師生亂娟
小說雖然是來源於生活，但是卻有些誇張，你不要太過沉溺進去；
㈡ 求《牡丹亭》中一段唱詞的翻譯。 內容如下： 沒亂里春情難遣 驀地里懷人幽怨 則為俺生小嬋娟
Beg a lyrics translation in the peony pavilion.
Content is as follows:
Not disorderly in the longing for love is difficult to send
Then, suddenly, in the pregnant person bitterness
For I have baby chan
Pick the noble one, in the spirit as soon as possible
Very good marriage, threw the youth's far
My mood who see sleep
The rope the shy
Want to deep and remote dream SheiBian
And a spring dark flow
In delay, this ZhongHuai that place
Flooded frying, perimeter, in addition to the design
㈢ 我老婆被河北滄州男人騙去滄州，家裡兩個小孩又小，大五周多小兩周多，我老婆叫利翠娟
你二個小孩才五周和兩周大？是五周歲和二周歲吧，你老婆也太老實內了，家裡二個小孩這么小，她容都會跟著別人跑，她的母愛一點也沒有了，你別說人家騙她，也說不定她自己想出去也有可能，現在通訊這么方便，她要回來，打個電話就行了，何必讓你沒頭緒亂找？
㈣ 師生戀小說
只能談情 不能說愛——請不要愛我
第一篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/1182396200888115140575/
第二篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/118239620088811502073/
第三篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/1182396200888114842409/
第四篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/1182396200888114720862/
第五篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/118239620088811466428/
第六篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/1182396200888114456180/
第七篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/118239620088811434653/
第八篇：
http://bluerose7710.blog.163.com/blog/static/118239620088811323677/
截選部分：
只能談情 不能說愛——請不要愛我（一）
黃昏六時。
我最喜歡在這時分，獨自一人在操場默想。
回到這校園快兩年了，不知能再留多久！我在這里畢業，回來任教是我最大的心願。師范畢業後等了兩年，終於讓我等到一個教職空缺。可是，這並不是長工，只是一位老師要到國外深造，我才可以得到代課的職位。
我很珍惜這兩年的時間，因為校園內的每一個角落都給我很多難忘的回憶，特別是這操場。
每日下課後，我都會獨個兒坐在龍門柱旁邊看夕陽。我望著這球場地，灰灰的混凝土地上彷彿有點血跡。是我的，只有我才看到吧！
……………………
……………………
這部小說突破了傳統，是一部音樂小說。文字與音樂相輔相成。我本人也很喜歡。
㈤ 良好的師生關系算不算師德論文
理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合帶或。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，蠢唯伍不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有主義覺悟的事業人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是山握教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重•寬容•平等據說，從全國中小學生問卷調查得出，受學生歡迎的教師的突出品質是：尊重學生的人格，理解信任學生。關注每個學生的健康成長，注重對學生個體生命的理解，尊重和關愛，培養適應社會進步的具有主體人格的人，這是素質教育的核心，也是新的課程體系的目標取向。因此，在學生成長歷程中擔任重要角色的教師，一定要尊重學生，維護學生的人格尊嚴。一、尊重學生首先要對學生有愛心愛心，是燃燒的火，會讓絕望的心靈重新點燃。作為教師要像愛護自己的兒女一樣熱愛學生。在日常工作中，深入學生與學生打成一片，應事事注意，時時留心，緦觀察每一個學生。當學生在生活上遇到困難，學習中失去信心時，教師應給予慈母般的溫暖和幫助，以增強他們的自信心。當學生體驗到你的愛心，他們就會直視困難，努力克服生活和學習上的困難，揚起理想的風帆，乘風破浪，勇往直前。二、尊重學生最重要的是對學生要寬容著名作家雨果說過："世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈"。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生"頂牛""越軌"時，教師應放下"師道尊嚴"的架子，設身處地為學生著想，三思而後行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的"頂牛""越軌"正是學生創新思維火花的萌發，作為教師要小心呵護，這樣才能有利於培養學生的創新思維和創新能力。三、尊重學生最根本的是要平等對待每個學生學生的差異是客觀存在的，我們就應該承認和尊重學生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標准來評價要求每個學生。這種差異要求教師創造適合不同學生健康成長的教育，而不是選擇適合教育的學生，在教學中我們應該分層施教，幫助學生在各自的基礎上得取發展，針對不同層次學生的發展水平，提出不同層次的要求，使每個學生都能獲得成功的喜悅，只有這樣才能避免歧視學生的現象，也才能讓優生"吃飽"，培養出更多有創新能力的尖子生，讓"優、中、差"都取得更大的進步。現代教育的性原則就是要求教師尊重學生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學生的內心世界，准確把握學生的心理狀態，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果，教師們放下你的架子，彎下你的腰，學生就會向你微笑。讓美麗的人生從感動中走來 教育是門藝術，我認為掌握這門藝術並不在教齡的長短，與各位相比，我多的只是教齡，而對這藝術我只是個叩門者，倒是這七八年來品嘗了一些教育的苦樂酸甜，我感謝大家給我這個訴說的機會，為了使說話不至於漫無目的還是確定一個話題吧：讓美麗的人生從感動中走來。老師們聚在一起常感嘆：現在的學生不好教，打不得，罵不得，批不得不用說，還冷漠挑剔。上屆我班有一位性情孤傲、同學關系緊張，認為所有老師都不夠優秀的女生。我想，以誠心與人便沒有攻不破的堡壘，更何況以之待一個未成年的孩子呢，相信自己會用真誠贏得她的信賴，於是時不時就找她談心。但沒料到她在班裡向同學揚言：「哼，她沒什麼可怕的，欺軟怕硬，根本不敢把我怎麼樣！」還有一個男生不但學習習慣不好，遲到、上課說話更是屢教不改，一次我請來家長交流情況，最後我讓他當著家長的面對今後的行為表個態，他說：「以後好好做」我又追問了一句，他卻說：「我敢不好好做嗎，我怕你報復我。」自己的誠心付出得到的是學生的冷漠的拒絕，著實很痛心。我思考，學生的冷漠從家庭的角度來看，父母對子女的有求必應，過多的安全教育，讓孩子不能正常的與人相處，甚至懷疑一切；從社會環境來看，社會上對個性的張揚使得稚嫩的心把標新立異與叛逆當成了個性來追求，這就難免使教學在一部分學生中成為了老師的一相情願。然而，我認為冷漠是一種人性的缺失，是學業、事業路上的絆腳石。身為教師，育人為本，我們有責任讓學生走出冷漠，在陽光下綻放花朵。
著名教育家陶行知說，教育是要創造出讓自己感動的人。遵循這一理念，我嘗試了一些做法，收獲還是頗豐的。首先，給學生創造一個溫暖的環境。冷漠也是缺乏對生活的感動，這並非是身邊缺少感動的人和事，只是常常視而不見。為了讓學生感受到班級的溫暖，我曾給學生布置了一份作業：每人用一周時間去發現身邊同學的優點或發生在同學間感人的事，然後我開了一次「可愛的同學」的主題班會，讓同學在班會上交流發現，在第一位同學羞澀的講述後，發言的同學此起彼伏，一個個可愛動人的形象被描畫了出來，再看那發言的聽講的一個個漾開了笑臉。之後的周記本上就有了「名人某某」、「淘氣大王」、「同桌的她」，更有了「可愛的校園我的家」等生動鮮活的精彩紛呈的文章了。不僅如此，同學間互幫互助的場景也時時感動著我。同學間能互幫互助，互關互愛是形成良好班風的一個重要因素。良好的班風除了同學間互幫互助，還應親師信道，班主任是搭建學生與任課老師間的橋梁，為了讓學生更多的了解自己的老師，使任課老師不會因與學生課下交流少而給學生的印象只限於課堂上講授知識時蹙額鎖眉的那一面，我又開了一次「我們的老師」的主題班會。在學生談了自己眼中的老師後，我把不為學生所知的各位老師的為人做了補充介紹。例如，英語老師的勤奮好學，不苟言笑；物理老師文理兼通，辦公室里常常妙語連珠，睿智非凡等等。我從學生臉上讀到了「感動」「景仰」，下課響了，同學們依然要求我再講些老師們的佳話。這使我感到只有學生覺得老師可愛可敬，我們的教育才不會是趕鴨子上架。身邊有可愛的同學，有可親的師長，怎能不使學生對生活的熱愛呢，一個熱愛生活的人必定會擁有一個美麗的人生的。再者，用誠心對待每一位學生。
生活的美麗不是用幾句話或一堂課就能催生出來的，老師往講台上一站，在學生中間一走都具有指示性，你到底是不是可親，時間會證明一切。莊子有言曰：「真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。」要創造讓自己感動的人，首先老師自身就不該是一個冷漠的人，對待每一位學生都該拿出百分之百的誠心。一次課上，體育生劉斌不停的在滾腳下的球，我邊講課邊有眼神制止他的行為，但毫無效果。我覺得他漠視了我的存在，於是讓學生自己看書時，我就走到他面前，發現他連語文課本都沒帶，我厲聲道：「沒帶書就不知道跟同桌合看嗎？」他說：「我不知道是語文課。」這叫什麼話，我冷問道：「哦！你要知道是語文課就會帶書啦？」他的回答出乎我的意料，說：「我要知道是語文課就不來了！」當時氣憤的以為這孩子無可救葯，也覺得自己顏面掃地，便向他的班主任告了狀。過後我又思考：你想教育學生就別給學生來陰的，否則你收獲的只有傷心。當我們「無視」自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，並隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中！前面我提到的那個學生吳淑萍，雖然她在班裡的揚言傳到了我耳朵里，但我一直裝不知道，從未改變對她的關心愛護，我的真誠終於收獲了感動：臨畢業前她親自交給我一封信，信上說：「三年，您教給我的不僅是知識，更多的是做人的本分----真誠，請相信我不會讓你失望的。」真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來的，才能打到心的深處。沒有教不好的學生，要的只是時間和耐心。另外，不漠視學生的細微舉動。我們與學生相處的時間只有三年，而這三年對於一個孩子的成長又是至關重要的，懂得感動是成長過程中重要的情感態度。讓人感動並不需要什麼驚心動魄的大事，美麗人生是由無數個感人細節構成的。我們老師應善於捕捉住學生細微的情感表現，孩子的成長更多的是須要感性的呵護，而不是理性的說教。我班王曉諭課下跟我說話總是用鄉音，我問她：「怎麼，還沒學會普通話？」她說：「老師，我覺得跟你親才說老家話哩！」於是課上我時不時的模仿一兩句同學們的鄉音，並告訴學生課堂上咱們說普通話，課下可以用家鄉話交流，我愛聽。上屆我班有位叫蘆葦的女生，有一次我上完課，她追我到樓道說：「老師，你頭上有根白頭發，我不想看見你長白頭發，讓我給你拔了吧。」我便攬著她的肩一起來到了辦公室，我坐下讓她給我拔。我沒有說謝謝，但我想我的配合舉動是遠遠超出謝謝的分量的。自從有了電腦，我幾乎遺忘了寫信收信的那份快樂了，但那一年元旦我卻得到了一份久違的欣喜，學生路路給我寄來了一封信。信還沒展開就有兩行娟秀的字映入眼簾：「每當我接到好友來信，我都欣喜不已，我想您也有過同感，所以近在咫尺，我要讓您再度欣喜，就算學生給您的新年賀禮吧。」我如獲至寶，迫不及待的展開信品讀，信的結尾寫道：「我也許不是您最喜愛的學生，但您卻是我最敬愛的老師。」我不能緘默這份感動，元旦聯歡會給予了我這個表達的機會。主持人宣布「最後一個節目是傳蠟燭表心聲，蠟燭傳到誰的手上誰就說一句此時最想說的話。」最後蠟燭傳到我的手上，我說：「同學們，和你們在一起我倍感充實和快樂，是你們讓我覺得沒有比老師這個職業更叫我心動的了，是你們詮釋了我人生的意義，謝謝大家！在此我還想對一位同學說，不要懷疑我對你的愛，就象你認為我是你最敬愛的老師一樣，你也是我最喜歡的學生之一，你們都是我的好學生。」我覺得對於學生可愛的小舉動我們必須給予回應，粗心大意對稚嫩的心靈的漠視，其後果怕是導致他們對人世的冷漠。教師的愛，就像火種，它能點燃學生的愛。學生得到教師的愛，才會把這種愛「反射」給老師、同學，以至上升對生活、對學習、對祖國的愛上去。蘇霍姆林斯基有一句話說：「對孩子的熱愛與關懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹立起一切美好的東西。」有愛心的人必定是一個懂得感動的人，感動是與人相處的潤滑劑，感動於他人的幫助，感動於他人的懺悔，感動於他人的真誠，感動於他人的美麗；感動是與生命的對白，感動於小草破土而出，感動於夏日的一縷清風，感動於落葉魂歸大地的壯烈，感動於第一片雪花消融在臉頰……懂得感動才是健康的人性。「教師是人類靈魂的工程師」這是對我們的美譽，同時也是在告之我們的責任。那就讓我們以飽滿的熱情，健康的人性創造讓我們感動的人吧。
㈥ 龐娟怎麼死的
龐涓 被亂箭射死的 龐涓來到一個小樹林走到一個大樹旁邊.看到那樹潔白如月隱隱約約看到幾個字。龐涓叫人拿來火把湊近一看。原來是一顆被趴了皮的大樹。上面還刻著 龐涓死於此幾個大字。然後早就埋伏好的孫臏看到火光立刻命令弓手對著火光處放箭亂射 然後龐涓就被亂箭射死了
㈦ 我名字里有個娟字，一個女的和我說喜歡我娟字的女字旁，她和我說了這句話後，我的人和心都受影響了，我總
古文版：美兮見忘見娟抄兮思狂 名版：我記美妙瞬我眼前現猶曇花現幻影猶純潔美精靈（普希金）
抒情版：若邊抹嫣紅.淡虹裳隱隱舞.清雅微揚裙帶.飄浮於眸前.叫看絲絲醉.幽幽隨.
㈧ 有女娟娟，閨闥閑閑什麼意思
.有那溫柔美貌的少女，在那閨裡面嫻靜優雅（令我十分嚮往）
娟娟 姿態柔美貌。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：「美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。」 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：「有女娟娟，閨闥閑閑。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：「遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。」冰心 《往事二》三：「彷彿萬一，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚妖冶。」
閨闥 婦女所居內室的門戶。《樂府詩集·雜曲辭二·傷行》：「微風吹閨闥，羅帷自飄颺。」 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：「有女娟娟，閨闥閑閑。」 茅盾 《動搖》八：「春的氣息，吹開了每一家的門戶，每一個閨闥，每一處暗陬，每一顆心。」
《張益州畫像記》，宋代蘇洵所著，記敘張方賓士理益州的事跡，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。
【原文】：至和元年秋，蜀人傳言：有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：「毋養亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定，外亂不作，變且中起，既不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師。」乃推曰：「張公方平其人。」天子曰：「然。」公以親辭。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：「寇來在吾，無爾勞苦。」明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於凈眾寺，公不能禁。
眉陽蘇洵言於眾曰：「未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之攲，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言：『民無常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多變。於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足、屏息之民，而以砧斧令，於是民始以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人為易。至於急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意於法律之外，以威劫齊民，吾不為也。』嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。」皆再拜稽首，曰：「然。」
蘇洵又曰：「公之恩在爾心，爾死，在爾子孫，其功業在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？」皆曰：「公則何事於斯，雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至於其長短大小美惡之狀。甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之於其傳。意使天下之人，思之於心，則存之於目。存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不為無助。」蘇洵無以詰，遂為之記。
公南京人，慷慨有大節，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰： 天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗動纛舒舒。西人聚觀，於巷於塗。謂公暨暨，公來於於。公謂西人，安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春爾條桑，秋爾滌場。西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，其汝棄捐。禾麻芃芃，倉庾崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承。作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公象在堂。
譯文
宗仁宗至和元年秋天，四川一帶人傳說，敵冠將要侵犯邊界，駐邊軍士夜裡驚呼，四野百姓全都逃光。謠言流步，京城上下大為震驚。正准備命令選派將帥，天子說：「不要釀成禍亂，不要助成事變。雖然眾人傳說紛起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變卻會從內部興起。這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決。只需要我的一二個大臣去妥善處理。誰能夠處理好這既需文治又需武功的事情，我就派他去安撫我的軍隊。」於是眾人推薦說：「張方平就是這樣的人。」天子說：「對！」張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批准，於是就動身出發。冬季十一月到達蜀地。到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備，派人對郡縣長官說：「敵寇來了由我負責，不必勞苦你們。」到明年正月初一早上，蜀地百姓象往年一樣慶賀新春，於是一直相安無事。再到了明年的正月里，百姓相互商量要把張公的像安放在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。
眉陽人蘇洵向眾人說道：「禍亂沒有發生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現，這叫做將要發生禍亂，禍亂將發未發之際最難治理。既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放鬆警惕。這至和元年秋季的局勢，就象器物雖已傾斜，但還沒有倒地。只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之後，從容退坐，沒有一點驕矜自得之色。替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。你們是因了這張公而得生，他就是你們的再生父母。再者張公曾對我說道：『老百姓沒有不變的性情，只看上司如何對待他們。人們都說，蜀地人經常發生變亂。所以上司就用對待盜賊的態度去對待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們。對於本來已經戰戰兢兢、連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去令他們，這樣百姓才心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發生大亂。倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那麼只有蜀人是最容易管理的。至於逼急他們而發生變亂，那麼即使是齊魯的百姓也會如此的。我用對待齊魯百姓的方法對待蜀人，那麼蜀人也會把自己當成齊魯之人。假如任意胡來不按法律，用脅迫平民，我是不願乾的。』啊，愛惜蜀人如此深切，對待蜀人如此厚道，在張公之前，我還未曾見過。」大家聽了，一齊再重新行禮，並說：「是這樣的。」
蘇洵又說：「張公的恩情，記在你們心中；你們死了，記在你們子孫心裡。他的功勞業績，載在史官的史冊上，不用畫像了。而且張公自己又不願意，如何是好？」眾人都說：「張公怎麼會關心這事？即使如此，我們心裡總覺不安。如今平時聽得有人做件好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美醜等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測他的為人。而史官也把這些寫入他的傳記里，目的是要使天下人不僅銘記在心裡，而且要顯現在眼前。音容顯現在人們目中，所以心裡的銘記也就更加真切久遠。由此看來，畫像也不是沒有意義。」蘇洵聽了，無法答對，就為他們寫了這篇畫像記。
張公是南京人，為人意氣昂揚，有高尚節操，雅量高致，聞名天下。國家有重大事情，張公是可以託付的。末了以詩作結，寫道： 大宋天子坐龍庭，甲午之年日月新。忽然蜀人謠言起，邊關敵寇將興兵。朝廷良將紛如雨，文臣謀士多如雲。天子贊嘆說聲嘻，命我張公遠出征。張公方平來東方，西風獵獵大旗揚。蜀人圍觀睹風采，人山人海滿街巷。齊道張公真堅毅，神色鎮靜又安詳。張公開口諭蜀人：「各自還家且安頓，謠言莫傳自安寧。謠言不祥且勿聽，回去照常作營生。春日動手修桑枝，秋天谷場要掃清。」蜀人磕頭拜張公，稱他就象父與兄。公在蜀國園林居，草木繁茂郁蔥蔥。宴請文官與武將，擊鼓作樂咚咚響。蜀人慶賀來觀望，共祝公壽萬年長。姑娘佳麗美嬋娟，幽嫻貞靜閨間。幼兒哇哇向人啼，牙牙學語已能言。當初張公不來蜀，你輩早已填溝壑。如今莊稼多茂盛，糧倉高聳堆滿谷。可感我們婦與子，歡歡喜喜慶豐足。張公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下詔命返駕，張公豈敢不允承。修起殿堂好庄嚴，又有廊又有庭。公像掛在正當中，朝服冠帶宛如真。蜀人紛紛來稟告，不敢放盪作懶人。張公放心回京城，像掛殿堂傳美名。
㈨ 二十年前的中師生，大多數會是哪樣的生活狀態呢
上周末，閨蜜阿娟參加了一場中師同學二十年聚會，她感慨萬千，在朋友圈中寫下這兩句感言，並配上了一波合影。
當大家再次按學號依次排隊，似乎，又回到青春飛揚的學生時代，曾經十七八歲的少年，似乎就在眼前。可現實，老師已經白發蒼蒼，而大家也邁入四十歲的門檻。燦爛的笑容似乎加深了眼角的皺紋。在時光的長河裡，男同學漸漸蛻變為男子漢，女同學也褪去了青澀、幼稚，各有各的風采。
生活的磨礪之下，每個人最終都活成了獨一無二的自己。
二十年前的中師生，現在還好嗎？
也許，已經不再輕言歲月滄桑，只想過好當下的每一天，在拼搏與奮斗的路途上，從未懈怠過，真的很不容易，為自己點一個大大的贊吧！
㈩ 三人飄娟是否違法
你所述的「飄復娟」是否可理解為制「嫖娼」二字？
如，當事人雙方以財物作為媒介（指一男，或二男的招嫖一名賣淫女等等情形），並發生性關系等行為，應當構成嫖娼、賣淫等違法行為。根據《中華人民共和國治安管理處罰法》（法律）第六十六條規定，對違法行為人處以10日以上15日以下拘留，可以並處5000元以下罰款。情節較輕的，處5日以下拘留或者500元以下罰款。
但如果，參與者三人以上，且賣淫人員不算等情況下，就應當構成「聚眾淫亂」當中的「聚眾」構成要件了。應當以《刑法》第三百零一條規定，以聚眾淫亂罪追究其當事人的刑事責任。