對暑期支教的認識

① 並以「我對暑期支教的看法」為題寫一篇不少於500字的短文

轉眼間，一個月支教的日子已經結束了，現在離別的鍾聲再次拉響。
我們全都來自祖國的四面八方，武漢的小李隊長，甘肅的惠雯兄，鄭州的小要，黃岡的張歡，貴州的我，卻都因為懷揣同樣的渴望同樣的激情來到我們之前從未涉足過的嗩吶嘎小學。
在這里，我們共同認識一批可愛單純的孩子，課堂上嚴肅認真，課下嬉戲打鬧。
在這里，我們每天吃完晚飯，坐在操場邊上的欄桿上，皎潔的月光投影在我們身上，聞著芳草的熏香，細數著天上的星星，談論各自的家鄉，談論自己的夢想，談論可愛的孩子們••••••
在這里，我們共同認識了年老負責的魯老師，悠閑可愛的潘老師教會了我們玩乾瞪眼，好客熱情的四哥四嫂不時地拖我們去她家加餐，溫和端莊的潘姑姑常常陪我們聊天，可愛的孩子們隔三差五地送給我們辣椒，黃瓜，豆角，蔬菜等。
在這里，我們一起去尋找山裡的松子，地瓜，我們一起去打撈大把大把的韭菜，回來美美地吃上幾頓。
在這里，我們為了支教交流會的文藝演出，課下飯餘一遍又一遍地聯系那首好聽難唱的《相親相愛一家人》，直到一聽到這首歌的旋律大家都想吐了。
在這里，我們共同等來了一年支教志願者王琦，王瑋欣，成功地完成交接，將愛心支教，將孩子們，將這里家長的期待，將我們所有的擔心都交給了她們。
在這里，我們共同吃完了嗩吶嘎最後的晚餐，收拾行囊，踏上離別的征程。
不管我們以後會不會再相遇，不管未來的我們都在各自忙碌著什麼，不管我們相隔有多遠，當鳳凰花和鳶尾花放肆開放的季節再次開放時，當我們頭頂的陽光一天比一天明天，一天比一天不可正視，當香樟樹投下的影子一天比一天濃密時，我們會不由自主地想起一起走過的這段日子，因為
一個月的時間，我們已經成為相親相愛的一家人

② 大學生暑期15天的支教，意義在哪裡

1、公益和志願者精神是讓大學生涯得以完整的一劑「良葯」。公益和志願者精神，只能通專過實屬踐去習得。在公益行動中，大學生將更加懂得愛與被愛、懂得現實與理想、懂得純真與感動、懂得責任與堅守、懂得團隊與寬容。

2、改善農村兒童的教育狀況，通過輸送年輕優質的師資，實踐創新的教育方法，幫助農村兒童接受更適合的教育，提高他們的綜合素質與能力；培養未來社會所需的優秀人才，持續推動教育公平。

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支教的環境

我國基本國情是「地大物博、人口眾多」，這是高中地理課文中的一句，但如果算起整體，前句話需改為「地小物稀」，又因各地自然和社會條件不一，及讓一部分人先富起來等政策原因，讓物質分配極為不均衡，貧富差距較之以前擴大許多，部分地區「富顯闊，貧求生」，這就需要教育和政策性引導。

作為去到異地支教的志願者，首先需要具備生存自理和溝通能力，其次具備教學能力，能長期忍受在艱苦、孤獨的條件下從事教育的毅力和能力，切忌盲目沖動和缺乏理智。

③ 對支教的看法

我國是一個農業大國，農村戶口占總人口的80%，約占據9億人，農村的發展對整個現代化建設事業具有舉足輕重的影響，而農村的發展教育是根本。1986年，我國頒布了《義務教育法》，2000年我國基本普及了九年義務教育，即85%的人口、地區實現義務教育。

2006-2007年我國開始實行城鄉免費的義務教育，新的目標是促進義務教育均衡發展、由國家提供公平而有質量的教育。中國需要另外40萬鄉村教師，現在中國的支教志願者只有2000人。2010年至2013年間，全國鄉村教師數量由472.95萬降為330.45萬。

短短三年時間內，鄉村教師流失率達30%。2015年10月，某地區有關部門就全鎮16所學校領導、教師、學生及社會各界人士進行問卷調查。調查顯示，一周有20節以上的課的老師佔65%，15節以上的只佔23%剩下的12%就在10到15節之間。我們還發現。

75%以上的老師一般上的是2門課，有些學校教師要代三門以上的科目。在村級小學，有15%的老師還在上復式班。90%的老師說的最多的一個問題就是福利問題.待遇上覺得可以的只佔13%，47%的老師認為基本沒福利待遇，40%的老師覺得根本沒有。

我們知道今天城市中的孩子80%會走入大學，而鄉村的比例只有5%。毫無疑問，我們應該努力改變這一現狀，從國家到個人，我們看得到許多的變化，尤其是這兩年的政策傾斜，鄉村教師獲得了更多的資源和扶持。

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支教的使命和願景

1、改善農村兒童的教育狀況

通過輸送年輕優質的師資，實踐創新的教育方法，幫助農村兒童接受更適合的教育，提高他們的綜合素質與能力。

2、培養未來社會所需的優秀人才，持續推動教育公平

農村艱苦生活的磨練、教師工作對領導能力的要求，培養了項目成員的良好品格、領導力和實干精神，他們在未來將以更大的能量繼續關注、推動中國教育進步。

3、推動中國社會發展

青年支教老師們對社會責任的擔當和可貴的奉獻精神，為社會輸送正向能量；機構運營的自律、節約、高效，為公益行業帶來積極影響。

④ 大學生暑期支教的意義是什麼

利用比較清閑的時間，提前進行社會實踐，對以後畢業進入社會做些准備。

⑤ 關於支教，都有什麼看法

支教這種行為時個人自發的，因為學校和社會都不會給志願者任何費用，全回部都是志願者自費，這首先答在物質
就是對志願者的一個考驗。
所謂個人價值的實現，不能通過支教一件事來衡量，因為教書育人是一項浩大的工程，從小學到大學，各個學習階段，就看你把哪個階段作為衡量成功的標准了。
比如說，你是想把學生培養成初中生還是高中生還是大學生？就算是初中畢業都需要九年的時間。你不可能九年的時間都花費在你的幫助對象身上。你只是暑假的時候去一次，暑假結束就要離開，短暫的一個暑假，其實不可能為貧困地區的孩子形成有影響力的幫助。
所以說，暑假支教這種事，個人價值實現的可能性很低，但是肯定會增長自己的社會閱歷，對自己的動手思考能力都會有很大提高，也能提高自己吃苦的能力。

⑥ 對暑期西部支教的看法

針對我們這個假期所要專注的事情——支教，我們給個人都會事先思考通過這件事我們能獲得什麼，或是這件事有什麼意義。看看上一屆同學的支教經歷和感受，大概可以形成這樣一種認識：支教能夠讓我們去感受一下不一樣的生活，感受一下貧困地區的生活，召喚心中潛在的那份珍貴的社會責任感和社會公德心，以大學生的身份回報社會。同時在另一方面可以增加一下工作經歷，為步入社會奠定些基礎。這些益處都是顯而易見的，但針對我們這次的行動我認為應該具有更深層次的意義。首先我們獲得了玉佛寺方丈的慈善基金的幫助，這樣我們便把一項公益活動與宗教事業聯系了起來，曾有這樣一句話，「當一個人與宗教相聯系時，他的信仰將被調動起來，他會獲得全新的動力」。此行我們是去傳承知識與理念以協助當地教育事業發展的，並不是為弘揚佛法（雖然方丈對此善舉懷抱這樣一種願望），但是有一點是共通的，就是我們都在為信仰而活。佛教同仁以慈悲之心去渡化眾生，而我們都堅信知識是我們這個時代最好的信仰，唯知識可以改變人生，創造美好的生活。我有所願，彼亦如此，在邊疆生活的孩子，必我們更擁有強烈的知識慾望，因為他們的生活條件更差，更希望改變自己的人生。有人或許會說，我們能給與他們幫助，那麼我們的幫助是在知識上嗎？是在世界觀上嗎？其實這樣的認識是錯誤的，因為僅僅靠一星期的接觸是不可能給與多少知識，也不可能改變他們多少的世界觀的。唯一的明顯作用就是讓他們更堅定自己的信仰，因為我們這些來自全國各地的學生正是在這個信仰下走到了這一步

⑦ 你對大學生支教活動有什麼意見或者建議

作為大學生提高綜合素質的有效途徑，它既是大學生增知識、長才幹、受教育的最佳途徑，也是大學生正確認識自我、完善自我、了解社會、服務社會、提高素質和能力的重要途徑。加強大學生社會實踐活動是高校育人的重要環節，既是培養高素質人才的需要，又是滿足大學生渴望健康成長的需要。因此，有組織有計劃地讓青年學生走出校園，深入社會，進行社會調查和社會實踐活動，實現了教育與社會生活、社會實踐的結合，是在新形勢下加強學生思想政治教育的有效途徑，是提高學生各方面綜合素質最直接、最生動的形式，解決了許多在校園、在課堂不能解決的問題和矛盾。大學生社會實踐活動自20世紀印年代在全國各高校普遍實行以來，經過二十多年的探索、普及、發展、改革．已經越來越受到國家及社會各個階層的重視。團中央、全國學聯已明確提出要建立大學生社會實踐保障體系，探索實踐育人的長效機制。大學生社會實踐活動還存在較多問題，在較大程度上制約了社會實踐活動的持續開展，影響了社會實踐活動的效果。因此，有必要尋求合理的解決對策，對推進實踐活動在深度和廣度上的發展具有重要的實際價值。本文就社會實踐當中的暑期支教活動之一分支進行研究，在探討大學生暑期支教活動存在問題及成因的同時結合實際提出改進措施。一、 暑期支教活動中存在的主要問題：1. 支教時間過短，脫離實際，活動流於形式大學生暑期支教活動的目的是支援基層教育事業的同時，為自身接受實際鍛煉，提高自身綜合素質。但是，部分支教活動還存在脫離實際的現象：有的打著支教山區的招牌投入較多資金，但是支教時間卻只有一周左右，時間較短，不能夠真正的做到給孩子們真正接觸、傳授知識；還有的沒有進行認真的組織動員和檢查驗收，只要交一份學校證明即可等等。這些現象違背了大學生支教活動的要求，偏離了大學生社會實踐活動的宗旨，使大學生社會實踐活動流於形式。2. 重策劃、輕實施，內容形式單一大多數暑期支教活動都會進行精心的策劃，針對社會實踐活動制定一系列的文件、規定。然而，過於重視對活動的策劃，忽視了活動的實際運作，以及對支教地點的實際了解考察。這就導致了一方面，沒有結合學生所學知識特長、技術技能和綜合素質，提出有效可行的支教計劃，以形成既對提高基層教育有益、又能提高大學生交際能力、創新能力的大學生社會實踐體系。另一方面，一部分支教活動形式過於傳統單一，缺乏創新。很多大學生的支教活動還局限於支教掃盲、政策宣傳、生產勞動等形式，缺乏向縱深方向發展的改革與創新，不能滿足新時期大學生能力提高的需要，缺乏通過實踐對創新型人才培養的寬廣途徑。3. 穩定的社會實踐基地建設不足社會實踐要真正實現使雙方受益，必須建立相對穩定的社會實踐基地。而支教活動作為其中一種特有形式，更應該建立長期穩定的支教基地。一方面，由於不注重「互惠互利、雙向受益」的原則，只考慮學生是否得到了實際鍛煉，計劃是否得以順利完成，沒有充分考慮是否滿足了當地學生的需要，是否對社會基層教育的發展作出了貢獻，是否給孩子和農民帶來了新的知識和信息，最終失去了大學生社會實踐活動的外部支持。另一方面，由於沒有穩定長期的社會實踐基地，大學生需要花大量精力自己尋找支教場所，不能夠長期有效的對困難地區的孩子進行長期的幫扶教育，從而使支教活動喪失了一定的意義。有的只好到父母所在學校開一張證明．以應付學校的檢查。這樣的情況對大學生暑期支教活動的開展是極為不利的。4. 計劃性和制度不夠完善，經費、資源缺乏保障由於對加強和改進大學生社會實踐的現實意義認識不足，大學生社會實踐缺乏計劃和完善的制度。除了團委和各院系外，其他部門因缺乏計劃和制度依據而不夠重視。特別是教學管理部門表現冷淡，沒有把社會實踐納人教學計劃中進行統一組織安排，也沒有擺上工作的重要日程，缺乏齊抓共管、分工協作的機制。導致用於學生社會實踐活動的經費不足，難以滿足學生社會實踐的需要。由於資金限制．僅有很少的學生參加社會實踐活動．影響了大學生社會實踐的實際效果，使社會實踐活動缺乏廣泛性和普遍性。暑期支教活動作為其中一種特有形式，也受此影響較大，許多貧困山區由於經濟原因，很難提供支教活動所需的資源保障。二、 加強和改進大學生社會實踐活動的對策和建議1. 提高對大學生社會實踐活動重要性的認識，建立健全大學生社會實踐的長效機制，進而加強對支教活動這一活動形式的重點建設大學生社會實踐活動是高校實施素質教育的重要途徑，是我國高等教育不可缺少的一項重要內容。高校要正確認識大學生參加社會實踐活動的重要性，要認真組織、加強領導。要引導大學生充分認識到參與社會實踐活動對自身發展的意義，大學生要通過自身的體驗，使自己對社會的了解由感性認識上升到理性認識。通過社會實踐，大學生可以深入地了解當前的政治經濟形勢，了解改革開放和社會主義現代化建設事業取得的巨大成就，對社會主義偉大事業充滿信心。通過社會實踐，大學生可以進一步認識到建設中國特色社會主義事業的艱巨性和長期性，激發大學生艱苦創業的精神。通過社會實踐，大學生可以鞏固所學知識，學以致用。在社會實踐中發現問題，解決問題，認識到自身的價值。要使大學生社會實踐支教活動得到深入開展．必須加強對大學生社會實踐支教活動的領導。形成大學生社會實踐支教活動的長效機制，促進本校支教活動的更好開展；以加強校內社會實踐支教活動的管理，擴大對外交流的影響力。2. 建立健全大學生社會實踐活動的政府宏觀管理機制大學生社會實踐支教活動的保障、管理、考核、激勵約束機制需要依靠政府、高校及學生管理部門的力量共同構建。一是建議國務院提出要求，促進各級政府、社會、企業對大學生社會實踐活動加大支持力度，促使大學生社會實踐社會化。二是建議教育部把從大學生參加社會實踐活動取得的成果，納入到對學校進行評估的觀測點。三是建議高校把大學生參加社會實踐納入高校的教學計劃，作為—個必修課進行考核，考評結果存入學生檔案，對社會實踐的指導教師也應像擔任其他學科教學的教師一樣計算工作量，並納入教師晉職晉級體系；對學生制定出切實可行的任務，結合學生的專業和單位的實際情況，確保學生能按時高質量的完成任務，使學生能真正學到東西。提高學生的實際工作能力，增強學生學習的興趣。四是能夠真正的為邊遠、貧困地區的基層教育帶來有效的建設發張。3. 廣泛建立大學生社會實踐活動基地基地建設要調動政府、學校和社會多方的積極性，本著共建共享的原則，從全社會關心教育、重視教育，科教興國的戰略高度建設支教社會實踐基地，為使大學生有效安排好學習期間與假期的支教實踐活動，必須建立一批穩定的實踐基地。基地建設要長期有效性，讓學生能夠與所建基地保持長效聯系，從而克服短期支教所帶來的弊端。4. 拓寬經費投入渠道，保障大學生支教社會實踐得以順利開展首先，政府應加大對教育的投入，劃撥專項實踐經費。其次。各高校應根據實踐活動的計劃安排，劃撥比較充足的經費。學校要在社會實踐活動經費籌措方面進一步解放思想、轉變觀念。要從單一撥款的方式轉變為撥款、項目合作和尋求社會贊助等綜合方式，逐步改變社會實踐經費緊張的局面。學校要組建一些社會實踐服務實體，這些實體以科技服務和勤工助學為主要內容，積極吸收廣大師生員工的參與。社會實踐服務實體既可以作為師生實踐的舞台．又可以積累資金。為社會實踐活動提供物質支持。再次，高校應該發揮自身的科研優勢和創新人才優勢，在活動中引進社會化機制，積極接受社會捐助。5. 積極發揮青年志願者的作用，擴大社會影響「奉獻、友愛、互助、進步」代表的是青年志願者的形象，志願者已不再是簡簡單單的—個稱號。而是一種榮譽、更是一種社會責任，如今的大學生志願者可以參加各種社會活動，展示新時期大學生的精神風貌。大學生可以通過青年志願者活動和公益性活動為社會弱勢群體提供幫助，推進社會各階層之間的理解與共存。可以通過運用專業知識和技能為社會提供服務，形成互幫互助的社會風尚。通過廣泛深入的支教實踐活動，可以使大學生看清社會教育問題、思考相應的解決方案、練就解決問題的本領，為今後在教育事業的開拓創新、積極推動和諧社會的建設奠定堅實的基礎。

⑧ 對暑期支教的看法

支教這種行為時個人自發的，因為學校和社會都不會給志願者任何費用，全部都是志願者自費，這首先在物質 就是對志願者的一個考驗。
所謂個人價值的實現，不能通過支教一件事來衡量，因為教書育人是一項浩大的工程，從小學到大學，各個學習階段，就看你把哪個階段作為衡量成功的標准了。
比如說，你是想把學生培養成初中生還是高中生還是大學生？就算是初中畢業都需要九年的時間。你不可能九年的時間都花費在你的幫助對象身上。你只是暑假的時候去一次，暑假結束就要離開，短暫的一個暑假，其實不可能為貧困地區的孩子形成有影響力的幫助。
所以說，暑假支教這種事，個人價值實現的可能性很低，但是肯定會增長自己的社會閱歷，對自己的動手思考能力都會有很大提高，也能提高自己吃苦的能力。