霍征師德報告會
A. 翻譯古文
譯文：駱賓王，浙江義烏人，七歲的時候就能寫詩了【著名的《鵝、鵝內、鵝》就是他七容歲時候寫的】。武則天當權的時候，多次呈上奏摺進言說事，闖了禍被貶謫為臨海丞【「臨海丞」是個官職名稱】，因為志向得不到伸展而沮喪消極，最後還辭官離開。文明年中期【「文明」是唐睿宗李旦使用的第一個年號】，徐敬業起兵想要對當朝造反，駱賓王前去投奔徐敬業，被布署為徐敬業的府中僚客。駱賓王替徐敬業寫討伐天下的檄文【「檄文」就是古代貼在牆上的討伐的布告，相當於公布天下的戰書】，嚴厲的痛罵武則天的罪行。武則天讀過駱賓王寫的檄文，驚訝地說「誰可以和駱賓王相匹敵啊！」然後又說：「有像駱賓王這種人才而不中用，是宰相的過錯！」等到徐敬業的造反失敗後駱賓王亡命天涯躲避禍事，最後不知足跡到了哪裡。
終於翻譯完了，呼~~好久沒做翻譯文了，有點小喘，呵呵，希望我能給您幫助！
B. 求古文翻譯。。。。
劉慶孫在太傅府，於時人士多為所構，唯庾子嵩縱心事外，無跡可間。後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。太傅於眾坐中問庾，庾時頹然已醉，幘墮幾上，以頭就穿取。徐答雲：「下官家故可有兩娑千萬，隨公所取。」於是乃服。後有人向庾道此，庾曰：「可謂以小人之慮，度君子之心。」
翻譯：
劉慶孫（劉輿）在太傅府任職，當時的名士有很多被他編織（罪名）陷害，只有庾子嵩胸懷曠達超然世外，沒有留下什麼可以利用的把柄。後來劉慶孫就利用庾子嵩生性節儉家中富有，勸說太傅司馬越索錢千萬，希望庾子嵩有吝惜的表現，這時就可以乘機陷害他。
太傅在眾人聚會時問起庾子嵩這事，庾當時已經酩酊大醉，頭巾落到幾案上，他把頭靠過去頂上頭巾，慢慢回答：「下官家裡確實能有兩三千萬，您隨便拿去用。」劉慶孫這時才心悅誠服。後來有人對庾子嵩說了這事的原委，庾敳說：「劉慶孫這可以叫做以小人之心，度君子之腹。」
出自南朝劉義慶的《世說新語》。
內容簡介
《世說新語》依內容可分為「德行」「言語」「政事」「文學」「方正」等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。
其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不是都符合史實。
此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。
C. 古文翻譯
初，伍員與申包胥友①。其亡也，謂申包胥曰：「我必復楚國②。」
申包胥曰：「勉之！子能復之，我必能興之。」及昭王在隨(3)；申包胥如秦乞師④，曰：「吳為封豕長蛇⑤，以薦食上國(6)，虐始於邊楚(7)。
寡君失守社稷，越在草莽(8)，使下臣告急曰：『夷德無厭(9)，若鄰於君(10)，疆場之患也(11)。逮吳之未定(12)，君其取分焉。若楚之遂亡，君之士也。若以君靈撫之。也以事君。』」秦伯使辭焉，曰：「寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。」對曰：「寡君越在草莽，未獲所伏，(13)
下臣何敢即安(14)？」立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無衣》(15)。九頓首而坐。秦師乃出。
【注釋】
①申包胥：楚國大夫，包胥是字，申是他的食邑。②復：同「覆」， 顛覆。③昭王：楚平王的兒子，名壬。隨：諸侯國名。④如：去到，
往。⑤封：大。豕：野豬。(6)薦：多次。食：侵食。(7)虐：侵害，殘害。③越，流亡。③夷：指吳國。德：這里指貪心。厭：滿
足。(10)鄰；接鄰。(11)疆場：邊界。(12)逮：及，趁。(13)所伏： 藏身之地，安身之地。(14)即安：到適當的地方去，指「就館」。(15)
《無衣》：秦風》中的篇名。
【譯文】
當初，伍員和申包胥是朋友。伍員出逃吳國的時候，對申包胥說；「我一定要顛覆楚國。」申包晉說：「努力吧！您能顛覆它，我就一定能使它復興。」到了楚昭王在隨國避難的時候，申包胥到秦國去請求出兵，他說：「吳國是頭大野豬，是條長蛇，它多次侵害中原各國，最先受到侵害的是楚國。我們國君守不住自己的國家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來告急求救說：『吳國人的貪心是無法滿足的，要是吳國成為您的鄰國，那就會對您的邊界造成危害。趁吳國人還沒有把楚國平定，您還是去奪取一部分楚國的土地吧。如果楚國就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。如果憑借君王的威靈來安撫楚國，楚國將世世代代事奉君王。』」秦哀公派人婉言謝絕說：「我聽說了你們的請求。您暫且住進客館休息，我們考慮好了再告訴您。」申包胥回答說：「我們國君還流落
在荒草野林之中，沒有得到安身之所，臣下哪裡敢就這樣去客館休息呢？」申包胥站起來，*著院牆痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝一口水。秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。申包胥連著叩了九個頭，然後才坐下。於是。秦國出兵了。
【讀解】
我們在這里見到了另一種游說方式：動作表演。在言辭游說不起作用的時候，就用動作來表演，並且堅持不懈，終於感動了「上帝」，成功地達到了自己的目的。我們不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，連水都沒有喝一口。這個說法雖然論人懷疑有添油加醋的誇張成分，但申包胥的這種精神，也夠讓人感動的了。
這種做法，也可以叫做不擇手段達到目的。申包胥對秦哀公說的那番話，本來就是假託楚昭王的名義編造出來的，算得上是
「瞞天過海」。他在秦庭的痛哭，說不定也是靈機一動想出來的，叫
做「隨機應變」吧。以一國之大夫的身份，顧不得什麼臉面啦，體統啦，身份啦，大膽放肆而又堅持不懈地在外國政府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有點「苦肉計」的味道？
目的很簡單：擊敗吳國，保住楚國，即「借刀殺人」。身為一個臣子，並未受國君之託，敢於如此膽大包天地擅自行動，確實表現了為臣的忠誠不移的美德，也可以說體現了「愛國主義」精神吧。哪個國君有了這樣的巨子，都是一種幸福，何愁成不了大事！
可惜的是，這種表裡如一、當面背後一個樣兒的赤膽忠心的巨子太少了——不是沒有，而是太少。
D. 《加強師德修養，樹立五種意識》的心得體會
師德教育是一個永恆的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養中最重要的修養。我們知道，一個人生活在社會里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風是屬於道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說「學高為師，德高為范」，教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學生。只有道德高尚的人才能成為風范，成為別人學習的榜樣。我們進行為期兩天的師德師風集中學習，暨是教育發展的需要，也是學校發展的需要，更是我們教師自身發展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門也制定師德標准來規范老師，作為一名教師，我們自己應該怎樣做?我認為我們要大力弘揚「五種精神」，恪守「依法執教」的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚「五種精神」
一是要大力弘揚富有愛心的「園丁」精神。
要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。「愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育」。教師要像父母一樣，關愛學生，像園丁一樣執著工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領世風，像文人一樣自知自明。花草樹木有千萬種，性情品質各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關愛那些「學困生」、殘疾學生、家庭經濟困難學生、留守學生，切實做到「假如是我的孩子」，
「假如我是孩子」的博愛精神。
另外,要平等對待所有家長。對待學生家長，不論經濟條件好壞，社會地位高低，以及學生成績優劣的家長，我們要保持良好的職業形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽取學生家長的意見和建議，對個別家長的誤解、偏見、甚至指責等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進行溝通，消除誤解，達成共識。
二是要大力弘揚以校為家的「主人翁」精神。
每位教師都是學校大家庭的一員。俗話說：「家和萬事興」，經營好一所學校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹立「校興我榮、校衰我恥」的主人翁意識，大事講原則，小事講風格。
無規矩不以成方圓。沒有組織紀律的隊伍是一盤散沙，沒有規范的群體是一群散兵游勇。團結就是力量，愛校樂群，工作才會開心，做多點說少點不會吃虧的，一支高素質的教師隊伍，除了觀念明確，團結協作，自尊自重，還應專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強教學科研，塑造完美的人格魅力，成為學生心目中的明星偶像，那才是我們的個性，我們的追求。
三是要大力弘揚甘於奉獻的「燭光」精神。
有句話是這樣說的：「教師如燭，師德如光，足以光照人間」。蠟燭最讓人感動的是什麼?是她照亮了別人，奉獻了自己。
胡錦濤總書記在優秀教師座談會上提出：「廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師」。奉獻是教師的職業特徵，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業比較，和經濟待遇較好的地區比較，我們還有差距，這是現實。發揚甘於奉獻的精神，是職業賦與我們的要求，也是客觀現實的需要。我相信，隨著政府對教育的重視，隨著學校的不斷發展壯大，我們的學校、我們的教師將會迎來美好的春天。
四是要大力弘揚勇於進取的「爬坡」精神。
發展是人類社會永恆的主題，競爭是人類社會永恆的命題。有句話說得好「事業猶如逆水舟，不進則退」。這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿競爭的時代，原地踏步走，也是後退。我們的學校要發展，就必須增強發展的主動性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇於進取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們把困難當作機遇，把磨難當作挑戰，把摔倒、跌倒作為經驗財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鍾的撞鍾和尚，最終將會成為時代的落伍者。
五是要大力弘揚開拓創新的「沖浪」精神。
要踴躍投身教育創新實踐，積極探索教育教學規律，更新教育觀念，改革教學內容、方法、手段，注重培育學生的主動精神，鼓勵學生的創造性思維，引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展，努力培養適應社會主義現代化建設需要、具有創新精神和實踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個學生、面對每一個課堂、面對每一個細小的教學環節，都要有一種站在浪尖，高瞻遠矚的「沖浪」精神，不斷刷新自我的認知水平、實踐經驗和理論修養，不斷形成自己科學的教育風格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學工作上出成績。在教育教學工作中樹立「人無我有，人有我精，人精我新」的創新精神，立足實際，開闊視野，工作出新招，教學有特色，在課堂教學改革上闖出一條我們自己的路。
二、恪守「依法執教」的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。每個人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的工作更優秀呢?
「依法執教」，是作為一名教師應有的師德底線。霍校長會組織老師們認真學習相關的法律法規，我們一定要嚴格執行《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規。這些法規是我們依法治校，依法執教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的准則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養貴在自覺，修養是教師自己對自己的教育，也是一個復雜艱巨的自我教育過程，除了不斷學習，不斷磨練，更需不斷自省和長期的身體力行。冰凍三尺，非
一日之寒。忘我地修行，習慣必成自然。加強師德修養，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們為人師表的必由之路。我們舉行師德師風培訓，就是要弘揚優良的師德師風，樹立良好的教師形象。力行師德規范，進一步提高我校全體教師的思想政治素質、職業道德水平，希望廣大教師常以「君子檢身，常若有過」的態度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學習張麗莉臨危不懼、勇於擔當的崇高精神境界，學習她大愛無疆、捨己救人的高尚道德情操，學習她恪盡職守、敬業奉獻的優秀工作作風，踐行傳統美德，弘揚社會正氣，在各自崗位上爭創一流，成為一名最「美」的教師。
E. 古文翻譯
典故。 出處：《晉書.惠帝紀》：「......及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：『～』？」 釋義：肉糜就是肉粥。晉惠帝在位時天下曾經暴發大飢荒，導致全國不少地方都出現了老百姓被活活餓死的情況。
可晉惠帝司馬衷生性呆傻，養尊處優，體會不到民間疾苦。當有人向他報告已經餓死了很多人時，他竟然驚異地說：「老百姓沒有糧吃，為何不去吃肉粥呢？」
同義詞：飽漢不知餓漢飢。
含義：如果聽見別人對自己說出「晉惠帝曰：『～』？」這種話來，那一定是在說自己的處境比對方優越，說話不切合實際，體諒不到對方的難處。含有諷刺、批評之意。
原文： 帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：「此鳴者為官乎，私乎？」或對曰：「在官地為官，在私地為私。」及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。
翻譯為：惠帝曾到華林園去玩，聽見青蛙（蛤蟆）的叫聲。便問隨從這些亂叫的東西，是為官或是為私的？隨從回答道：「在官家裡叫的，就是官家的；若在私家裡叫的，就是私人的。」
又有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝，但惠帝卻對報告人說：「沒有飯吃，為甚麼不吃肉粥呢？」由此可見惠帝是多麼的愚蠢糊塗。
因為沒有專門的翻譯所以結合了字典和典故自己做的，希望對你有用。
F. 一名科學家的事跡
【牛頓】
事跡：牛頓1661年入英國劍橋大學三一學院，1665年獲文學士學位。隨後兩年在家鄉躲避瘟疫。這兩年裡，他制定了一生大多數重要科學創造的藍圖。1667年回劍橋後當選為三一學院院委，次年獲碩士學位。1669年任盧卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造幣廠監督，並移居倫敦。1703年任英國皇家學會會長。1706年受女王安娜封爵。他晚年潛心於自然哲學與神學。
成果：牛頓在科學上最卓越的貢獻是微積分和經典力學的創建。
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【愛因斯坦】
事跡： 愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學，並入瑞士籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業大學、布拉格德意志大學教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所長和柏林大學教授，並當選為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授，從事理論物理研究，1940年入美國國籍。
成果：他創立了相對論宇宙學，推動了現代天文學的發展。
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【居里夫人】
事跡：出生於波蘭，法國物理學家、化學家，世界著名科學家，研究放射性現象，發現鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎（第一次獲得諾貝爾物理獎，第二次獲得諾貝爾化學獎）
成果：發現鐳和釙兩種放射性元素
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【愛迪生】
事跡：1847年2月11日，愛迪生誕生於美國俄亥俄州的米蘭鎮。他一生只在學校里讀過三個月的書，但他勤奮好學，勤於思考，並發明了電燈、留聲機、電影攝影機等一千多種成果，為人類作出了重大的貢獻。是舉世聞名的美國電學家和發明家，被譽為「發明大王」。
成果：一生約有兩千種發明成果
在網上一個一個查的，然後自己提取了一些精煉部分。。希望可以對您有幫助~
462回答者： 蝴蝶的雨巷 - 一級 2009-2-10 12:47
G. 古代有多少狀元
中國科舉時代究竟有多少狀元（不含武狀元和女狀元）呢？據史籍記載，有唐一代，共有狀元139人，五代十國的後梁、後唐、後晉、後漢、後周沿唐制，有狀元11人。宋代有狀元118人。元代的蒙、漢狀元共32人。明朝有狀元90人。清代至光緒三十一年（1905年）廢科舉制時，其間有狀元114人。總計由唐初到清末，共有狀元504人。
遼金兩代，實以名列榜首的進士為狀元，此外，則遼代的狀元為18人，金代的狀元為15人。張獻忠的大西政權有狀元1人。太平天國的狀元有14人。若上述狀元可與唐、五代、宋、元、明、清狀元同列，則中國歷代狀元共計552人。
中國歷史上第一個狀元為唐高祖武德五年（622年）壬午科狀元孫伏伽。最後一個狀元為清光緒三十年（1904年）甲辰科的劉春霖。
唐代狀元榜
孫伏伽
陳伯玉
杜 綰
李 琚
羊襲吉
常 袞
李 博
楊 凝
張正甫
陳 諷
班 肅
李顧行
韋 諶
裴 俅
李 余
李從實
狄慎思
莫宣卿
劉 蒙
趙 峻
許佑孫
歸 黯
羊紹素
崔 詹
崔 液
宋守節
姚仲豫
嚴 迪
賈 至
楊 護
盧 庚
王 漵
王 儲
牛錫庶
李 程
徐 晦
李固言
盧 儲
李 郃
陳 寬
崔 峴
顧 標
於 鑲
裴延魯
歸仁紹
鄭合敬
陸 扆
崔 膠
盧文煥
李 超
弓嗣初
常無名
李 嶷
崔 曙
楊 譽
洪 源
張 式
魏弘簡
盧 頊
鄭巨源
武翊黃
尹 極
白敏中
韋 籌
鄭 確
鄭 顥
盧 深
顏 標
薛 邁
李 筠
孔 緘
鄭貽矩
蘇 檢
裴 格
趙 蒙
鄭 益
李 昂
虞 咸
王 閱
李巨卿
楊棲梧
楊 憑
崔元翰
尹 樞
李 隨
王源中
張又新
鄭 冠
宋 刓
李 肱
盧 肇
於 珪
崔 鉶
孫龍光
鄭昌圖
孫 偓
李 瀚
趙觀文
歸 佾
楊仲昌
許 且
范崇凱
王正卿
劉 單
楊 儇
蕭 遘
丁 澤
薛 展
賈 稜
封孟紳
柳公權
鄭 澥
李 群
杜 陟
裴思謙
鄭 言
張溫琪
李 億
韓 袞
孔 纁
鄭 藹
楊贊禹
崔 諤
歸 系
吳師道
王 維
徐 征
趙 岳
楊 紘
齊 映
黎 逢
鄭全濟
苑 論
陳 權
韋 瓘
獨孤樟
柳 璟
李 珪
崔 囗
易 重
李 郜
孔 緯
鄭洪業
歸仁澤
崔昭緯
崔昭矩
楊贊圖
裴 說
五代十國狀元榜
崔 邈 陳 逖 崔光表 王 徹 王歸璞 黃仁穎 郭 晙 王 朴
扈 載 簡文會 梁 嵩 王克貞 伍 喬 盧 華 寇 湘 王 溥
樂 史 邱 旭 張 確 費黃裳 王崇古 盧 郢 楊 遂 鄧 及
宋代狀元榜
楊 礪
張去華
馬 適
蘇德祥
李景陽
劉 察
李 肅
劉蒙叟
柴成務
安德裕
張 拱
劉 寅
安守亮
宋 准
王嗣宗
呂蒙正
胡 旦
蘇易簡
王世則
梁 顥
程 宿
陳堯叟
孫 何
孫 僅
孫 暨
陳堯咨
王 曾
李 迪
姚 曄
梁 固
張師德
徐 奭
張 觀
蔡 齊
王 整
宋 庠
王堯臣
王拱辰
張唐卿
呂 溱
楊 寊
賈 黯
馮 京
鄭 獬
章 衡
劉 輝
王俊民
許 將
彭汝礪
許安世
葉祖洽
余 中
徐 鐸
時 彥
黃 裳
焦 蹈
李常寧
馬 涓
畢 漸
何昌言
李 釜
霍端友
蔡 薿
賈安宅
莫 儔
何 *
王 昂
何 煥
沈 晦
李 易
張九成
汪應辰
黃公度
陳誠之
劉 章
王 佐
趙 逵
張孝祥
王十朋
梁克家
木待問
蕭國梁
鄭 僑
黃 定
詹 騤
姚 穎
黃 由
衛 涇
王 容
余 復
陳 亮
鄒從龍
曾從龍
傅行簡
毛自知
鄭性之
趙建夫
袁 甫
吳 潛
劉 渭
蔣重珍
王會龍
黃 朴
徐元傑
吳叔告
周 坦
徐儼夫
留夢炎
張淵微
方逢辰
姚 勉
文天祥
周震炎
方山京
阮登炳
陳文龍
張鎮孫
王龍澤
遼代狀元榜
高 舉 高 正 鄭雲從 石用中 王熙載 呂德懋
王用極 張 儉 陳 鼎 楊又玄 初 錫 南承保
邢 祥 李可封 楊 佶 史克忠 劉二宜 高承顏
史 簡 鮮於茂昭 張用行 孫 傑 張克恭 張仲舉
張 漸 李 炯 張 昱 張 宥 張仁紀 劉 貞
劉師貞 馮 立 邢彭年 王 寔 王 棠 張孝傑
梁 援 王 鼎 張 臻 趙廷睦 劉 霄 劉 瓘
李君裕 張 轂 文 充 冠尊文 陳衡甫 康秉儉
馬恭回 李 石 劉 禎 韓 昉 王 翚 李寶信
李 球 邊貫道
（西夏） 李遵頊
金代狀元榜
劉 偽 許 必 胡 礪 趙 洞 石 琚 呂忠翰
楊建中 王彥潛 常大榮 鄭子聃 任忠傑 孟宗獻
徒單鎰 張行簡 王 澤 孫用康 楊雲翼 張 檝
納蘭胡魯剌 李俊民 李 演 張 本 李獻能 斡勒業德
富珠哩察罕 王 鄂 盧 亞 李 塘 趙承元 鄭時昌
武明甫 趙安時 趙安榮 劉 海 李 安 張繼祖
劉文龍 元 堪 劉仲淵
元代狀元榜
護都答兒
張起岩
忽都達兒
霍希賢
泰不華
宋 本
捌 剌
張 益
阿察赤
李 黼
篤列圖
王文燁
同 同
李 齊
拜 住
陳祖仁
普顏不花
張士堅
阿魯輝帖木兒
王宗哲
朶烈圖
文允中
薛朝晤
牛繼志
侻 征
王宗嗣
買 住
魏元禮
寶 寶
楊 輗
赫德溥化
張 棟
明代狀元榜
吳伯宗
林 震
李 旻
茅 瓚
翁正春
朱 善
曹 鼐
費 宏
沈 坤
朱之蕃
丁 顯
周 旋
錢 福
秦鳴雷
趙秉忠
任亨泰
施 盤
毛 澄
李春芳
張以誠
皇 觀
劉 儼
朱希周
唐汝楫
楊守勤
張 信
商 輅
倫文敘
陳 謹
黃士俊
陳
彭 時
康 海
諸大綬
韓 敬
韓克忠
柯 潛
顧鼎臣
丁士美
周延儒
胡 廣
孫 賢
呂 柟
申時行
錢士升
曾 棨
黎 淳
楊 慎
范應期
庄際昌
林 環
王一夔
唐 皋
羅萬化
文震孟
蕭時中
彭 教
舒 芬
張元忭
余 煌
馬 鐸
羅 倫
楊維聰
孫繼皋
劉若宰
陳 循
張 升
姚 淶
沈懋學
陳於泰
李 騏
吳 寬
龔用卿
張懋修
劉理順
增鶴齡
謝 遷
羅洪先
朱國祚
劉同升
邢 寬
曾 彥
林大欽
唐文獻
魏藻德
馬 愉
王 華
韓應龍
焦 竑
楊廷鑒
大西國狀元榜
大西國，明末李自成、張獻忠發動農民起義推翻明朝統治。明崇禎十七年（1644）明朝覆滅，同年，張獻忠於成都建立「大西國」政權，年號大順。大西國科舉設文、武二科。僅存文狀元龔濟民、武狀元張大受。其他情況不詳。
◆龔濟民
清代狀元榜
傅以漸 王式丹 畢 沅 林召棠 章 鋆
呂 宮 王雲錦 王 傑 朱昌頤 孫如僅
劉子壯 趙熊詔 秦大成 李振鈞 翁同龢
麻勒吉 王世琛 張書勛 吳鍾駿 孫家鼐
鄒忠倚 王敬銘 陳初哲 汪鳴相 鍾駿聲
圖爾宸 徐陶璋 黃 軒 劉 繹 徐 郙
孫承恩 應 銓 金 榜 林鴻年 翁曾源
徐元文 鄧鍾岳 吳錫齡 鈕福保 崇 綺
馬世俊 於 振 戴衢亨 茹 棻 洪 鈞
嚴我斯 陳德華 汪如洋 史致光 梁耀樞
繆 彤 彭啟豐 李承霖 胡長齡 陸潤庠
蔡啟僔 周 澍 錢 棨 石韞玉 曹鴻勛
韓 菼 陳 倓 吳廷琛 潘世恩 王仁堪
彭定求 金德瑛 彭 浚 王以銜 黃思永
歸允肅 於敏中 吳信中 趙文楷 陳 冕
蔡升元 庄有恭 洪 瑩 姚文田 趙以炯
陸肯堂 金 甡 蔣立鏞 顧 臯 張建勛
沈廷文 錢維城 龍汝言 龍啟瑞 吳 魯
戴有祺 梁國治 吳其浚 陳毓溎 劉福姚
胡任與 吳 鴻 陳 沆 蕭錦忠 張 謇
李 蟠 秦大士 陳繼昌 張之萬 駱成驤
汪 繹 庄培因 蔡以台 陸增祥 夏同龢
戴蘭芬 劉春霖
太平天國狀元榜
武立勛
傅善祥
楊朝福
吳容寬
劉闥忠
朱世傑
喬彥才
葉春元
劉盛培
范朴園
沈掄元
吳鎮坤
汪順祥
陸培英
徐首長
H. 問問大家，愛國教育該如何進行
大國教育需要有」良師「
在實現中華民族偉大復興的過程中，人才是最基本的保障，在造就人才的過程中，教育發揮著不可替代的作用，因此，我們這個國度的發展離不開「良師」人才。所謂「良師」，毫無疑問，簡言之就是具有良好職業操守和優良素質的教師。這里就不能不談到「 師德」的問題。