ 中學生如何教育
中學生家庭教育作為學校教育的基礎，在孩子健康成長中有著不可替代的作用。新時期做好孩子中學階段家庭教育工作主要有5種方法：
一、思想引導法。中學生已經基本脫掉小學生的稚氣，但又不像成年人那樣思想成熟，他們精力充沛、求知慾強、上進心強；同時，由於思想發展未定型，有很大的可塑性。因此，家庭在對孩子進行教育時，要緊密聯系孩子的思想，從意志品德、遵紀守法等方面進行引導式教育。堅持不懈地向孩子灌輸知識就是力量的觀點，叫響「學生不學習不算盡責任，學習學不好，不算好學生」的口號。引導教育不可一味關在家中講道理。要善於搞好「結合」、「滲透」，把家庭引導結合滲透到學校開展的各項活動中去，針對孩子的學習任務、現實思想、生理健康等特點，見縫插針地進行引導，有的放矢做工作。
二、目標鼓勵法。學習中目標鼓勵，就是根據「水漲船高」的道理，幫助孩子設計學習目標，來激發積極性，使孩子不斷向更高的知識高峰攀登。大量事實證明，印實可行的學習計劃目標可以催人向上。因此，家長要根據孩子思想素質、文化基礎、承受能力，制定切合實際的學習目標。為孩子制定的目標，既要堅持高標准嚴要求，又要通過努力可以達到；既要有年度目標，又有月、周短期目標。在明確整體目標同時，還要分科目制定逐日完成的小目標，依次實現和突破，不斷「添油」、鼓勵，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標裝在胸中．家長可製作成績―覽表，利用《學校和家長聯系本》，將孩子每次考試、測驗成績，直觀地用曲線反映在坐標上，使孩子、家長一目瞭然。對完不成指標的科目，家長要及時進行補課，或找人幫助。
三、形象感召法。教育實踐證明：「喊破嗓子，不如做好樣子制定切合實際的學習目標。為孩子制定的目標，既要堅持高標准嚴要求，又要通過努力可以達到；既要有年度目標，又有月、周短期目標。在明確整體目標同時，還要分科目制定逐日完成的小目標，依次實現和突破，不斷「添油」、鼓勵，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標裝在胸中．家長可製作成績―覽表，利用《學校和家長聯系本》，將孩子每次考試、測驗成績，直觀地用曲線反映在坐標上，使孩子、家長一目瞭然。對完不成指標的科目，家長要及時進行補課，或找人幫助。教育實踐」。很多孩子品學兼優、誠實勤勞、文明禮貌，固然是學校、社會教育的結果，但更重要的是良好的家庭教育，家長的表率作用，對孩子健康成長有著強烈的感召力。因此．只要家長強化「為國教子」的意識．努力工作學習，不斷提高自身素質，為孩子做出樣子，就一定能夠帶出你所理想的孩子來。
四、談心疏導法。熟話說「知子莫如父」。家長要針對孩子在不同時機、不同原因中暴露出的心理、思想問題，及時進行談心疏導。在日常生活中家長要做到「三勤」，即勤了解孩子在學習中的思想反映；勤觀察孩子在學習中的精神狀態；勤談心及時疏導孩子的思想疙瘩。對因階段性身體素質差，學習跟不上的，要多鼓勵少指責，幫助其「趕隊」；對因對學習科目不感興趣產生厭煩情緒的，要勤敲打多引導，幫助增強興趣；對因考試成績不理想而泄氣的，要心平氣和地幫助其分析原因，找准症結，鼓勵士氣；對因在校和同學老師發生口角，影響學習勁頭的，要耐心開導，熱情幫助化解。另外，家長在與孩子談心時，不但要告訴孩子「怎樣做」，而且要讓孩子明白為什麼「這樣做」，從道理上說服孩子，在談心的方式上也應該選擇合適場合，這樣才能起到更好效果。
五、獎懲激勵法。在思想教育的前提下，運用獎勵、批評手段，也是調動學生積極性的一種有效方法。獎勵要以精神獎勵為主，物質為輔。如孩：廣考試成績突出，在學校獎勵的基礎上，家長可口頭表揚，還可以向親友通報，擴大贊揚范圍，也可以優先購買學慣用品、日用品，還可以逛公園、打游戲機(家用)、看電影等。對學習不認真，考試成績較差時，要嚴厲批評，該處罰的一定處罰。使孩子始終都有一種學習壓力，切實改變「學好學壞一個樣，學與不學一個樣，學多學少一個樣」的現象，創造好學上進的光榮風尚。
⑥ 初中生家庭教育
一、「早戀」現象的成因及行為表現 心理學研究表明，青少年進入青春期後，隨著性生理的變化，性心理也必然發生復雜的變化。中學階段正是十三、四到十七、八歲的時候，人生經歷了「第二次誕生」，心理接受了第二次「斷乳」。中學生的性生理的萌發與逐漸成熟，引起了性心理的變化，也給不少學生帶來了苦惱。特別是有些青少年學生受社會上某些不良影響的侵襲，則很容易受到不良性意識的誘或。有的學生看了有關異性生理的書刊，由此浮想聯翩;有的男生為博得女同學的好感，熱衷於扮演「保護人」角色，顯示自己的「英雄氣慨」;有的女生隨著令人羞澀初期的來潮，在經過一段驚喜、害羞、傍徨的心理過程之後，產生了一種朦朧的交友渴望。從這些現象可以看到學生由於進入青春期，不但產生了青春期的新奇感，甚至產生了生理沖動與體驗慾望，他們開始注意異性，親近異性，容易產生愛慕和追求的情感，出現了一系列的思想問題。
尤其處於開放、改革最早、商品經濟發達的珠江三角地區，中學生更趨於提前進入青春期，他們接受的信息量大，對青春、友誼和愛情的信息特別敏感。改革開放，無疑給兩個文明建設帶來巨大成就，然而也帶來了一些負面影響，其一是商業文化充斥街頭，商業文化的特點之一是煽情，諸如紅唇烈焰的鏡頭，充滿著愛惡和浪漫;撕肝裂肺的愛情故事，令青少年無心頭撞鹿、臉紅耳熱而產生少許神往;那心痛得死去活來的流行歌曲，使他們聽得如痴如醉，如在一片愛的海洋里飄浮。
而他們的父母呢?整天忙於生計奔波勞碌，又有多少時間去關心他們看些什麼，聽些什麼呢?也沒有多少時間顧得上與他們交流思想感情，說說心裡話，給予積極引導。許多父母往往是看一下成績單，留下人民幣若干，又匆匆出門去了。辨別是非能力還不是那麼強的中學生，其免疫力畢竟有限，很多時候又得不到家長的有效的保護和引導。面對著燈紅酒綠的誘惑，影視的刺激，小說的渲染，成年人不檢點的行為的負面影響等不利因素，這就形成了新時期中學生「生理早熟，心理不成熟這一特點，男女生出於座位相鄰，或性格接近，或愛好相同，情趣相投等緣故，還有些是外貌的吸引，彼此間的接近，容易產生「早戀」行為。
中學生的「早戀」行為，往往從互相接近交談，發展到遞紙條、寫信，「互相傾慕」，再而發展到兩人密切往來，結伴遊玩，暗中幽會等，個別甚至發展到不堪設想的嚴重行為。
作為教育工作者，應充分認識到對學生進行青春期教育的必要性。及時拋出堅實的纜繩，系住迷失方向的小船;架起溫馨的小橋，把豆寇年華的心，從青天過渡到夏天。通過各種渠道對學生進行性生理、性心理和人生觀的教育，並使知識成為學生抵抗不良影響的抗體，奮發向上的動力，從而幫助青少年學生預防「早戀」行為，順利渡過青春期。
二、「早戀」現象的預防 「早戀」，並不是洪水猛獸，用不著驚慌失措，更用不著大呼小叫，採取一些「專政」手段。「早戀」現象的出現，固然離不開社會、家庭因素，但更離不開心理、思想因素。為此，解決學生的「早戀」問題應著重從心理、思想因素入手，去了解情況，和學生溝通，理解學生;同時也讓學生理解你，感覺到你對他們的愛護。這樣，用耐心，愛心去化解學生心中的堅冰，問題才能得到較為妥善的解決。正如丁有寬說的:「沒有愛就沒有教育。」教師，就是付出愛心的職業，因而它才顯得神聖、偉大!
在幾年的工作實踐中，逐漸認識到:要解決好中學生的「早 戀」問題，要做好「預防」和「疏導」工作。「防」勝於「疏」，「疏」是不得已的措施，是補救措施，「防」的意義遠遠大於「疏」。「預防」工作做好，就可以避免學生誤入歧途，免受精神和心靈上的創傷。「防」是基本點。
「早戀」的預防，應從以下幾方面著手:
(1)開展好中學生的青春期教育。
對中學生進行青春期教育，注意做到不渲染、不描述、不庸俗，使學生了解青春期生理變化的必要知識、消除「神秘感」，並認識「早戀」的危害。
(2)加強青春、理想、前途教育和法制教育。
在進行青春期知識教育的同時，應根據青少年學生頭腦興奮性強，記憶力好，容易接受新鮮事物，精力充沛等特點，進行青春理想前途教育，「五自」教育(自學、自理、自護、自強、自律)，法制教育。使他們認識到:「人生最好緊的只有幾步，特別是年青的時候。」學生應利用青春期這一有利時機，刻苦學習，努力掌握文化科學知識，為參加祖國四個現代化建設打好基礎，作好准備。
(3)引導學生培養健康、高尚的情操。
利用班會，團組活動，組織學生開展第二課堂活動，將學生充沛的精力引導到正當高尚志趣和對各種知識的探求上。要形成一種健康的環境和正確的輿論，使學生各種朦朧的感情得到約束和自製，對抵制社會上的一些不良影響，如不健康小報、書畫、錄像等，也有很好的作用。掃除一切阻礙青少年成長的阻礙，除了進行一般的人生觀、青春期性教育外，有兩點必須予以重視:一是開展青少年年學生應該怎樣正常交往的教育;二是開展高尚情操教育，讓青少年學生進行專心，勤奮地學習和經常參加健康的、豐富多彩的集體活動，轉移他們自然產生的性興奮，增強他們的理智水平和自製能力。
(4)努力建設一個嚴肅活潑，積極向上的校風和班集體。
「預防」預防、防治，正如人的健康一樣，要想加強抵抗力，首先需要有良好的身體基礎，其次還需「接種」，提高免疫力。對於學生來說，良好的機體莫過於有一個充滿朝氣，團結友愛的優良校風和班集體。生活在這樣的集體裡面。他(她)感受到充實，感到有意義，處處感到溫暖。全校應努力形成一個團結友愛的局面，提倡男女同學間發展一種兄弟姐妹般的純真友誼，學生們在生活上互幫互助，這樣有利於學生良好性格和個性的形成。
(5)建立良好的師生關系。
建立良好的師長關系，教師做學生的知心朋友，和學生心貼心。這一點很重要，是開展工作的基礎和關鍵。試想一下:一個教師，學生有困難不找你，有問題不找你，有心事不告訴，班級工作能搞得好是很難想像的?充當學生的良師益友，能夠及時了解情況，在事件的萌牙狀態就得到及時處理;能夠使班幹部，同學們以你為核心，師生間有較強的凝聚力，班裡的同學能團結協作。這樣的集體，又有什麼事不好解決呢?在本學期中，就有好幾位同學主動地以周記的形式把自己的內心秘密(「單戀」引致的情緒波動)和盤托出。在日常的交往中，了解到其他同學也有「早戀」的跡象，所以，班主任取得學生的信任是最重要的。取得學生的信任，及時了解掌握情況，快速反應，開展有針對性教育，使不良苗頭得到抑止，有「早戀」苗頭的學生得到教育、挽救。
(6)得當地運用「異性效應」。
教師經常地，有意識地組織異性學生間互相互補，編排座位時注意男女生的搭配，安排班幹部時考慮男女生的比例和配合。在開展學校、班級集體活動時注意男女生配合等，增加男女同學接近的機會，有利於消除中學生進入青春期後產生的煩惱和對異性的神秘感，使男女同學間保持和發展正常的同學友誼。經常地開展異性同學間的互幫互相活動，並使之成為一種風氣，有利於形成良好的校風、班風。得當地運用「異性效應」，不僅能成為預防和克服學生「早戀」的有效手段，還會給班級管理帶來意想不到的良好效果。
三、「早戀」現象的疏導 「疏導」就是疏導、調理學生的思想情緒。當學生出現「早戀」問題時要耐心地做說服、教育工作。要耐心傾聽學生的訴說，信任他們，理解他們。要了解「早戀」的心理特徵:神秘、奇妙、熱烈而又脆弱、敏感。普希金上中學時，才十四歲就寫下了自己的第一次自白:「一顆火熱的心被征服了;我承認，我也墜入了情網!……。」「誰能禁止這種奇妙的感情突然出現呢?總有一天青年會忽然聽見在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂」(瓦西列夫)當前，這種「音樂」過早地在部分學生心中奏響了。而我們的責任就是:讓這種「音樂」在適當的年齡才奏響。在班中有一位同學在周記中寫到:有一次去廣播室點歌，和女廣播員的一問一答的交談中產生好感，產生了一種很微妙的感情。她好可愛的一雙圓眼中貯滿了純潔、快樂和憧憬。剎那間，溫柔而甜密的遐想在我腦中盪漾開了。我被那一臉清純給迷住了。每當見到她，我的心跳驀地加快，眼睛像是被她拴住似的。那幾天晚上，我久久無法入睡。因為她，我一直在想，回想著她……」。我幫他分析產生這種感情的原因。使她明白道理。不久，他又回復以前的朝氣，充滿活力，全身心地投入到學習中去。在實際的「疏導」教育中要把握下列三條原則:
(1)要摸清底細，心中有數。中學生「早戀」情況較為復雜。有的是相互喜歡，相互學習;有的相互愛慕，往來一般;有的談情說愛，如膠似漆;有的缺乏自控，發生了越軌行為等。
(2)要分別情況，區別對待。對於前三種情況應給予正確的疏導，及時進行性道德教育。同時要注意他們容易沖動的特點，要疏導他們明智地對待自己，理智地對待他人，把精力放在求知識，學本領上，並懂得兩性的道德、規范。切忌形成對立情緒，否則一切教育將是徒勞的。對有越軌行為的學生，要明確指出這是不道德的，對己對人都有危害，並要求他們立即糾正，不許重犯。
(3)講究方法，正確引導，切忌粗暴壓制強令使他們屈從。要善於發現苗頭抓住時機細致關懷，個別指導是做好疏導工作重要一環。有些學生(特別是女生)比較早熟，容易產生「早戀」，但是，這種早戀由於年齡的關系，大多具有偶然性、狀態的朦朧性、對象多變性、分手的乾脆性等特點。他們彼此間的接近，大多出於座位相鄰，性格相近，愛好相同，情趣相投等緣故，還的有是外貌的吸引，為求知音等緣故。班主任要善於觀察，善於抓住時機。一般說來，有早戀現象的學生，由於興奮、緊張、恐懼，加上精力的消耗，總有一些反常的表現，如注意力分散、沉思、萎靡不振等。一些家長對早戀的子女採取簡單、粗暴的笨拙的辦法，損害了子女的獨立人格和自尊心，使孩子覺得不被尊重，形成逆反心理;有的由此自暴自棄，越陷越深;有的則從「地上」轉入「地下」，變為秘密行動;有的雙雙出走，避開父母;有的消極厭世，甚至輕生。要及時發現這些現象，與家長一起做好引導工作。有一位女生一段時間學習成績下降，上課時又目無神，若有所思，打扮入時，喜歡對別人評頭品足。由此帶來一些同學的譏笑、諷刺和挖苦，說她神經病。筆者在深入調查的基礎上，主動關懷她，向她表示平時對她的關心太少，她成績下降、處境困難的狀況，老師也有責任。她感到老師可親可信，她主動向我敞開內心的秘密，原因是對一位男同學有好感，而男生卻對她「冷若冰霜」。為發尋求「知音」，她跟一位社會青年來往頻繁，而這又招來家長的責罵。筆者對她的作用持客觀和寬容的態度，承認她青春期心理是一種正常現象，有一個從朦朧到清醒的認識過程，又指出她的早戀是諳世事所致和發展下去的危險性，引導她精力用在學習上，多參加一些健康的文體活動，充分肯定她的成績和優點，老師的耐心細致的教育，使學生對社會，對人生有正確的認識，斷絕了與社會青年不正常的來往，從此，她在各方面都取得進步，學習成績也由中下升到班的前列。可見，學校應把青春期教育納入德育工作的重要方面。老師要負起責任，敢於對學生進行青春期性教育。並要注意工作方法，在提高全體學生的認識的同時，向出現「早戀」苗頭的學生伸出熱情之手，和風細雨，正確引導，才能因勢利導、防患於未然，收到較好的教育實效。
在具體的操作過程中，可採用下列方法:
(1)「跳」出來。引導學生用理智戰勝情感。「早戀」雖易使人陶醉，但在年輕幼稚、各方面都不成熟的情況下戀愛，得到的將不是幸福與歡樂，而是痛苦和煩惱。所以要引導學生跳出煩惱的圈子。首先從思想上認識上糾正錯誤的認識和想法，根據各人的思想性格，誘導他們樹立理想和目標;其次，要給學生出路和機會，根據學生的性格、愛好，鼓勵他們參加有益的活動，參加一些社團，推薦、提撥他們擔任一些部門的工作，充實他們的生活，重新找到方向和體會到工作生活的樂趣。還要給他們一個有利於身心的環境，在座位上適當分隔得遠一點，或安排幾個品學兼優的同學在其周圍去影響他。當他們在某種上進的需求，最好盡
可能地給他們提供條件。例如，有文學興趣的，可提供一些中外名著供其閱讀，推薦其加入文學社，或向其推薦一些在文學方面有一定特長的老師和同學。
(2)「凍」起來。「凍」起來，就是要求學生把情感凍結、埋藏起來，讓其「冬眠」，把精力集中到學問上來。首先，在思想上「凍」起來，讓其認識到「早戀」的害處，立下決心。協助他們找尋興趣和目標，以轉移他們的「視線」。其次，在行動上「凍」結起來，要求兩人除了學習和工作上的問題外，不要單獨來往，避免接觸。使其「感情」在繁忙的學習工作中逐漸淡化，消失。同時鼓勵他們多與其他同學交往，重新投入集體的溫暖的懷抱，體會到友誼的可貴。
(3)「隔」開來，要盡量避免兩人單獨在一起，就要為他們創造一個良好的環境。發動一些與他們關系較為密切，行為良好的同學與他們多接觸、交往。大家一同參加有益活動。共同討論、研究學習上的問題，關心他們生活上的事情，排解心中的憂悶，遇事多徵求他們的意見，尊重他們。尤其是在「分手」的初段，更加「隔」開來。人，畢竟是有感情的，要他們「分手」在心理上需要有一個適應過程。「分手」後的內心難免會產生失落感，孤獨感和迷惘感，這是他們最痛苦，最需要朋友幫助的時候。此時，如不及時跟進，則很容易出現反復，則更加難以處理。班主任、幫教的同學要乘「虛」而入，使其在心理上得到撫慰，重新找到溫暖和人生的意義、希望。這樣就能收到事半功倍的效果。「隔」，還要注意校外活動的「隔」開來，委派幾年與其居住地相近的同學多點與他(她)來往，密切與家長聯系，取得家長的支持，「監管」其外出活動的時間、范圍及對象。這樣，在學校、家庭和社會上形成一個嚴密的監督體系，有效防止雙方的來往、接觸。
在今天商品發達的社會里，中學生「早戀」問題已不容忽視，其危害及衍生的副作用已為人所共知，小則關乎學生個人的前途，幸福，大則關繫到社會的安寧，祖國的未來，只要我們深入學生，以誠相對，為學生設身處地，用愛心去感化，發揮群體力量，相信一定能妥善處理好中學生「早戀」的問題，讓中學生健康成長安全到達理想的彼岸。
⑦ 如何做個有修養的中學生
怎樣讓自己有修養呢？修養指的是一個人理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現。假如說，個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話，那麼個人修養的提高則要靠自己，良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個有很高個人修養的人，才具最具有個性和人格魅力。當今市場經濟把每個人都推向市場，利益驅動越來越影響人與人之間的關系，雖然如此，非功利因素在建立健康、和諧的人際關系中依然顯得非常重要，一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養的重要內容，它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什麼是修養，修養是文化、智慧、善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在力量，講究情操修養，是我們中華民族的好傳統，我國古代就有「修身齊家治國平天下」的說法。
要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。
為什麼有些人在說話、舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反？這裡面關繫到一個人的修養問題。從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美，這種美並不一定外表長的很好看，並不一定擁有一塊名牌手錶或者一副很好的嗓子，金玉其外而敗絮其中「終」歸是不行的。但是。有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。
一個要想加深自己的修養，首先要從「改」做起,從「受」做起。從自我要求做起。那麼究竟要怎麼「改」怎麼「受」呢？
1、應該改言、改性、改心。人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感，在性格上假如習氣很重，惡性不改、壞心不改，心裏面的邪見、嫉妒、愚痴、傲慢不改，就很難在道德、修養上有所提高，所以，應該學會不斷的改進,要改言、改性、改心，這樣才能得到不斷地進步。
.2、應該受教、受苦、受氣。在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能「受」和學習讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為，他樂於接受，有的人容易退步，因為，他納不進去，我們在加深修養的過程中首先要學會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然後把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，並且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學會接受別人的批評、指導，乃至傷害。從一定意義上說,能受苦、受氣，才會得以進步。
.3、應該思考思想、思慮。不管什麼事情都必須三思而後行，思想是智能，任何事在經過深思熟慮後再去做，必定能事半功倍。
.4、應該敢說、敢做、敢當。有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發表，只會在私底下議論紛紛，遇事也不敢當、不敢做，不敢擔當就不會負責，不會負責就無法獲取別人對自己的信任。修養也不會提高，因此，只要是好事、善事，我們就要學會敢說、敢做、敢當。
因此，我們想要加深修養，就應該要:；1、要改言、改性、改心。
2、要受教、受苦、受氣。3、要思考、思想、思慮。
4、要敢說、敢做、敢當。一個人的魅力體現在修養上，而修養通常來自細節、行為，養成習慣，習慣形成品質，品質決定魅力，從身邊的事做起，從細微處著手，學會識大體、拘小節、從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質，,以營造和諧環境，從而成就自己的魅力人生。
⑧ 做個有教養的中學生600周記
北師大教授林崇德說過這樣一句話：「好的習慣享受一輩子，壞的習慣是一輩子償不完的債務。」好的習慣，成就你的人生修養。人的修養是從一個一個小的行為開始的。年輕時的修養影響你的整個人生。一個有修養的人，他就能夠寬容他人，理解他人，尊重他人，同時，也值得別人尊重，並且能夠成就自己的未來。
作為一名學中生，怎樣練就你的人生修養呢？應該從每一天、每一件小事開始做起。在家裡，保持自己房間的整潔衛生，注意和家長問好和告別；在宿舍，要主動把被子疊好，把寢室整理、收拾干凈，睡覺時不要干擾別的同學，更不能在寢室大呼小叫；到寢室去遲了，動作要輕，不能打擾別人。上自習時，不能在教室大聲喧嘩，討論問題時要輕聲細語，保持教室安靜。課余時間，不能追逐打鬧，說話要文明，不能出口成臟；見到老師要問好，進辦公室要喊報告，在校園里要講普通話。不要隨地扔垃圾，不要隨地吐痰，要保持個人衛生和衣著整潔，等要符合小學生的要求。
上面講的是在校內的情況，那麼，在校外又怎樣呢？一位大學老師在給新生上課時說：「你們大學四年能不能有所成就，不是看你在課堂上干什麼，而是看你們在課外干什麼？」這句話說的是大學生的學業有沒有成就不僅是在課堂，更重的是在課外。從另外一個角度來說，如果一個大學生課外的行為都值得肯定，那他在課堂內就更值得肯定了。大學生是這樣，小學生又何嘗不是這樣呢？這句話用在小學生身上可以這樣理解：對於一個小學生來說，重要的不是在課堂上學到多少知識，而是在校內外學會養成良好的學習習慣、行為習慣、生活習慣，學會如何做人。這比什麼都重要。正如美國教育家杜威說過的那樣：「一切教育的最終目的在於形成品德。」
希望同學們在校外更應該要做一個有修養的人。在校外，你代表的不僅僅是你個人形象，而代表的是你父母的形象，學校的形象，時時刻刻要提醒自己，從一點一滴小事做起，做一個有修養的人。有這樣一句話，不知道同學們聽說過沒有？很多事情都不可能在一分鍾內做好，但很多事情都可以在一分鍾內做壞。我們同樣可以這樣說：一個行為不可能成就你的人生修養，但你的人生修養可以在一個行為中毀掉。
希望同學們從現在做起，從自身做起，從點滴小事做起，努力從一個個小的行為中編織你的人生修養。