師德六大
中小學教師職業道德規范的基本內容：
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義。
二、敬業奉獻。忠誠人民教育事業，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業業，甘為人梯，樂於奉獻。
三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，維護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。
四、教書育人。實施素質教育，遵循教育規律，勇於探索創新，不斷提高教育教學水平。培養學生良好品德，塑造學生健全人格，啟發學生創新精神。
五、為人師表。知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結協作。平等對待學生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。
六、終身學習。樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。
(1)師德六大擴展閱讀：
為貫徹落實黨的十七大精神和胡錦濤總書記「8.31」重要講話精神，進一步加強教師隊伍建設，全面提高中小學教師隊伍的師德素質和專業水平，在廣泛徵求意見的基礎上。
對1997年國家教委和全國教育工會聯合印發的《中小學教師職業道德規范》進行了修訂，於2008年九月一日由中華人民共和國教育部頒布實施。共計六條。
新頒布的《規范》基本內容繼承了我國的優秀師德傳統，並充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。
網路—中小學教師職業道德規范
② 教師職業道德的基本內容是什麼
教師職業道德的基本內容是：
1、樹立遠大的職業道德思想；
2、掌握正確的職業道德知識；
3、陶冶真誠的職業道德情感（職業正義感、職業責任感、職業義務感、職業良心感、職業榮譽感、職業幸福感）；
4、磨練堅強的職業道德意志；
5、確定堅定的職業道德信念；
6、養成良好的職業道德行為習慣。
教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一。教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用。在階級社會里，教師的職業道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現，是為統治階級鞏固自己的統治服務的。
教師職業道德，又稱"教師道德"或"師德"。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為准則和必備的道德品質。它是社會職業道德的有機組成部分，是教師行業特殊的道德要求。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什麼樣的思想，感情，態度和作風去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。
教師職業道德是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為准則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。
③ 教師職業道德規范的核心內容是什麼
教師職業道德的核心內容是「愛」與「責任」。
新《中小學教師職業道德規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，「愛」與「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。
1、「愛國守法」——教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。
2、「愛崗敬業」——教師職業的本質要求。
沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。
3、「關愛學生」——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
4、「教書育人」——教師的天職。
教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
5、「為人師表」——教師職業的內在要求。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體。
6、「終身學習」——教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野。
(3)師德六大擴展閱讀：
《中小學教師職業道德規范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎上的深化和升華，而且提出了更高的目標和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現「教育以育人為本，以學生為主體」、「辦學以人才為本，以教師為主體」的理念。
當前，在教育事業飛速發展的基礎上，人民群眾不僅要求「有學上、有書讀」，而且進一步要求「上好學、讀好書」。因此，教育質量的提高是學校的當務之急。而提高教育質量，關鍵在於我們教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。
「十七大」強調要建設人力資源強國，實施素質教育，提高教育質量和水平，教師隊伍師德和業務素質尤其重要。「百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為先」。所以教師的師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發展的內在需要
④ 教師職業道德的主要內容是什麼
依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、尊重家長、廉潔從教、嚴謹治學、團結協作。
師德，是教師的職業道德。2011年，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會共同印發的《高等學校教師職業道德規范》，將師德概括為「愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表」。
《中小學教師職業道德規范》有1997年和2008年兩個版本。1997年版包括「依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教和為人師表」八條；2008年修訂版包括「愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習」六條。
(4)師德六大擴展閱讀
新修訂的《中小學教師職業道德規范》有6條，分別為愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習。
《中小學教師職業道德規范》提出了教師要維護學生權益，不諷刺、挖苦、歧視學生；不以分數作為評價學生的唯一標准；自覺抵制有償家教；樹立終身學習理念等內容。
教育部指出，在新形勢下修訂並重新印發《中小學教師職業道德規范》，對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師，特別是向抗震救災英模教師學習，樹立崇高的職業理想，自覺規范思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現實意義。
《中小學教師職業道德規范》對教師的職業道德起指導作用，是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為准則。
《中小學教師職業道德規范》不是對教師的全部道德行為和教育教學工作的要求，不能取代學校的其他各項規章制度。各地教育行政部門和學校在學習貫徹時應注意和教育法規的學習結合進行。
⑤ 學院師德師風建設對教師的六條要求有哪些
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平
⑥ 教師職業道德的核心內容是什麼
教師職業道德的核心內容是「愛」與「責任」。
新《中小學教師職業道德規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，「愛」與「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。
1、「愛國守法」——教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。
2、「愛崗敬業」——教師職業的本質要求。
沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。
3、「關愛學生」——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
4、「教書育人」——教師的天職。
教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
5、「為人師表」——教師職業的內在要求。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體。
6、「終身學習」——教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野。
(6)師德六大擴展閱讀：
《中小學教師職業道德規范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎上的深化和升華，而且提出了更高的目標和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現「教育以育人為本，以學生為主體」、「辦學以人才為本，以教師為主體」的理念。
當前，在教育事業飛速發展的基礎上，人民群眾不僅要求「有學上、有書讀」，而且進一步要求「上好學、讀好書」。因此，教育質量的提高是學校的當務之急。而提高教育質量，關鍵在於我們教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。
「十七大」強調要建設人力資源強國，實施素質教育，提高教育質量和水平，教師隊伍師德和業務素質尤其重要。「百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為先」。所以教師的師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發展的內在需要
⑦ 教師職業道德素養包括哪些內容
一、主要包括：
1、忠於人民的教育事業，努力做一名優秀教師，是社會主義市場經濟條件下教師的崇高職業理想，體現了教師職業素質的本質，具體包括：
（1）、熱愛教育事業。
（2）、熱愛學生。
（3）、獻身教育事業。
（4）、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的斗爭。
（5）、不斷提高自身素質。
2、自覺履行教師職業責任，就是要求教師把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。具體內容有:
（1）、教師必須自覺地做到對學生負責。
（2）、對學生家長負責。
（3）、對教師集體負責。
（4）、對社會負責。
3、樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度。具體內容有：
（1）、教師必須有主人翁的責任感。
（2）、具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。
（3）、要有肯於吃苦的精神。
（4）、教師職業紀律.
4、教師職業應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：
（1）、要有教師意識並不斷強化這種意識。
（2）、認真學習教師職業紀律的有關規定。
（3）、在教育勞動中恪守教師職業紀律。
（4）、從一點一滴做起。
（5）、虛心接受批評，勇於自我批評，善於改正錯誤。
5、教師要有教書育人的本領，教師教書育人活動的效果是教師職業技能的反映。具體內容有：
（1）、刻苦鑽研業務，不斷更新知識。
（2）、要懂教育規律。
（3）、要具備一定的管理知識。
（4）、勇於實踐，不斷創新。
二、教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之後，由一些教育家、思想家總結概括而成，並在他們的著作中表達出來的。它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為准則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。
(7)師德六大擴展閱讀：
1、教師職業道德素養主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
2、師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則
3、教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
⑧ 師德六大要求是什麼_
師德六大要求、標准復：
1，愛國守法。熱制愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
2，愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
3，關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
4，教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
5，為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
6，終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
⑨ 新時期教師職業道德六條是什麼
維護學生權益 樹立終身學習理念
新修訂《中小學教師職業道德規范》公布
《中小學教師職業道德規范（2008年修訂）》9月3日公布。為全面提高中小學教師隊伍的師德素質和專業水平，在廣泛徵求意見的基礎上，教育部和中國科教文衛體工會全國委員會對1997年的《中小學教師職業道德規范》進行了修訂。
新修訂的《規范》有6條，分別為愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習。《規范》提出了教師要維護學生權益，不諷刺、挖苦、歧視學生；不以分數作為評價學生的唯一標准；自覺抵制有償家教；樹立終身學習理念等內容。
教育部指出，在新形勢下修訂並重新印發《中小學教師職業道德規范》，對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師，特別是向抗震救災英模教師學習，樹立崇高的職業理想，自覺規范思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現實意義。《規范》對教師的職業道德起指導作用，是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為准則。《規范》不是對教師的全部道德行為和教育教學工作的要求，不能取代學校的其他各項規章制度。各地教育行政部門和學校在學習貫徹時應注意和教育法規的學習結合進行。
教育部要求，要充分認識新時期加強教師職業道德建設的重要意義，全面准確地理解新修訂的《中小學教師職業道德規范》的基本內容並認真做好新修訂的道德規范的學習宣傳和貫徹實施工作。
中小學教師職業道德規范 （2008年修訂）
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
⑩ 六大核心素養敲定看看到底是哪些 教師該怎麼做
師德----教師素質的核心師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。一．鑄煉師德自律始既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要「為人師表」。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說----教師的作用在於「教育」學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如「天下興亡，匹夫有責」的愛國主義思想，「天行健，君子以自強不息」的人生進取精神，「地勢坤，君子以厚德載物」的博大胸懷，「殺身成仁」、「捨生取義」的高尚氣節，，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者「為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民」。但是，關鍵還在於教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：「務學不如務求師。師者，人之模範也。」教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。「教師無小節，處處是楷模」。「形象的生命更重要」。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這只鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，只有「三足鼎立」，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，「一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色」。子曰：「其身正，不令而從。」二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升教師對學生的愛，就是「師愛」。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會『親其師』，從而『信其道』，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。」中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，「伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：『亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也』」師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，「哭之慟」。對學生沒有高高在上的心理，而是採用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關系做到「師徒同體」、「師徒同心」。對於教師而言，要能「視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加於人，必可行於己。若此則師徒同體」；對學生而言，則要尊師敬業。為什麼要師徒同心呢?因為「人之情，愛同於己者，譽同於己者，助同於己者」；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡----「人之情，惡異於己者」，「不能親其所怨，不能譽其所惡」。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：「請你抬起頭來，往前看，看見了什麼？」這位學生輕輕地回答說：「我沒有看見什麼？」「你再仔細看，看見了什麼？」學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：「這是什麼？」「哦，這是黑板，」「對，你的前途就像黑板一樣黑！」老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。傳統的「仁義」，謙愛」思想是可以引導著師生關系的優化的。倡導仁義的孔子始終以「仁」為人生追求的目標，認為「君子喻於義，小人喻於利」孟子奉行「老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼」之道；墨家要求「兼愛」----愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標准作為自己行為准則，追求一種由感情構建的永久性關系；而並非由物質利益粘合的臨時性關系。《呂氏春秋》認為，「疾學在於尊師。師尊則言信矣，道論矣。」「為師之務；在於勝理，在於行義。理勝義立則位尊矣。」三，矢志不渝地錘煉穩定的心理素質教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構築21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用於學生，而學生又可以能動地反作用於教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：「學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰『教學相長』也，」而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：「丘也幸，苟有過，人必知之。」學生子路、冉求、『樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應「好善無厭，受諫而能誡」決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是「非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。」教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向後輩與學生學習，而後來者居上；學生也可能超過老師，這就是「青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。」韓愈說過「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」師生之間存在著「道」的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那麼教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：」子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也」由此聯想到保羅.弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：「在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育