師生合作原則

1. 如何建立和諧的師生關系

學生難教，教師難做，師生之間缺乏親密合作的和諧關系，教學活動得不到有效的開展，這是當前我們學校教育中普遍存在的教育問題。教學活動是一個師生之間互動的過程，師生之間和諧合作，是教學活動得以順利開展的重要前提。 首先，「民主、平等」的原則，是建立和諧師生關系的重要前提。長期以來由於傳統「師道尊嚴」的影響，強調老師在教學活動中權威與尊嚴，以教師為中心，抹殺學生的個性，導致師生之間缺乏平等的溝通對話，師生關系必然存在隔閡。在現代社會，在教學活動中師生關系應該是「民主、平等」的，不僅僅需要學生尊重教師，同時教師也應該尊重學生的個性與人格尊重，使師生之間形成一個互相尊重、互相關愛的和諧關系。著名教育家葉聖陶認為，師生之間應該確立朋友一樣的和諧關系，他說：「無論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我們都應該稱他們為小朋友。我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友。」如果教師能夠把學生當作朋友一樣對待，尊重學生的個性與人格尊嚴，多給學生一份關愛，多給學生一份溫暖，那麼師生關系肯定會多一份的融洽和諧。因此，在教育界有一句流行的名言：「把學生看作天使，教師便生活在天堂；把學生看作魔鬼，教師便生活在地獄。」 其次，創造寬松的教學環境，是建立和諧師生關系的重要條件。在傳統的應試教育體制等弊病的影響下，強調學校的升學率，學生的課業負擔過重，學生的校園生活除了讀書，還是讀書，學生淪落為考試的機器人，學生的個性與愛好被殘酷抹殺，從而導致學生的個性走向叛逆，與家長、教師的教育唱反調；在另一方面，升學率是教育主管部門以及學校對教師教學業績考核的重要指標，無論社會、家長、學校都給予老師極大的壓力，「升學率」的高低與教師的評先進、職稱晉升、福利待遇等息息相關，教師如果完成不了上級部門下達的「升學率」指標，就可能保不了「飯碗」，於是「升學率」成了教師教學的主要任務，素質教育流於形式，沒有休止的題海訓練、考試以及殘酷的排名次，讓學生承受過重學業負擔。學生對學習缺乏興趣，「我不想學」，但在升學率的壓力下，教師對學生只能「要你學」，於是出現了師生之間關系緊張的不和諧關系。當前在中小學校中，教師體罰學生的現象屢禁不止，這不僅僅與教師的師德問題有關，也與中小學教師過大的工作壓力有關。為什麼在中國的大學里基本上沒有體罰學生的現象呢？這是因為大學有比較寬松自由的教學環境。 第三、建立完善的教學管理體制，是建立和諧師生關系的重要保障。教師也是普通的人，也有五情六欲，教師也會出現不良行為，如果僅僅靠師德修養來維護師生關系，那麼建立和諧的師生關系就無從談起。例如，針對教師體罰學生比較嚴重的問題，近年來不少地方都制定出反校園體罰的法律，體罰學生的教師必須承擔嚴厲的法律責任，在法律效力的震攝下，結果校園體罰學生問題大大減少，這就說了制度建設的重要性。在另一方面，一些學生故意擾亂課堂紀律，對教師的教育屢教不聽，甚至漫罵、毆打教師的現象屢見不鮮，但是當前在校園中並沒有制定出對問題學生進行教育懲罰的完善與健全的法律制度，導致一些學生肆意侵犯教師的權益，這也反映了校園法制建設的存在問題。

2. 良好的師生關系應該是怎樣的

良好的師生抄關系應該是教師和學襲生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。

良好的師生關系應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。

(2)師生合作原則擴展閱讀：

良好的師生關系構建：生活中教師為學生創造和睦、寬松的環境，學生才會信任教師，才會向教師敞開心扉，才會樂於向教師說出真情實感，才會把教師當作朋友。親師指良好的師生關系，是學生接受教師教育的前提，這一點與現代教育觀念是共同的。教育是一門藝術，對待師生關系，教師和學生都應該採取積極的態度，正確理解民主、平等的內涵。

3. 如何建立良好的師生關系

一個學校有各種各樣的人際關系，如領導與教師、領導與職員、領導與學生、學生與學生、教師與學生等多層次、多角度的關系組合。但在這眾多復雜的人際關系中，最重要、最基本的是教學過程中教師與學生的關系。所以師生關系是教師和學生在教育過程中為完成一定的教育任務，以「教」與「學」為中介而形成的一種特殊的社會關系，是學校最基本的人際關系。師生關系是一個由多層面關系所構成的關系體系。師生關系極大地影響著教育全過程，是班級管理中及其重要的一環，能否處理好師生關系關繫到教育的成敗。 在學校教育中，我們時常看到的卻是不協調的畫面，聽到的是不和諧的聲音：老師往往「恨鐵不成鋼」，常使用的手法是嘲諷和刺激；對於「特殊學生」表現出冷漠、不信任、輕視乃至厭惡；體罰和變相體罰學生的現象變得見怪不怪。有的老師或多或少，有意無意地表現出程度不同的居高臨下或惟我獨尊，缺乏對學生起碼的尊重與信任。有些善良的教師在不知不覺中傷害著學生，甚至侵犯學生的合法權利；在課堂上，我們幾乎極少有師生平等交流、共同探討的民主氛圍，而滿目皆是唯師是從的專制色彩。不協調的師生關系衍化成了一種特殊的關系鏈：老鼠和貓，警察與小偷。一、師生關系的概念和意義 （一）師生關系的概念 教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。學校中的教育活動，是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關系維系下進行的。師生關系既受教育活動規律的制約，又是一定歷史階段社會關系的反映。良好的師生關系，是提高學校教育質量的保證，也是社會精神文明的重要方面。 （二）新型師生關系的基本內涵 新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍中是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。它應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得師生交往關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。 （三）建立良好的師生關系的積極意義 1.良好的師生關系是實施教育的需要。我國的教育目的明確指出「教育必須為社會主義服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人」。這一目的明確提出了對人才素質的要求，即要求學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會健體、學會審美。要達到這一目的，教師在教育活動中，必須面向全體學生，使學生的個性得到全面發展，並且生動活潑的發展；必須關注學生的生活世界，突出個性的培養和個人價值的實現，注重發展人的創新精神和創造能力，提高人的整體素質。要實施這一目標，必須有良好的師生關系作基礎，在教師方面，創設和諧平等的師生交往情景，將學生看作獨立人格的主體，確立學生在教育活動過程中的主體地位，尊重學生的個性，相信學生，平等的進行教與學的交往活動，鼓勵學生在接受教育時發表自己獨立的見解，並認真分析其見解，改進教育條件與教育方法，使師生之間溝通渠道暢通無阻，達到教學相長，從而促進教育質量的提高。可見教與學的平等互尊是促進教、優化人才培養的重要條件之一。 2．良好師生關系是學生心理健康發展的需要。師生關系是在認識、情感和行為三種相互作用的心理成分調解下逐步形成的。認識成分及師生的相互了解和理解，師生的一切心理關系都是建立在相互認識基礎上的，師生在交往過程中相互理解，就容易形成協調、融洽的心理關系。情感成分及師生之間情感體驗和情感上的聯系，一般來說，師生之間積極的情感如熱情、親近、依賴、愛護、關心、滿意等，都有利於在師生之間形成融洽的心理氣氛，而消極的情感如冷淡、厭煩、憎惡、仇視等，則可損害師生的融洽。在師生交往中，行為成分往往起著直接的作用。師生心理關系的協調性，主要體現在行動的配合上體現在教與學的相互支持上。師生關系是對學生的心理發展最具影響力的心理環境。師生關系適應良好的學生，充滿歸屬感和安全感，其心裡會健康發展；反之，師生關系適應不良的學生，則會有對抗思想、自卑感，從而對其心理健康產生不良影響。可見，良好的師生關系是學生心理健康發展的重要標志之一。 3．良好的師生關系是有效進行教育活動的需要。教師與學生的活動是微觀的教育活動，教師與學生的關系，影響課堂氣氛、影響課堂教學管理、影響教與學的積極性和教學質量，從而影響著教育活動的實施。良好的課堂人際關系，使師生在課堂中有更多的愉悅感，課堂氣氛表現出寬松、愉快、生動和積極健康的景象；而師生關系惡劣，課堂上就會出現緊張壓抑的氣氛，學生學習情緒低落、智力活動下降。課堂教學管理中，教師信任學生，不偏愛部分能力強的學生，也不輕視其他同學，只有這樣才能得到學生的信任，在學生中樹立起威信，有利於維持課堂秩序和紀律，也減少課堂中學生的問題行為。師生關系在教育活動與教育效果之間還騎著一種潛在的「中介」作用。良好的師生關系是心理激勵力量，師生關系好，學生就樂於接受教育。教師的表揚或批評能深入學生的心靈，引起強烈的情緒體驗，確信教師教育的正確性，並轉化為自為要求。這就是「親其師、信其道」的效應。教師與學生之間確立的強有力關系是有效進行教育活動的關健所在。二、當前師生關系存在的問題及其形成原因 （一）當前師生關系概括起來主要有以下四種類型： 1．強硬專制型。教師獨斷專行追求個人權威，對學生嚴加監視，認為沒有監視學生就不可能自覺學習。學生只能唯命是從，屈服在老師的專斷之下，這種屈服只能是表面現象，在學生的心靈深處是反感、怨恨教師的。師生關系緊張，學生心理受到壓抑。 2．仁慈專斷型。教師關心學生，但這種愛是建立在「一切以自己為標准」的基礎上。多數學生喜歡他，依賴他，但缺乏創造性，不利於個性的發展。 3．放任自流型。教育活動無明確目標，教師缺乏責任心，對學生缺乏指導，任其發展，學生不僅道德差，而且學習也差，他們不知道應該干什麼。 4．民主型。教師與學生共同制定計劃和做出決定，盡可能鼓勵學生參加集體活動，樂意給個別學生以幫助與指導，並且能客觀公正的表揚與批評。學生喜歡學習，喜歡同別人尤其同教師一道工作，學生的工作質量很高，並且能夠承擔某些責任。 第四種類型在教師與學生之間建立起了一種民主的相互支持的關系，從而達到一種自主發展的目標。而第一、二種更多的體現了「教師為中心」，第三種則主要體現為「學生為中心」。這三種類型都屬於不良師生關系的表現。 （二）產生不良師生關系的主要原因有： 1．傳統觀念的影響。在中國歷史上，常常把師與君相提並論，這時的教師自然成為統治階級的代表，師生關系實質上是一種宗法關系。「師道尊嚴」的傳統的觀念一直影響到今天，樹立了具有權威性的師生關系的典型——教師中心。當前，教育史上出現了要求以「新的中心」代替「舊的中心」的觀念，強調學生的自由發展，把學生理想化，片面強調學生的主動性，而且貶低教師的主導地位。從一個極端走向另一個極端，使師生關系從「教師中心」而躍到「學生中心」，這都成為建立師生關系的障礙。 2．人際溝通不足。人際溝通是人與人之間進行的信息交流，是人際關系維持和發展的基本手段。師生之間有效的人際溝通能使師生之間的思想感情得以交流，增進

4. 師生之間相處要注意哪些

關於構建和諧校園的理論思考
構建社會主義和諧社會，是中共中央提出的偉大戰略部署，值得高校管理工作者關注和思考的問題是 為什麼要構建和諧校園 怎樣構建和諧校園 研究和回答這些問題對於我們深化對構建社會主義和諧社會和加強黨的執政能力建設的認識，進而構建和諧校園，加快教育事業發展都具有十分重要的理論意義和實踐意義。

為什麼要構建和諧校園

中共中央提出構建和諧社會，是加深對黨的執政規律認識的結果，是全新認識中國特色社會主義的結果，是改革開放深入發展提出的全新歷史性課題。與此同時，改革開放以來，尤其是隨著高校的調整、合並以及高等教育大眾化的實現，規模、結構、質量和效益的合理發展越來越成為擺在高等教育工作者面前的艱巨任務，片面追求規模，忽視教育質量提高的問題也仍然存在著而且嚴重影響和制約著高等教育的發展。同時，在市場經濟條件下，學校成員之間的利益分化、利益矛盾等問題日益凸顯，學習和領會中共中央關於構建和諧社會的精神實質，深入思考構建和諧校園的問題也必須引起廣大高等教育工作者的高度重視。

和諧作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為「和而不同、求同存異」。這就是說，和諧不是指完全統一，而是指事物協調、均衡、有序的發展狀態。具體延伸到學校，延伸到和諧校園，主要是指學校協調、均衡、有序發展的態勢。學校是由學生、教師、管理人員和其他教輔人員組成的按照一定規范相互聯系的一種特殊社會組織。校園和諧主要是指校園內部各種要素處於一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態，主要表現為校園組織結構要素的和諧、教育環境的和諧、教師間人際關系和諧、學生間人際關系和諧、師生關系和諧以及自我教育、家庭教育、社會教育和學校教育的和諧等等。和諧校園是學校結構、質量、效益、規模和速度等要素的和諧發展。和諧校園是校園人際關系和諧。這就是說，人與人之間和而不同、互相尊重、平等互利、團結友愛，既包括個人與個人之間、群體與群體之間的關系和諧,也包括個人與群體之間的關系和諧。和諧校園是自我教育、學校教育、家庭教育和社會教育的和諧統一。理想的大學教育離不開自我教育、學校教育、社會教育和家庭教育的相互作用、相互促進，實現四大教育的和諧發展。

首先，構建和諧校園是促進學校事業全面協調發展的現實需要。發展是構建和諧校園的前提和基礎，我們應該看到，和諧校園是建立在現代化的教育技術的基礎之上,需要發達的物質技術基礎為支撐。因此,需要貫徹和落實科學發展觀,堅持以人為本,實現學校各項事業全面、協調、可持續發展，通過構建和諧校園，為促進物質文明、精神文明和政治文明的共同進步做出應有的貢獻,為實現人的自由全面發展做出應有的貢獻，在提高社會生產力水平、增加社會物質財富等方面承擔起高等教育應有的歷史重任。

其次，構建和諧校園，是增強校園創造活力的現實需要。創造活力是學校生命力和學校生存發展的現實力量和動力源泉,是教育事業協調發展和社會進步的基礎條件,這就要求我們尊重和保護好廣大教師的首創精神,承認、尊重和愛護學生的個性差異,使學校每個成員的積極性、創造性得到充分發揮和切實保證。構建和諧校園，就是要使一切有利於學校事業進步的創造願望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定,不斷增強校園創造活力。

最後，構建和諧校園，是實現校園安定有序的現實需要。和諧校園一個重要方面是校園井井有條,學校的管理秩序、教學秩序和科研秩序都呈現出一種持續的、連貫的、平穩的運行態勢,在校園學習、工作和生活的每個人都能夠從中獲得人身和財產的安全與保障，實現校園結構穩定、關系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地幹事業、求發展。

怎樣構建和諧校園

在構建和諧校園這個系統工程中,需要從思想認識、管理創新、政策調整等方面著手,樹立和落實科學發展觀,堅持以人為本,促進經濟社會與人的全面協調發展，這是大方向，是宏觀思路。具體來說，構建和諧校園需要解決的問題很多,沿著樹立和落實科學發展觀的思路思考,現階段的緊迫的任務是：

第一，構建和諧校園要努力實現辦學層次與辦學類型的和諧發展。隨著高校的擴招，全國目前高等教育毛入學率已達19%，在校生已達2300萬人，成為了世界上最大規模的高等教育大國，高等教育質量問題愈加突出。數量的快速增長給質量帶來了一定的影響，當然，並不是數量的增長一定會導致質量下降，但二者關系必須處理好，這就需要學校從全面質量觀出發，綜合考慮辦學規模、辦學質量和辦學效益的和諧發展。而高校在辦學規模的不斷擴大的情況下，仍然存在著沒有處理好三者關系的現象，致使不同層次和類型的教育單調化、模式化，研究生教育以及高職教育簡單套用本科教育模式，使教育事業無法得到協調的發展。未來大學的發展將更加多樣化，隨著發展空間和方式的不斷拓展，以不同的層次、類別和形式來滿足人們的不同需求，受教育者的成分也更加多樣化，高等教育要更加以人為本，實現不同層受教育者的全面發展，注重整體協調發展。

第二、構建和諧校園要實現教育管理與教學服務的和諧統一。管理的本質是決策，目的是通過分層決策，實施科學的實施，達到預期效果。因此管理有它的標准與規范，有其科學性、規范性。而服務就是為滿足人的全面需求和促進人的全面發展的服務。有人提出，管理就是服務，其實二者有不同的內涵，對高等教育自身來說，科學化的管理是服務的前提，無論是什麼層次的管理，沒有科學化的管理難以提供良好的服務，現代的大學必須要有現代化的管理思想、管理方式和管理制度。服務是科學化管理實現的保障，良好的服務意識、服務態度、服務質量都使科學化管理得以順利實施。

第三，構建和諧校園要努力實現教學與科研的和諧統一。教學與科研的關系應當是正相關關系，科學研究促進教學質量的提升，教學質量的提升也推動著科學研究的開展。但是，長期以來，在高校中普遍存在著願意做科研、不願做教學的現象，更有甚者，身為教師編制，對教學工作敷衍了事，導致教學與科研相割裂，忽視了二者人才培養內在的一致性。其實，優秀的教師往往就是那些善於吸收最新科研成果，並將其積極應用於教學中的教師。廣大教師應當利用在探索自然規律過程中形成的創新知識和技術來豐富和更新教學內容，成為新的教學內容的源泉。同時，還應當建立一套圍繞培養人才進行科學研究的新機制，吸收包括本科生在內的廣大同學參與科研活動，培養科學的探索精神和創新能力。

第四，構建和諧校園要努力實現基礎研究與應用研究的和諧統一。高校在發展基礎研究的同時，應當大力加強應用學科發展，加大投入力度，建立有效機制。堅持基礎研究和應用研究全面發展，使高校真正成為地方政治、經濟、文化發展的重要組成部分。統籌考慮基礎研究與應該研究的和諧關系時，還需要重視自然科學與社會科學學科發展的和諧統一。在學科發展過程中，應堅持自然科學學科發展與哲學社會科學學科發展並重的原則，還應當注重文理交叉學科的發展，按照學科發展的內在要求培育新生學科。

最後，需要重點強調的是，黨是構建和諧校園的核心主體,無論是促進學校事業的全面協調發展、增強創造活力,還是實現校園安定有序,都離不開黨的領導。所以,在構建和諧校園中,要通過不斷完善黨委領導下的校長負責制和黨內民主制度,完善高校黨委的領導方式,增強基層黨組織在構建和諧校園的感召力、凝聚力、戰鬥力，把構建和諧校園這一系統工程不斷引向深入。

「和諧校園」簡論
摘要：和諧校園是和諧社會建設的有機組成部分，也是教育自身發展的需要。和諧校園建設的核心是調整校園內外的各種關系，使之成為一個生命健康協調發展的生態系統。和諧校園十分關注學生的校園生活幸福體驗，和諧校園的建成最終將讓學生體驗一份生命的精彩。

關鍵詞：校園生態系統 人文化 人性化 生命成長 良性競爭 校園生活幸福體驗

建設社會主義和諧社會，對每一個教育工作者提出了新的要求。校園作為一種培養人的社會機構，首先應當是和諧的。和諧的社會是由和諧的人組成的，而和諧發展的人是由和諧的校園孕育出來的。和諧社會的建設應當從校園抓起，通過一個個和諧校園的創建，引領社會走向和諧發展。

一、「和諧校園」的緣起

「和諧校園」的緣起除了建設和諧社會這一大前提之外，還在於教育自身發展的需要。

其一，「和諧」是中國傳統文化的核心精神，表現為 「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」的「和諧觀」。在改革開放的今天，學校面臨著復雜的文化生態環境，面臨著復雜的文化價值選擇。在這種背景下，學校不僅要繼承和弘揚優秀的傳統文化，更要重視多元文化的融會和再生，形成新的優秀學校文化，使之成為凝聚學校群體成員的重要精神力量，這成為「和諧校園」建設的強大內驅力。

其二，我們正走進一個全民、大眾、普及的基礎教育階段，不久的將來將要普及的15年教育意味著在中華大地上生活的每一個學子，都有接受從幼兒到高中15年教育的權利。在解決了每一個人「好上學」的問題之後，如何進一步解決「上好學」的問題日益成為社會關注的焦點。當前教育事業發展中最突出的矛盾即表現為人民群眾對優質教育的強烈需求和優質資源供給相對不足的矛盾。什麼是和諧？和諧直接表現為各方面的利益關系得到妥善協調，使社會共同體處於融洽狀態。「和諧校園」建設正是以此為出發點，從關注現實，立足於減緩現實矛盾出發的。這同樣也需要轉變觀念，什麼樣的教育才算是優質教育？只有適合孩子的教育才是真正的優質教育。以「和諧校園」建設為抓手，打造各種類型的優質教育，才能為每一個孩子的健康發展創造適宜的環境，這也是「和諧校園」建設的現實背景。

二、「和諧校園」的內涵

所謂和諧校園，就是民主辦學的理念得到充分發揚，依法治校的觀念得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；就是學校各方面的利益關系得到妥善協調，各種矛盾得到正確處理，公平和正義得到切實維護和實現，安全穩定得到長久維護；就是學校領導、管理人員、教師與學生互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處、充滿活力；就是能夠使一切有利於學校發展的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；就是學校各項事業實現迅速良性發展，師生員工的物質文化生活切實得到改善和提高，使優者更優，困難與弱勢群體得到尊重和支持。

和諧校園建設的核心是調整校園內外的各種關系，使之成為一個生命健康協調發展的生態系統。這一系統應當具有以下幾個基本特徵：即民主、公平、關愛、進取、有序、開放。

一是民主，表現為對師生的人格尊重與平等，對各種意見的寬容和兼聽。協調多於控制，在協調中化解矛盾，使各方面積極因素得到廣泛調動。

二是公平，表現為學校各方面的利益關系得到公正對待，一視同仁，努力保護弱勢群體，在以法制校的同時使校園矛盾得到正確處理。

三是關愛，校園中洋溢著濃郁的人文關愛，心靈溝通取代了僵硬的計劃指令，師生融洽相處，精神世界得到提升。

四是進取，師生的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。校園內生動活潑，洋溢著生命活力。

五是有序，表現為遵循身心發展的規律實施教育教學，使校園生活有張有弛，豐富多彩。

六是開放，表現為在學校教育中關注社會生活的變革，反映現代科技的發展，打破單一的課程觀、禁錮的教材觀、機械的學習觀，實現課內與課外、校內與校外、學校與家庭的有機結合與多維互動。

總之，用這種體現出民主、公平、關愛、進取、有序、開放的學校文化使校園和諧得以實現。

當然，「和諧校園」並非漠視矛盾，有發展就會有新的矛盾，但矛盾總是向著積極的方面轉化。因而，和諧是一種動態平衡狀態，一種極富生機活力的狀態。「和諧校園」中的學生體驗著校園生活的發展愉悅，「和諧校園」中的教師感受著為人師表的精神滿足。

三、「和諧校園」的構建

「和諧校園」建設要因地制宜，注重學校的特色，立足於學校自身的條件，以某一方面的和諧特徵為突破口，帶動校園整體優化發展。如民主校園的制度研究、愛心校園的行動研究，書香校園的文化研究等等，形成各具特色的實踐範式，使每一個學校都找到通往「和諧」的路徑。如果說「和諧教育」更多的是一種教育理念，那麼「和諧校園」 建設更多的應當是一種實踐，這需要創設一定的操作平台。

從現實來說，「和諧校園」 的建設應著重抓住以下幾個環節：

1．「和諧校園」建設需要也必須通過學校文化來規范，應積極構建開放、民主、和諧的學校文化。學校的文化建設包含兩個方面的內容和目標，即「人文化」和「人性化」，人文化主要是指提高師生的人文素養和人文精神水平，人性化則主要是指以人為本，以師生的發展和幸福為出發點，給他們充分的人本關懷。

對於一個和諧發展的社會個體和社會整體來說，人文精神是其必須具備的一項基本素養。然而由於社會、經濟、科技、教育等領域的一些非理性發展，人文精神的缺失成為了影響可持續發展的一個嚴峻考驗，現實中不少學校的教師和學生也同樣存在這個問題。為此，要特別強調構建、提高教師的人文精神，豐富教師的精神世界，進而依託教育者和受教育者特殊的相互作用提升學生的人文素養，提高學生的人文精神水平，達成學生的和諧發展。當然教師和學生的人文發展並不存在嚴格的先後順序關系，更多地表現為雙向動態生成。

學校文化建設的人文化在某種程度上是包含在人性化的內容和目標裡面的，人文精神的培育本身就是對人性和諧發展的最有力的支持和關懷。當然，人性化取向更多地體現在制度和管理層面，是一種管理理念或者說管理方式。對學校管理者來說，每一個師生都是活生生的生命個體，他們的價值、潛能、作用、行為、動機、需求，他們的情緒生活和情感體驗，他們的道德生活和人格養成都需要管理者用心去評價、理解、尊重、關注和滿足，然後創造一種兼顧各方利益的校園運作模式，讓每位師生的個性得到充分張揚，積極性和創造力得到充分發揮，達到最大化、最優化，讓每個師生既獲得一種被尊重、被理解的感覺，又充滿成就感、價值感和幸福感。

人性化如果停留在口號和理念上，那不過是一個美麗的泡沫罷了，要讓師生真正感受到人性關懷，要使整個學校充滿經久不衰的人性之光，管理者應該努力做到、做好以下幾點：一是要用心、用情，要經常性地站在教師、學生、家長的角度去思考、決策學校的各項工作，要有意識的訓練自己的情感表達能力，掌握同感技巧，自然而真誠地流露出你對學校、對師生發自內心的關愛。二是要關注細節。細微處見真情，校長和他的管理團隊必須強化自己的細節意識，這就需要近距離地走進師生中間，傾聽他們真實的想法，主動為他們解決一些實際問題。三是要注重活動設計，創造性地開展工作。活動設計與否、設計質量好壞收到的效果是大相徑庭的。四是要重視制度設計。這一點尤為重要，因為好的制度能系統地保障人的利益獲得和責任付出，能以其特定的制度力規范人的行為，從而使人性化取向落實在平穩有序的整體環境中。如一些學校教師基本管理制度「彈性坐班制」既尊重教師的自由，又保持了教師職業奉獻性特點，嚴謹而不失靈活，規范而不死板，使教師切切實實感受到學校管理者那種理性而不失溫情的關懷，使他們在工作與生活、精神與物質、高尚與世俗之間找到和諧的平衡點，也進一步形成了「學生在，老師在」、「普通老師在校，管理幹部在場」的優良校風。五是要重視教育教學模式的創新。教育教學模式構築的過程與結果其實也是一種學校文化的積淀與成型過程，因為在這個過程歷練和結果反饋中，師生的思想意識、精神觀念、言行方式都在發生著深刻的變化，一種集體無意識悄然形成，融入學校的文化血脈中。

2．「和諧校園」建設的關鍵在於創造豐富的、高質量的、高品位的校園生活。不能因為讀書，而使孩子失去快樂的童年；不能因為考試，而使孩子丟失學習的興趣；不能因為升學，而使孩子喪失了生活的能力。應將學校的各個系統、各種關系、各種資源置於一種符合規律的爽心悅目的平衡狀態，讓學校生活遠離粗放、簡單、機械、剛性，讓其成為科學的、精緻的、審美的、爽心悅目的、溫暖的、生動的、能給人無限想像、享受和懷念的生活。

和諧校園的本質是為兒童的生命成長創設最適宜的土壤。生命的本質在於其情感、態度、思維、思想等高級精神活動。所謂生命成長，不僅僅是授受知識，更重要的是啟迪智慧、潤澤生命。因而，和諧校園建設的核心是調整校園內外的各種關系，使之成為一個生命健康協調發展的生態系統。

從與學校生態系統相關的各個因素考慮，它至少涉及校園內外兩大要素：從內部環境考慮，校園內的教育主體與教育對象應和諧發展。教育主體和教育對象應當形成共贏的關系，我們稱之為「魚水般」的師生關系：即教學關繫上合作對話、倫理關繫上趨向平等、情感關繫上理解信任、法律關繫上民主互尊。從外部環境考慮，學校應與家庭、社區和諧發展。打造和諧的校園應讓家庭、社區有效參與學校管理。這也是現代學校制度建設的需要。

促進學生生命成長還應該體現在兩個方面的最大化：一個是在校發展最大化，另一個是終身發展潛力的最大化。讓學生學會做人，學會學習，把自己培養成為有良好個性品質和基本素養的人才，實現生命價值的最大化。

3．要建立良性競爭機制，讓師生學會合作。和諧校園應該是競爭中有合作的校園。既要鼓勵競爭，也要提倡合作。當今社會強調競爭，學校的學生之間或教師之間都存在著一定的競爭。社會飛速發展，日新月異，新的時代發展前景廣闊，競爭激烈，機遇與挑戰共存。現在的中學生，為了將來能適應社會，就必須具有強烈的競爭意識，但千萬不可忽視合作精神，兩者實質上是辯證的統一。競爭能激發潛能，使人充滿生氣和活力，合作可取長補短，相互促進，增強競爭實力。正確處理好它們之間的關系，就能達到相互促進共同提高的效果。教師要強調學生的參與意識，培養他們的合作精神。在教學活動中通過師生、生生之間的互動與合作，建立研究性學習的合作共同體。

四、「和諧校園」的評價

「和諧校園」建立需要構建一定的評價機制，以引導校園建設的發展方向。

如果說和諧校園是一個金字塔結構，那麼最基礎層是對孩子的關愛、最核心層是教孩子做人、最外圍層是知識的學習。現在的教育恰恰顛倒了順序，知識成了人們最關注的東西，親情、道德、關愛這些做人最基本的東西反而忽視了。在一次學生交往互助的調查中，當問到「你在學校的幸福感及其來源」時，原以為學生會回答「能夠讀書、接受教育，有好老師」，沒想到多數學生回答是「在學校里有朋友一起交往、聊天，感覺到幸福」，這大大出乎老師的意外。實際上，成績好不一定表明和諧，幸福才是真正的和諧，要讓孩子通過自身的努力體驗成長的快樂，不能以成績犧牲快樂。

和諧校園將十分關注學生的校園生活幸福體驗，……有沒有擁有令人敬佩的教師、有沒有結成促膝談心的朋友、有沒有發現樂此不疲的活動項目，有沒有找到廢寢忘食愛讀的書……。 「和諧校園」建設力求讓每一個學生，在學習生活中獲得巔峰體驗，在交往生活中獲得歸屬體驗，在休閑生活中獲得審美體驗。「和諧校園」的建成最終讓學生體驗一份生命的精彩。

「和諧校園」的評價，其關注點還應放在弱勢學生身上，避免課堂中的「馬太效應」。

從歷史到今天，我們所說的社會公平多數指的是物質上的公平，而我們想要建設的和諧校園則是從心理層面實現的公平。

學生的個體差異大，分化不可避免，但我們能夠做到的是，讓他們在校園這個環境中得到應有的尊重，而不是因為一個學生讀了職業學校就理所應當感到比「重高」學生矮半截。

傳統的社會對好學校的評價，主要看這個學校出了多少優等生，這個學校的升學率有多少，這使得老師把注意力都放在有潛力的優等生身上。如果和諧校園的評價機制能夠兼顧學困生的發展能力，把他們的發展作為一個校園是否和諧的重要標准，才能真正實現教育的公平。

5. 如何認識和處理合作原則和禮貌原則的關系

人際關系系指社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯系的社會關系，屬於社會學的范疇。中文常指除親屬關系以外的人與人交往關系的總稱，也被稱為「人際交往」，包括朋友關系、學友（同學）關系、師生關系、僱傭關系、戰友關系、同事及領導與被領導關系等。人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關系均有極大的影響。

人際關系(relationships)有許多不同之定義，茲將較具代表性的如下面列出並做比較：

人與人之間相互認知，因而產生的吸引或排拒，合作或競爭，領導或服從等關系。[1]
指在某一段時間里與某人經常保持的社會接觸。[2]
人與人之間，相互交往的過程，藉由思想，感情，行為表現的相互交流，而產生的互動關系。[3]
個人與個人之間的互動關系，更廣義的人際關系包含文化制度模式與過程方面亦是社會關系。[4]
所以人際關系可說是人與人之間，在一段過程中，彼此藉由思想、感情、行為所表現的吸引、排拒、合作、競爭、領導、服從等互動之關系，廣義的說亦包含文化制度模式與社會關系。

人際關系的重要性
人際關系極為重要，其重要性可由下列四點說明：

人際關系是人之基本社會需求。
人際關系可助人自我了解。
人際關系可達到自我實踐與肯定。
人際關系可用以自我檢定社會心理是否健康。

人際關系之本質
人際關系之本質包含了：

目標
人際關系之目標乃是要建立幸福人生、和諧組織、安定社會與世界大同。

步驟
建立良好人際關系須從個人品德修養做起，按部就班，再推己及人，擴充於團體之中。

環境條件
人和環境相互互動，因環境改變，人際關系也會產生改變，因此人際關系的狀況會受環境影響。

角色
不同角色會有不同之功能與態度，人在環境中應先認定自己角色，再設定當有之人際關系。

規則
人際關系之進行需按團體規則進行，此規則大略包含法律、禮節、道德三方面。

人際關系之類別
人際關系的類別有許多學者提出，茲列於後比較：

David Hingsburger (1989)
朋友型人際關系
愛情型人際關系
性愛型人際關系
職員／專業型人際關系
Tong Lake (1981)
權力之人際關系
交易之人際關系
愛情之人際關系
張宏文 (1996)
陌生(strange)
相識(acquaintance)
朋友(friend)
愛侶(lover)
孔子(周代)
君君
臣臣
父父
子子
由上可知，人際關系會因角色、職責、關系、身份而不同。

青少年人際關系
1.影響青少年人際關系之原因
就心理層面而言，生理的變化，意謂著他不再是孩童，不能再用孩童的方式去接觸世界和處理事情。另外，隨著自我的擴展，他要知道自己是怎樣的一個人，他要確定自己已長大，是一個獨立自主的人，他也還在尋找自己行為的規范。於是，一方面要掙脫舊有的束縛，學做大人、學做自己，卻又放不掉對親情的需要;另一方面，理性仍尚未成熟；再加上他認為成年人不了解他，他也不願意（或害怕）在成年人面前暴露自己的迷惑。凡此種種，表現在行為上較常見的是：沖動、情緒不穩定、脾氣乖張、容易生氣、叛逆反對、愛批評、沒禮貌、神秘兮兮、顧左右而言他、沮喪憂郁、矛盾沖突等等。
近年來學生過度資訊化、道德價值混淆、家庭功能減退、學校作風保守，教師與學生沖突，同儕適應不良。成為學校極大之困擾，特別教師對學生輔導時，常處於敵對之立場，不易有輔導成效，改進此現象首先因建立良好師生關系。教師對學生建立人際關系時，應先教導學生正確人際關系之成長及人際吸引原則。

2.父母師長要如何面對代溝問題？
了解孩子在此時期的改變，包容他們為追尋自我所表現的行為，學會控制自己的情緒，不被孩子們的問題行為所激怒。願意隨著青少年的轉變，改變自己對待他們的方式，進而謀求行為和問題的改善；有效的溝通是彼此間的橋梁。邀請孩子參與家庭會議，在合理的期望下，賦予他們責任感。安排與孩子相處的時間，主動接觸、關懷，並了解他們的需求與困擾，必要時予以支持、疏導。技巧地引導孩子談論性事。父母可以在較輕松自然的狀況下，詢問孩子的交友狀況，給孩子成長的時間與空間，讓他們得以在嘗試錯誤之中學習與成長。

良好人際關系
1.如何與人建立良好人際關系
溝通是人際關系中最重要的一部分，它是人與人之間傅遞情感、態度、事實、信念和想法的過程，所以良好的溝通指的就是一種雙向的溝通過程，不是你一個人在發表演說、對牛彈琴，或者是讓對方唱獨角戲，而是用心去聽聽對方在說什麼？去了解對方在想什麼？對方有什麼感受？並且把自己的想法回饋給對方。溝通過程中可能因溝通者本身的特質或溝通的方式而造成曲解，因此傳送訊息者與接收者間必須借著不斷的回饋，去澄清雙方接收及了解到的是否一致。除此以外，還有很多輕而易舉的事就能幫助我們和人建立良好的人際關系：
深度自我認識及接納。
常持誠懇的態度。
謙卑溫柔的心。
適度自我表達。
尊重別人並欣賞自己。
尋求共同價值觀之夥伴。
排除人際障礙。
服務之人生觀。
遵守團體規則。
積極人際成長。

2.如何維系良好人際關系，和諧相處
人際關系之外在表現即是倫理，而倫理是人與人之間合理的分際與職分，論語顏淵篇：「齊景公問政於孔子。孔子對曰：『君君臣臣，父父子子』」說明君臣父子各守分際，各盡職分的意思。人際關系便是以此為基礎，讓每個組成分子均能按其角色、職責、位子而有適當之思想、言語、行為模式及價值觀而達良好之組織氣氛，進而提高組織效能。

增進與他人進行有效溝通的能力，是維系良好人際關系的首要條件，以下幾項通則提供參考：
站在對方立場設想，將心比心，並且用溫暖、尊重、了解的方式去溝通。
了解溝通的障礙並且盡可能去突破。
得有與人溝通的意願，以一顆開放的心靈傾聽，千萬不要立即下價值判斷，而最好以對方的立場和觀點去設想。
當一位好聽眾，用我們的心靈去聽聽對方的想法與感受，而不只是字面上的意思。然後要坦誠地告訴對方，我們聽到了什麼？有什麼樣的感受和想法？
善解人意，我們不一定要贊同他人與我們不同的意見，但是如果我們能了解他人，我們自己也會快樂無比。
加強對自己的了解，知道自己會說出什麼樣的話，也是能與他人維系良好人際關系的技巧之一。
要善於處理自己的情緒，不要讓不好的情緒影響了與周圍的人的關系。

6. 從合作原則看課堂師生互動的英文翻譯

男男女女男男女女

7. 教師在指導學生合作學習時應遵循什麼原則

教學中實施學生合作學習，已經成為當今教育普遍關注的重大課題。實施新課標,新理念和「長效教育「理念，為學生的終身發展奠基，促進和培養學生形成基本的學習能力，合作學習的學法指導尤其重要。

一、閱讀教學中的「合作」

閱讀教學是師生雙方相互交流，相互溝通、相互啟發、相互補充的閱讀時間活動。如教學《鯨》一文時，教師與學生分析鯨的生活習性中「吃食」這一部分內容後，點撥學生總結理解課文內容的方法和步驟，（1）讀，讀出感情；（2）找，找出你最感興趣的句子加以理解；（3）劃，劃出說明鯨特點的句子；（4）議，議議都用到了哪些說明方法。然後學生採用小組合作學習，運用這一學法自學課文寫鯨的呼吸、睡覺、成長這三部分內容。

各合作學習小組圍繞各自提出的問題先獨立思考，把想法寫下來，再分別說出自己的想法，其他人傾聽，然後討論，形成集體的意見，這樣每個人都有思考的機會和時間。小組合作學習減少了繁瑣的提問。激活了參與熱情，同學之間相互啟發，深化了對知識的認識，增強了主動探究的能力。使學生感到合作的力量和參與的樂趣。

二、朗讀訓練中的「合作」

由於小學生語感還不夠強，朗讀知識和朗讀能力還很缺乏，因而，他們對課文的朗讀要求和方式進行自我感悟時，往往把握得不夠准確。所以教師首先應在難點之處作必要而精當的示範和點撥指導，再讓學生在小組合作中自我修改，自我完善。

可採用小組競爭形式，請各合作學習小組所有成員進行認真准備，共同出謀劃策，支持所推選的小組朗讀代表參加比賽。有上屆朗讀比賽中獲獎的學生當評委。這樣做目的是盡可能地使所有成員都能做到「分工合作、密切配合、各盡所能」。為了提高集體的競爭能力，組內個體的學習積極性得到了調動，個人責任感得到了增強，而集體競爭在一定程度上又促進了小組內部的合作和互助。

三、測試中的「合作」

我在每個單元結束時總要進行單元過關測試。學生合作答卷，答完卷後先自檢，再互檢，自我糾錯，從而加深對錯誤的認識。在這種測試中，學生是合作群體中的一員，而不是一個孤立的個體，大家分享彼此的思考，經驗和知識，交流彼此的情感、體驗和觀念，從而達到共識、共享、共進。在這種環境中，學生不再有以往閉卷考試中那種緊張、恐懼、焦慮的情緒，個個大膽實踐，敢於創新，個個是個小老師，積極參與評價，在最佳狀態中獲取最佳成績。

在語文教學中實施小組合作的學習方式，不及僅能夠提高課堂的教學效益，而且還可以啟發學生多角度思考，大膽想像，發揮他們的創造性，培養群體創新意識和團隊精神。是適應現代社會所必需的素養，對學生將來的工作、學習、生活都會產生積極的影響。所以，我們的教師必須加強學生合作學習方法的指導，

以此促進學習，提高質量。

泗洪縣瑤溝中心小學 趙守品

8. 建立和諧的師生關系應遵循哪些原則

一、關愛的原則
「愛滿天下」，愛是教育的基礎，也是其他道德准專則的基礎和前提。師生之間的屬愛是無私的、非血緣關系的愛，是類對類的愛。
二、尊重的原則
「師生關系的好與壞，取決於雙方的尊重程度、理解程度。老師是否尊重學生，學生是否尊重老師，雙方是否受到對方的歡迎，這在教育環節中很重要。因為親其師，才能善其道。」（盧勤語）
三、信任的原則
渴望得到別人的信任，是人類重要的精神需要。老師要用發展的眼光對待學生，只有充分的相信自己的學生，才能更好的激發學生的積極性，激發學生積極向上克服困難的勇氣。

9. 如何在教學過程中充分體現師生平等原則和理念

《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。」這是對傳統語文教育反思的結果，是語文課程改革的一大進步。如何理解，將直接影響到具體的教學行為，進而影響新課標理念的貫徹。為此，本文就其內涵、原則和怎樣對話作一探討。
一、 語文教學中師生平等對話的內涵
語文教學應在師生平等對話的過程中進行，是以現代對話理論作為基礎的。以對話理論來看，作者與讀者的關系，教師與學生的關系，就其本質而言，體現的是人與人之間的精神聯系，語文教學行為也意味著在教師與學生之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的。語文教學的流動過程，就成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，也即體現著互為主體之間的關系，並由此共同營造出一種對話教學氛圍。而傳統的語文教學，是在以教師為中心、課堂為中心、教學為中心思想指導下建立起來的課堂教學，整個教學體現的是語文教師權威、知識本位的價值取向，教學最大的問題就是師生之間缺乏真正意義上的溝通，它忽略了語文教學的本真意義——交往與對話，很少關注學生的反應，學生沒有真正意義上的對話權。
可以說，新課標提出的平等對話是對過去教師權威的一種反叛，是與獨白相對的一種言語形式。其對話的關鍵詞是「平等」，而「平等」強調的是人格意義的平等，把教師和學生看成是同等意義上的「人」，平等的「人」。因為從「知」的角度講，教師和學生只是先知與後知的關系，不存在施恩者與受恩者的關系，不存在地位的高低尊卑關系；從「情」的角度看，學生與教師一樣具有獨立的人格，有個體體驗，有獨特的內心世界、有自主的選擇權利，有自己情感傾向。因此，教師與學生之間人格是平等的。語文教學的過程就是在平等交往中的對話。這種對話，並不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答，還意味著師生共同參與、傾聽、表達、探討、溝通、評價、欣賞、分享，強調的是師生心靈的相互溝通，每個人都有所「聽」，有所「思」，有所「說」。師生之間相互尊重、信任，在對話主體各自向對方的「精神敞開」和「彼此接納」中，圍繞有關內容，進行理性的碰撞和情感的交流，通過多向溝通，共同學習、共同分享對話的收獲。這樣就將過去「教師為中心」的師生之間的「我－它」關系，變成了師生之間的「我－你」關系。正如巴西著名教育家弗萊雷所說，「通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：教師式學生及學生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教，他們共同對整個成長過程負責。」可見，新課標提倡語文教學應在師生平等對話的過程中進行，其目的不僅在於去構建語文知識，發展語文能力，更在於在對話的學習過程中，師生共同提高，共同發展；同時，讓學生學會學習，形成樂與他人合作的意識，培養協作、團結的精神和民主行為的能力，最終提高語文綜合素養。
二、 語文教學中師生對話的原則
1、民主、平等原則。
在語文教學中，教師和學生的關系就是教學中最基本的人際關系，這種人際關系方式的如何體現，將直接制約著師生的思維和行為方式。傳統教學中師生之間體現的是一種不平等的權威依從關系，學生的人格不平等，學生只是被動地學，很難被尊重。而新課標提倡教學平等對話就是要改變這一不足，形成一種新型的關系。與傳統的師生不平等教學狀態相比，對話狀態的語文教學，則是在師生相互平等的前提下開展的。民主、平等就是語文教學對話的首要原則。教學中必須建立這樣一種師生關系，給學生心理安全感和心理自由感。要尊重學生的獨立人格，將學生看成學習的主人，為學生提供一個公平參與的機會，提供互動式的對話學習平台，使學生在心理安全和心理自由的氛圍下有主動參與、對話體驗的機會和願望，產生師生和諧的對話場面。
2、溝通性原則。
溝通，是對話的基礎。教學中能不能對起「話」來，關鍵在於教師與學生能不能進行心靈的溝通。作為語文教師，要善於去體會學生作為獨特個體的需要、情感，從而充分信任學生，尊重學生，而不是把學生看成年幼無知、問題眾多的人而強迫其服從自己的意志，接受自己的知識。新課標強調教學中的對話，突出的是師生之間的溝通，這種溝通不僅僅是師生之間通過語言進行一般的交流和爭鳴，更應體現的是師生之間在民主基礎上進行的平等的心靈溝通，教師要有寬容大度的胸懷，這樣，師生之間真誠地傾聽，相互的包容，真正敞開自己的心靈，彼此在對話與理解中接納對方。在此愉悅的心靈的溝通中，使語文教學中師生之間的對話走向心靈的深處，獲得最佳效果。
3、科學性原則。
科學性原則是就教學中師生對話的話題而言的。教學中對話氛圍營造起來後，要使對話能夠延續下去，對話的內容就應體現科學、適當，並有探討的興趣和價值。如果對話內容超越了學生現有的知識能力水平，即難度過大、過高，學生難以展開對話，就會挫傷學生對話的積極性；如果對話的內容太低而缺少價值，就不能滿足學生的要求，也不能吸引學生對話的興趣。因此，要展開語文教學中的對話，教師在話題的設置時必須從教學的實際內容出發，從學生的接受能力出發，找准師生能夠相互溝通、深入對話的切入點，體現科學性，這樣，學生才會樂於參與、樂於對話。
4、開放性原則。
要走進新課標提倡的語文教學的對話之中，就應該體現教學對話的開放性。教學中，在把握教學內容的基礎上，應體現以下幾個開放。一是對話形式的開放，形式自由。二是對話內容的開放，在把准教學目標的基礎上，對話話題不能僅來自於教師，應該允許學生有自己的思考，允許有自己的個體體驗和理解。三是對話場景的開放，即教學對話不局限於課堂，打破語文與生活之間的「厚障壁」，讓語文課堂與社會生活課堂結合，使對話在多元的開放性中體現其價值。
5、過程生成性原則。
語文教學的師生對話，雖然也關注結果，但關注的重點卻在於對話的過程，關注的是這個對話過程中的學生的對話實踐、對話體驗，是讓學生在對話的過程中學習對話，學會對話，在對話中生成，在生成中構建，在構建中發展。教學中，教師要盡可能創造對話的情景，提供對話的實踐，提高對話過程的質量，讓學生在饒有興趣的對話中不斷地生成與發展，從而獲得語文綜合能力的提高。
三、怎樣進行教學對話
（一）營造一個多元而真誠的對話空間
1、營造和諧、民主、平等的教學氛圍，喚醒學生的對話意識。
建立平等的對話關系，是師生進行對話的基礎。前面已說過，教師在人格上與學生平等，因此，教師必須尊重學生的人格，要營造一個和諧、民主、平等、真誠、信任、互動的對話氛圍。沒有民主、平等、真誠就沒有對話。要做到此，教師要從傳統的高高在上的權威地位中走出來，放下架子，避免語言的霸權，歸還學生的話語權，努力縮短與學生的心理距離，以平等的姿態和親和的語言與學生對話，讓學生感到親切；以熱情而尊重的態度對待學生的看法，讓學生樂於對話，真正喚醒學生的對話意識。
2、具有悅納寬容的態度。
教學對話是通過交談和傾聽而進行的相互溝通。對話中，對待學生的態度，將對學生的對話情緒產生直接的影響。而對話中的悅納寬容態度，可以使對話走向深入。「悅納」體現的是一種愉快地接納，在傾聽學生的話語時不能漫不經心，不耐煩，而應認真傾聽；而「寬容」則能在對話中容納下學生不同的觀點（即使是相反的觀點），對極端的觀點能加以巧妙地引導。同時，配之以認可的態勢語言，讓學生感到老師樂意與我對話，體會到對話的一種和諧感、興奮感、愉悅感。在悅納寬容的態度下，促進師生對話的和諧、持續地發展。
3、目中有全體學生。
教學對話中，教師目中應有全體學生，不能重視一部分，放棄一部分，不能關注一批，忽略一批，而要讓不同層次的學生都積極思考，提供公平的對話機會。同時，要樂於與不同層次的學生對話，讓每一位學生都感受到老師的關愛，樂於參與到對話中來。因此，教師的每一個眼神，每一句話，每一個動作，都應該讓學生感到在關注自己，沒有忽略自己。這樣才能使新課標中提倡的教學對話落到實處，健康發展。
（二）實施語文教學對話的途徑
語文教學內容是多元的，教學對話也是多元的，自然教學對話的途徑也是豐富的。
1、課堂教學對話是主渠道。
課堂是語文教學的主要陣地，更是語文閱讀教學開展師生「對話」的主渠道。《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」這是語文教學對話的重要組成部分。要使師生在教學中對話達到完滿的效果，首先是教師和學生各自與文本的閱讀對話，與作者進行心靈與心靈的對話，而後師生之間要善於藉助文本這一中介，開放課堂，進行教學對話，將學生與文本的對話、師生之間的對話、生生之間的對話造動起來，讓課堂真正成為一個多元的立體交叉的對話場所。
課堂教學中的對話要高質量的完成，應注意以下幾個方面。
（1）巧設話題。
找准有價值的對話話題，才能搭建好對話的舞台，才能提高閱讀質量。語文教學中師生對話話題一般分為兩種。一種是預設式對話話題，即教師根據學生對象和教學內容設計好對話內容。一種是生成性對話。即課前沒能預想到的而在教學過程中因為師生新的感悟和思維的碰撞臨時形成新的話題，由此而開展對話。
王尚文教授指出：「在閱讀教學中，……教學不是告知、傳遞、贈送，而是設計導致學生產生某種感受、理解、體驗的『碰撞』，讓碰撞去產生它本身內必然產生的效應。」為了使教學的對話更有質量，不論哪一種對話都應該設置好對話主題。如重點問題、難點問題、焦點問題、疑點問題，尤其是牽一發而動全身的問題和學生在理解感受上的困惑問題。教師要善於設計「碰撞」點，激發對話期待，營造閱讀氛圍，引導學生通過對話去深入地理解，必將提升學生的思維層次。
教學中設置的對話話題應突出趣味性、適度性、開放性、啟發性的特點。話題的有效設置和特點的把握，能夠有效地激發學生潛在的對話欲和表現欲，使學生在積極的參與和興奮狀態中，獲取知識，提高能力，增長智慧。在這里需要特別指出的是，話題的設置尤其要注意動態的變化，在交互對話的碰撞中不斷地生成新的話題。這樣，在對話中生成，在生成中建構，在建構中不斷發展，才帶來對話的真正價值。
（2）換位思考。
要想了解學生、走進學生的心靈，去把握住學生的思想跳動的脈搏，就應該在對話中進行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上思考、說話、做事。教師多站在學生的角度考慮，處在這樣的年齡特點、能力層次會怎樣看待問題？處在這樣學段的學生有怎樣的心理特點？會有怎樣的承受能力？常常這樣思考，就會在對話中心存寬容之心，尊重學生的個性理解和體驗。設置話題時也就更具有針對性、可交流性和實效性。同時，讓學生也多站在教師的角度思考，甚至根據情況讓學生來設計課、上課，組織教學內容，設計話題，選擇教學方式，藉助這一過程讓學生來體驗教師角色。
通過換位思考，可以促成師生雙方進一步了解和理解，使新課標中語文教學對話得以有效地開展。課堂教學過程中，學生也會因為對話實現了師生真正意義上的平等而變得興奮、活躍，主動參與程度就會大幅度提高，思維就會被激活，就能達到語文對話教學的目的。
2、藉助寫作進行心靈對話是有效途徑。
語文教學中師生對話強調的是過程，而這個過程不要僅僅局限在狹窄的范圍里。寫作是學生心靈和情感的傾訴與釋放，是師生溝通的書面形式，這正為師生心靈對話搭建了一個大舞台。教學中要把握好這一對話的「園地」，去共同耕耘，獲得豐收。
要做到這一點，要提倡學生自由作文，鼓勵個性化，形式不拘，如周記、隨筆、讀書札記等。讓學生的情感得以釋放，對生活的認識得以傾訴，對讀書的體會得以抒發。學生一旦釋放、宣洩和自我展示，都渴望自己的作文能得到老師的關注和喜愛，並得到積極的回應。針對這一心理特點，教師就應該利用這一平台，以平等的交流者、欣賞者和熱心讀者的身份出現，用自己的心靈去感受學生的心靈，以自己的真誠去感受真誠，用欣賞的意識去捕捉學生作文中可貴的閃光點，讓學生體驗精神上的滿足，以增強學生作文的信心，以實現人格對等上的靈魂交融以及相互信賴氛圍下的心靈對話。同時，教師應是學生心理疏導的知心朋友，對學生作文中反映出來的種種心理問題和認識誤區，或撫慰、或點撥、或疏導、或交流，給以真心的關愛。這樣的對話就會拉近師生之間的距離。學生在寫作時，心目中就有了一個朋友，一個可以傾訴、宣洩、交流的值得信賴的朋友；這樣，學生就會喜愛寫作，就會樂於敞開心靈，抒寫真情，與老師交流。學生在這樣的寫作教學對話過程中，就會逐步提高他們自己的書面語言表達能力。
3、生活教學對話是有效途徑。
新課標強調在生活中學習語文，在生活中運用語文，在學習與運用中提高語文能力。因此，語文教學對話的過程，不能忽略學生的課外生活。語文課外活動是「對話」教學的生活舞台。教學對話中，作為教學的組織者、引導者，既要把學生已有的生活經驗引進閱讀中來，還要善於把學得的知識延伸到生活中去，開展豐富多彩的語文活動（如觀察、調查、影評、文學沙龍等），注入時代的活水，調動學生對生活的感受。這樣，師生之間就能以文本和生活為中介，進行生動而豐富的對話，相互交流，相互質疑，相互碰撞，並通過這些又將對話者的視野引向更為廣闊的現實世界，從課內到課外，又從課外到課內，形成一個不斷循環而又始終開放的語文教學對話過程。真正在平等對話中增長知識，共同發展。
語文教學師生對話的途徑是多樣的，只要有語文現象的存在，就可進行對話。
當然，語文教學中的平等對話並不是忽略教師的作用，「教師是平等中的首席者，在交往中要有一定的預見性和引導性，教師的作用表現在對教育資料的選擇加工以及對所選擇的教育內容進行『激活』，使它為學生所喜聞樂見，誘導學生參與其中」（瞿葆奎《中國教育研究新進展·2001》，華東師范大學出版社2003年版，第48頁）。

有一位大師曾說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換後，每個人則都有兩種思想。這話很值得品味。語文教學過程中師生的對話，就是一種思想的交換。只要我們認真體會新課標相關精神，在思想上重視，在行動上落實，互動對話，暢所欲言，師生就能共享知識，共同發展。這樣，語文教學就會出現生動活潑的動態局面，新課標語文教學應在師生平等對話的過程中進行這一新理念就會顯現出最大的價值。