師德或誠信
教育部師德十條禁令：
1、嚴禁傳播違背國家法律法規、教育方針和對學生有不良影響的言論;
2、嚴禁擅自辦班或在工作日參與有償補課和外出代課;
3、嚴禁收受學生或家長財物、謀取個人私利;
4、嚴禁向學生亂收費、亂發資料和推銷商品;
5、嚴禁體罰和變相體罰學生,不得有對待學生不平等、不公正和譏諷、歧視和侮辱學生或者其他有辱人格尊嚴的言行;
6、嚴禁張榜公布學生的考試成績、名次;
7、嚴禁隨意停課和無計劃、無教案上課;
8、嚴禁以任何手段抄襲、剽竊和侵佔他人勞動成果,在招生、考試、職稱評審答辯等工作中,不得有弄虛作假等違規、違紀、違法行為;
9、嚴禁工作時間玩電子游戲、炒股,不得在課堂接、打手機和接待客人;
10、嚴禁指責和訓斥家長。
拓展資料
1、 為規范教師職業行為，保障教師、學生的合法權益，根據《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國教師法》《教師資格條例》等法律法規，制定本辦法。
2、 學校及學校主管教育部門發現教師可能存在第四條列舉行為的，應當及時組織調查，核實有關事實。作出處理決定前，應當聽取教師的陳述和申辯，聽取學生、其他教師、家長委員會或者家長代表意見，並告知教師有要求舉行聽證的權利。
B. 贊美師德的成語
春風化雨、高風亮節、關懷備至、平易近人、德高望重
一、春風化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解釋】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春風斗古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
二、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
三、關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]
【解釋】：關心得無微不至。
【出自】：近代 劉白羽《海天集·偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解釋】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出自】：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【譯文】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民一定會回來的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
【譯文】：元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬。
C. 師德師風學習心得體會誰能幫寫一篇
師德師風學習心得體會要以4個方面去寫，具體內容可以去雨軒範文網找，有具體參考文章：
一、熱愛教師職業是做好教學工作的前提；
二、在教學的過程中堅持正確的方向；
三、關心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀；
四、刻苦鑽研業務。
不是想著如何幫學生進步，而是在混日子，平時不思進取，工作敷衍了事。不求無功但求無過。
2.對異性學生非份之想，
3.貪圖學生及家長錢財，
4.學術弄虛作假，
5.沒有想學生的未來，國家的教育，只想自己的腰包！
6.沒有做到愛學生保護學生，只想著利用自己的權利地位讓學生做這做那以便自己邀功求賞！
7.不講誠信借學生或同事錢不還！
8.身為教育一把手，沒有想著如何辦好教育，而是千方百計爭取利益最大化
等等……
改過的方法：
學校的制度方面再人性化，健全一些，多些激烈機制，
加強老師的素質培養。國家學校加大相關違法行為的處罰力度。有問題的堅決清除隊伍
另一方面也降低老師入行門檻。只要有道德，願意無私為教育為學生對教育感興趣都可以加入教育隊伍！
適當增加老師收入及社會保障，但仍要加大經濟違紀犯罪的處罰力度
建立誠信檔案，讓不誠信的行為備案，並與以後的社會活動掛勾
堅決曝光治理一些打著教育的口號來賺錢的院校，相關的制度也做些改動，避免學校不賺錢就無法生存的現象
開門辦教育，積極鼓勵並吸取全民好的建議與意見！
以上只是自己的一點發現與觀點，具體的實施有待商榷！
E. 以誠信友善師德高尚，愛崗敬業，為人師表的優秀老師為
好老師
F. 急求！！教師誠實守信先進事跡（或故事）。~在線等
一、韓信
韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母
二、宋慶齡
宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動
三、誠信的故事五則
1． 晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2． 華盛頓與尼克松、柯林頓的對比
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在「水門事件」中撒謊敗露而被迫引咎辭職；柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
3． 立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
4． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5． 季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
(以上詳見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻出版社)
6\誠信的故事
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。 後來，到這兒的遊客就越來越多。
7\誠信的故事
在紐約的河邊公園里矗立著「南北戰爭陣亡戰士紀念碑」，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、庄嚴簡朴。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事：
故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。
滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裡，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……
8\關於誠信的故事
[故事二]一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鍾頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。
[故事三]曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」
四、事其一：18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事其二；十七世紀的德國軍隊裡面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、飢餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和飢腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。
G. 誠信的要求有哪些
一.誠信是師德的根本
誠信是什麼？《辭海》註：「誠為真心實意；真的、的確；果真、如果」的意思。「信為誠實、不欺；確實；信用」的意思。誠信當然是真心實意、確實信用。縱觀古今，誠信已是社會的根基，朋友的需要，個人道德的主要標准。離開了誠信將無所適從，將無實話可說；離開了誠信將不國、將離心離德、將眾叛親離。古代有「烽火戲群臣」，「狼來了」之訓；現代有「談官色變」之悶；教育系統有「權、錢、色、暴力、舞弊、虛假」之嫌。作為教育工作者，在這次的師風師德學習活動中，感想萬千……。思其根本，到底還是要「誠信」，如果人人都不能坦誠布公，實事求是地正視問題，小問題就會變成大問題。俗話說：「千里之堤潰於蟻穴」。誠信動搖，這個社會「根本」將被動搖，「大廈」將傾覆。現藉此活動以「誠信是師德的根本」為題從如何落實誠信、鞏固師德師風從根本上解決問題之角度進行分析探究如下：
二．思想上、認識上、言行上、組織上、管理上如何達成誠信之要求
（一）、思想上要明確本職業的責任和義務
1、法律義務
《中華人民共和國教師法》第八條規定教師應當履行下列義務：
「（一）遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；（三）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育、組織、帶領學生開展有益的社會活動；（四）關心、愛護全體學生、尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；（五）制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。」
2、社會責任
教師是履行教育教學的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。責任重大，擔負著祖國的未來和希望，是人類靈魂的工程師。只有明確責任所在，才能當好導航人、樹立航標燈、堅守擺渡人之崗位；才能給社會帶來光明與和諧。
3、職業道德
《中小學教師職業道德規范》明確規定：「中小學教師應該依法執教；愛崗敬業；熱愛學生；嚴謹治學；團結協作；尊重家長；廉潔從教；為人師表。」這八條就是我們從事教師職業的標准和依據，是師德的明鏡，每位教師可以時常對照、修正。
（二）、言行上要表裡如一，樹立起師范作用
1、授課上要科學嚴謹
在課堂上始終堅持不出現紕漏，堅決擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國的指導思想，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」 重要思想武裝學生，與時俱進，開拓創新；用科學的、辯證的態度和方法完成每堂課的教學活動內容；堅持准時上、下課，講授好每節課，在講授內容上做到准確、生動、趣味，努力激發學生學習科學的興趣和團結協作，共同探索的科學精神。
2、師生必需平等誠信
我們應當創造出一種新型的師生關系。是平等、和諧、誠信的關系。這種關系是教師和學生的共同需要，因為教師的教需要學生的學，學生的學需要教師的導，這種教學相長的活動基礎是誠信與平等，這種誠信與平等的關系才是教與學的「橋梁」。例如：某位教師與某位學生因為學習方法和層次位置沒有放到同一台階上等問題鬧僵了，關系一緊張就互相不信任，就造成抵觸情緒甚至排斥情緒，那就很難達或教學任務了。
3、言行如一，以身示範
教師總是學生的模仿對象，特別是中小學、幼兒園的教師更是學生們的楷模，所以教師的言傳身教至關重要，那怕是很小的一個舉動，都會給學生帶來影響。就這一點上，作為教師，更應該模範遵守社會公德，保持衣著整潔得體、語言規范健康、舉止文明禮貌、嚴於律己、作風正派、以身作則。假設：某位教師有好賭、酗酒、隨意吐痰、丟紙屑、謊話臟話一大堆，台上台下不一樣，在學生面前又不行收斂，我們可以想像：一方面，這位教師肯定沒有威信，無形象可言，學生會嗤之以鼻；另一方面，這位老師可能會給部分學生造成很嚴重的品行問題，將來對社會所造成的負面影響是非常可怕的，甚至懷疑社會造成誠信危機。這一點我們必須正視，不可馬虎。
（三）、組織上要做誠信的堅強後盾
沒有組織保證的社會或團體要麼是一盤散沙，要麼是「桃花園」里。組織上的不到位也是造成師德師風渙散的主要原因之一。教師必竟是人，不是神仙，總也有追求物質享受的慾望，總是渴望著鼓勵和肯定。所以，組織上不但應率先履行誠信，遵守師德師風的規范；而且要公正地處理每件事，特別是在獎懲上更要明辨是非，科學、客觀、公正。現在有些現象很難服眾，如個別學校的領導作風不佳，錢又賺得很快，提拔又很順利，又是「先進」專業戶，教學又平平，又經常出現台上一套台下一套。組織上無意中樹立了另類標兵，誠信兩字就無從談起了。只有組織上樹立起正面的楷模，才是誠信的堅強後盾，師德師風自然立竿見影。
（四）、管理上要科學公正
1、官舉制度要科學客觀
如果能夠不定時的明察暗訪，而且以不是定個時間，找些人，一個小時搞定的方法，且以政績能力優先考量的程序，而不是任命為先的程序，實行考查、選舉（任命）的程序，應當會更科學客觀。這樣一定能樹立正面的形象，正氣一定會上升。
2、學校內部要民主管理
以前說教師應忠誠於黨和人民的教育事業，現在如果不忠誠於校長「下崗」了怎麼辦，這是個很難解決的矛盾。要解決這個矛盾最好的方法之一，還是實行民主管理比較有效，真正地讓「教代會」起作用，真實地讓「校務會」、「黨代會」發揮民主管理，民主監督功能，只停留在條文上的文字是無法落實的。
以前雜志上曾刊登這樣的消息：黨委書記批評廠長、廠長停發書記工資。這個已經說明了我們這種機制有問題。我看法是民主管理的落實之時，就是誠信確定之日。
3、評優評先要講實據
沒有真憑實據業績，不能評先評優。不能把「先進和優秀」當做領導的恩賜，更不能憑某領導的好惡隨意定奪。評先評優是鼓勵先進、樹立正氣的手段，一定要科學、公正、客觀，才能樹立正氣，落實誠信。
總之，只要我們能從思想上明確教師職業的責任和義務；言行上表裡如一，樹立起正面的師范作用；組織上給予誠信充分的保證，做誠信的堅強後盾；管理上科學公正，師德師風學習活動一定會有效的，一定會有較大的收獲，到時誠信斐然，師德自然蔚然成風。參考資料：http://eblog.cersp.com/userlog24/168996/archives/2008/747873.shtml