師德養成困惑
(一)有較高的政治素養。能堅持四項基本原則，執行黨的基本路線，樹立共產主義世界觀、人生觀、價值觀，忠誠人民教育事業。 (二)有崇高的師德修養。要做到： 1、愛事業、愛崗位、愛學生，積極工作，無私奉獻。 2、能自覺地貫徹黨的教育方針，遵循教育規律，面向全體學生，教書育人。 3、能努力學習，不斷更新觀念。 4、熱愛學生，了解學生。尊重學生，建立民主平等的新型師生關系。 5、熱愛學校，關心集體，正確處理人際關系，團結合作。能與家長、社會密切合作，共同育人。 (三)有較高的文化科學素養。教師有廣博的知識，才能把課講得「引人入勝」，才能喚起學生強烈的求知慾，才能引發學生的智力活動。 (四)較強的業務能力。要做到： 1、熟悉所教學科的全套教材，能掌握教材體系，理解教學要求，明確教學目的和重點、難點，有獨立的備課能力。 2、有創造性的教學能力。 3、有過硬的教學基本功。 4、要掌握各種教學技能。 5、要具有科研能力。 6、有組織班集體，開展教育活動的能力。 (五)具有良好的身心審美素質 1、身體素質：有強健的體魄，具備體育運動技能。養成體育鍛煉習慣、良好的衛生習慣。能擔負起繁重、艱巨的工作，按時完成任務。 2、心理素質：有健康的心理，健全的人格，性格開朗，胸懷坦盪；勇於進取，勤奮向上；面對挫折，有較強的承受能力；情緒穩定，善於自解；正確處理人際關系，發揚合作精神煥鍾誚渙鰨薪杴康氖視。 3、審美修養：有高尚的審美情操，對文藝、體育有廣泛的情趣，能在自然、社會和藝術的感受體驗中追求美、認識美、鑒別美、創造美。
『貳』 請結合教育教學實際，說說自己在"師德"特別是"師愛"上仍存在哪些不足
教師職業道德規范試題一、單選題：1、教師職業道德區別於其他職業道德的顯著標志就是（A）A、為人師表B、清正廉潔C、敬業愛業D、團結協作2、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（C）A、放棄對家長配合自己工作的期望B、督促家長，讓家長成為自己的「助教」C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D、在孩子面前嘲笑這些家長3、托爾斯泰說：「如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師」。這意味著教師要（A）A、關心學生、了解學生B、尊重學生、信任學生C、嚴格要求學生，對學生一視同仁D、把熱愛事業與熱愛學生結合起來4、孔夫子所說的的"其身正，不令而行；其身不正，雖令不止"，從教師的角度來說可以理解為（D）A、走路身體一定要端正B、自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好C、對學生下命令一定要正確D、教師自己以身作則，一言一行都會對學生產生巨大的影響5、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷於"有償家教"現象，這實際上違背了（D）A、愛崗敬業的職業道德B、依法執教的職業道德C、嚴謹治學的職業道德D、廉潔從教的職業道德6、師德的靈魂是（A）A、關愛學生B、提高修養C、加強反思D、提高業務水平7、在教育教學的細節中如何做到尊重學生的個別差異（B）A、對學生一視同仁，一樣要求B、辨證地看待學生的優缺點，不絕對化C、在學生之間進行橫向的比較與學習D、不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。8、加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹（B）的現實需要。A、依法治國B、以德治國C、以人為本D、均衡發展9、師德修養的時代性特點需要教師（C）A、隨時代變化，徹底變革師德內涵。B、向西方發達國家學習，重新確立師德規范。C、與時俱進，豐富和發展中華民族的優秀師德。D、以不變應萬變，守護祖國的師德傳統。10、男同學小陳平時自由散漫，學習不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學發簡訊"曾某，我愛你"，被上課的王老師發現收繳，並將小陳的簡訊向全班同學宣讀，同時指責其"思想墮落，道德敗壞"。下課後小陳要求王老師歸還手機，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學校德育處。校長指出，王老師①未經學生同意翻看簡訊侵犯學生的隱私權。②批評的話語侵犯學生的人格權。③收繳手機侵犯學生的財產權。④作為老師不能以違法的方式對待學生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是（D）A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④二、多選題：1、教師職業道德修養的基本原則有：(BCD)A、確立可行目標，堅持不懈努力B、堅持知與行的統一C、堅持動機和效果的統一D、堅持繼承和創新相結合2、教師職業道德修養的基本方法有:(ACDE)A、虛心向他人學習，自覺與他人交流B、堅持自律和他律相結合C、加強理論學習，注意內省、慎獨D、勇於實踐鍛煉，增強情感體驗E、確立可行目標，堅持不懈努力3、教師在職業道德修養中要達到慎獨，應著重從幾個方面下功夫(ABCD)A、要求教師注意把師德規范內化為內心信念，化作行為的品質。B、要在「隱」和「微」處著手，狠下功夫。C、要重視在無人監督下，自覺履行師德規范，養成良好的師德行為習慣。D、即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。4、教師與家長的合作存在哪些誤區？(ABCD)A、利用家長B、排斥家長C、教師一言談D、向家長推卸責任5、教初三語文的邢老師與教數學的程老師應家長的要求，利用寒假組織所教班級的十餘個學生補課一周，每人收取了600元補課費，他們的做法（BD）A、符合按勞取酬，多勞多得的社會主義分配原則。B、違反市教委禁止亂班、亂補課、亂收費規定。C、體現教師勤奮敬業認真負責精神。D、侵犯學生的休息權6、小學生董軍因為上午語文課不能完整背誦課文，李老師罰他當天放學前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學生的（ABD）A、健康權B、休息權C、娛樂權D、不合理勞動權7、教師形象的塑造應從哪些方面入手(ABCD)A、儀表B、舉止C、語言D、禮儀8、教師在與家長交往中保持正確的合作態度應該做到（ACD）A、謙虛和藹B、頤指氣使C、尊重理解D、一視同仁9、優秀教師的人格特徵表現在哪些方面？（ABCD）A、從事教育工作的使命感B、穩定而持久的職業動力C、對工作的事業心與上進心D、沒有求知的慾望與興趣E、良好的性格特徵10、教師與學生人格平等體現在哪裡？（ABCDE）A、不用高高在上的眼光看待學生B、和小學生交流，交談時要蹲下來保持平等C、要求學生作到的教師首先要自己作到，不凌駕於學生之上D、不以個人的權威或職業地位掩飾自己，不帶假面具E、理解教學相長的含義，具有向學生學習的意識和行為表現。三、填空題：1、《規范》是新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的（道德品質）和（職業行為）的基本要求。2、《規范》對教師的職業道德起（指導）作用，是調節教師與（學生）、教師與學校、教師與國家、教師與（社會）相互關系的基本行為准則。3、規范第二條"愛崗敬業"中，教師要做到的三個認真是（認真上課備課）、（認真輔導）、（認真批改作業）4、規范第三條"關愛學生"中特意提到教師要保護（學生安全）、關心（學生健康）、維護（學生權益）。5、規范第四條"教書育人"中對評價學生作了明確要求：不以（分數作為評價學生的唯一標准）。6、規范中對教師的言談舉止作了明確規定，這就是：（衣著得體），（語言規范），（舉止文明）。7、規范要求教師要樹立（終身學習）的理念，拓寬知識視野，更新（知識結構）。8、新《規范》體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，（愛）與（責任）是貫穿其中的核心和靈魂。9、慎獨指的是在別人看不見、聽不到的時候，在（閑居獨處）的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的（言論行為）符合道德要求。10、中小學教師必須養成的職業道德習慣有八個：一是（熱情主動）；二是端莊大方；三是規范得體；四是（寬容公正）；五是溝通合作；六是（雙贏思維）；七是關注細節；八是（不斷更新）。四、辨析題1、「親其師而信其道」是教師良好職業道德對學生品德形成起催化和激勵作用的寫照。（對）答：此觀點正確。（2分）教師良好的職業道德在實踐上具有教育、調節、社會促進等方面的功能。（2分）古人所雲「親其師而信其道」就是指教師只有滿腔熱忱地關心愛護學生、不歧視辱罵學生，學生才會願意跟著教師學；同時教師對工作強烈的責任心和精益求精、樂於奉獻等精神也會給學生以強烈的影響和感染，起到催化和激勵的作用。（6分）2、師德規范不僅應通過系統的理論學習來掌握，更應在道德實踐中鼓勵教師將規范內化為自身的教育教學行為。（對）答：此觀點正確（2分）。師德規范主要規定了教師在處理與學生、與同事、與自己所從事的事業等之間的關系時應遵循的基本規則和要求。（2分）作為一種道德要求，它既可以通過外化的（如專門的學習等）途徑達到，更應該通過主體的實踐活動實施這些規范要求，使得這種要求真正轉化為主體自身的品質。（4分）美、德、英等國尤其是美國的師德教育實踐也證明了這一觀點的正確性和有效性（2分）。3、教師的職業道德不應該有條職業「底線」。（錯）答：此觀點錯誤。（2分）教師是一種特殊的職業，其職業的特殊性決定了他所犯的錯誤對社會、公眾、兒童所造成的影響遠遠較普通人嚴重；因此，教師必須承載起比普通人的道德義務和社會責任，應該給規定一條職業「底線」。（2分）教師一方面要積極主動地承擔起社會賦予的至高無上的義務和責任，向教師職業道德的理想層次邁進；另一方面，教師要嚴格遵循國家的法律法規，維護和增進學生的身心健康，不能突破教師職業道德的規則層次，杜絕傷害學生身心健康事件的發生。（6分）4、教師對優生的偏愛是自然的，無可非議的。（錯）答：這種說法是錯誤的。（2分）教師對學生的公正，是教師職業道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能的發展。（2分）教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區是對優生的偏愛和對差生的歧視。對優生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利於優生的健康成長。（3分）對差生的歧視是完全沒有理由的。事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發展潛力。對他們的歧視會造成其身心的傷害。（3分）5、語言是教師整體形象塑造的重要組成部分。（對）答：（1）這句話正確。（1分）（2）語言是教師在教育活動中使用的最主要手段，教師的語言技巧是其魅力所在。（3分）（3）教師的語言要規范純潔，准確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望，撥動學生上進的心弦把知識真理和美好的感情送進學生心田。（3分）教師的語言還要情理結合，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。（3分）五、案例分析題：1、學校規定初三學生必須在6點鍾到校參加早自修，作為任課教師第二天與學生一起參與早自修的我在班級中也強調了一下，可是第二天仍有許多學生遲到，當時有關領導正好在場，看到這一情況，下令讓遲到的學生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學生遲到。還有一次，初三（2）班的一位男同學老是不肯做一周一次的時政作業，每次問他為什麼，總都有原因，上次他說忘了，這次又說要點評的報紙沒買，下次他會說作業本沒帶。這樣幾個星期下來，我光火了，不僅讓他在公室反思了一刻鍾，寫下保證書，還對他說，「下次再不交作業，甭來上課」，他這才有所收斂。請從有關師德要求分析「我」的做法，並提出合理解決此類問題的建議。答：本案主要反映了「我」和學校有關領導以罰代教的教育方法，（2分）這明顯違反了新時期我國教師職業道德內容中關於「對待學生」的相應規定（即規則層面，如不準以任何借口體罰或變相體罰學生，不準因學生違反紀律而加罰與違反紀律無關的任務等，8分）這位教師的做法在我們的身邊也常有出現。面對那些頑皮學生，教師們無計可施。只得用「罰站」、「威脅」來對付他們，取得的效果看似有效，其實學生並非真正地接受，他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發點是好的，但這位教師的處理方法與《中小學教師職業道德規范》背道而馳。教師對學生嚴格要求，要耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生的合法權益。我覺得教師應該採用「說理」教育來對待那些頑皮學生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學生談心，尊重學生的人格，平等、公正地對待學生，多付出一點愛，多化時間在他們身上，都是初中生了，當他們感受到老師在關心他們時，相信他們會改正缺點，努力做的更好。2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：「××，你為什麼又遲到？把手放下站好……？」忽然，我聽到有人嘰咕：「……自己也遲到……」一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由於沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完後隨手粉筆往台上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小幹部用教鞭敲擊講檯面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發畢現，不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中，教師扮演的是什麼角色？為什麼？⑵案情給了我們什麼樣的啟示？參考答案：⑴教師扮演了「學生楷模」的角色。⑵分析：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現出明顯的「向師性」，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模範，「親其師才能信其道」，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節，「自己也遲到了」、「隨手扔粉筆」、「用教鞭敲擊講檯面」等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示範。⑶啟示：①教師在日常的教育教學細節中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當起「學高為師，身正為范」的角色；③教師的榜樣作用，構成了一種不可缺少的「教育力」。教師要成為學生真正的楷模。教師職業道德模擬試題試題一、簡答題（每小題7分，本題共35分）1、教師職業道德的基本功能有那些？2、如何正確看待和處理教育過程的協作性與教師施教方式個體性的關系？3、教師職業道德與一般社會道德的聯系與區別是怎樣的？4、教師與學生家長關系的道德性調節應把握的基本問題有哪些？5、1997年我國頒布的中小學教師職業道德規范都是什麼？二、判斷正誤，並說明理由（本題共24分,每題12分）1、在「教書育人」這句話中，育人就是特指對思想品德的培養教育。2、「教師打罵學生的行為其實也沒什麼，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學生負責。」三、案例分析（本題共24分,每題12分）1、許多進行教育工作卓有成效的教師都有一個共同特點，那就是尊重關愛學生。請你談談這其中都有哪些道理？2、「老師，還記得小飛嗎？我至今不明白他在什麼地方得罪了你？難道只因為他家殺了豬，沒有送您一些肉嗎？那次，小飛感冒了，吃了葯之後上課犯困，你就借題發揮，在寒風凜冽的冬日，讓小飛去外面罰站；而自己卻若無其事關上門，在溫暖的教室里繼續面色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？後來，小飛重感冒住院一個星期，你卻沒有一點愧疚之意，竟然說，這樣不守紀律的學生就該給他點教訓。小飛的父親來校了，給你帶來了幾支人參，你終於笑逐顏開，不在難為小飛了。可是老師，你知道那人參是怎麼來的嗎？那是小飛的父親在工地上幹了兩個月之後，用賺來的工錢給小飛卧病在床的母親買來補身體的。評三好學生了，評上的人能保送上重點高中。你頻繁地家訪，在經過吃吃喝喝的比較之後，決定推薦小勇。盡管他是班裡後幾名的學生，並且常違反校規校紀，是紀檢專欄上的「常駐代表」。老師，請你不要再濫用你的權利了！還我們一方凈土吧！」請分析此例中教師的主要問題及危害？對於學生「犯困」和班級評「三好」這樣的事，作為教師，你認為應怎樣對待？為什麼？四、論述題（本題17分）請聯系實際論述當代教師應有的師表風范。教師職業道德試題參考答案一、簡答題（本題共35分，每小題7分）1、教師職業道德的基本功能教師職業道德的功能具有多樣性，主要包括；對教師工作的動力功能1分；對教師職業行為的調節功能1分；對教育對象的教育功能1分；對教師工作的評價功能1分；對社會文明的示範功能1分；對教師自身修養的引導功能1分。2、如何正確看待和處理教育過程的協作性和施教方式個體性的關系（對這一問題重要性的認識）教育過程的協作性與教師施教方式的個體性是教師職業勞動的基本特徵，是教師搞好教育教學工作要認真對待和解決好的重要問題2分（對這一問題關系的認識）在教育過程中，個體性和協作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質量只有在教師勞動的個體性和協作性相統一的過程中才能真正實現；3分（在實踐中應把握的原則）教師個體的施教應盡職盡責，同時不可忽視相互間的協作性2′3、教師職業道德與社會一般道德的聯系與區別（聯系）教師職業道德是社會一般道德在教師職業領域特殊表現和重要組成部分，社會一般道德是教師職業道德的主要價值來源和基礎；3分（區別）社會一般道德是社會公共生活中最一般最普遍的善惡標准和觀念，反映對社會所有人的要求，而教師職業道德是教師職業生活中特有的善惡標准和觀念，反映對教師特有的要求；產生的時間和發展有所不同，適用的范圍有所不同。4分4教師與學生家長關系的道德調節應把握的問題主動與學生家長聯系，謀求共同一致的教育立場；[2分]；認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；[2分]；尊重學生家長的人格，不訓斥，不指責；[2分]；教育學生尊重家長。[1分]5、1997年我國頒布的中小學教師職業道德規范共有八個方面，；具體包括：依法執教；[1分]；愛崗敬業；熱愛學生；[1分]；嚴謹治學；[1分]；團結協作；[1分]尊重家長；[1分]；廉潔從教；[1分]；為人師表[1分]。二、辨析題（本題共24分，每小題12分）1.（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養是教書育人題中應有之意，但卻是不完全的。3分（理由）思想品德培養只是教書所育之人的一個方面，而不是它的全部，教書所育之人，實質應是能在多方面適應社會、推動社會發展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發展之人，培養良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發展，也不會有能夠很好生存和發展的能力6分如果把教書育人僅僅理解為只是培養思想品德，就會在實踐上窄化教學的多方面的功能，也會導致教學功能的片面性3分2、（對此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內其實是一種倫理觀念上的誤區；3分（理由）因為在這樣的倫理觀念中，並沒有把學生當作和自己一樣是個有人的尊嚴的人，並沒有把學生當作和自己一樣是個與別人在地位上平等的人3分這種愛具有很大的局限性，在實踐中常常表現是一種無視學生人格尊嚴和人格平等的愛3′教師對學生的那種「打是疼罵是愛」的做法，在實際上往往不知不覺地會造成對學生人格尊嚴的傷害和對學生合法權益的剝奪，對身心健康的摧殘。3分三、案例分析題（本題共24分，每小題12分）1、這是教師從教為教應該具備的一種職業品質；[2分]。這樣做有利於建立良好的師生關系，為有效進行教育鋪設良好的通道和奠定良好的基礎；[3分]。是培養學生良好品德、陶冶感化學生的重要因素；[3分]。是激勵學生有效進行各種學習的動力；[2分]。有利於創造積極愉快的人際氛圍和學習氣氛，使學生保持良好的學習狀態[2分]。2、（主要問題）為師不廉，執教不公，導致對學生的嚴酷相待；[3分]。（主要危害）從學生方面看，損害了學生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關系，損害了教育行風，有可能導致對學生心靈的污染。[3分]。（怎樣對待）對「犯困」一事給予關切的詢問和了解，查明原因後予以關心，對其帶病學習給予贊賞或肯定；對班級評「三好」一事，應做到公正公開，按照民主程序[3分]（理由）關心愛護學生是教師重要職責；公正公平是保障學生合法權益、維護學生切身利益所必需。[3分]四、聯系實際論述（本題17分）內在思想情操的高尚性；[3分]。外在言行舉止的文明性；[3分]。個性品質的健康性；[3分]。工作上的純熟性和進取性。[3分]。（1、聯系實際方面共有[3分]。）倡導良好師表風范的意義。[2分]。
『叄』 如何提高自身的師德修養
提高自身的師德修養呢？我覺得應從以下幾方面做起：
要善於學習
學習是教師成長不竭的動力，教師要靠在工作中不斷反思、提煉、訓練、多發現、多總結，才能成為一個積累個人化知識的教師，才會成為一個有個人魅力的教師。教師的勞動是一種復雜的創造性的勞動，教師要成功的完成教學任務，首先，要精通所教學科知識和所教學科的全部內容。其次，作為教師還需要有廣博的知識，因為教師的工作對象是有待於進一步塑造的人，一名教師只有在他能不斷滿足學生的探究興趣和多方面發展 需要的前提下，才能更好地提高自己在家長和學生心目中的地位。因此，善於學習，終身學習，不斷提高自己的專業水平,以適應未來社會的發展對教師而言是十分重要的。
要經常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不「省」，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
要樹立平等對待觀
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
要建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有「權威性」，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以「人」為本，鼓勵學生積極思考、創新。
總之，為學生服務是我們教育的一個永恆主題。只有具備良好師德的教師，才能把陽光灑向所有的學生，才能譜寫新一代健康、活潑、和諧的人生。如果每一位教師都能對教師這一職業有了深刻的認識和理解，並感受到其中獨特的收獲，不斷給自己樹新的目標，讓自己活在追求之中。在這個過程中自覺地加強師德 修養，最終就一定能夠達到愛崗敬業、不怕艱辛、開拓進取的高尚境界。
『肆』 如何提高自身師德素質
要想真正做到教書育人，就要提高自身的師德修養。那麼，教師應如何提高自身的師德修養呢？我覺得應從以下幾方面做起：1、加強學習，勇於創新。加強自身的學習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提，教師師德修養離不開科學的理論學習。古人雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」其中的「學、問、思、辨」，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學發展觀的理論指導，教師師德必然會迷失方向。第一，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發展觀理論，不斷從中汲取精神營養，提高認識，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發展規律，真正「解放思想、開拓開放」，才能擺正個人和事業的位置，正確處理義與利、奉獻與索取的關系，才能明確自身發展的方向。第二，學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論，有助於教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性，從而提高履行師德修養的自覺性。第三，學習優秀教師的模範事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優秀教師的道德實踐，都是師德規范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。教師要像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內自省，一定會有益於師德品質的養成。如：李振華、姜伯成、陳善和等模範教師，他們立足本職工作全心全意為教育事業服務，學習他們的先進事跡，會使人的靈魂受到洗禮，思想境界得到升華。2、勇於實踐，總結經驗。實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。馬克思主義認為：「人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界」。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養成優良的道德習慣。教師在學習科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷錘煉，不斷進步，不斷升華。3、互動交流，共同提高。在同一個學校，教師之間要相互學習、互相借鑒，強化團隊合作意識，擇其善者而從之，擇其不善者而改之；在不同學校，要求教師們通過互聯網，校際之間協作互動、資源共享，這對於教師更好地開展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。4、內外結合，形成合力。加強教師職業道德建設，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監督和激勵。對於忠於職守，職業道德高尚，教書育人效果好的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經驗和做法得到肯定和推廣，促進教師向科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成一個相互配合、相互支持的良好環境。1、加強學習，勇於創新。加強自身的學習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提，教師師德修養離不開科學的理論學習。古人雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」其中的「學、問、思、辨」，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學發展觀的理論指導，教師師德必然會迷失方向。第一，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發展觀理論，不斷從中汲取精神營養，提高認識，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發展規律，真正「解放思想、開拓開放」，才能擺正個人和事業的位置，正確處理義與利、奉獻與索取的關系，才能明確自身發展的方向。第二，學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論，有助於教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性，從而提高履行師德修養的自覺性。第三，學習優秀教師的模範事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優秀教師的道德實踐，都是師德規范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。教師要像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內自省，一定會有益於師德品質的養成。如：李振華、姜伯成、陳善和等模範教師，他們立足本職工作全心全意為教育事業服務，學習他們的先進事跡，會使人的靈魂受到洗禮，思想境界得到升華。2、勇於實踐，總結經驗。實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。馬克思主義認為：「人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界」。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養成優良的道德習慣。教師在學習科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷錘煉，不斷進步，不斷升華。3、互動交流，共同提高。在同一個學校，教師之間要相互學習、互相借鑒，強化團隊合作意識，擇其善者而從之，擇其不善者而改之；在不同學校，要求教師們通過互聯網，校際之間協作互動、資源共享，這對於教師更好地開展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。4、內外結合，形成合力。加強教師職業道德建設，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監督和激勵。對於忠於職守，職業道德高尚，教書育人效果好的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經驗和做法得到肯定和推廣，促進教師向科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成一個相互配合、相互支持的良好環境。
『伍』 舉例說明情景體驗式師德養成有什麼模式
情景體驗師德養成有時候模式就是這樣，很多可以根據傳統古代相夫教子或者使用機工的做禮儀，這樣的話可以。體驗是的，是的養成。
『陸』 如何養成教師職業道德
一、強化教師意識，思想上認識道德情感
道德情感是根植於人的心靈的，道德情感的養成意味著心靈的凈化和情感的升華。
這種凈化和升華是無法藉助外力來實現的，它必須是道德主體自覺自願的嚮往和追慕。 這一點就要求我們教師必須有崇高的精神境界和高尚的道德品質，向兒童和青少年傳播科學文化知識是教師神聖的任務，對他們進行思想道德教育，是我們義不容辭的職責，教師認識到這一點，則對自己的身份，在社會生活中的地位和作用，以及對認識自己的言行舉止在學生中產生的影響。
作為教師要想到「我是人民教師」的意識，教師是負有神聖職責的崇高職業，這種高尚的情操作為強大的精神力量，會不斷激勵和鞭策教師忠誠黨的教育事業，履行教師的道德職責，教師更應意識到自己的言行和舉止對學生的影響，教師作為最受學生關注的人物。
他所表現出來的言行舉止都可能在學生中產生這樣或那樣的影響。
為了完成自身的意識，教師的職業道德情感必須依靠教師的自覺性，只有教師產生了迫切的需要和強烈的慾望，才能激發出真摯的情感，形成了堅定的信念。
二、加強知識強理論學習，行動上履行道德情感
人們從事改造客觀世界的活動需要知識，因此這就必須學習，人們改造主觀世界的活動也需要知識。 為了豐富自己的職業道德理論，首先要學習馬克思主義的基本理論和豐富的知識。
馬克思主義是形成無產階級世界觀、人生觀和道德觀的理論基礎。不掌握這些理論，就不可能科學地認識社會，認識人與人之間的關系。此外，還要學習豐富的自然科學和社會發展規律的知識，使我們從各種關系和聯系中清醒地認識改造世界的任務。
其次，還要學習現代教育道德理論，馬克思主義作為指導思想和理論基礎不可能回答師德修養中所遇到的各種具體問題。
最後在行動中還要向優秀教師學習，學習他們和職業道德經驗。因為一切教師的道德實踐都是師德理論的具體化，都具有鮮明的生動的形象的特點。
他們的先進思想和模範事跡可見可信，具有較強的榜樣感染力。
三、投身教育實踐，生活中總結道德情感
教師道德是職業道德的一種形式，是處理和調節教育活動中人與人之間的關系的特殊道德要求。
教師在教學中首先總結自己是否把師德意識放於高水準，不僅用自己豐富的知識教人，而且更重要的用自己的品格教人，不僅通過語言傳播知識，而且是以自己的品格去「傳授」品格，即以自己的良好道德行為和習慣去影響幼小的心靈，使之成長為健康，聰明活潑的新一代。
『柒』 談談教師職業道德的自我養成應當從哪些方面作努力
一、熱愛教育，熱愛自己的學校
教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、熱愛學生，建立良好師生關系
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基曾經說過：「我一生中最主要的東西是什麼呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。」可見，樂於把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的「閃光點」燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發展。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學生，發展每一位學生。 學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。創造力有早晚，先後之分，，我們不應按成績把學生分為三六九等，我們眼中應沒有差生，只有差異。有差異的教育，實現有差異的發展。要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。我們培養的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。還應具有一定的創新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示範作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡「身教重於言教」具有十分重要的現實意義。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
「學高信為師，身正堪稱范」。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有「向師性」強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。因此，教師一定要用自己的模範行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學習
學高為師，要培養高水平的學生，就要求教師有學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術，創造和諧、感人的師生關系，。技高為師，一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。 教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都想探究個明白知道，並期待能從老師那裡得到答案。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。
六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養學生作為一種神聖的事業，並為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養成材決不罷休的精神。教師還應懂得善於控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發和感染學生。如果教師缺乏自製力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢於「頂撞」時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，並因此創造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。
教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：「教師的性格特徵應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神」。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利於使教學過程始終處於一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環境之中。
「育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多」。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。
『捌』 師德建設300問的具體內容是什麼
教育發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體；二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教師隊伍的建設。我們黨的幾代領導集體對教師都給予了高度的重視。毛主席說，教師是人類靈魂的工程師。小平同志關於教育的重要指示，深刻體會到他對教師的高度重視。他要求全社會都要尊師重教，尊重知識，尊重人才。他特別講，一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，這才能真正為人師表。廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。「學而時習之，溫故而知新 」：教育事業發展，關鍵在於教師。
教師素質，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統工程，是一項歷史性戰略任務。我國教育人口約為2.5億人，教師和教育工作者約為1500萬人，這支宏大的隊伍建設引起了社會各方面的高度重視。今後一個時期，無論義務教育、高中教育，還是職業教育和高等教育等，都需要認真抓好教師隊伍建設這一關鍵環節。在教師隊伍建設過程中，要把師德建設放在首要位置。《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》強調要「切實加強教師職業道德建設。」要求教師「樹立育人為本的思想。」「熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。」師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業發展和改革的成敗。今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經濟深入發展的新情況新問題，面對樹立全面協調可持續發展的科學發展觀，促進人的全面發展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發展提供堅實有力的師資保障。
學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，倡揚師德的優良傳統。師德是中華優秀傳統文化的精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，並在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規范、准則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱「師魂 」。師德是教師人格特徵的直接體現
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「 為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為「師愛」，是師德的核心，即「師魂」。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會『親其師』，從而『信其道』，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。」
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所嚮往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
『玖』 怎樣才能養成良好的師德修養
1，愛學生是師德修養的核心環節，也是最基本的環節之一。要求教師對學生的愛不能簡單化、片面化。所謂愛學生，就是要把學生當成自己的孩子去真心去愛，這也是目前廣大教師亟須做到的。
2，教師的工作對象是學生，這是教師的特殊性，同時，教師又是社會成員之一，這就決定了師德修養要具有它自身的特殊性，教師不光要愛學生，還要愛他人。
3，愛事業是師德修養的一個重要環節，一個不愛事業的教師不可能是一個好教師。
4，愛社會是師德修養的一個關鍵環節。我們教師只有關心社會、關愛社會，積極地倡導社會的主流方向，才能培養出關心社會、愛護社會的「好學生」，才能使我們教師培養出來的學生，融入到社會的發展方向上去。
5，愛國家也是師德修養中的最高准則。教師只有愛國家才能為祖國培養有用的人才，才能使祖國下一代更加熱愛自己的國家，才能使國家的事業欣欣向榮。