師德大講堂幾個步驟
⑴ 教案中教學環節包括那幾個步驟
教學環節也叫教學步驟，是教案中的主要部分，它包括：每一教學環節的目的、教學活動的組織形式、教學方法，教師的主要語言和動作，以及對學生的要求。
如果編寫詳案，就應該把教師在課堂上要說的大部分話盡可能地寫下來。對於每個環節所需要的時間也應初步確定，以發揮每一分鍾的效益。對新教師來說，備課周密點，教案詳盡點，可以使教學進行得更順利些。而對有經驗的教師來說，教案就不必過於詳細，這樣可以讓他們在課堂上有更多發揮的餘地，讓他們的智慧和經驗在課堂教學上有更多的施展機會。
⑵ 上課分為幾個步驟
如果把上課分為幾個步驟，可以分為上課前的准備時間，上課鈴的響起，上課中，下課，加四個步驟
第一部分講座提綱
第一，一名新時期合格的人民教師必須熱愛學生。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：「一個好的教師意味著什麼呢？這首先意味著他是這樣一個人——他愛兒童！」在這里我要說，一名新時期合格的人民教師首先意味著他是這樣一個人——他熱愛學生！古今中外，無數的史實告訴我們，如果一個教育者熱愛他的學生，他就會為了學生的發展和前程戰勝重重困難，並一直堅持和奮斗下去。
第二，一名新時期合格的人民教師必須愛崗敬業。對眾多優秀教師的調查表明，他們之所以能成為人們心目中的好教師、優秀教師，是跟他們有著堅定的愛崗敬業精神分不開的。我國古代著名教育家孔子就是因為對教育工作有著無限地熱愛與忠誠，真正做到了「誨人不倦」，從而被譽為「萬世師表」的。
第三，一名新時期合格的人民教師必須具備過硬的教學能力。「傳道、受業、解惑」是教師的職責。作為一名人民教師，如果沒有過硬的教學能力，他就不可能履行好自己的職責，不但不可能成為一名合格的人民教師，而且還會成為一個誤人子弟的人。時代是在不斷發展的，教師要始終具備過硬的教學能力，就必須跟得上時代發展的潮流，虛心學習，不斷充實自己。
第四，一名新時期合格的人民教師必須是一個誠實守信的人。在我國目前尚不完善的社會主義市場經濟體制下，社會的不誠信氛圍慢慢地滲進校園這塊純潔的聖地，導致校園的不誠信現象層出不窮。這其中就包括教師隊伍中的不誠信行為。這些教師的不誠信行為大大損害了整個教師隊伍在社會上的形象，更嚴重的是，他們的這種行為對學生發生著潛移默化的影響，使得學生在這種氛圍的熏陶下，慢慢地把不誠信行為看作是理所當然的事情。誠實守信乃做人之本啊！雖然這些教師「竭盡全力」，但卻只能，也只能「培育」出不誠信的學生來。可悲啊！
第五，一名新時期合格的人民教師必須始終保持迎難而上，敢於勝利的心態。「十年樹木，百年樹人。」這句話既指出了育人的長期性，也指出了育人的艱巨性。尤其是當下，生活在社會轉型時期學生的情況非常復雜，教師要教育好一個學生確實是一件很難的事，更何況我們面對的學生不止一個。另外，在現在競爭如此激烈的環境下，教師想在教學和教研方面取得一定的成績，成為一名名副其實的人民教師，也確實很不容易。——作為一名新時期的人民教師，沒有迎難而上，敢於勝利的心態是不行的。
第六，一名新時期合格的人民教師應該是樂於奉獻的。人是物質與精神相結合的高等動物，既離不開物質，也離不開精神。在這一點上，教師跟其他人是一致的。現階段，總體來說，我國的基本國情決定了教師所能享受的福利待遇總體水平還比較低，物質條件相對較差。這就要求作為人民教師的我們應該具備樂於奉獻的精神。如果一名人民教師老是想著自己的付出與自己在物質方面的回報不成正比（有可能是相距甚遠），那麼他的心態就無法擺正，就無法專心於「育人教書」，自然不可能成為一名合格的人民教師。所以，自真正成為人民教師那一天起，我們就應該想到，我們必須始終抱著樂於奉獻的心態。畢竟，我們從事的是一份與眾不同的工作，一份關乎人類興衰存亡的工作，是陽光底下最燦爛的事業。
在這里，尤其要指出的是，在以上講的六點當中，熱愛學生這一條是處於首位的。也就是說，要做一名合格的人民教師，首先他（她）必須是一位真心替學生著想的教師，無論學生是所謂的「好學生」抑或「差生」。如果一名人民教師真正做到了這一點，從一定意義上說，其它五點要求就是水到渠成的事情，那麼他（她）就會成為一名合格的人民教師，甚至是一名優秀的人民教師了。
要愛學生，要讓學生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成為莘莘學子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景緻。師愛是每個學生都應充分享受的權力，充分沐浴愛的霞光。
時代在變化，過去教師的穿戴總是和「艱苦樸素」，教師走在街上，或是參加社交活動，常常被人一眼看出。久而久之，「艱苦樸素」和「不修邊幅」等同了起來，現在時代不同了，教師的穿戴應當端莊、得體，既體現職業特點和個人氣質，又不失親和力。21世紀是市場經濟的社會，學校也逐漸走向了市場，任何東西都需要包裝，難道教師就不要包裝嗎？同樣教師也需要得體的包裝，在學生面前，男教師擦亮皮鞋，刮干凈鬍子；女教師略施淡妝，佩戴合適的首飾，這很重要，儀表美之所以吸引人，是因為它涵蓋了人作為社會人全部的美，將人內在之美與處在形象美有機的統一在一起。不僅給人以視覺上的享受，而且給人以人格上的尊重。人從頭提倡要講求儀表美，不僅是一個形象的問題，也是一種無聲的語言。它體現對別人的尊重。對儀表美的具體要求是：教師的儀表能引起學生的注意，且能潛移默化地影響著學生學習積極性。它是無聲的教育，直接影響著學生的情緒和教學效果。
鄒曉東：
人們稱教師是「太陽底下最光輝的職業」，這句話充分贊譽了教師的偉大和高尚。教師擔負著塑造人的重任，是人的心靈的塑造者，是人類靈魂的工程師。
黨和國家領導人一再指出中華民族的振興之路是科技興國。國家要實現四個現代化的關鍵是科技現代化。科技的進步靠人才，人才的培養靠教育，教育的實施靠教師。可見教師在科技興國中的地位是何等的重要。作為一名教師，應該感到自豪、感到光榮，同時也應該意識到肩上的擔子和責任。
二十一世紀主要是人才的競爭。沒有千千萬萬德才兼備、高素質的社會主義事
業建設者和接班人，便沒有我們國家和民族的未來。面對新世紀，教師必須更加
自覺、更加堅定地樹立敬業愛崗、教書育人的意識，這是時代和社會的要求，也
是教師的基本職責。
趙立成:
人們常說：學高為師，身正為范，嚴於律己，為人師表。教師的舉手投足，對學生都有很大影響。教師首先要嚴格要求自己，以自己豐富的專業知識，正直的處世原則和積極進取精神給學生做出榜樣。
教師要認真備課，不斷吸收新的東西充實教學內容，不論自己有多忙，沒有準備好的課，決不上講台。因此，教師要精心准備教案。因為教學質量、教學水平、教學效果的提高與顯示首先是通過課堂教學來體現的。要使每一堂課都很精彩，切實收到良好的效果，關鍵是做好案頭工作，精心編制教案。案頭工作是一個厚積薄發的過程，也是一個熟能生巧的過程。課前那怕是少流一點汗水都會影響教學的效果。
組織好課堂教學十分重要。要求教師有較強的組織能力、協調能力、演講能力、溝通能力、控制能力、應變能力、甚至包括教師的粉筆字書寫水平及自身的外在形象設計效果等。當然，首先語言表達要准確、流暢、明確、富有感染力，每一堂課要有幾處精彩點，幾處經典、幾處高潮。同時，與學生要保持情感上的溝通，使他們內心產生一種對所講知識的渴望之情。
在課堂上，要按照教學原則進行教學。教學語言力求准確、生動，既廣泛涉獵又出重點，既條例清晰，又不拘一格。教學中做到既傳授知識，又培養能力。
趙鳳艷：課堂是教書育人的第一陣地。在教與學的過程中，教師和學生都必須樹立優良的學風。優良學風是教師教好書、育好人的基礎；優良學風更是學生能否成為德、智、體全面發展的合格的社會主義事業的建設者和接班人的關鍵所在。
要樹立優良學風，教師首先必須以身作則、為人師表。然後才能言傳身教、培養學生的優良學風，塑造學生良好的心裡素質。
董淑娟：教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任。教師的知識水平、業務能力、思想道德、心理素質如何，將直接影響到人才的質量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，培養人的工作關系著國家民族的未來與發展。那麼，如何做一名新時期的人民教師呢？首先要有智慧。葉瀾教授說：「如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。」智慧來自於什麼？——來自於博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里；來自於對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鑽研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有餘、旁徵博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，並不斷成長。
王興軍：人們常說：學高為師，身正為范，嚴於律己，為人師表。教師的舉手投足，對學生都有很大影響。教師首先要嚴格要求自己，以自己豐富的專業知識，正直的處世原則和積極進取精神給學生做出榜樣。
教師要認真備課，不斷吸收新的東西充實教學內容，不論自己有多忙，沒有準備好的課，決不上講台。因此，教師要精心准備教案。因為教學質量、教學水平、教學效果的提高與顯示首先是通過課堂教學來體現的。要使每一堂課都很精彩，切實收到良好的效果，關鍵是做好案頭工作，精心編制教案。案頭工作是一個厚積薄發的過程，也是一個熟能生巧的過程。課前那怕是少流一點汗水都會影響教學的效果。
呂光海：組織好課堂教學十分重要。要求教師有較強的組織能力、協調能力、演講能力、溝通能力、控制能力、應變能力、甚至包括教師的粉筆字書寫水平及自身的外在形象設計效果等。當然，首先語言表達要准確、流暢、明確、富有感染力，每一堂課要有幾處精彩點，幾處經典、幾處高潮。同時，與學生要保持情感上的溝通，使他們內心產生一種對所講知識的渴望之情。
劉麗波：教師的人格要合格。教師的職責是育人，作為在學校教育、教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀，要相信「沒有教不好的學生」。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基於教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重於言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求，尊重學生，信任學生。
⑷ 教學步驟分為哪幾個
赫爾巴特根據他的心理學理論，認為教學過程是各種觀念的頻繁活動。「興趣」、「注意」、「統覺」在這個過程中有著重要作用和意義。他認為人們的認識過程，在興趣狀態下可產生兩種心理活動，一種是「專心」，一種是「審思」。專心是「集中於任何主題或對象而排斥其他的思想」。其觀念活動表現為：一種觀念比較突出並對其餘觀念發揮作用，不由自主地壓制與隱蔽了其他觀念。審思是「追憶與調和意識內容」，其觀念活動為協調、同化新舊觀念的一種統覺活動。只有通過審思活動後，那些被專心接受的新觀念與兒童原有的觀念調和起來了，才能保證兒童意識的統一性。因此，審思活動應當在專心活動之後進行。專心活動與審思活動交替進行，就構成了所謂的「精神呼吸」活動。觀念無論處於運動狀態還是靜止狀態都可以進行專心活動和審思活動。赫爾巴特依據他確定的人們在認識過程中觀念運動的規律，將教學步驟分為「明了、聯合、系統、方法」四個主要階段。
(1)明了。這是教學過程的第一步，由教師傳授新教材。它要求教師在講解時應盡量明了、准確、詳細，並與兒童意識中相關的觀念(已掌握的知識)進行比較。教師主要採用提示教學，也可輔之以演示，包括實物掛圖等直觀教學方式幫助學生明了新觀念，掌握新教材。對學生而言，這一階段處於靜止的專心活動，其心理狀態主要表現為注意，注意教師對新教材的提示，集中精力對新的概念、教材進行鑽研，努力明了新觀念。
(2)聯系。對學生而言，這一階段處於動態的專心活動。這種鑽研活動可使學生新掌握的觀念、教材與以往已有的觀念之間產生聯系。由於新知識與原有知識間的聯系開始時尚不清晰，處於一種模糊狀態，學生的心理狀態表現為期待，希望知道新舊觀念聯系起來所得的結果。此時教師應採用分析教學和學生進行無拘束的自由談話，引起統覺過程，使新舊知識產生聯合。
(3)系統。經過聯合階段後，學生的新舊觀念，新舊知識已經產生了聯系，但是還不系統，需要一種靜止的審思活動。學生應在教師的指導下，在新舊觀念聯系的基礎上進行深入的思考和理解，並尋求結論、規律。這時學生心理上的特徵是探究。教師可採用綜合教學，通過新舊教材對比聯系，將知識形成概念、定義、定理。
(4)方法。學生對觀念體系的進一步深思，表現為一種動態的審思活動，這時學生會產生把系統知識應用於實際的要求，其心理特徵是行動。教師可以採用練習法，指導學生通過練習、作業等方式將所領會的教材應用於實際，並發展邏輯地進行思維的技能。
以上關於教學四階段的觀點即赫爾巴特的教學形式階段理論。後來他的學生加以完善和發展，將教學階段分為：(1)「預備」，即問題的提出，對教學目的的說明等。(2)「提示」，即新教材的傳授。以上兩個階段相當於「明了」階段。(3)「比較」，相當於聯合階段。(4)「總括」，相當於「系統」階段。(5)「應用」，相當於「方法」階段。赫爾巴特的「方法」一詞往往令人費解，他的門生萊茵將之改為「應用」後，更為確切地體現了赫爾巴特的原意。以上脫胎於赫爾巴特的教學五階段即構成了19世紀下半葉後風靡世界的「五段教學法」。
赫爾巴特的四段教學法(赫爾巴特學派的為五段教學法)，是從豐富的教學實踐經驗中總結出來的。這一教學法對教學的階段劃分得很清楚，便於教師編制教案，有計劃地進行教學。
赫爾巴特的教學階段理論建立在對教學過程中，學生的心理活動的層次進行動態分析的基礎之上，並要求教師的教學方法和措施都據此而定，這是對裴斯泰洛齊提倡的「教育心理化」運動的有力推動。他的教學過程理論，在一定程度上揭示了教學過程的一些規律，是對教學論的一大貢獻。但赫爾巴特把這一教學程序形式化、機械化了。他要求無論任何學生、任何課型、任何知識都要按此階段，依次進行，這就把生動、豐富多樣的教學活動變成了刻板的公式。事實上，這一理論比較適用於班級授課制形式下，以傳授系統書本知識為主的文科中學，較適合於教師按照邏輯編排系統地教，而不適用於淺顯知識及技能科目的教學，不利於學生主動地去學。赫爾巴特重視了教學中兒童的興趣和心理特點，但這種重視是服從於以教師為中心的系統知識的傳授這一前提的。換言之，赫爾巴特重視兒童興趣及心理的目的是為了使教師更有成效地教，而不是讓學生主動地從經驗中學。後來杜威將赫爾巴特作為傳統教育的代表，批評他的心理學是「教師心理學」，而「不是兒童心理學」，也是有一定道理的。
⑸ 有幾個步驟
三個，打開，進去，關上
⑹ 教師職業道德內化的過程包括哪幾個步驟和內容
教師職業道德內化的過程有：
一、提高教師職業道德意識。
二、陶冶教師職業道德情感。
三、鍛煉教師職業道德意志。
四、堅定教師職業道德信念。
五、實踐教師職業道德行為。
六、養成教師職業道德習慣。
內容包括：
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
⑺ 講課分為幾個步驟教學目標
應該問的是教學環節包括幾個步驟吧.
目標有知識目標,技能目標,情感目標.
⑻ 教師職業道德內化的過程主要包括哪幾個步驟和內容
教師的職業道德內化的過程主要包括哪幾個步驟和內容？這是在教師職業道德修養的。規章制度里都會有體現，不可以上網具體查詢一下。