上海市呂巷中學

㈠ 學院小區怎麼樣好不好值不值得買

樓盤名稱：上海學院小區

城市：上海

樓盤位置：黃浦學院路四牌樓路

產權年限：70年

規劃信息：其佔地面積為5000平方米，容積率暫無數據，綠化率37%，共0棟樓，停車位

周邊配套：幼兒園：上海市黃浦區文廟路幼兒園、上海市黃浦區中華路幼兒園、上海市黃浦區光啟路幼兒園 中小學：上海市黃浦區光明小學、上海市聚奎街小學、上海市梧桐路小學中學：上海市光明初級中學、上海市明德中學 大學：上海市黃浦區體育科學研究站 商場：豫龍坊、豫園江南絲綢館 醫院：上海南市區中醫醫院、黃浦區小東門地段醫院 郵局：中國郵政南市郵政支局、中國郵政曲橋郵政所 銀行：上海農村商業銀行呂巷支行、交通銀行上海分行第一支行 其他：附近的酒店：綠苑大酒店 小區內部配套：停車位

內部配套：安全管理:保安巡邏、門禁系統
衛生服務:定期打掃

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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㈡ 問路，知情人請幫忙！！！

你從辛庄到蓮花路乘車. 乘蓮朱線, 蓮金線也可以 不過比較滿.蓮朱線乘到底 你就到了朱涇車站.從蓮花路到朱涇大概1個小時.然後你可以叫一輛三輪車 到人民醫院.很近.5分鍾左右.

㈢ 藍濱嘉苑周邊環境怎麼樣生活便利嗎

城市：上海

樓盤名稱：上海藍濱嘉苑

公交線路：莘奉金高速公路、蓮廊專線、呂巷一路、朱錢衛線等

其他交通方式：從S19新衛高速出口離開，行駛953米，減速行駛從S19新衛高速出口離開，行駛202米，右轉沿榮昌路向南，行駛361米，到達目的地

規劃信息：其佔地面積為28171平方米，容積率，綠化率35.2%，共0棟樓，停車位336

周邊配套：幼兒園：干巷幼兒園
中小學：干巷中學
大學：上海電視大學金山分校、華東船舶工業學院上海辦學點、上海交通大學教育集團金山校區、上海市退休職工大學金山分校張堰教學點
商場：上海綠梅綜合商場 、戩浜供銷公司綜合商場、公順綜合商場 、佳曄綜合商場
醫院：新農鎮慧農村老年活動室、金山區中心醫院健康路分院 、上海建國醫院羅星路
郵局：中國郵政儲蓄
銀行：中國建設銀行、中國工商銀行、中國農業銀行
其他：kfc

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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㈣ 上海金山地區有哪些學校

小學:實驗小學,金衛中心小學,五小,查山小學,山陽小學版,山陽東門小學,
中學權:蒙山中學,金蒙中學,金衛中學,實驗中學,山陽中學,張堰中學,朱行中學,朱涇中學,石化三中,石化四中,上海師大二附中
大學:華東理工大學

㈤ 上海人的上海人內涵

相關詞目：新上海人、上海、本地人、本籍、原住民、客籍、海上畫派、海派文化、海派、外地人。 「新上海人」：主要是指改革開放以後定居上海的上海人。
新上海人都是從除了上海從中國其他地區移民進來的人。
1、改革開放後，國外或者國內其他省市來上海工作並取得上海戶口的第一代人。
2、改革開放後，長期在上海有穩定居住的工作生活及社交圈的無上海戶口的外省市來滬人員 。
上海於1843年開埠後至今，中國乃至世界各國的移民蜂擁進入上海，老移民主要由江蘇、浙江兩省的人構成；而如今的「新上海人」，則來自四海之內。 1937年中日戰爭爆發後，有不少上海人隨政府西遷重慶等地，或移居香港。抗戰初期，從上海內遷的工廠多達152家。這些移民在戰後絕大多數又返回上海。
1949年，有眾多的上海人離開大陸，移居香港、台灣或美國等地。許多在美國的上海人住在紐約附近，而上海人最初移居香港則以北角較集中，當時北角稱為「小上海」。1949年以後，也有大批上海人陸續隨工廠內遷。
1980年代以後，又有不少上海人移居海外。 上海是座移民城市；據1950年統計，客籍人口佔全市總人口85%，而所謂的本籍者，也都是歷史上的客籍移民。綜觀上海人口移人的軌跡，有突變式的急劇涌進，又有漸變式的逐步推進。
上海最早的姓氏大都來自上海郊區。每當中原或上海周邊各省，發生戰亂災荒，就有人流湧向上海。諸如12世紀後的宋靖康之亂，元兵南下，紅巾起義，倭亂和清軍人關、小刀會和太平天國建都南京及進軍蘇常、抗日戰爭等等，都形成了大規模的向上海移民的高潮。當然，早在晉永嘉之亂、唐安史之亂和唐末五代中原混戰時，也都有一些士族庶民進入上海地區，但規模與數量還不能與後來幾次相比。
對上海地區影響大且深遠的移民活動，具有劃時代性的應推北末未年的靖康之亂。其時，康王「泥馬渡江」，中原大批官宦平民扈從陸續南下。據譜牒、史志及有關金石，共收輯有建炎南渡上海大族百家之多。如談怡，四川青城人，南渡後居華亭；洛陽邵氏經丹徒轉遷上海；呂氏，本山東萊州人，初遷壽州，轉遷嘉定川沙里；翟允高，南渡定居嘉定封溪；少師凌哲，自開封遷華亭。
其他如宋末儲昱，本魏人，遷居今上海三林塘。元末，無錫華文謹、太倉馬、宿縣石國英、金華洪恕等，移居松江；成廷於揚州遷居上海；鮑興從鄒平，魏瑤自山東遷居吳淞；湯吞自句容移崇明，邱貴五定居嘉定茭門涇。明末馬晟先人由吳縣東山移居松江廣富林。清咸豐年間，歸安鄭移居新場，蕭山韓仰文遷三墩，鄧廷楨妻女自南京遷上海。至於抗日戰爭初期，據當時統計，每天有6萬多人進入上海租界。可見，避亂是驅動人口遷移的主要原因。避亂的人流所以將上海為目的地，原因是五代以後的上海，農業耕種條件大為改善，地又偏於濱海之隅，戰亂大多未及，遂為移民身良地；近代以降，則租界的超然地位，既是中國主權不完整的屈辱，又為亂世中的人們提供蔭庇之地。 和平時期的滲透式的移民，累積起來的數字，同樣十分巨大。宋嘉定十年（1217），嘉定立縣時有戶3萬，而在這之前20年即慶元年間（1195～1200），崑山東五鄉，即後來的嘉定縣范圍，僅14000戶，20年中戶籍增長1倍多，顯然是移民的緣故。考察這種分散的、逐步滲透的人口遷移，主要形式是：
（1）國家組織的開發活動。南宋嘉定十五年，政府設崇明天賜鹽場，發浙西、青浦、江灣的亭戶；宋末、崇明新沙陸續冒出水面，朝廷又從句容以「三丁抽一」的政策，征調農民前去墾殖，從而形成崇明人大多源句容的特點。
（2）居民自發圍墾活動。唐萬歲通天元年（696），董、黃、顧、宋、陸、施6姓，成為崇明最早的居民；宋天聖三年（1025）姚、劉2姓遷人崇明新沙，地名姚劉沙；宋建中靖國元年（1101）年朱、張、陳3姓自句容遷人崇明新漲三沙；近代，浦東新漲沙田多為海門、蘇北來的居民開墾，如清光緒二十八年（1902），南通茅紀卿舉族遷三團，墾荒成市，今為奉賢茅家鎮。
（3）流配。這是政府組織開發的一種形式。南宋時，浜海之地為朝廷流配罪民之地，曾有楊、王、李、鍾4姓，被徙今奉賢七明鄉地，後開發為楊王鎮。
（4）留仕。例元初羅壁，鎮江人，任上海參軍總制，遂家；北宋末，浦城章為華亭稅監留仕居青浦，「青浦有章氏自始」；明洪武年問，昝任黃渡河泊所大使，留仕，今崇明有昝氏，清末有著《崇明鄉土志》的昝元愷，今人有上海市中學化學特級教師昝泰昌。
（5）別業。上海距杭州、南京頗近；南宋都臨安，明初都南京，遂有顯官於上海構營別業，派員護守。宋張浚、韓胄構別業於崇明，京口葉氏有別業在上海吳會，臨安邵氏有別業於華亭。
（6）守廬。如杭州鹽務大使黃紳，營墓江東（今高橋），派翟姓仆世守；明三林巡檢司、閩人蕭國漳歿後，子定居守制。
（7）戍守。宋寶慶元年（1225），顧涇水軍寨設置（今嘉定鎮北），募浙閩粵籍兵士2500人，稱正兵、奇兵，採用屯墾形式，兵地合一、明初，設金山衛指揮使，下轄青村、松江、南匯、川沙、吳淤、寶山等堡、所，所授千戶、百戶均為世襲軍籍，僅吳淤一所就有張、車、劉、庄、王、謝、宗、陶、高、馮、許、陸、卜、吳、徐、哈等16姓。再如金山衛的西賢，盯胎人，為金山衛指揮使，遂定居金山。
（8）經商。明清時，上海多徽商，近代則又多洞庭東西山、寧波、紹興等地商人。如耿光覲於馬橋、程振榮於北六灶、屠王畿於朱里、程嘉賓和畢尚於嘉定，都是經商定居，除屠王畿為吳人外，均是徽商。
（9）游學。桐鄉人貝瓊，於元末追隨楊維楨求學，遂家上海胥浦（今金山）。
（10）分戶。如歸姓，自唐代遷蘇州，繼移崑山，自明初至明末，漸至安亭、嘉定、南翔、真如，以分戶漸次東進。
（11）避禍。如南齊蕭氏，為避宮廷政變，匿至奉賢蕭塘；又如元末，倪雲林為避張士誠的裹脅，以舟為家，飄泊九峰三泖之間。
（12）流落。宋元以降，或青龍鎮，或上海鎮，都為海運大港，或因政局，或因經濟，一些旅寓者、經商者被迫流落定居；有或因其他意外事故，流落滬地，如浦東倪氏即因海難流落斯地，詳見《倪》姓一文。
（13）隱居。宋有呂良佐居住金山，今地名呂巷；宋亡，淳安人邵桂不願仕元，隱於青浦小蒸；明末，魯之嶼抗清殉難蘇州後，家人隱於崇明。
（14）入贅。元王逢有《浦東女》詩，稱「丁男殉俗各出贅」，可見入贅者頗多。大約是新移民需立足之地，一般又以青壯年男性居多，而舊移民需增加人丁，這是移民社會的普遍規律。平湖過遴之父，明初入贅華亭顧氏；同時無錫華岳人華亭蘇氏；明末嘉興包汴先人入華亭，吳興人鄭文舉人金山，都是入贅的。
（15）謀生與發展。清末，鹽城人底奇峰來滬謀生；清初蘭溪林氏，持醫術遷崇明，以謀發展。 主詞條：「新上海人」、「上海」、「鄉下人」和「城市人」。
許多外地人認為認為上海人崇洋媚外，對中國其他地區的居民缺乏文化認同感，對一切不是來自上海的事物都進行貶低，老上海人在逐漸被新移民排擠的情況下仍然自持清高等等。因此上海人與外地人在網路甚至是現實世界中經常出現互相攻擊的現象。
2009年，上海脫口秀主持人周立波在節目中談及中國南北文化時，聲稱「北方人愛吃大蒜，香了自己臭了別人。我們上海人愛喝咖啡，苦了自己香了大家。吃大蒜的和喝咖啡的欣賞水平怎麼會相同?」不但遭到了眾多指責和非議，由此還在媒體和網路上挑起了上海與中國其他地區的激烈爭論戰，這導致中國其他地方的老百姓對上海人產生了極度厭惡的情緒，雙方的矛盾被進一步加深。
當然，早在周立波之前，國內部分影視劇和小品也已經開始醜化上海人，尤其是上海男人。例如小品演員鞏漢林在春晚小品中飾演反面角色或「小男人」角色時經常刻意使用帶有上海口音的普通話，此外還有著名的反面電視人物王滬生等等。不少電視劇也對上海人繼續進行醜化和矮化，例如《潛伏》中的某夫人、《蝸居》中的棚戶區居民以及《金婚風雨情》中的小杜等等。對此，雖然部分上海網民在網路上表達了不滿，但上海市民的總體反應卻並不如外地人對周立波的反應那麼激烈。這也說明，從總體而言，上海人仍然是擁有較為寬廣的胸懷的。
從文化層面看，新老移民（及俗稱的「上海人」和「外來人口」，包括「新上海人」）的沖突實際上是一種文化沖突，是傳統的中國農業文明現代化的西方都市文明的沖突。由於上海從1843年開埠至今已經有約170年而中國大陸對外開放僅30多年，因此必然造成上海人和大部分外來人口在文化、價值取向和意識形態上的較大差異，由於這種差異造成了上海人和許多中國其他地區的民眾格格不入，進而會發生種種矛盾。隨著時間的推移和改革開放的深入，中國其他地方的民眾思想逐步解放（當然這需要很長時間），這種矛盾會逐漸消解。
此外易中天教授亦指出：上海人的特徵，是一種文化特徵。或者用文化人類學的術語說，是一種「社區性的文化特徵」。它表現為一整套心照不宣和根深蒂固的生活秩序、內心規范和文化方式，而且這一整套東西是和中國其他地方其他城市大相徑庭甚至格格不入的。事實上，不管人們如何描述上海或上海人的社區特徵，至少有一點是可以肯定的，那就是這些特徵十分鮮明，而且與全國其他地區相去甚遠。也就是說，與其他社區相比，上海社區的異質程度很高。而在對於上海人的非議和閑話，其實至少有一半左右是出於一種文化上的偏見，而且未見得有多麼准確和高明。說得難聽一點，有的甚至可能是「以小人之心度君子之腹」，即以一種相對落後的文化觀念去抨擊上海人，或者對上海的先進與文明（比如上海人特有的「經濟理性」、「個體意識」甚至「衛生習慣」等等）「看不慣」或「看不起」。

㈥ 上海金山呂巷學校離庄行多遠

公交線路：金石線區間 → 南金線，全程約32.2公里

1、從呂巷中學步行約180米,到達呂巷中學站

2、乘坐金石線區間,經過10站, 到達金山大橋站（也可乘坐金石線）

3、步行約280米,到達金山大橋站

4、乘坐南金線,經過33站, 到達庄行站

㈦ 月跡的主要內容

《月跡》是現代作家賈平凹於二十世紀八十年代創作的一篇散文。這篇散文以孩童的心態和目光來展示、描繪中秋之月跡，給人耳目一新之感。

標題「月跡」，可以有多方面的理解：是月的變化軌跡；也是孩子們尋月即尋找美的足跡；還可以理解為月在孩子們心中留下的美好印跡。全文不到兩千字，卻意蘊深遠，情味悠長。

《月跡》被選入《普通高等教育「十一五」規劃教材·大學語文》、《新編大學語文》、《大學語文》等課本中。

(7)上海市呂巷中學擴展閱讀：

《月跡》的語言清新優美，含蓄凝練，富有詩的韻味。作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。不論是「放了竹窗簾兒」的中堂，還是「玉玉的、銀銀的，燈光也沒有這般兒亮」的院子，都是作者用清新明麗的語言譜寫出來的「月光曲」。

將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯於景物描寫之中。作者還成功地運用了擬人、想像等手法，增強了散文語言的形象性和生動性。

文中寥寥數筆就勾勒出月的蹤跡：「款款地，悄沒聲兒地溜進來」，「原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……」作者想像那「月亮里，地該是銀鋪的，牆該是玉砌的」。對童心的描寫更是既傳神又逼真。

正如孫犁評價的那樣「在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。」

㈧ 上海市金山區有哪些高中

2015年上海市金山區高中招生學校名單

㈨ 金山區蒙山中學的辦學理念、辦學目標和發展目標是什麼<6分>

辦學理念：人文見長、和諧發展。
學校發展目標：特色化、優質化、精品化。
學生培養目標：規范與不凡、大氣與靈氣。