師德論文關愛學生
談校本培訓的心得體會 教書育人，這就是教師的職責。我終於悟出了這個最簡單的真理所蘊涵的意義。要教好書，教師不僅須具備扎實的專業學術知識，還要掌握現代教育理論以及心理學知識。要育好人，教師必須具有人格魅力和崇高的師愛。 教育素養是由什麼構成的呢？這首先是指教師對自己所教的學科要有深刻的知識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。我加入讀書會的初衷是：多學習一些教育理論，多看一些書，我希望能有充分的知識把每一堂課上好。作為一名新教師，在成長的過程中，我存在很多的問題：專業知識素養的缺乏、教學實踐能力的欠缺、課堂調空能力的不足等等。所以，讀書就顯得尤為迫切。尤其是現在正處在新課改的大環境下，新課改最大的挑戰莫過於對教師的挑戰。因為傳統的教學是要求教師把知識傳授給學生，重在結果。而新課標從某種意義上講教師就是課程，教師該如何通過自己的教學行為、通過學生的內部活動把課程中的理想轉化為現實，把一堂課真正上到學生心中，這個過程就顯得尤為重要。這本身對教師提出了很大的要求。 教師必須專業化，教師不僅要有專業的學術知識，還要掌握現代教育理論以及心理學知識，這樣才能自如地在課堂上與教材對話，與學生對話。有一位歷史老師，他開了一節公開課非常成功，於是別人問他：你花了多少時間備這節課？那位歷史老師回答道：對這節課我准備了一輩子。而且總得來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課。這句話讓我印象非常深刻，也給了我很多啟示。作為新教師，年輕是我們的優勢。 我們必須讀書，必須每天讀書，只有不斷地充實自己，才不至於把教書變成單調乏味的死摳教科書。在這次的讀書會活動中，朱子善老師的精彩發言確實也留給了我們很多的思考。我們必須不斷地讀書，讀書，再讀書。 我們這些新教師要樹立高度的服務意識，真正地用心去關愛每一位學生。記得在樂清舉行全國語文教學研討會上，許多的特級教師都上了一堂堂精彩的課。然而，讓我震撼的不是他們精妙的教學構思，而是他們在課堂對學生所傾注的關懷和熱情。他們基本都已年過五旬，卻依然用高尚的師德和人格感染著在座的每一位教師，包括我在內。我想，不管是在教學中還是在生活上，我們都應該把學生放在第一位。比如，我覺得大部分的教師（包括我在內）在備課過程中把重點放在講授內容和邏輯上，而忽略了學生在整個過程中的感受。蘇霍姆林斯基在教師的教育素養方面也談到了這一點，就是有關備課。他認為在備課過程中應把自己置身於學生的地位，用學生的眼光來看教材。誠然，教師在備課過程中不應把重點放在講授內容和邏輯上，而應把備課的重點放在學法引導上，即如何指導學生積極參與到整個課堂教育過程中來。在課堂上，教師關注的對象不應是課本內容，而是學生在思維過程中所遇到的問題，這也是新課改的一個要求。真正做到以學生為主體，這就需要教師能做到真心地關懷自己的學生。 我們讀書、研究的終極目的就是為了學生，學校建設發展的最終目的也是為了教育學生。教師的素養直接決定了學校建設的成敗與否，也關系千千萬萬學生的教育問題。以淵博的知識教育學生，以高尚的人格感染學生，使學生能健康、快樂地成長。這也將成為我終身的追求與信念。
『貳』 為什麼關愛學生是師德靈魂
關愛學生是師德靈魂，如果一個老師不關愛孩子，對孩子沒有愛心。他就不配當一個好老師。
『叄』 教師如何關愛學生
一、關愛學生先要關心學生，關心是情感激勵的首要因素。關心學生就是胸中裝著學生，心中想著學生，服務於學生。關心學生體現在許多方面：當學生在心理上產生苦惱時，教師及時幫助解開疙瘩；當學生在身體上出現不適時，師及時幫助尋醫問葯；當學生在學習上遇困難時，教師及時幫助清理路障；當學生在生活上遇到不便時，教師及時幫助排憂解難。教
師應爭取做到：學生哪裡需要教師，哪裡就有教師的身影。這就是說，對於學生的得與失、
冷與暖、好與惡、喜與悲，教師不僅要記在心上，說在嘴上，而且要落實在行動上。
二、關愛學生就要尊重學生在諸多愛生的美德中，尊重是愛之核心。教師尊重學生，就是要尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。教書也好，育人也罷，都是師與生的雙邊活動，這是一個雙向交流的復雜程序，簡單的一方能動、另一方被動的生產模式。充分尊重學生既可密切聯系師生感情，又是可煥發學生創造熱情，激發奮發向上，銳意進取心
理。但是，現在的學生知識面寬，思想活，對人生、思想、前途、事 業、社會等，都有所思考，在考慮過程中，對什麼是尊重也存有錯誤認識，若是對他們的設計，不管正確與否都全盤接受；對他們作為，不管是否得體，都鼓掌喝彩，必然會導致學生錯誤思想的蔓延。真正的尊重，應當體現因人制宜，體現個性的原則。
三、關愛學生還要理解學生理解學生就是懂得學生心裡想的，相信學生口說的，明白學生手中乾的。小學生由於年紀小、閱歷淺、經驗少等多種因素，不時會出現或這或那、或多或少、或輕或重的錯誤言行，這些都在所難免。一個人總是由童年到少年，再由少年到青年，
一步一步走向成熟的。教師對學生，尤其是對後進行的錯誤，不能見到風就想到雨，不能怒不可遏，動輒訓斥，更不能體罰或變相體罰。正確的態度應是：允許學生犯錯誤，又允許學生改正錯誤。同時要知道，改正錯誤不可急於求成，它是一個漸變的過程，需要教師細心、細致、不懈地扶持。
四、關愛學生定要信任學生信任學生可解釋為信而任之即相信敢於託付。首先，在對待全體學生上，要一視同仁、不偏不倚，要努力做到以信任之心待之，以信任之目視之，以信任之耳聞之，以信任之言任導之；其次，在對待後進生上，同樣要以信任為前提，不能橫挑鼻子豎挑眼，不能抱有成見，學生犯錯誤，應當心平氣和地讓他坐下來，想方設法讓他開口說話。然後順勢進行引導，最終使之幡然醒悟。再次，在對待班幹部上，要堅持做到疑人不用，用人不疑充分調動全體班幹部的積極性與創造性，讓它們在信任的土壤上茁壯而健康地成長。
陶行知先生說過：不要你的金，不要你的銀，只要你的心。只 要教師用心去關心學生、尊重學生、理解學生、信任學生，那麼學生所有的嫩芽在得到老師言語行為的呵護滋潤後，將會更好地茁壯成長。愛護學生是每位教師應盡的責任。
『肆』 教師職業道德高頻考點——關愛學生
教師招聘考試中教師職業道德是重要的考點之一，有些地區把教師職業道德放在了教育相關法律法規的考察內容，因此這部分知識的備考一方面要與法規相關內容區別開來，同時也要與法規相關知識點結合起來，能夠做到融會貫通。中公講師將在此幫您梳理這部分的考情，首先幫大家明確教師職業道德高頻考點之一關愛學生，為您的備考提供幫助。
一、關愛學生內涵
《中小學教師職業道德》有兩個版本，1997年修訂版本和2008年修訂版本。關愛學生這一職業道德是08年版本的說法，97年版本稱為是熱愛學生。關愛學生和熱愛學生內涵是一樣的，因此，下面的介紹統一使用08年修訂版關愛學生。
關愛學生：關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
從內涵上就要明確關愛學生包含的四層含義：(1)關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。就要求老師要明確教育公平，對待班級學生要公正平等，不能區別對待。(2)對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。對待學生一方面要嚴格要求，另一方面要尊重，理解，即是師者也是朋友。(3)保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。這一點著重強調學生的身體健康，保障學生生命安全，另一方面學生是責權的主體，教師要保障學生的基本權利，如受教育權、人身權、財產權等。(4)不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。這一點要求教師要關心和保護學生的心理健康，尊重學生的人格尊嚴權。
二、關愛學生考題
1、師德的靈魂( )
A.愛崗敬業 B.教書育人 C.關愛學生 D.為人師表
答案：C。
『伍』 找一篇關於師德的論文，3000字以上
理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來刺激積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業群體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的腐敗風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「市場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了製作出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重
『陸』 如何理解關愛學生是師德師風的靈魂
教育家蘇霍姆林斯基說過：「教師技巧的全部奧秘，應在於如何愛學生！」親其回師，信其道，沒有答愛就沒有教育，教師必須關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等公正的對待學生，尤其是班上的後進生。現在因為教師的評價體系和績效工資都與每年的教學成績掛鉤，使得很多教師眼裡只注重優等生、中等生，不能兼顧後進生的學習。這不但挫傷了後進生學習的積極性，而且嚴重影響了教師在學生、家長面前的形象。由於教師的偏見，使學生產生厭學情緒，使家長認為自已的孩子的確不可造就，從而讓他們放棄了讀書的念頭。所以作為我們教師要真正做到關愛每一名學生，關心每一名學生的成長與進步。�
『柒』 淺談怎樣關心愛護學生
關心學生，尊重學生，愛護學生不能只在口上說說
據媒體報道，西安某中學學生畢某因不滿被強迫理「光頭」，拒絕到校上課，在父母勸說無效後選擇輕生並不幸身亡。
中學生正是人生觀、價值觀形成的重要時期，也是自我意識覺醒、叛逆的時期，很多時候他們的想法天馬行空，但是卻我行我素，此時家長、老師應當合理引導，尊重他們的訴求，並教導以中小學生行為規范。
學生的發型，尤其是中學生的發型，與學習成績無關，但是與學生的人格尊嚴有關。現今，娛樂、通信發達，學生通過網路平台、電視節目可以很容易獲知外界信息，並且模仿能力超強，如果電視節目中的少年都是留著奇異的發型，也很容易導致他們盲目跟風。
在中學的一篇課文《剃光頭發微》中，作者說：餘生也晚，關於頭發的驚心動魄的故事，大都來自耳聞。什麼清朝初年勒令漢人把發髻剃成辮子，否則「留發不留頭」呀，什麼清末的留學生在外國剪去了辮子，回國後要裝一根假辮子才能平安無事呀，等等，都未嘗眼見。所以讀到魯迅的小說《頭發的故事》，除了恍若有悟的吃驚以外，實在很難有切膚之痛的感受。並且，知道在舊社會，與頭發關系最密切的理發工人，是頗受社會賤視的，連家譜都不許上，也就是開除其宗籍，還很為他們不平……
不料，3月2日讀到《人民日報》一封讀者來信，卻使我大大不舒服了一陣，那封來信正是關繫到理發工人的。說是濟南市一家理發店的理發工人，拒絕給一個「鄉下佬」剃平頭，認為鄉下佬只配剃光頭。當「鄉下佬」碰了壁跑掉以後，一對男女理發師還說：「鄉下佬還想理平頭，沒門！」「也不瞧瞧自己那模樣！」……
據家長介紹，該同學在考試中還考了前九名，在班上也算成績不錯了，悲痛之餘，也替家長感到惋惜：若小畢的成績一直保持下去，將來的前途也必將是一片光明。
痛定思痛，不得不思索：初中生已經開始注重自己的形象，有自己較強的自尊心，會逐步完善自己的人格，老師應當尊重學生的選擇。相信，絕大部分的男生，要的並不是長發，而是人格的平等和尊重。對學生，當尊重而不放縱；不是放棄管教，而是注重管教的方式方法。