師德徵文題目
師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。江澤民同志在《關於教育問題的談話》中指出：「教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。」
幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。
一、愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。
幼兒教師的職業是苦中求樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，有遠大的理想，才能積極地面對自身的社會責任感和社會的義務，才能自覺地、不斷地完善自我，才能在組織幼兒教育活動中有所收獲，有了崇高的理想，就會以祖國的繁榮昌盛為己任，用自己的心血去澆灌幼兒的心田，把「甘為春蠶吐絲盡，願化紅燭照人囊。」作為我們幼兒教師的座右銘。樹立正確的苦樂觀，使我們的教師在奉獻自己，燃燒自己的同時，感受到我們工作中的有苦有樂，樂在其中，而且同時我們自身也在汲取。在更新、在升華。正是這種成就感、榮譽感、幸福感激勵者我們幼兒教師在事業上不斷攀登開拓，堅忍不拔，位幼兒教育事業辛勤耕耘。
二、熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。
熱愛幼兒是一種純潔、高尚的感情，是做好幼教工作的前提和起點。熱愛幼兒、關心幼兒、了解幼兒等一切生活、學習、活動等各種情況是幼兒教師對幼兒真正的愛，也是幼兒教師師德的核心，這種勝似母愛的愛是一種不講付出、不計回報、無私的、廣泛地且沒有任何血緣關系的愛。這種愛是神聖的，是我們幼兒教師工作的感情基礎。幼兒一旦體會到教師的這種情感的愛，就會「親其師」，從而「信其道」，最終達到完成歷史賦予我們幼兒教師的崇高使命。
三、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
以身作則，為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這就說明身教重於言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水準。俄國著名教育家烏伸斯基說：「教師的人格，就是教育工作的一切。」因此，我們做幼兒教師的一定要嚴於律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到文明、禮貌，善於與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表裡如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人，導之以行，以行正人。
四、用於開拓，不斷進取是師德的升華。
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，作為幼兒教師要勇於開拓新視野，發展新觀念，確立邊學邊干、邊干邊學，終身學習的觀念，進入新境界，培養造就新型人才，不斷提高自身個方面的專業知識，多讀書、廣讀書、讀好書，通過讀書來豐富知識，獲取信息，從而更加了解有關幼兒的心理發展和身體發展的新動向，獲取第一手有價值的教育理論，做一個真正博學多才的人。是教師在幼兒面前更有說服力、教育力、指導力、凝聚力和親和力，從而使教的師德得以升華。幼兒教師的師德是人格和道德的雙重力量，這種力量將影響幼兒的一生，也是幼兒走入未來的立身之本。
有人把幼兒教師比作是太陽底下最光輝的職業，其責任重大，事業崇高；有人把教師比作蠟燭，默默地燃燒自己，照亮別人；有人把教師比喻成燈塔，風雨中放射執著的紅光，指引著航船前進的方向……，所有這些都是贊美教師的偉大和我們教師所肩負責任的重大，那麼，我們教師就一定要不愧於人們賦予我們的這些光榮稱號，不斷加強自身修養，不斷拼搏，遵守職業道德以博愛做基礎，以自身的言行為榜樣，為把每棵幼苗都培養成棟梁之材奉獻出我們自己的一切力量。
Ⅱ 認真閱讀 中小學教師職業道德規范 以怎樣提高小學教師職業道德為主題 自擬題目撰寫論文
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想政治品德教育的專業人員。唐•韓愈《師說》中「師者，所以傳道授業解惑也。」道德是依靠社會輿論、傳統倫理習俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調節個人與個人之間、社會與個人之間、集體與集體之間關系的行為規范的總和。
職業分工使得從事不同職業的人們之間形成了特殊的社會關系——職業關系，這種職業關系需要與之相適應的特殊的行為規范來加以調節，職業道德因此而形成。
職業道德是指從事一定職業的人們，在其特定的工作或勞動中所應遵循的帶有職業特點的道德規范總和。比如，醫生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠信公平、教師教書育人，為人師表等都是具有職業特點的職業道德。
教師道德也是一種職業道德。教師職業道德簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范應遵守的道德品質和行為准則的總要求。
教師職業道德規范的形成並不是簡單的出自某個行政機構或單位領導的意願和要求，而是教育者在長期的教育實踐中提煉出來的經驗結晶。在中國，高尚師德源遠流長。孔子時期就已總結了一整套教師道德行為規范，形成了我國最早的教師道德體系。如：「有教無類」、學而不厭誨人不倦」、「三人行必有我師焉」等等。這些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時代變遷，要求發展，但由教師這個職業本質屬性決定的教師職業道德的精髓是永恆的。
二、教師職業道德法標准
教育部頒布的小學教師職業道德規范八條。概括講，教師職業道德規范就是：
1.依法執教——方向正確
2.愛崗敬業——盡心竭力
3.熱愛學生——關心學生
4.嚴謹治學——刻苦鑽研
5.團結協作——攜手共進
6.尊重家長——共同育人
7.廉潔從教——以身作則
8.為人師表——明得惟馨
三、教師職業道德素養的建構
教師職業道德與教師職業道德素養是不同的兩個概念。教師職業道德是指規范、准則本身，屬於社會道德范疇。教師職業道德素養則屬於個體品德范疇，是社會道德要求轉化為個體品質的產物。它的構建要通過持續不斷地內化和外化的過程。通俗一點說，教師職業道德素養的建構就是要把「行為規范」轉化為「規范行為」。
這里所講的內化就是教師將已有的品德心理與教師職業道德規范要求建立聯系，實現對教師職業道德規范要求的同化，通過對外在的准則從盲目依從到自覺的認同。外化就是教師在實際教學活動中，通過人與人，特別是師生相互之間的互動交流，在教育實踐中去實施（外化）並體驗這些規范和准則，從而形成與之相適應的道德情操、信念、意志和行為規范，構起相對穩定的、一貫的從事教育事業的個性特徵心理素質和行為准則。
目前我們絕大多數教師基本上知道所謂的職業道德要求，中小學職業道德標准可倒背如流，也談得頭頭是道，但這些要求與自己的品德基礎卻不相干。這些外在的社會道德要求尚未轉為為內在的個人品質，也就是內化外化過程還很不到位。這也是我們開展這次活動講的原因所在。但是我們必須清楚的認識到品德的形成不是一個「灌輸---接受」的簡單過程，這些講座只是一個引子，主要由教師在具體教育實踐中實踐與體驗、交流與互動逐步形成良好的教師職業道德素養。
下面我從五個方面講教師職業道德素養的基本內容。
1.教師愛崗敬業。
教師愛崗敬業可以歸納為三個層面上的內容:
(1)情感上——愛校愛教愛生
對自己從事的職業，有一種情感上的接納，甚至「迷戀」；對從事職業活動的場所有一種剪不斷的「情結」。能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。
以校為家，把學生當兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業最根本的動力源泉。這種情感是內在的，也是持久的，不會因教師職業待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業，才能敬重自己的事業，並為之而自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對學生、對事業嚴肅認真、專心致志、兢兢業業、恪盡職守。
（2）理念上——教書育人
教師對職業的愛心要在懂教育規律、思想方法科學和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。
教師愛崗敬業要體現在既要培養學生具有符合社會要求，適應時代發展的綜合素質，又要開發學生潛能，使每個學生的個性得到發展。
教師愛崗敬業不僅僅表現在關注學生的學習，千方百計提高學生的學習成績上，更要體現在注意培養學生具有良好的思想品德上，體現在教學活動的教育性上，體現在關心學生的內心世界上。
教師愛崗敬業不僅要教會學生做事，還要教會學生做人，要培養學生形成做事、做人應具備的良好品德。
(3)態度上——認真負責
教師對工作、對學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。中國古代著名思想家朱熹強調「敬業者，專心致志以事其業也。」教師工作的對象是人不是物，容不得半點疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學生造成不良影響，因此教師的職業態度除「認真」二字，別無選擇。
具體講：教師在工作上要認真落實教學常規，決不敷衍了事，在行動上，科學規范、遵規守紀、嚴以律己，為人師表。在學生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學生的視野之中，教師應隨時注意完善自己的職業形象。
愛崗敬業，一般分為樂業、敬業、勤業，精業等不同狀態。
樂業——是建立在對自己所從事的教師職業的積極態度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎上的。樂業的教師對教育工作、對學生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們為學生的每一點進步而興奮，這屬於情感型的愛崗者。
敬業——是教師對其職業的理智思考基礎上形成的積極態度。敬業型的教師出於對教師職業的性質、社會意義以及個人發展意義的認識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀。以認真、一絲不苟、作風嚴謹作為自己的工作準則，這屬於理智型的愛崗者。
勤業——體現了教師對工作的根本態度和履職程度，勤業的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦幹，盡職盡責地做好本職工作。屬於態度型的愛崗者。
精業——有扎實的教學教育基本功，並不斷鑽研。具有創造精神和創造能力。屬於創造型愛崗者。
教師愛崗敬業的幾種水平：
師德的楷模水平。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」這是教師師德的極高境界，他們全身心的投入教書育人事業，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標，以培養優秀人才為己任、忠於職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴於律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師德的教師人數雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模範作用。
師德的優秀水平。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這樣的教師具有較高的師德水平。
師德的基本水平。認認真真、勤勤懇懇。
總之，愛崗敬業體現著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業業做好本職工作，是每一位教師應有的人生態度，也是我們要求和教育學生努力的基礎。
2.教師的博愛（師愛）
教師對學生的愛，簡稱為「師愛」。師德是教師素質的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。
教師應該把整個心靈獻給學生，而且要堅持一視同仁，將神聖的師愛均勻的灑向每個學生。享受教師的愛，是每個學生的需要，也是每個學生的權利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。
愛每一個學生就要了解每一個學生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了解每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學生、不了解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學生是愛學生的具體表現。
教師對學生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴慈相濟的心理特徵。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象徵。
情感是師愛的前提。從早到晚教師與學生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時的溝通交流。教師為學生能自己的要求完成任務而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學生的基礎。
理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有「愛的情感」和「奉獻」還遠遠不夠，師愛還要求教師尊重學生、了解學生、理解學生，引導學生。這才是師愛的正確方向。
情感與理性的融合是師愛實現共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。
Ⅲ 師德師風論文而擬哪些標題
1.關鍵詞規范
關鍵詞是反映論文主題概念的詞或片語，通常以與正文不同的字體字型大小編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個，多個關鍵詞之間用分號分隔，按詞條的外延(概念范圍)層次從大到小排列。
關鍵詞一般是名詞性的詞或片語，個別情況下也有動詞性的詞或片語。
應標注與中文關鍵詞對應的英文關鍵詞。編排上中文在前，外文在後。中文關鍵詞前以「關鍵詞：」或「[關鍵詞]」作為標識;英文關鍵詞前以「Key words：」作為標識。
關鍵詞應盡量從國家標准《漢語主題詞表》中選用;未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區、人物、文獻等名稱，也可作為關鍵詞標注。關鍵詞應採用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。
2.選擇關鍵詞的方法
關鍵詞的一般選擇方法是：由作者在完成論文寫作後，從其題名、層次標題和正文(出現頻率較高且比較關鍵的詞)中選出來。
論文正文
要點
⑴引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義，並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出問題-論點;
b.分析問題-論據和論證;
c.解決問題-論證方法與步驟;
d.結論。
為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個小邏輯段，一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段，使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多，一般不超過五級。
Ⅳ 如何做一名師德高尚的小學教師論文百度文庫
（1）聯系工作實際
選題要結合我國行政管理實踐（特別是自身工作實際），提倡選擇應用性較強的課題，特別鼓勵結合當前社會實踐亟待解決的實際問題進行研究。建議立足於本地甚至是本單位的工作進行選題。選題時可以考慮選些與自己工作有關的論題，將理論與實踐緊密結合起來，使自己的實踐工作經驗上升為理論，或者以自己通過大學學習所掌握到的理論去分析和解決一些引起實際工作問題。
（2）選題適當
所謂選題要適當，就是指如何掌握好論題的廣度與深度。選題要適當包括有兩層意思：
一是題目的大小要適當。題目的大小，也就是論題涉及內容的廣度。確定題目的大小，要根據自己的寫作能力而定。如果題目過大，為了論證好選題，需要組織的內容多，重點不易把握，論述難以深入，加上寫作時間有限，最後會因力不勝任，難以完成，導致中途流產或者失敗。相反，題目太小了，輕而易舉，不費功夫，這樣又往往反映不出學員通過幾年大學階段學習所掌握的知識水平，也失去從中鍛煉和提高寫作能力的機會，同時由於題目較小，難以展開論述，在字數上很難達到規定字數要求。此外，論文題目過小也不利於論文寫作，結果為了湊字數，結尾部分東拼西湊，結構十分混亂。
二題目的難易程度要適當。題目的難易程度，也就是論題涉及的深度。確定題目的難易，也要根據自己的寫作能力而定，量力而為。題目難度過大，學員除了知識結構、時間和精力的限制外，資料搜集方面也有局限。這樣，就會帶來一些意想不到的困難，致使論文寫了一半就寫不下去了，中途要求另選題目。所以，在這個問題上的正確態度應該是：既不要脫離實際，好高騖遠，去選一些自己不可能寫好的論題；又不能貪圖輕便，降低要求，去寫一些隨手可得的論題。
（3）選題要新意
所謂要有新意，就是要從自己已經掌握的理論知識出發，在研究前人研究成果的基礎上，善於發現新問題，敢於提出前人沒有提出過的，或者雖已提出來，但尚未得到定論或者未完全解決的問題。只要自己的論文觀點正確鮮明，材料真實充分，論證深刻有力，也可能填補我國理論界對某些方面研究的空白，或者對以前有關學說的不足進行補充、深化和修正。這樣，也就使論文具有新意，具有獨創性。
Ⅳ 求論文800字 題目是（職業道德素養的啟示)
試論新時期如何加強教師職業道德素質 論文關鍵詞：教師職業道德素質 熱愛教育 熱愛學生 知識淵博 具有良好的師長學者風范論文摘要：新時期教育事業的發展使得教師擔 負著更加艱巨的任務，這就要求教師具備一定的專業素質和道德素質，本文具體從熱愛教育、熱愛學生、具體的責任感、師表風范、學識態度等方面做了淺顯的闡述，具有一定的現實意義。 教師是在學校從事教育教學活動的專業人員。既是專業人員，教師就應該具有相應的專業素質和相當的道德素質，具體說來新時期的教師必須具有職業道德素質、專業能力素質、法律知識素質及健康的身體素質和心理素質等多方面的素質。在眾多素質中，其首要的就是要具有良好的職業道德素質。進入二十一世紀的中國，「科教興國戰略的實施，必將帶來教育的高速發展而制約教育發展和改革的關鍵因素是教師，如何加強教師職業道德的教育，提高教師素質，就成為新時期的教師隊伍建設體系的重中之重。那麼在日常教學活動中，如何加強教師職業道德素質昵?就我自己的一些切身體會，簡要的概括為以下幾個方面：一、熱愛教育，要有高度的使命感我國的教育是社會主義的教育。社會主義教育培養的是德、智、體諸方面全面發展的新型勞動者。要實現這個培養目標，教師就應該具備過硬的政治素質。社會主義社會的人民教師必須樹立無產階級的人生觀 ，這是社會主義現代化建設的客觀要求，是提高教師思想道德素質的需要，也是抵制各種錯誤人生觀影響的需要。教師的人生觀主要體現在以「忠誠人民的教育事業 」為人生目的；以「得天下英才而教育之」為人生價值；以「俯首甘為孺子牛」為人生態度。獻身教育，甘為人梯是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件。二、熱愛學生，要有慈母的情懷愛學生，是教師做好教育工作的前提，熱愛學生才能教好學生。羅素曾經說過「凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地自由地發展。」作為一名教師，應該把自己的一腔心血傾注在學生身上，必須具有慈母般的愛心。愛心應該表現在對學生的學習、思想以及日常生活的愛護和關心上。愛學生就要尊重學生，這是教師職業道德的一個根本性問題，也是衡量一個教師道德水準高低的重要標志。但是，教師在教學及管理中，自覺或不自覺地對成績好、聽話的學生比較偏愛，甚至對他們的錯誤很少批評。而對「後進生」批評多、表揚少、甚至做出有辱學生尊嚴的事。正確的做法是對學生要一視同仁 ，全面負責，把等 同的愛奉獻給每個學生 ，常言說：要想受人 的尊重，必先尊重別人，這條原則更適應於師生關系。三、嚴格要求，具有具體的責任感俗話說，「嚴師出高徒。」教師的根本任務是把學生培養成為社會所期望的人才，一個對學生放任 自流，只會培養庸才的教師 ，當然談不上是一個好教師因此 ，教師不但要對學生傾注滿腔熱情，更重要的是把這種熱情轉化為對學生的嚴格要求和高度尊重上，這才是愛的高度體現。嚴格要求不等於懲罰。教師對學生要嚴柔相濟、嚴中有度、嚴而有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。在任何情況下，都要尊重學生的人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。只有在學習上、思想上以及行為和生活上對學生嚴格要求，才能使學生各方面都得以健康成長，最終成為社會的有用之才，這是每一位教師最起碼的職責。
Ⅵ 師德作文用什麼題目寫
一分耕耘，一分收獲
常說：。 「一分耕耘一分收獲。」為了獲得，你必須支付。
還記得老師告訴我們：。 「因為你不懂得付出，所以收獲並不多。」聽了這話，我真的覺得很慚愧，自被那一天出生的，我只付了幾下，而其他人付出對我來說是多不勝數，如父母，以提高我的工資，教師工資對我的教育，他們不急於清償。而我們呢？不僅沒有工資，也希望收獲。當我們看到別人稱贊的時候，也希望得到別人的贊賞，但一切他做不值得贊揚。當我們看到他的時候，取得了優異的成績，同時也希望能取得好成績，但他們沒有努力學習。
如果像「不勞而獲」的想法已經成為一種習慣，那麼我們會很自私，在社會關系將是我們班很糟糕，學生並不少見自私。當他們發現自己的腳，當一組文章，誰願意把它撿起來，只踢了另一名學生的論文腳下。而學生不會把它撿起來，紙球繼續傳來傳去，這一幕就像在球場上的球，但與球員不同的是，我們都不希望這個「球」。
所以，傳來傳去，直到腳的蔓延，當一個熱心的學生，紙張才能把球成功地進入了垃圾。有時紙團只是停留在過道的中間，學生們將視而不見。如何：彎腰撿起紙組可以消耗大量的努力，我們做什麼？為什麼我們這么吝嗇它的愛一點點？
當我們做一件事情，第一次是像什麼？做思考後會受到影響。如果每個人都認為這將是一個缺點完成後，會有專人來做到這一點？