古代的師生禮
鞠躬90度
拜師禮就是下跪磕頭
拜師禮，傳統的拜師禮儀，一般由徒弟師傅二人完成。也有一些由新入門弟子與已入門弟子，師母等人一起參加。傳統的師徒關系僅次於父子關系，即俗諺所謂「生我者父母，教我者師父」、「投師如投胎」。
有的行業，一入師門，全由師父管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
拜師禮序
第一，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺「保佑」，使自己學業有成。
第二，行拜師禮。一般是師父、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。
第三，師父訓話，宣布門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
(2)古代的師生禮擴展閱讀
拜師按《禮記·內則》規定，兒童十歲時出門拜師求學，不論是進私塾，還是在學府，都要行拜師禮。先秦時期，初次拜見老師是以「束脩」（即十條干肉）作為禮物，並舉行相應的拜見禮節，以表達敬意。
後來，兒童求學的年齡大多提前到七八歲，拜師的見面禮已不再限於干肉，但人們仍然把送給老師的酬勞稱為「束脩」。拜師的儀式也一直延續下來，只不過根據兒童家庭的地位及經濟狀況不同，拜師儀式之繁簡有所差異而已。
古代的官宦家庭雖然在家教階段即給兒童傳授了一些文化知識，但是真正意義的學業還是從正式拜師開始的。第一位老師對兒童承擔著啟蒙的責任，習慣上稱之為蒙師。拜見蒙師的儀式又稱發蒙禮，歷來受到重視，一般都較為隆重。
在江浙一帶，拜師發蒙禮必選擇吉日舉行。是日要在中堂上擺列發蒙學童外婆家送的發菜、湯圓、豬肝、小鯉魚等十味，分盛十碗，叫「十魁」，請蒙師的老學生前來與蒙童共食。食畢，拜師學童即於紅氈毯上向蒙師行跪拜禮。
然後，蒙師手把手地教蒙童執筆描寫已印好的「上、大、人」三字，寫畢，蒙師在這三個字上加圈表示肯定，蒙童再行跪拜禮示謝，並且呈上錢物等拜師的禮物，以表恭敬。之後設宴款待蒙師，宴畢再按照禮節送蒙師出堂。
蒙師離開後，蒙童還要在家長的帶領下，拜見長輩親友，接受長輩饋贈的「發蒙錢」，外婆家所送的狀元片、福壽糕等要分發給同學，紙做的魁星和狀元則由蒙童收留。至此，整個拜師發蒙禮才算結束。
古代的拜師禮適用於所有師生關系，不僅普通學生，就是皇太子也不例外。按照拜師禮儀規定，皇太子初入學，拜見老師的程序及要求，與州、縣學的拜師禮是一樣的。拜師的禮俗反映了對授業解惑的老師的尊敬，尊敬師長是中華民族的優良傳統之一。
人學之後則強調敬師，在行為規范上要求：遇見老師，必作揖行禮；老師提問，必起立回答；向老師提問，要舉手；老師坐著時，學生應該侍立一旁；老師站著，學生就不可以坐著; 老師在場，學生不可高談闊論，等等。
古代許多家教、家訓、家誡中也都強調要尊敬老師，視師如父，所謂「一日為師，終身為父」，過去甚至還有「不敬先生，天誅地滅」的拜師俗語。
當然，我們也應看到，古代強調師道尊嚴有些方面走向了極端。如古人強調繼承師法，不許學生標新立異。如果學生在學問的探索上提出與老師不同的見解，甚至另立門戶，則被認為是大逆不道。這在很大程度上束縛著人們的創新精神，成為時代進步的阻礙，這是應引以為戒的。
參考資料來源：網路-拜師禮
⑶ 古時弟子日常見師父該如何行禮
女弟子？古代除了呃，尼姑戲子之類的特殊情況，沒有收女徒弟的吧。
最早的時候學生見到老師所行的禮和見到父母所行的禮是一樣的，都要大禮參拜。古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和對象，作了嚴格的規范，共分稽首、頓首、空首，稱為「正拜」。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用於下對上的敬禮。子女對父母親及以上長輩，學生對老師，行的就是頓首跪拜禮。 漢以後，人們生活起居發生了變化，增加了長揖禮。行長揖禮時，左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下，長揖禮是晚輩對長輩的尊敬，也用於學生向老師的問候。
⑷ 求5個古代師生情故事名稱
尊敬師長終身思慕
宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之後，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。
尊敬師長名留後世
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。
尊師重道立雪程門
宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，並聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：「你們還沒走啊！」他們兩個回答：「我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！」於是再把書中有疑問的地方請教夫子，最後才向夫子拜辭。出門的時候他們才發現雪已經積了三尺深了。這兩位學生，後來也都成為很有名的人。
舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時，就應該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養育我們，師長教導我們，是一樣的恩澤，怎麼可以不尊敬呢！而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學業；相對的，也就是尊重自己。游酢、揚時尊師重道的精神，值得大家去體會、學習。
尊師重道終成大器
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
當我們真心地對待他人的時候，他人也必定會以真心回報我們的。
恭敬師傅天子善報
明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何雲發，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：「你命中本來註定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。」後來他們夫婦果真生了貴子，並得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。
⑸ 古代對老師四大禮儀
一、拱手禮
在胸前攏手，由前向後收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠近，可高，不能低於胸。日常相見禮，送別禮。
二、揖禮
在胸前抱手，輕於抱拳，重於拱手。略躬身或不躬身。
用於日常行禮，敬長上，同學朋友互敬。
三、叩首禮
古人因為席地坐在小腿和腳後跟上，叫「踞」、「正坐」，行這個大禮很方便。
只用於特定大禮，如敬天敬地敬祖先，特定場合敬先師，特定場合敬親生父母輩祖輩，結婚那一天夫妻對拜。不可以隨便行。隨便行是褻瀆禮儀，褻瀆對方。
四、交手禮
僅用於生向孔夫子行拜師禮時，師代孔夫子還禮。孔子像上，孔夫子用的是這個還禮動作。雙手在胸前交叉疊並，推出，平示。師不能隨便還這個禮。
(5)古代的師生禮擴展閱讀：
「九賓之禮」。這是我國古代最隆重的禮節。它原是周朝天子專門用來接待天下諸侯的重典。周朝有八百個諸侯國，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國內的官職又分為三等：卿、大夫、士，諸侯國國君則自稱為「孤」。
這「公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士」合起來稱為「九儀」或稱「九賓」。周天子朝會「九賓」時所用的禮節，就叫「九賓之禮」。「九賓之禮」是很隆重的：先是從殿內向外依次排列。
⑹ 古代人是怎樣尊敬老師的
古代人是怎樣尊敬老師的
在中國古代,尊敬老師是最基本的禮節。學生第一次與老師見面時，要向老師跪拜，平常見面日徊老師行揖，後來發展為向老師鞠躬。下面我們一起來看看古代的學生是怎樣尊敬老師的。
1.漢明帝尊師留後世名
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。
張良
⑺ 古代私塾師生怎樣行禮
當孩子到了入學年齡，有錢家的孩子就去私塾
1正衣冠，要穿戴整齊去面見先生
2點硃砂，在跪拜先生後，私塾中的先生會以硃砂清點孩子的額頭點出一點
3贈毛筆，行禮後起身之時先生會贈與孩子一支毛筆（當然是父母先買好，再將毛筆轉交給先生的）用來告誡學生勤勉於己，刻苦讀書
4拜孔子，以標對文學的尊敬之態（要行三拜九叩頭）
⑻ 古代學生對老師怎麼行禮
彎腰鞠躬 長輯 拜見老師
⑼ 請問誰可以告訴我，中國古代師生禮儀，要有師生之間的稱謂，行禮，和當今可利用的師生禮儀。謝謝啦！急！
古代學生拜師要對老師要行跪拜大禮，要像尊重長輩一樣尊總老師。老師直接稱呼學生字。
⑽ 中國古代師生禮儀有那些
1、拜師
先請中人向師傅說合，再擇吉日設宴，寫拜師貼，行拜師禮。
2、拜師禮
拜師禮為三、六數，意為「三十六行，行行出狀元」。學徒期間不付工資，師傅管吃、住及制冬夏衣各一套。一般第一年打雜，第二年始學藝，三年滿師。
3、六禮
弟子需要向老師贈送六禮。古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿。
4、硃砂開智
硃砂開智也叫硃砂啟智或硃砂點痣。是先生手持蘸著硃砂的毛筆，在學生眉心處點上像「痣」一樣的紅點。因為「痣」與「智」諧音，硃砂點痣，取的其實是「智」的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學生日後的學習能一點就通。
(10)古代的師生禮擴展閱讀：
中國古代禮儀：
1、朝儀
古代帝王臨朝的典禮。按規定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。後世也稱人臣朝君之禮儀為「朝儀」。
2、家祭
古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
3、朝聘
古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為「小聘」；每隔三年派卿朝見天子為「大聘」；每隔五年親自朝見天子為「朝」。
4、朝覲
古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，「春見曰朝，秋見曰覲」，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。
5、揖讓
一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用於沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用於有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致於前；三為天揖，專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位於比自己更賢能的人。