貴州省中小學教師師德統一考試試卷

Ⅰ 小學教師考試科目綜合素質的試卷

2015年教師資格考試《小學綜合素質》全真模擬試卷及答案(1)一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。錯選、多選或未選均無分。
1．盧梭被稱為法國傑出的啟蒙思想家、文學家，下列不屬於盧梭代表作的是（）。
A．《論人類不平等的起源和基礎》
B．《愛彌爾》
C．《懺悔錄》
D．《少年維特之煩惱》
2．關於「人的全面發展」思想，下列敘述不正確的是（）。
A．人的發展同其所處的社會生活條件是相聯系的
B．機器大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能
C．社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件
D．知識分子與工人、農民相結合是培養全面發展的人的唯一途徑
3．某市教育局在教師中隨機調查，問：「您熱愛學生嗎?」90％以上的教師都回答「是」。而當問他們所教的學生「你體會到老師對你的愛了嗎」時，回答「體會到了」的學生僅佔10％。這說明（）。
A．教師缺乏愛心
B．教師尚不具有崇高的道德境界
C．教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧
D．教師對自己太自信
4．有些教師常常擔心「學生喜歡我嗎?「領導覺得我怎麼樣?」這是教師哪個成長階段的特徵?（）
A．關注生存階段
B．關注情境階段
C．關注學生階段
D．關注自身階段
5．某教師王某經常用不文明的語言侮辱學生甚至打罵學生，對於王某的這種行為，所在學校或教育行政部門應當給予（）。
A．行政警告或拘留
B．行政強制或拘留
C．行政處罰或解聘
D．行政處分或解聘
6．根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規定，（）屬於未成年人的嚴重不良行為。
A．賭博、偷竊，屢教不改
B．在網吧通宵上網，夜不歸宿
C．向他人索要財物
D．打架斗毆
7．下列哪種情形造成學生傷害事故，不是由學校承擔責任?（）
A．自殺
B．學校司機接送學生的路上
C．學校知道學生有特定疾病但未注意
D．學校設備管理存在安全隱患
8.一些教師在教育教學過程中存在著侮辱、體罰或變相體罰學生的現象，這說明教師（）的意識還很淡薄。
A．因材施教
B．樂於奉獻
C．熱愛學生
D．依法執教
9．教師張某在未經某學生同意的前提下，私自翻看某學生的書包、日記，這侵犯了學生的（）權利。
A．生存權
B．受教育權
C．受尊重權
D．人身自由權
10．古人雲：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」這句話體現教師（）的職業道德。
A．為人師表
B．熱愛學生
C．愛崗敬業
D．教書育人
11．下列關於《木偶奇遇記》這篇童話的敘述有誤的是（）。
A．它是利用民間童話創作出來的
B．它不是一部教育童話
C．它的作者是科洛狄
D．它把童話性、歡快的幻想和真切的現實巧妙結合在一起
12．目前，新型的民主、平等的父母子女關系正在形成，但由於現階段獨生子女較多，孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子聽不進去父母的教誨，家長感到力不從一t2,。這種情況下，教師應該（）。
A．不要干預
B．引導家長一起做好教育工作
C．在孩子面前嘲笑家長
D．訓斥家長，指責其教育方法
13．對於差生，優秀教師總是耐心給予輔導，不帶任何歧視和偏見。支持他們這樣的關鍵因素是（）。
A．敬業精神
B．公平公正的態度
C．嚴格要求學生
D．樂教善教
14．《九章》大多數作品的體式是（）。
A．論體
B．賦體
C．騷體
D．七體
15．指南針是我國古代四大發明之一，戰國時期人們發現磁石指南的特性，發明了（）。後來指南針促進了航海事業的發展。
A．指南車
B．司南
C．羅盤
D．震天雷
16．提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論的生物學家是（）。
A．開爾文
B．道爾頓
C．達爾文
D．愛迪生
17．（）連通歐亞非三大洲的主要國際海運航道，縮短了東西方航程，是一條在國際航運中具有重要戰略意義的國際海運航道。
A．蘇伊士運河
B．巴拿馬運河
C．直布羅陀海峽
D．馬六甲海峽
18．下列不屬於「樂府三絕」的是（）。
A．《孔雀東南飛》
B．《木蘭詩》
C．《古詩十九首》
D．《秦婦吟》
19．下列古代人物中，不屬於唐宋八大家的是（）。
A．蘇洵
B．曾鞏
C．王安石
D．陸游
20．加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹（）的現實需要。
A．依法治國
B．以德治國
C．以人為本
D．均衡發展
21．（）被譽為「自然主義文學的鼻祖」，是19世紀法國繼司湯達、巴爾扎克之後又一位偉大的現實主義小說家。
A．托爾斯泰
B．福樓拜
C．雨果
D．狄更斯
22．馬爾克斯的《百年孤獨》是（）文學的代表作。
A．黑色幽默
B．魔幻現實主義
C．現代主義
D．存在主義
23．（）是世界各國兒童喜愛的傑作，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》等名篇廣泛流傳。
A．《伊索寓言》
B．《安徒生童話》
C．《格林童話》
D．《一千零一夜》
24．（）因一部戲曲電影《梁山伯與祝英台》而影響深遠，2006年經國務院批准，其被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
A．京劇
B．評劇
C．豫劇
D．越劇
25．建築師、裝飾藝術家馬爾列在金氏府邸的裝飾設計中大量採用曲線形的貝殼紋樣，由此而得名的建築風格是（）。
A．巴洛克建築風格
B．洛可可建築風格
C．哥德式建築風格
D．概念式建築風格
26．在我國歷史上有「書聖」之稱的是（）。
A．王羲之
B．王獻之
C．米芾
D．懷素
27．下列選項中，與「甲和乙是夫妻」的判斷類型相同的一項是（）。
A．丙和丁是同學
B．戊和己是中國功夫的傑出代表
C．庚和辛是主持人
D．壬和癸是資深記者
28．（）是一種非常方便、簡單的製作幻燈片演示文稿的軟體。
A．PowerPoint
B．PhotoShop
C．CoolEdit
D．ExCel
29．在PowerPoint中打開文件，以下正確的是（）。
A．能打開多個文件，但不能同時將它們打開
B．能打開多個文件，且可以同時將它們打開
C．只能打開一個文件
D．最多隻能打開四個文件
二、材料分析題(本大題3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料並回答問題。
30．材料
在一次大學課堂上，女教師畫了一個圓圈兒，問大學生：「這是什麼?」大學生思考良久，底氣不足地說了一句：「可能是零。」又一次，在小學課堂上，女教師畫了個同樣的圓圈兒，問一群小學生：「這是什麼?」孩子們立即七嘴八舌地回答：「是太陽」、「是燒餅」、「是足球」、「是西瓜」、「是十五的月亮」……女教師聽了，不由得目瞪口呆。
問題：
試從培養學生創新精神和實踐能力的角度分析材料中的現象。(14分)
31．材料
今天，我照例批改學生的周記。突然，王珊珊的一篇周記《我的數學老師》映入我的眼簾。周記里這么寫道：「今天上午第三節是數學課，鈴聲響過了好久，數學老師才穿著涼拖，慢慢悠悠走進教室。他乾咳了幾聲，隨後將一大口痰吐在了講台旁，緊接著習慣性地用腳把痰蹭了幾下，後來走到飲水機旁，打開水龍頭，將手洗了洗。如此行為真讓人覺得惡心……」
問題：
請從教師職業道德的角度，評析該數學老師的行為。(14分)
32．材料
越來越接近精神的天空
人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那麼令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。
人群是慾望的集結，是慾望的洪流。一個人置身於人群里，他內心裡涌動的不可能不是慾望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發現置身人群中的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而慾望的成分較高，征服的沖動較高。
一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種庄靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恆對話。偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：「逝者如斯夫，不舍晝夜」；莊子神遊天外，尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下，證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾於寂靜曠野發出哲人浩嘆：「無限空間的永恆沉默使我恐懼」；李白「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還」，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恆地包裹我們的偉大宇宙獻上發自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上、利益之外，追尋被人群忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫卧在遠方也橫卧在我們內心深處的「絕對」商量，然後將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。
為此我建議哲學家或詩人不該有什麼「單位」，在「單位」里、在沙發上製作的思想，多半隻有單位那麼大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為芸芸眾生的一員，我也不願總是泡在低處的池塘里，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白雲，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白雲越來越多，我正在靠近偉大的天空……
問題：
(1)作者認為「生而為人，我們不可能拒絕人群」的原因是什麼?(6分)
(2)從全文看，「精神的天空」具體指什麼?請概括作者期望自己「接近精神的天空」的原因。(8分)
三、寫作題(本大題共1小題，50分)
33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論述文。
什麼知識最有價值?在斯賓塞看來，「什麼知識最有價值，一致的答案就是科學。為了直接保全自己或是維護生命和健康，最重要的知識是科學。」
用規范的現代漢語寫作一篇文章。
要求：立意自定，題目自擬；觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少於800字。
一、單項選擇題
1．D【解析】《論人類不平等的起源和基礎》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等是盧梭的代表作，對後世產生了重要影響。《少年維特之煩惱》是德國偉大作家歌德的主要作品。故選D。
2．D【解析】馬克思說「教育與生產勞動相結合，不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。」故選D。
3．C【解析】教師要深切地關心和愛護學生，但是愛並不是停留在口頭上的，教師要在實際行動中表達出對學生的愛。教師付出很多努力，學生卻體會不到，重要的一點原因就是教師沒有高超的溝通能力，缺乏合適的表達情感的技巧。
專家點撥通過題干中教師和學生的回答，我們發現了一種矛盾，那就是：大多數教師覺得自己熱愛學生，但是只有少數學生能夠感受到教師的愛，這說明教師和學生的溝通不順暢。主要可能是教師的溝通與表達技巧欠缺，導致學生無法體會教師的愛。
4．A【解析】處於關注生存階段的一般是新教師，他們把大量的時間花在如何與學生搞好個人關系以及和同事、領導的相處上。故選A。
5．D【解析】《中華人民共和國教師法》第三十七條規定：「教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的；(二)體罰學生，經教育不改的；(三)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。」王某違反了第三條，應受到行政處分或解聘。故選D。
6．A【解析】《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十四條規定：糾集他人結伙滋事，擾亂治安；攜帶管制刀具，屢教不改；多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物；傳播淫穢的讀物或者音像製品等；進行淫亂或者色情、賣淫活動；多次偷竊；參與賭博，屢教不改；吸食、注射毒品等屬於未成年人嚴重不良行為。故選A。
7．A【解析】自殺是由學生自身原因造成的，和學校無關，不應由學校承擔責任。故選A。
8．D【解析】依法執教是指教師依據法律法規履行教書育人的職責。存在侮辱、體罰學生的現象，說明教師依法執教的觀念淡薄，還需要加強有關法律、法規的學習。故選D。
9．C【解析】《未成年人保護法》第三十九條規定：「任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關或者人民檢察院依法進行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監護人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱。」教師私自翻看學生的書包、日記，侵犯了學生受尊重的權利。故選C。
10．A【解析】這句話的意思是：如果統治者本身言行正當，則即使不下命令，百姓也會跟著行動；如果統治者本身言行不正當，即使三令五申，百姓也不會聽從。說明教師必須以身作則，為人師表。故選A。
11．A【解析】《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話通過小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經歷，表現小木偶熱愛正義、天真純潔的品質，教育兒童要抵禦種種誘惑，做一個誠實、聽話、愛學習、愛勞動的好孩子。這篇童話還將豐富的想像力與真切的現實巧妙地結合起來。
專家點撥面對這道題，要做出正確的選擇，就應該全面掌握《木偶奇遇記》的相關知識，包括作者、故事內容、寫作背景、寫作手法等。另外，在考試中經常考查的類似童話作品還有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛麗絲漫遊奇境記》等。
12．B【解析】對於學生的教育問題，教師應該聯合家長，一起做好教育工作。故選B。
13．B【解析】教師應當公平公正對待每一個學生，不因優等生學習成績好而偏愛他們，也不因差生學習成績差而歧視他們。故選B。
14．C【解析】《九章》是屈原楚辭的代表作品，是一組詩，採用的體式是「騷體」。騷體是古典文學體裁的一種。起源於戰國時的楚國，以大詩人屈原所作《離騷》為代表，並因此而得名。這類作品富有抒情成分和浪漫氣息；篇幅較長，形式也較自由；多用「兮」字以助語勢。
專家點撥本題主要考查考生對屈原相關知識的掌握程度。屈原是我國戰國時期偉大的愛國詩人，也是中國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他寫下許多不朽的詩篇，並在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁——楚辭，主要代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等。這些作品採用的體式都是「騷體」，其以屈原所作的《離騷》而得名。
15．B【解析】「司南」是我國古代辨別方向用的一種儀器。人們用天然磁鐵礦石琢磨成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向。司南是現在所用指南針的始祖。故選B。
16．C【解析】查爾斯•羅伯特•達爾文是英國生物學家、進化論的奠基人。他曾經乘坐貝格爾號艦做了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。他出版《物種起源》這一劃時代的著作，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。故選C。
17．A【解析】蘇伊士運河位於埃及境內，全長170多千米，是亞洲與非洲的分界線，同時也是亞非與歐洲間最直接的水上通道。故選A。
18．C【解析】《古詩十九首》代表了漢代五言詩的最高成就，標志著中國文人五言詩的成熟。故選C。
19．D【解析】唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石。故選D。
20．B【解析】教師以自己的道德風范直接影響學生，再通過學生向社會擴散，推進社會道德風尚的進步。所以，加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹以德治國的現實需要。
專家點撥本題的C項較有迷惑性，考生需要緊密聯系題干與選項進行選擇。以德治國把道德作為治國的工具，而師德正是教師和一切教育工作者在從事教：育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。而以人為本是指尊重個人，以人的發展為本，與師德建設的關系不密切。
21．B【解析】福樓拜是19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說家，著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他對19世紀末乃至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為「自然主義文學的鼻祖」。故選B。
22．B【解析】《百年孤獨》是展現拉丁美洲作家馬爾克斯魔幻現實主義手法的代表作品。故選B。
23．C【解析】格林兄弟通過對民間童話和傳說的收集、整理和研究，完成了現在俗稱的《格林童話》，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》已成為世界各國兒童喜愛的傑作。故選C。
24．D【解析】越劇是我國第二大劇種，在2006年5月20日列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。故選D。
25．B【解析】洛可可式建築風格是在巴洛克式建築風格的基礎上發展起來的，主要表現在室內裝飾上。洛可可風格的基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細，因採用貝殼型圖案而得名。故選B。
26．A【解析】王羲之，東晉書法家，有「書聖」之稱，他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。其子王獻之書法亦佳，世人合稱他們為「二王」。
專家點撥本題四個選項所給出的都是我國著名書法家。王羲之、王獻之都是東晉書法家，王羲之被後人尊稱為「書聖」，王獻之被後人尊稱為「小聖」，二人又被並稱為「二王」；米芾，北宋書法家，被人稱為「米顛」，是「宋四家」之一；懷素，唐代書法家，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱「張顛素狂」或「顛張醉素」。
27．A【解析】題干描述的是直言命題，表示甲和乙的關系，A表示丙和丁的關系，屬於直言命題，B、C、D屬於復言命題。故選A。
28．A【解析】PowerPoint能夠製作出集文字、圖形、圖像、聲音及視頻剪輯等多媒體元素於一身的多媒體演示文稿；PhotoShop是一款圖形圖像加工處理軟體；Coo1Edit是音頻處理工具；ExCe1是一款辦公軟體。故選A。
29．B【解析】在PowerPoint中打開文件，能打開多個文件，可以同時將它們打開。故選B。
二、材料分析題
30．【答案要點】
(1)隨著受教育的增多，學生的思維更單一、視野更狹窄、更缺乏想像力，這是教育對學生創造精神和實踐能力的一種扼殺，不利於學生個性的發展。
(2)在教學活動中，我們往往過分看重其統一的一面，忽視其豐富個性的另一面，習慣於處處壓抑學生的好奇心，以便使他們「專心學習」。在這種氛圍中成長的學生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創造性，結果造成了一批墨守成規、人雲亦雲、死氣沉沉的缺乏獨立個性的「小綿羊」。
(3)在教學實踐活動中，我們的教育應從學生的個性出發，並以「個性充分、自由地發展」為目的，承認每個學生的差異，高度重視學生的個性，善於發現個性，研究個性，反對教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅持教育目的、課程、方法、教學組織等的多樣化、靈活化、個性化；有效地實施因材施教，發掘每個學生的特點、優點和閃光點，為每個學生的發展提供有利的條件。
31．【答案要點】
為人師表是教師職業的內在要求，古今中外的教育家無不強調身教勝於言教，要求教師在各個方面做學生的榜樣。此外，教師的言論、行為對學生也具有潛移默化的作用。從此案例可以看出：
(1)數學老師遲到、穿涼拖、隨地吐痰等行為給學生帶來了負面影響。教師應當對學生施加積極影響，消除消極影響。
(2)教師要做好榜樣，時時刻刻做學生的表率，用一個具有良好職業道德修養的人民教師的形象去影響學生、熏陶學生。
專家點撥本題的答案應當由三部分組成：第一，簡要闡述教師職業道德的作用和重要性；第二，結合材料中數學老師的行為，說明其與教師職業道德的關系；第三，說明該教師。的行為與教師職業道德要求之間的差距，並指出改進或者提高的辦法和途徑。這樣才算是一個比較完整的「評析」性質的答案。
32．【答案要點】
(1)人群是慾望的集結，而我們無法泯滅慾望。(或：人總在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情。)
(2)「精神的天空」指的是超越慾望，以追求普世價值為目標的生存境界。「接近精神的天空」的原因：現實的慾望使作者覺得壓抑；作者希望逐步改變庸俗的生活狀態，提升自己的精神境界。
三、寫作題
33．【參考例文】
人類幸福，價值無上
1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題：「什麼知識最有價值?」這一問題在教育領域里觸動了各種立場人士的神經，一場爭論從那時開始，至今未休。有人說能轉化為生產力的知識有價值，有人則認為對大多數人有益的知識最有價值，眾說紛紜。在當前的時代背景下，我們應該給出什麼樣的答案呢?
在這里，我的任務是嘗試回答這一問題：「什麼知識最有價值?」在回答之前，先來確認在這個問題中，「價值」是對誰而言的。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對於個人，知識具有增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對於社會，知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。鑒於社會是由個人構成的，因此，提升個人素質，社會整體素質即獲得提升。我認為，將知識的價值著眼於個人，才可能獲得社會的長遠、可持續的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外更廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以後興起的解釋學、建構主義、後現代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里，「什麼知識最有價值」這一經典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態和政治、經濟對人的發展的影響。
我認為，能夠成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
無論對於一個人，還是對於整個社會，掌握知識可以被比喻成做蛋糕，掌握的知識越具有生產力，這個蛋糕做得就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產力空前發達而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關於「如何分享、細細品嘗這蛋糕」的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。

Ⅱ 求文檔: 貴州省黔東南州2011年小學教師語文教材關統一考試試卷

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Ⅲ 貴州省新時期師德修養考試答案

教師師德考試復習資料
一、基礎知識
1、提升教師職業道德的必要性
教育活動的道德性決定教師職業道德存在的必要性；教師職業道德水平是教育績效的重要影響因素、教師的職業道德水平影響教師的工作態度、教師的職業道德水平影響學生的學習質量、教師的職業道德水平影響學校的工作效率。
2、社會主義市場經濟體制中的教師職業道德
社會主義市場經濟對教師職業道德建設的推動作用和負面影響。
推動作用：⑴市場經濟的發展對教師職業道德建設提供了物質保障⑵市場經濟的發展，有利於教師觀念更新⑶社會主義市場經濟體制下的價值多元化與和諧社會建設促使教師職業道德走向多元和諧的發展方向。
負面影響：市場經濟片面強調個人物質利益，商業化傾向日趨明顯。市場經濟中的等價交換原則如果運用不當會引人誤入歧途。教育領域中一些教師出現了按酬付勞，錢多多干，錢少少干，無錢不幹的單純僱傭思想。一些教師在處理個人利益同中家、集體利益的關系時，一味追求個人利益，計較個人利益得失，甚至有個別老師為謀求個人私利，完全置中家、人民利益於不顧，最終觸犯法律。
3、基礎教育課程改革與專業化背景下的教師職業道德
⑴「以學生為本」的教師職業道德：新課程強調教師在工作中必須做到尊重學生、民主平等、感情投入。⑵教師專業化中的教師職業道德 教師的專業精神主要為：職業認同與責任感、自我發展、自我反思、創新能力、合作精神。
二、 教師職業與教師職業道德
1、教師職業
⑴教師職業是一種具有特殊社會作用的職業：教師職業對社會精神文明的貢獻是其他職業不可代替的；教師職業對社會物質文明的貢獻也有獨特的作用；教師職業對個人的成長發展也起著獨特的作用
⑵教師職業道德的本質：傳統的教師職業道德存在著簡單化的弊端，將教師職業道德簡單地等同於一種行為規范和要求；作為一種職業道德，教師職業道德是教師工作必須遵循的行為規范，具有很強的他律性；教師職業道德作為教師這一行業的行規，還具有這樣的特點,一方面限制湧入教師隊伍的數量,減小競爭壓力,並提高工作效率,以保證教師階層的福利待遇不至降低,另一方面,以較高的教師職業道德的規定來獲得較高的社會聲望,從而獲得社會的尊重與認同,使社會自願地增加對老師職業的報酬,使教師外在利益的獲得合理化並得到保證；教師職業道德的終極意義將指向教師人格的完善，即理想人格的實現。
⑶教師職業道德的特徵。⑴教師職業道德的內容更具有全面性、先進性⑵教師職業道德的影響空間更具廣泛性⑶教師職業道德的影響深度和時間更具深遠性⑷教師職業道德的行為結果不產生直接的功利效益⑸教師職業道德的行為條件對勞動者心理品質有更高的要求。
2、教師職業道德的功能
教師職業道德的認識功能：⑴含義：是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、對集體、對社會應盡的責任和義務，並在此基礎上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。⑵表現：明確了教育活動中的善惡丑；教師職業道德在向教師闡明基本道德准則的基礎上，以系統的職業道德行為規范為教師提供全面、科學認識教育活動的工具；教師職業道德還可以幫助教師憑借道德預測，預見教育活動中可能發生的各種矛盾和沖突，某種教育行為可能產生的後果，做好道德選擇的准備。
教師職業道德的實踐功能：⑴教育功能。老師從格對學生成長的價值體現在：教師人格魅力對學生學業發展具有重要的激勵價值；教師人格魅力對學生情感優化蛤有重要的陶冶價值；教師人格魅力對學生的道德升華具有示範價值⑵調節功能：這是教師道德的最基本，最主要的功能。表現為：對教育過程具有調節作用；對教師來說具有自我調節功能；適應全球化、本土化的社會發展趨勢，促使教師從道德的層面關注學生的文化前景差異問題；幫助學生確立學習型社會的使命感，使其成為終身學習的先行者和楷模；順應教師專業化發展的趨勢，強化老師的自我發展意識和責任感⑶促進功能。實現途徑：通過所培養的學生，對社會產生廣泛而深遠的影響；通過教師自身來影響社會，促進社會道德風尚的改變⑷行業保護功能
三、 教師對待事業的態度
教師忠於教育事業的職業態度主要體現在：樹立甘為「人梯」、無私奉獻的敬業精神；追求以育人為本、塑造美好心靈的職業理想；培養不求功利、對祖國和社會未來發展高度負責的責任意識。
第一節 教師的敬業精神
1、敬業精神的具體內容
服務意識、競爭與協作意識、創新意識、奉獻意識
2、敬業精神的社會價值
敬業精神是職業道德的基礎與核心，是職業道德建設的落腳點；是社會協調發展的紐帶橋梁，是整合社會資源的關節點；是鞏固文化成果的現實支撐，是社會風氣改善的切入點。
3、理解敬業精神是全面推進素質教育對教師的客觀要求
新世紀的機遇與挑戰需要教師的敬業精神。敬業精神永恆的教師才是一個新世紀合格的教師。受教育者的心理現狀迫切需要教師們的無私奉獻，言傳身教，潛移默化；堅持活到老，學到老，永遠求索和創新，完全地把知識奉獻給學生。
第二節 教師的責任意識
1、教師責任
⑴做到對學生負責：對全體學生負責；對學生全面負責；對學生終身負責。⑵對學生家長負責⑶對教師集體負責⑷對社會負責。
2、教師責任意識的三個構成部份
責任認知、履行責任的自我評價、責任行為的調節。教師責任意識的三個層次：自控層、他控層、無控層。教師責任意識形成的心理過程包括三個階段：感知階段、理解階段、接受階段。
3、樹立教師責任意識的意義
良好的責任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量；良好的責任意識可以調解教師在教育活動中的沖突；良好的責任意識有利於培養教師的高尚道德品質。
第三節 教師的職業理想
1、職業理想的含義
就是體現著一定社會的職業道德原則和職業道德規范的要求，是一定的職業道德原則和職業道德規范在職業勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。
2、職業理想的特徵
職業理想與職業活動緊密相連；具有客觀性和積極性；具有鮮明的時代性和階級性。
3、職業理想的作用
職業理想是職業道德教育的根本任務和職業道德修養的基本目標；職業理想是職業勞動者重要的精神支柱；職業理想是職業勞動者成就事業的強大推動力；職業理想對於促進社會主義物質文明和精神文明建設，推動社會全面進步有著積極的作用
4、人民教師的職業理想
把個人志願與社會需要結合起來；正確對待教師的社會地位和待遇；正確看待教師工作的苦與樂。
四、 教師對待學生的道德
第一節 愛生意識
1、師愛的內涵
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴職業情感，也是人民教師必備的道德素質。正確理解師愛既是教師的一種道德素質，還是一種能力。創造愛的環境的能力；把握愛的分寸的能力；指導家長走出愛的誤區的能力，嚴防急功近利；引導學生敏於感受、正確理解、善於表達愛的能力等。
2、作為教師該怎樣表達師愛
⑴尊重學生：尊重學生的需要；尊重學生的人性⑵信任學生：信任學生的能力；信任學生的人品⑶理解與寬容學生：理解學生是對學生寬容的認識基礎；同情學生是寬容學生的情感基礎；⑷關心學生。從內心深處關心學生，點亮他們心中的希望，使其勇敢自信地學習和生活；引導學生制定克服困難的具體策略並實施它，實實在在幫助學生；
第二節 平等意識
1、師生平等的意義 [166頁]
2、教師的平等意識實踐
⑴營造民主的課堂教學環境是教師對平等意識的實踐⑵實現教學相長是對師生平等意識的實踐。教師直接學習學生在某方面的長處；教師在教育中探索教育規律、總結教育經驗、提高教育水平的過程；教育孩子的過程，是教師人格完善的過程。
第三節 公正意識
1、教師的公正意識踐行
客觀地、合情合理地對待學生；准確理解學生的需要是公正對待學生的前提；全面客觀的認識有利於公正評價；對學生要一視同仁。
五、 教師對待同事與學生家長的職業道德
在教師的教學過程中，主要存在著三類人際關系，即教師與學生的關系、教師與同事的關系以及教師與學生家長的關系。
第一節 教師與同事關系中的道德要求
1、怎樣理解與同事的團結合作
共同目標；共同的興趣和利益！平等的權利和義務。
2、合作是師德的基本素養，同事間需要怎樣的合作道德素養
教師的發展；學生的發展；社會的發展需要教師與同事合作的道德素養。
3、教師與同事需要怎樣的合作道德素養
相互尊重；團結協作；共同發展。
第二節 教師對待學生家長的職業道德
1、與學生家長合作是教師職業道德的必然要求
社會發展；學生的發展需要教師具備與學生家長合作的道德素養。
2、教師與學生家長合作中的誤區
利用家長；排斥家長；教師一言堂；向家長推卸責任。
3、與學生家長合作過程中需要的道德素養
相互尊重；合作意識；緊密配合；互相促進。</P< p>
六、 教師對待自身的道德
第一節 知德並重 教書育人
1、教師的教育理想
教育要使每個學生的潛能得到發展；教育要使每個學生都得到比較充分的全面發展；教育要使每個學生獲得富有個性的發展。
2、教師的教育價值
以學生發展為本；以大眾教育為本。
3、教師的教育境界
教師的教育境界體現在人生追求上；教師的教育境界體現在對教育的深刻理解上；教師的教育境界最終要落實在教育活動中。
第二節 學高為師，追求卓越
1、勤學進取，好學深思
2、教師的創新必須遵守的原則
科學原則；人本原則；民主原則；開放原則。
3、腳踏實地，發展能力
⑴教育能力：用真情打動學生；用尊重貼近學生；用真誠走近學生⑵教學能力。可以提高學生的審判能力；使教學走出傳統知識活動的局限。
第三節 德高為范，為人師表
教師的人格魅力最主要的兩點:一是認真嚴肅,敬業愛生的教育精神；二是寬廣厚實,多才多藝的學養才能。教師風貌的魅力表現:一是莊重嚴肅的工作作風；二是親切和藹的態度。教師風貌的作用：一是樹立威信；二是示範作用。
1、模範遵守社會公德。
2、衣著整潔，語言規范健康。語言要規范；要用標准化語言；語調、語氣要柔和親切。
3、禮貌待人，作風正派。
4、以身作則，注重身教。
七、 改善教師職業道德素養的基本策略
第一節 加強教師自身的職業道德修養
1、教師職業勞動的特點決定了教師有必要加強自我道德修養
教師勞動的目的（對青少年一代的培養）、教師勞動對象的特點（成長中的青少年）、教師勞動過程的特點（協作性和集體性）、教師勞動成果的特點（滯後性）。
2、提升教師自我道德修養的途徑及方法
⑴勤於學習：教師應該認真學習理論，樹立正確的世界觀、人生觀；教師應該明確社會對教育者提出了哪些要求；教師最好能跳出學科知識的局限，拓寬自己的知識視野，不斷完善自己的知識結構『教師要善於學思結合⑵培養情感、⑶磨練意志：教師個人生活世界需要確立明確的目標和探求，並且要求目標和探求的成功實現付出不懈的努力；教師要能夠正確認識自我；教師需要學會自我控制⑷積極投身教育實踐。⑸克己內省。教師要有強烈的修身意識和自我提高的願望；教師要敢於坦白自己，剖析自己，開展批評與自我批評；教師要自覺學習優勝人物良好的人格特徵；
第二節 營造師德修養的寬松氛圍
1、建立健全教師職業道德的規章制度
《中小學教師職業道德規范》、本地校制定的教師職業道德規章制度。
2、實行人性化的學校管理體制，為教師營造寬松和諧的生存空間
以教師的發展為本，樹立尊重的管理理念；改善教師的生活環境和工作環境；大力推進學校的民主建設；形成良好的校園氛圍提高教師的思想道德品位。
第四節 完善教師職業道德評價
1、教師道德評價的標准
⑴對待教育事業的道德。理想層面：忠誠並獻身於教育事業；原則層面：忠於職守，依法執教，為人師表，積極進取；規則層面：每個教師都必須遵守的倫理要求；⑵對待受教育者的道德。理想層面：熱愛學生，誨人不倦；原則層面：平等、公正、民主地對待學生；規則層面：不準以任何借口體罰學生，不準以任何借口索要財物，不準超額增加學生負擔，不準以個人好惡，取消、取代、操縱學生正常的自由團體活動。⑶對待教師和教師群體的道德。理想層面：堅持教師集體和其他教師利益和需要高於處人利益和需要；原則層面：相互信任和尊重，協同工作，共同發展；規則層面⑷對待學生家長和社會人員的道德。理想層面：真誠相待，主動參與；原則層面主動溝通，平等相待；規則層面
2、教師職業道德評價的方式
⑴社會性評價。是指社會有機體對教師的教育教學行為所作出的善惡判斷的方式，主要包括社會輿論和傳統習俗。⑵教師自我道德評價。教師本人依據自己的道德信念對自身已經發生的和即將發生的教育行為所進行的道德反思，以及對其行為進行善惡的一種判斷，具有主觀性、個體性、客觀性、社會性等特徵。內心信念是教師進行自我評價的核心手段。
二、基本技能及運用
1、積極參與各級教育行政部門及學校組織的政治理論學習、法律法規學習和師德教育活動，有活動記載。
2、運用新時期師德修養的理論指導教育教學實踐，結合自己的實際教育行為，自覺開展師德反思教育，每學年寫1篇師德修養的案例分析或體會文章。</P< p