師生內外改
一、可能引發學校暴力事件的主要原因：
恐怖分子造成的破壞性行為、由各種因素引起的對社會不滿的極端分子的惡性行為、歹徒在被追捕過程中的威脅性行為、因嚴重利益沖突而引發的報復性行為、精神病人的嚴重失控行為等。
二、事件的預防：
1、由符合條件的專職保安擔任門衛，嚴格門衛登記、驗證制度，控制外來人員進入學校。
2、加強對校內有精神病症狀的人員的管理。為確保學校安全，具有精神異常症狀的人員必須在正規的精神衛生部門進行鑒定，一旦確診為精神病人，學校應勸其在家休養治療，經濟待遇上給予幫助照顧。
3．對可能引發矛盾激化事件的當事人要做好矛盾的化解工作。
4．加強對師生的法制和安全教育，增強師生的法制意識和自我保護意識。
5．積極組織師生進行防範暴力事件預案的演習，提高師生的防範能力。
三、事件的處理：
一旦發生學校暴力事件，務必以保護學生的生命安全為主要目的，一般按照下列程序處理：
1、報警。可按緊急報警按鈕或撥打87900110（梅墟派出所）或110報警電話。
2、選派應變能力強、口才較好的老師、身體強壯的老師與犯罪嫌疑人進行勸說，以拖延時間。
3．保護有關對象及全體學生，將保護者護送到安全處。
4．一日發生傷害事故,以最快的速度將傷員送往就近醫院進行搶救，並通知家長或親屬。
5．保護現場，做好當事人和見證人的書面材料的收集和整理，配合警方調查。
6．在警方的指導下維持秩序、作善後處理。
Ⅱ 《學記》中提出了哪些教育教學的原則和方法
所謂原則,就是說話或做事所遵循的根本法則或標准.教學原則,就是開展教學活動所應遵循的基本法則標准,是指導教學工作的一般原理.（5）《學記》一文所涉及到的教學原則主要有：
一、 教學相長的原則
《學記》說：「學然後知不足,教然後知困.知不足,然後能自反也；知困,然後能自強也.故曰：教學相長也.」（6）《學記》在教育史上第一個明確提出教學相長的命題及原則,這是它對教學理論的傑出貢獻.
教
學相長有本義和引申義之分.本義僅指教這一方的以教為學,它說明了教師本身的學習是一種學習,而他教導他人的過程更是一種學習,通過教發現自己的困惑.正
是這兩種不同形式的學習相互推動,使教師不斷進步.因此,《學記》引《尚書·兌命》說「學學半」.（7）但以後有的人在注釋「教學相長」時作了引申,將其
視為在教學過程中教師、學生通過教學相互促進,共同提高的過程.並將其也作為《學記》所提出的一條重要的教學原則.教學相長原則反映了教與學的辯證法,它
是我國古代教學原則中最為重要的一條,我們民族教育的最可寶貴的精神,「即在現代世界教育論著中亦屬罕見」.（8）對我們今天的教學活動仍起積極的指導作
用.
二、 預防性原則
《學記》說：「禁於未發之謂預」.預防性原則的提出是針對大學教育的.一般的
說,
教師教育學生無非兩個方面：一是傳授知識,使之形成良好的學習習慣；或品德教育,使之形成優良的道德品質,二是在傳授知識和品德教育過程中,幫助學生克服
不良的學習習慣和糾正不好的道德品質.但是,不良的學習習慣和不好的道德品質一經形成,或積習已深,克服糾正就會格格不入,倍感困難.就象《學記》所說
的：「發然後禁,則捍格而不勝」.這就要求教師做好調查工作,從各個方面了解學生,以便作到防患於未然,盡量把問題消滅在萌芽之中.現在,預防性原則已被
各行各業廣泛採用.
三、《學記》主張及時施教.
「當其可之謂時」,要掌握學習的最佳時機,適時而學,適時而教.從教師教的方面說,抓
住一切施教的機會對學生進行教育,特別是學生已有的學習的慾望、動機.當他們心求通,口欲言,急切需求知、排疑、解惑時,教師必須抓住這個時機及時施教,
這就抓住了可告之機,如孟子說的「時雨化之」；從學生學的方面來說：一是學生按年齡特徵接受教育.就是學生在什麼年齡階段應該接受什麼層次的教育,不能錯
過應該受教學習的時機,這就是適時受教.如清人孫希旦解釋說：「八歲入小學,十五歲入大學,時之謂也」.（9）否則,「時過而後學,則勤苦而難成」.這已
涉及到教學中學生的年齡特徵、心理准備、教學內容和順序等問題,要求尋找諸因素的最佳結合點,使教學顯見成效,在現代,不少教育家對此也進行了研究,他們
認為不同的年齡階段,學習的最佳內容不同,錯過以後接受的速度就慢了.所以,他們也主張及時施教. 四、循序漸進原則
《學記》總結了孔孟的循
序漸進思想,提出了「不陵節而施之謂孫」,「學不躐等」,「敬孫」,反對「雜施而不孫」,「及於數進」等教學中雜亂無章,急於求成的做法,主張「先其易
者,後其節目」,重視「先河後海」,求其本末.只有循序漸進,教學才會取得成功,否則,就會失敗.
《學記》對循序漸進的原則從教師的教和學生的
學兩個主要方面作了全面的總結.一是指教的對象學生,要按照學生年齡的順序,而教之以相應的知識；另一方面要求教師從教學內容的實際出發,從正反兩個方面
進行了闡述.而學生的學,具體一切過程也要按照一定的順序來進行.循序漸進原則就是要求教學活動必須遵循知識、學生和教學三方面的順序和客觀規律.
五、觀摩性原則
儒
家的教育傳統,歷來都注重群體意識,主張「群育」,強調群體相互影響的教育作用.特別把好朋友的輔助看做教育和教學過程中的重要環節.孔子最早在教育中就
提出「以文會友」,「以友輔仁」,「擇善而從」.（10）另外,荀子、《易》、《大學》等都提出了類似觀點.《學記》在全面繼承總結這些思想的基礎上,並
予以了一定的發展,特別強調了在「群育」中,要求大家的相互影響教育都必須以「善」為前提.突出了正面教育的作用.「相觀而善之謂摩」學習中要相互觀摩,
相互學習,取長補短,在集體中學習,藉助集體的力量進行學習.相互的學習切磋琢磨,都要以好的方面影響,以達到「善」,這就是「相觀而善」的實質.
《學記》強調,教師不僅要教育好學生「論學取友」,引導學生接近「益友」,而且還要爭取使「損友」轉化為「益友」.這正是「相觀而善「另一方面的積極意
義.否則,「獨學而無友,則孤陋而寡聞」.可見,觀摩性原則對學生的學習起著非常重要的作用.其中的交友標准至今仍適用於我們的生活.
六、啟發性原則
《學記》反復強調：「君子之教,喻也：道而弗牽,強而弗抑,開而弗達.道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思.和、易以思,可謂善喻也.」（11）
「喻」,就是啟發誘導.如南宋戴溪說：「教者有善誘之功,學者有欲罷不能之意」.（12）明代姚舜牧亦說：「喻,有不言自契之意」.（13）喻是一條極其
重要的教學原則.是對孔孟啟發誘導思想的總結概括.
教師在教學過程中想很好地完成教學任務,提高教學質量,開發學生的智力,發展學生的能力,最根本的一條,要按「喻」的原則教學,就要用啟發式,這是教學成功的根本保證.教師如何喻,《學記》提出了三項要求：
一
是「道而弗牽」.道即導,引導,指導.也就是教師引導學生而不牽著他們走.教師只有很好的啟發誘導,認真指導,學生一定會樂意而且能夠很好地接受的.這
樣,教與學之間,教師與學生之間關系自然就會和睦友善,這就是「道而弗牽則和」.達到了「和」,就是說學生產生了樂學、願學的喜悅的心理傾向.這樣,學習
起來就輕松愉快,從而也就會取得最佳的效果.學生的主體地位也就會得以充分發揮.
二是「強而弗抑」.強是嚴格要求,認真督促；抑即強制、壓抑.
教師教學對學生必須嚴格要求,認真督促,但要把握分寸,掌握限度,不至於過度而成強制,讓學生感到壓抑.這樣不僅達不到教育目的,也得不到預期效果,甚至
造成學生的逆反心理,厭學,畏學.清學者方苞注此說得非常透切：「強之猶恐其不能進取,而或抑之,則重以為難,而自沮喪矣.」（14）只有真正做到了「強
而弗抑」,學生學習的積極性、自覺性、主動性才能很好發揮,決不會視學業為畏途.因為沒有思想負擔,心理壓力,所以學起來自然會心情舒暢,輕松愉快,而且
會信心十足,困難也易於克服.這就是所說的「強而弗抑則易」.
三是開而弗達.開,開啟,使露其端倪.教師給學生講解問題,必須把握要領,抓住重
點,突破難點,講清帶有啟發性的關鍵,不必把所有一切全盤托出.這樣,學生便可得到老師的某種啟發,充分發揮自己的主觀能動性,充分體現其主體地位與作
用.所以,啟發的主要目的就在於調動學生的學習積極性,根本一點就是促進學生的積極的思維活動.
針對當時教學的弊端：「呻其占畢,多其訊言；及於數進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其才」,學生就會以學習為苦差事,甚至埋怨老師,並很快地把所學的東西丟棄得一干二凈.因此,教學要重啟發誘導.
正因為啟發誘導原則重在學生智力的開發、能力的培養.是教師不斷改進教學,進行教學改革、完成教學任務、提高教學質量的重要保證.所以,它很適合當前社會發展的實際,教學改革的需要.啟發性克原則在當前的教學改革中被普遍地運用,並大力倡導,原因就在於此.
七、長善救失原則
教
學很可能會有得有失,得與失就是教學結果這個矛盾中的兩個方面.失,可分教之失和學之失.《學記》認為：「學者有四失,教者必知之.人之學也,或失則多,
或失則寡,或失則易,或失則止.此四者,心之莫同也.知其心,然後能救其失也.」指出了學生學習中存在的四種缺點.而這四種缺點,又是「心之莫同」——個
體的心理差異造成的.
對教師來說,要起主導作用,必須善教,就要克服自身的「失」,發揚其「善」.對學生的「失」,教師只有深入了解學生的心理,摸透學生的內心世界,對學生施教,才能做到「長善救失」,這就是《學記》說的:」知其心然後能救其失也」.
得
和失並不是絕對的,永遠固定不變的,而是辨證的.學生學習中的「多」、「寡」、「易」、「止」在某些情況下是「失」,教師必須盡一切努力去救之.但另一方
面,失中又蘊藏著得,即轉化成得.正如王夫之說「多、寡、易、止雖各有失,而多者便於博,寡者易以專,易者勇於行,止者安其序,亦各有善焉.救其失,則善
長矣.」如果能正確地做到這一點,在教學過程中便能正確地做到「長善救失」.
八、藏息相輔原則
藏息相輔原則就是「正業」（正課）與
「居學」（課外作業、課外活動）相結合,學習進修
與游戲休息相結合,也就是課內外勞逸結合.教學的這個過程,決不可能永遠處於緊張、興奮或者絕對鬆散的狀態.總要有一張一弛的合理安排,師生都必須有勞有
逸,課內外各項教學活動必須相互結合,辨證統一.
首先,必須安排按時的正課教學,當正課完畢後,學生便可離校休息,但必須布置一定的課外作業,
「大學之教也,明教必有正業,退息必有居學.」課內外必須緊密結合,它們可互相補充相互促進.因為從復習的角度說,「居學」是「正業」的復習、鞏固,又是
使正業轉化為能力的必要途徑,即《學記》所說的「不學操縵,
不能安弦；不學博依,不能安詩；不學雜服,不能安禮」.從預習的角度說.「居學」既是學習正業的准備,又能增進「正業」的興趣.即「不興其藝,不能樂
學」.
「正業」的弦、樂、詩、禮是學的主要內容,而居學的操縵、博依、雜服是藝,是練,是掌握正業的重要保證,二者相輔相成,不可或缺.同時,
「藏修」與「息游」偏重於課內外的勞逸結合,意為學習應有張有弛.學生既可以在游息中消除學習中的疲勞,發展愛好特長,又可以擴大視野,培養興趣,增長智
慧,學得愉快又有信心.自然容易達到安學、親師、樂友和信道的目的.正如清人姜兆錫所說「藏焉修焉之,謂正業專習而志不分；息焉游焉之,謂居學養純而義愈
熟」.（15）從心理學的角度看,藏息結合的原則,抓住了人生理機制的緊張與疲勞和心理活動的興奮與抑制等基本特點及其相互作用的規律,有其科學依據.合
理而辨證地處理好這種關系,既保證正常的
教學活動的順利進行,也促進學生自學能力和獨立思維能力的提高,更有利於學生身心健康的發展,符合教學規律,就今天來看也是完全正確的.當今,語文教學中
對課內語文訓練與課外語文活動相結合的教學原則的強調,語文第二課堂活動的開展乃至「大語文教育」的倡導,同這一原則可以說是一脈相承的.何況「不學博
依,不能安詩」等是對古代語文教學實踐經驗的總結.
作為世界教育史上第一部專門論述教育、教學活動的論著,先秦儒家學派教育思想和教學經驗的高度概括,《學記》為中國教育理論的發展樹立了典範,其歷史意義
和理論價值十分顯著.它的出現意味著中國古代教、預防性原則、及時施教原則、循序漸進原則、觀摩性原則、啟發性原則、長善救失原則和藏息相等輔原則,是以
當時的教學實踐為基礎,是當時教學活動客觀規律的反映和教學實踐經驗的總結與概括.它對以後歷代的教育教學活動起著很好的指導作用.
教學原則是對師生教學行為的基本要求.因此,教學原則的提出和發展必須以教學實踐為基礎,離不開教學實踐的支持.同時還必須接受教學實踐的檢驗,在實踐中
不斷修正、充實和完善.而《學記》中所總結出來的實踐經驗早已經過了實踐的檢驗是正確的,它從先秦的教學實踐中來,又指導了以後歷代的教學實踐.經實踐檢
驗和歷史證實,這些教學原則對今天的教學實踐仍有積極的指導意義.
但時代發展了,社會進步了,教育內容、過程、手段和過去相比已發生了很大變化,所以,這些教學原則的應用,要緊密結合當前的教學實踐,以便更好地為當前的教育服務.
Ⅲ 【求助】思品辨析題：現代的師生關系就是教育者和被教育者的關系（急！！）
現代教育要求構建新的師生關系。新的師生關系確立的前提就是拋棄教師權威，改變教師權威過去所體現的絕對性、不可替代性，師生之間形成真正的和諧、融洽的師生關系，讓教師的「教」不再是教師的職業，而成為教師發自內心的一種情感需求，學生把學習不再當成一項痛苦的、不得不完成的苦差事，把「要我學」變成「我要學」，形成自主、自覺的一種內心需求，在教師和學生的共同參與的教、學活動當中，師生之間建立起良性互動關系。筆者認為：在師生關系的三種基本的關系——教學關系、人際關系、社會關系中，教學關系是師生關系中最本質的關系，沒有教學關系就無法形成師生關系，就不能實現學校的教育任務和培養目標。但是，沒有良好的社會關系和人際關系的配合，僅有教學關系也不能完成教育任務。社會關系和人際關系在師生關系中具有激勵和潤滑功能，能保證教育關系的正常運轉。構建和諧師生關系，也就是構建和諧師生教學關系、社會關系和人際關系，三個方面相輔相成，不可或缺。
001．用平等與互動來構建和諧師生教學關系
00教育本質上是成人之學。依照人學理論的框架，師生關系的建構必須考慮師生的屬人性，師生雙方的和諧相處是師生存在的根本。師生在人格上是平等的，是相互獨立的個體，彼此要相互尊重。師生之間雙向互動交往的實質是使學生獲得發展，即知識、技能、過程、方法與情感、態度、價值觀三者（三維目標）的協調發展。它要求在課堂教學中，教師、學生在互相理解，開放互信和支持的基礎上，將自己的思想與別人的思想交換，拿自已的經驗與別人的經驗共享，使自己的情感與別人的情感聯結，最終形成主動參與、自主思考、協調發展的動態生成的互動場。這一目標的實現即依賴於教師運用教育智慧，採取教育策略，力避形式化的低效、無效互動，大力倡導和推動有學生認真思考、有思維火花碰撞的有效、高效互動。教師要相信學生，承認只要教育得法，他們將來定有作為。正如韓愈所說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻」，即所謂長江後浪推前浪，「雛鳳清於老鳳聲」。學生是一個成長者，是一個探索者，要允許學生在這一過程發揮積極能動作用，提高認識水平。所以，課堂教學互動應盡力平等對待學生，將機會給予每一類、每一位學生，使每位學生在互動中表露自我個性，體驗交流、溝通、對話帶來的愉悅，真正地在互動中獲得發展與提高。
002．用對話與交流來構建和諧師生社會關系
00所謂對話，是指師生雙方在平等的基礎上進行的溝通和交流方式，是師生之間平等的、尋求知識與精神的際遇的愛心交流，這種對話既有言語交流，也有知識、多方面的深層次的交流。從知的角度看教師與學生存在先知與後知的關系，二者並不存在尊卑關系，從情的角度看，學生與教師在人格上是獨立的，學生和教師都有自己豐富的內心世界和獨特的情感表達方式，都需要雙方的理解與尊重，知與情二者的統一，構成師生雙方關系的基本內涵。對於教師，它通過教師對某些教學事件、教學生活和日常生活的講述，發掘內隱於這些事件、行為背後的意義、教育思想和理念，從而改進教師的教育教學實踐，並使敘事回到了鮮活的教育現實之中。對於學生，它通過學生對某些學習事件、學習生活和日常生活的講述，改進學生的學習實踐，也使敘事回到了鮮活的教育現實之中。傾聽、吸引、包容，是師生雙方在精神層面彼此的「敞開」思想、經驗和情感的「接納」。通過這些對話，教育主體也就實現了教學對話以外的生活對話及生命對話，也因此，教育成了一種真正的交往活動。教育應當是一次次生命的對話，是師生內心情感的真切流露，是雙方個人見解和智慧的展現。
003．用尊重與關愛來構建和諧師生人際關系
00師生之間的對話和互為主體的交往是以雙方的相互尊重和彼此的關愛為前提。一方面，對話是促成雙方直接理解的前提，彼此在理解的基礎上才能相互尊重和關愛。通過對話，產生不同的「界」的融合，形成新的共識，師生的尊重與關愛才成為可能；另一方面，對話以尊重與關愛為導向，尊重與關愛是對話的目的。沒有對話，難以達成共識，難以互相理解和承領；沒有尊重與關愛，對話便失去了導向。只有主體間相互尊重，師生才能相互確認對方，把握對方的獨特，才能與對方產生精神上的相遇和溝通，共同體驗同一經驗；只有主體間彼此間有關愛，師生才有彼此的「敞開」和「接納」，真正進入對方的精神領域，做到精神理解精神，生成平等的對話。同樣，教師要把微笑與鼓勵帶進課堂，讓每一個學生都享受同樣的歡樂。教育改革家李希貴有句名言：「蹲下來和孩子說話。」作為教師要主動放棄作為權威的優越感，盡可能地摒棄高高在上的「講台情結」，要走進學生，「蹲下來」與學生平等民主對話，要善於體諒學生，從學生的角度出發，體察學生的情緒感受，要善於「換位思考」，設身處地站在學生的位置上去認識、思考問題，並且要適時加以表揚，恰當地給予鼓勵，從而減少甚至消除學生的恐懼感、疏遠感。
00我們相信，在這種和諧的師生關系中，教師和學生都會體驗到平等、民主自由、尊重信任、友善、理解與寬容、親情與關愛，同時受到激勵與鞭策、鼓舞與感化、指導與建議，形成積極豐富的人生態度與情感體驗。
Ⅳ 教學中師生關系怎麼貫穿課堂內外
1、營造寬松型的課堂氛圍
寬松的課堂氛圍是構建新型師生關系的基礎，只有形成和諧、愉悅的課堂教學氛圍，才能激發學生的童心，使學生產生強烈的求知慾和心理驅動心，也才能激發每個學生的學習興趣，從而形成課堂教學的凝聚力。因此，課堂教學中，教師臉上的笑容無疑會像春風一般輕拂每個學生的心胸，緩解了學生的緊張心情，消除了學生的厭煩情緒，使學生在心理上從接受老師、認可老師到期待老師，形成一個飛躍，進而達到想學、樂學的境界。其次，教師要以平等的地位出現在課堂，把寬容與愛心化作無聲的語言——眼神，教師眼中流露的期望與鼓勵將時刻提醒著學生：老師在注意我，老師相信我，進而達到不能辜負老師的期望，努力學習的效果。
2、使用激勵性的課堂語言
一開始，激勵性語言的使用是構建新型師生關系的一種技巧，它有利於調動學生的學習情緒，有利於調整學生的學習心理，有利於創造課堂教學中師生互動的效果，促使學生自主學習、合作學習。因此，課堂教學中教者要尊重學生，巧妙設疑鼓勵思考，營造學生主動提問、概括、假設和陳述的課堂氛圍，杜絕「這個問題都不會，怎麼搞的？」此類打擊性的語言，多使用「好好想想」、「再思考一下」、「下次可要答對哦」、「你這個問題提的很好」等鼓勵啟發性語言，形成學生之間及師生之間的相互合作關系，多討論、多提問、多辯論、精講授。
3、培養自由討論式的課堂風氣
教者培養學生在課堂上自由討論，是構建新型師生關系的關鍵，也是培養學生自主學習、合作學習、探究學習的重要切口。放手讓學生在課堂討論說起來容易，但做起來很難，這里有一個長期培養的過程。要達到這種效果，教者需從三方面入手，一是根據教材，結合學生基礎實情，提出科學的討論題，既讓學生有話可說，又要完成實際教學任務，不影響教學進度；其次要有教學機智，在學生討論中要及時把握、及時引導，教者不但要思維敏捷，而且要引導得時，信息吸收要迅速，這就要求教者備課時要備到學生。再次，為了保證一個「面」，教者要在課前、課後做好每個基礎較差同學的思想工作，鼓勵他們積極參與，也可事先進行適當引導，防止課堂討論中產生「死角」。
4、提供多重式的成功體驗
讓學生獲得成功是構建新型師生關系的鞏固手段，也是調動學生學習積極性的有效措施。在日常課堂教學中，比比皆是的現象是：老師講授時學生抬頭目視老師，老師提出問題時，他們立即低下頭。糾其原因，不是此類學生不想學、害怕學，而是此類學生長期處在課堂教學的失敗氣氛之中進行，他們害怕嘲笑和懲罰，不敢正視老師，更不要說主動提問了。事實表明，傳統的強制性方法並不能釋放學生的潛能，張揚學生的個性。只有為學生搭建多重式的成功平台，才能使每個學生對知識產生如飢如渴的追求。只有這樣，教師才能創建一個成功導向的課堂，營造一個「持續的支持性環境」。要做到這一點，教師必須從三方面入手，首先是更新教育理念，什麼是人才？我們的教育對象都是人才，因此，必須讓每一個學生都要獲得成功。其次，要在大班授課制中實施分層次教學，使不同層次的學生獲得多層面、多角度的成功及愉悅，這僅僅靠一些激勵性語言和高頻率互動是不夠的，需要教師用各種方法使一些學生獲得比其他同學更多的支持，課前預習、課內外輔導等等；再次讓學生合作學習，組織優生與差生建立幫學小組，燕落到實處，這樣做，使差生及時獲得支持，掃清知識障礙，容易感受進步，從而感到自豪，如此，「持續的支持性環境」才會建立，所有學生強烈的求知慾才能形成，班級內競爭與合作並存的新局面才能逐步形成。
5、樹立研究型的學習楷模
研究型教師將是學生探究型學習的持續動力，我們教師為人師表，不僅表現在師德上，更多的應體現在教學方法、教學藝術的探討和追求上。教師要不斷地學習新知識，探索新教法，研究新教材，努力改進和提高課堂教學藝術。制定好個人專業發展計劃，研究專業領域新動態，收集各類資料，教師對於新知識的渴望，對於學習的熱情，會潛移默化地感染著每個學生，從而對學生的探究學習心理和能力的培養大有裨益，學生將更加崇敬老師，可以加速構建和鞏固新型的師生關系。
當然，冰凍三尺，非一日之寒，良好新型師生關系的建立不可能一蹴而就，教師必須持之以恆，全面地投入。一旦這種新型師生關系建立，學生真正成了學習的主體，以學生發展為本的目標，也就能實現。
一、尊重學生,樂於奉獻
人們把教師比作是蠟燭、園丁、是人類靈魂的工程師,所以教師也應該象蠟燭一樣給學生付出自己的一切,像園丁一樣精心栽培心愛的花木,對學生要親切關懷、耐心幫助、平等相待,做學生的知心朋友,傾注全部的愛.這種愛是建立在對學生嚴格要求和尊重信任的基礎上的,是對學生未來的深切關注.這種愛應該是經常性的、是公平的,不能只給學習好的同學,而對學困生冷若冰霜.因為教師的歧視和偏心,會打擊他們的學習積極性、挫傷自信心,從而導致他們拒絕教師的一切要求,產生逆反心理,自暴自棄,覺得前途渺茫,最終就會走向由厭學到棄學之路.教師要想贏得學生的尊敬,就必須主動的接近學生,了解學情,熱愛本職工作,認真備課,上好每一節課,把自己所有的知識全部傳授給每一個學生.真誠是一個教師必須具備的品質,也是熱愛學生的具體體現.如果學生犯了錯誤,教師要及時批評教育；教師本人有了錯也應該勇於說對不起.並注意改正,只有這樣才能建立良好的師生關系.
二、信任是贏得學生心靈溝通的關鍵
人們之間的相互信任,一定會給人的思想和行為造成巨大的影響.信任是人的精神生活中必不可少的一部分,是對人格的肯定和評價.學生成績的好壞有一部分就取決於教師對學生能力的信心.信任也是一種激勵的方式,這種激勵可以激發學生積極而熱烈的情緒,使他們能夠克服一切困難,攻克一切難關,從而取得更好的成績.信任本身也是社會的一種要求,它可以使人們懂得怎麼樣去做一個受人疼愛的人,怎麼樣去尊敬別人.所以,作為教師就應該對自己的學生滿懷希望、充滿期待,要相信每一個學生都能在自己德、智、體等諸方面會逐步得到完善.每個人都有被別人所信任的希望,學生一旦得到了這種滿足,他們就會感到鼓舞和振奮,就會產生巨大的學習的興趣和信心.有了自信心,學生就會克服學習生活上的重重困難,用自己的成功去編織自己美麗的人生之夢,進而把夢變為現實,做到夢想成真.
三、提高自身素質,展現人格魅力
教師個人素質的高低,不但影響教師教學水平的發揮,在師生關繫上,更是決定了學生對你的態度.再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分尊敬甚至崇拜.所以,要和諧師生關系,教師的自身素質必須不斷加以完善和提高.只有素質高,涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力.
學生們喜歡的教師形象當然是年輕漂亮,有親和力.愛美之心人皆有之,年輕漂亮是一種美,但這畢竟是不可能人人擁有的.作為一名教師,擁有豐富的知識和多方面的能力是一種美；面對學生,一張誠摯的笑臉,一句溫馨的叮嚀,這些也是一種美,並且是最永恆的美.在走進課堂時,不管有多大的煩憂,露出你真誠的笑臉,便可以拉進師生間的距離,常常,一個信任的眼神,一句鼓勵的話語,一次次真誠的交流就會從心靈深處感染學生,激發學生的主體性,使教與學互相交融,師與生互相尊重,達到至高的教學境界.
四、錘煉教學語言,用幽默風趣的語言吸引學生
教師傳授知識,教育學生,主要靠語言來實現.教師的語言只有做到通俗易懂、深入淺出、生動活潑、幽默風趣,邏輯嚴密,才能緊緊吸引住學生的注意力,抓住進而打動學生的心.所以,教師在語言表達中既要注意准確性、又要使其富於藝術性、要有感召力,有激情,有鼓動性.尤其是語文教師應講究語音、語調、節奏的抑揚頓挫,要一定的動作、表情等肢體語言來幫助,對語言進行渲染,使其能更加強烈地吸引學生.有些演員在表演時,什麼道具都沒有,卻能把觀眾的心緊緊抓住,這就是語言的魅力.由於小學生活潑好動,教師更要做到語言形象、生動和直觀,而且運用的描述或比喻要符合學生的生活經驗和生活實踐.
五、做學生學習路上的引導者、幫助者,不做知識的灌輸者
在語文教學中教師是不僅要引導感受祖國語言文字的魅力,更主要的是引導學生走進文本,走進作者的內心,而不是單純地識字寫字.教師在教學中要注意根據新課標的要求和內容,把握教材的精髓,引導孩子讀書,感悟語言文字表達的情感.課堂上發揮學生的主體作用,減少教師在教學活動中的量,增加學生的活動量,拓寬學生的參與面.鼓勵學生在課堂外自學,給予學生充分的自學時間.用時間來換取學生的思維空間.
古人雲：學起於思,思源於疑.疑是思維的火花,我們就要允許學生隨時提問,隨時捕捉他們思維的火花,同時,也要善於指點他們發問的途徑,引導學生問要問到點子上.
讓學生由靜聽,轉變為多感官並用,調動他們的積極性,讓他們做課堂真正的主人.
葉老曾說：謂教師主導作用,蓋在善於引導啟迪,使學生自奮其力,自致其知,非謂教師滔滔不絕講說,學生默默聆受.
六、做學生的朋友,營造平等和諧的師生關系
現代教育提出教師是教學這個共同體中的首席,這就是說教師和學生是平等的關系,再不是以前的教師高高在上,而是要能夠輕松地調動學生的興趣,讓他們積極主動地運用所學英語知識在創設的語境中參與自由交流,要向朋友一樣平等對待他們,在課堂上教師既是良好的引導者,又是一個熱心的、耐心的聽眾,還應該是一個談得來的朋友.一個與學生關系緊張的語文老師,他的業務水平再高、課備的再充分、語言再生動,學生也會對他產生一種排斥力,不願意上他的課.相反,如果一個與學生關系融洽的語文老師,即使他的業務水平一般,學生也會積極的學習,激發學生的積極因素.我認為提高語文課堂效率的關鍵在於學生和老師之間要建立和諧、民主、平等的師生關系.
七、對於課堂違紀的學生,多一些幽默風趣,少一些說教
在課堂上難免有違反紀律的學生,怎樣對待課堂的違紀現象是一項藝術,它關繫到教師對課堂的調控,關繫到師生間的和諧關系.一句看似簡單的訓斥損傷的是學生的自尊,影響的是課堂氛圍,更重要的是師生間的和諧關系受到影響.因此,在對待違紀學生時切忌簡單粗暴.但是,亦不能放任自流,怎樣對待?幽默風趣的語言勝過任何的說教.
八、關注學困生,多給他們一點愛
建立和諧的師生關系還有很重要的一點,不能忽視班級中的學困生.要密切關注他們的情緒變化,及時地與他們溝通交流,要給他們思考、發言,表現自己的機會,課堂上要營造一種平等、和諧、互助的氛圍,調動他們參與課堂的積極性、主動性.
真正的走進學生的心靈,了解他們的興趣,愛好,喜怒哀樂,這樣學生也會更加的喜歡你,尊重你,更加喜歡你所任教的學科,從而形成良好的師生關系.在我所任教的倆個班級,我都是有的放矢的對每一個學生進行表揚與鼓勵,讓學生體會到受到了尊重,感覺到在這個大家庭里是人人平等的.激勵他們不斷上進.和諧、民主、平等的師生關系,尤其是師生之間心靈的交流溝通,能創造出和諧、融洽、民主、恬靜、活躍的課堂氣氛.這將有利於師生雙方共同處於精神高度亢奮的狀態之中,也可以把兩者導入智慧的交流中,從而使教學達到最佳的效果,提高語文課堂教學效率.
總之,實施素質教育,要提高課堂教學質量,教師是決定性因素,這就要求我們自身要不斷加強學習,增強敬業精神,提高業務水平,提高自身素質吸引學生,尊重、關懷和理解學生,樹立平等的教學觀,建立一種新型的和諧的師生關系.
Ⅳ 怎樣改善師生關系
現在的學生逆反心理很重，學生最不能容忍那些損害他們自尊心的教師，對學生諷刺、挖苦、冷漠、體罰或變相體罰等有傷學生尊嚴和不利學生個性發展的手段，只能引起學生的逆反心理和對抗情緒，造成師生關系緊張。教師對學生無微不至的關懷，必然會引起學生愛的反饋，因為學生感受了老師的關懷和愛護，產生了愉快的情緒體驗，對老師就會更熱愛更信賴。學生就自然會把老師當成知心朋友，願意向老師敞開心扉，吐露秘密。師生心靈相通了，彼此就像有了一座無形的橋梁，思想的交流，知識的傳遞，就暢通無阻了，師生關系就會越來越密切。教師要放下架子，融入學生之中，給人一種親切感，師生良好合作程度能夠從課堂教學中反映出來。如果學生怕答錯問題被老師批評而不舉手或站在那裡有話不說，那麼這常常是由於教師居高臨下，使學生產生畏懼心理而造成的，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。如果任課老師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，多主動與學生進行溝通，堅持「無錯原則」，那麼，課堂上必然會出現積極舉手、各抒己見的場面。
Ⅵ 怎麼在師生群改備注
更改群備注需要管理員身份，如果不是管理員，是不能更改群備注的。
Ⅶ 師生之間相處要注意哪些
關於構建和諧校園的理論思考
構建社會主義和諧社會，是中共中央提出的偉大戰略部署，值得高校管理工作者關注和思考的問題是 為什麼要構建和諧校園 怎樣構建和諧校園 研究和回答這些問題對於我們深化對構建社會主義和諧社會和加強黨的執政能力建設的認識，進而構建和諧校園，加快教育事業發展都具有十分重要的理論意義和實踐意義。
為什麼要構建和諧校園
中共中央提出構建和諧社會，是加深對黨的執政規律認識的結果，是全新認識中國特色社會主義的結果，是改革開放深入發展提出的全新歷史性課題。與此同時，改革開放以來，尤其是隨著高校的調整、合並以及高等教育大眾化的實現，規模、結構、質量和效益的合理發展越來越成為擺在高等教育工作者面前的艱巨任務，片面追求規模，忽視教育質量提高的問題也仍然存在著而且嚴重影響和制約著高等教育的發展。同時，在市場經濟條件下，學校成員之間的利益分化、利益矛盾等問題日益凸顯，學習和領會中共中央關於構建和諧社會的精神實質，深入思考構建和諧校園的問題也必須引起廣大高等教育工作者的高度重視。
和諧作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為「和而不同、求同存異」。這就是說，和諧不是指完全統一，而是指事物協調、均衡、有序的發展狀態。具體延伸到學校，延伸到和諧校園，主要是指學校協調、均衡、有序發展的態勢。學校是由學生、教師、管理人員和其他教輔人員組成的按照一定規范相互聯系的一種特殊社會組織。校園和諧主要是指校園內部各種要素處於一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態，主要表現為校園組織結構要素的和諧、教育環境的和諧、教師間人際關系和諧、學生間人際關系和諧、師生關系和諧以及自我教育、家庭教育、社會教育和學校教育的和諧等等。和諧校園是學校結構、質量、效益、規模和速度等要素的和諧發展。和諧校園是校園人際關系和諧。這就是說，人與人之間和而不同、互相尊重、平等互利、團結友愛，既包括個人與個人之間、群體與群體之間的關系和諧,也包括個人與群體之間的關系和諧。和諧校園是自我教育、學校教育、家庭教育和社會教育的和諧統一。理想的大學教育離不開自我教育、學校教育、社會教育和家庭教育的相互作用、相互促進，實現四大教育的和諧發展。
首先，構建和諧校園是促進學校事業全面協調發展的現實需要。發展是構建和諧校園的前提和基礎，我們應該看到，和諧校園是建立在現代化的教育技術的基礎之上,需要發達的物質技術基礎為支撐。因此,需要貫徹和落實科學發展觀,堅持以人為本,實現學校各項事業全面、協調、可持續發展，通過構建和諧校園，為促進物質文明、精神文明和政治文明的共同進步做出應有的貢獻,為實現人的自由全面發展做出應有的貢獻，在提高社會生產力水平、增加社會物質財富等方面承擔起高等教育應有的歷史重任。
其次，構建和諧校園，是增強校園創造活力的現實需要。創造活力是學校生命力和學校生存發展的現實力量和動力源泉,是教育事業協調發展和社會進步的基礎條件,這就要求我們尊重和保護好廣大教師的首創精神,承認、尊重和愛護學生的個性差異,使學校每個成員的積極性、創造性得到充分發揮和切實保證。構建和諧校園，就是要使一切有利於學校事業進步的創造願望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定,不斷增強校園創造活力。
最後，構建和諧校園，是實現校園安定有序的現實需要。和諧校園一個重要方面是校園井井有條,學校的管理秩序、教學秩序和科研秩序都呈現出一種持續的、連貫的、平穩的運行態勢,在校園學習、工作和生活的每個人都能夠從中獲得人身和財產的安全與保障，實現校園結構穩定、關系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地幹事業、求發展。
怎樣構建和諧校園
在構建和諧校園這個系統工程中,需要從思想認識、管理創新、政策調整等方面著手,樹立和落實科學發展觀,堅持以人為本,促進經濟社會與人的全面協調發展，這是大方向，是宏觀思路。具體來說，構建和諧校園需要解決的問題很多,沿著樹立和落實科學發展觀的思路思考,現階段的緊迫的任務是：
第一，構建和諧校園要努力實現辦學層次與辦學類型的和諧發展。隨著高校的擴招，全國目前高等教育毛入學率已達19%，在校生已達2300萬人，成為了世界上最大規模的高等教育大國，高等教育質量問題愈加突出。數量的快速增長給質量帶來了一定的影響，當然，並不是數量的增長一定會導致質量下降，但二者關系必須處理好，這就需要學校從全面質量觀出發，綜合考慮辦學規模、辦學質量和辦學效益的和諧發展。而高校在辦學規模的不斷擴大的情況下，仍然存在著沒有處理好三者關系的現象，致使不同層次和類型的教育單調化、模式化，研究生教育以及高職教育簡單套用本科教育模式，使教育事業無法得到協調的發展。未來大學的發展將更加多樣化，隨著發展空間和方式的不斷拓展，以不同的層次、類別和形式來滿足人們的不同需求，受教育者的成分也更加多樣化，高等教育要更加以人為本，實現不同層受教育者的全面發展，注重整體協調發展。
第二、構建和諧校園要實現教育管理與教學服務的和諧統一。管理的本質是決策，目的是通過分層決策，實施科學的實施，達到預期效果。因此管理有它的標准與規范，有其科學性、規范性。而服務就是為滿足人的全面需求和促進人的全面發展的服務。有人提出，管理就是服務，其實二者有不同的內涵，對高等教育自身來說，科學化的管理是服務的前提，無論是什麼層次的管理，沒有科學化的管理難以提供良好的服務，現代的大學必須要有現代化的管理思想、管理方式和管理制度。服務是科學化管理實現的保障，良好的服務意識、服務態度、服務質量都使科學化管理得以順利實施。
第三，構建和諧校園要努力實現教學與科研的和諧統一。教學與科研的關系應當是正相關關系，科學研究促進教學質量的提升，教學質量的提升也推動著科學研究的開展。但是，長期以來，在高校中普遍存在著願意做科研、不願做教學的現象，更有甚者，身為教師編制，對教學工作敷衍了事，導致教學與科研相割裂，忽視了二者人才培養內在的一致性。其實，優秀的教師往往就是那些善於吸收最新科研成果，並將其積極應用於教學中的教師。廣大教師應當利用在探索自然規律過程中形成的創新知識和技術來豐富和更新教學內容，成為新的教學內容的源泉。同時，還應當建立一套圍繞培養人才進行科學研究的新機制，吸收包括本科生在內的廣大同學參與科研活動，培養科學的探索精神和創新能力。
第四，構建和諧校園要努力實現基礎研究與應用研究的和諧統一。高校在發展基礎研究的同時，應當大力加強應用學科發展，加大投入力度，建立有效機制。堅持基礎研究和應用研究全面發展，使高校真正成為地方政治、經濟、文化發展的重要組成部分。統籌考慮基礎研究與應該研究的和諧關系時，還需要重視自然科學與社會科學學科發展的和諧統一。在學科發展過程中，應堅持自然科學學科發展與哲學社會科學學科發展並重的原則，還應當注重文理交叉學科的發展，按照學科發展的內在要求培育新生學科。
最後，需要重點強調的是，黨是構建和諧校園的核心主體,無論是促進學校事業的全面協調發展、增強創造活力,還是實現校園安定有序,都離不開黨的領導。所以,在構建和諧校園中,要通過不斷完善黨委領導下的校長負責制和黨內民主制度,完善高校黨委的領導方式,增強基層黨組織在構建和諧校園的感召力、凝聚力、戰鬥力，把構建和諧校園這一系統工程不斷引向深入。
「和諧校園」簡論
摘要：和諧校園是和諧社會建設的有機組成部分，也是教育自身發展的需要。和諧校園建設的核心是調整校園內外的各種關系，使之成為一個生命健康協調發展的生態系統。和諧校園十分關注學生的校園生活幸福體驗，和諧校園的建成最終將讓學生體驗一份生命的精彩。
關鍵詞：校園生態系統 人文化 人性化 生命成長 良性競爭 校園生活幸福體驗
建設社會主義和諧社會，對每一個教育工作者提出了新的要求。校園作為一種培養人的社會機構，首先應當是和諧的。和諧的社會是由和諧的人組成的，而和諧發展的人是由和諧的校園孕育出來的。和諧社會的建設應當從校園抓起，通過一個個和諧校園的創建，引領社會走向和諧發展。
一、「和諧校園」的緣起
「和諧校園」的緣起除了建設和諧社會這一大前提之外，還在於教育自身發展的需要。
其一，「和諧」是中國傳統文化的核心精神，表現為 「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」的「和諧觀」。在改革開放的今天，學校面臨著復雜的文化生態環境，面臨著復雜的文化價值選擇。在這種背景下，學校不僅要繼承和弘揚優秀的傳統文化，更要重視多元文化的融會和再生，形成新的優秀學校文化，使之成為凝聚學校群體成員的重要精神力量，這成為「和諧校園」建設的強大內驅力。
其二，我們正走進一個全民、大眾、普及的基礎教育階段，不久的將來將要普及的15年教育意味著在中華大地上生活的每一個學子，都有接受從幼兒到高中15年教育的權利。在解決了每一個人「好上學」的問題之後，如何進一步解決「上好學」的問題日益成為社會關注的焦點。當前教育事業發展中最突出的矛盾即表現為人民群眾對優質教育的強烈需求和優質資源供給相對不足的矛盾。什麼是和諧？和諧直接表現為各方面的利益關系得到妥善協調，使社會共同體處於融洽狀態。「和諧校園」建設正是以此為出發點，從關注現實，立足於減緩現實矛盾出發的。這同樣也需要轉變觀念，什麼樣的教育才算是優質教育？只有適合孩子的教育才是真正的優質教育。以「和諧校園」建設為抓手，打造各種類型的優質教育，才能為每一個孩子的健康發展創造適宜的環境，這也是「和諧校園」建設的現實背景。
二、「和諧校園」的內涵
所謂和諧校園，就是民主辦學的理念得到充分發揚，依法治校的觀念得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；就是學校各方面的利益關系得到妥善協調，各種矛盾得到正確處理，公平和正義得到切實維護和實現，安全穩定得到長久維護；就是學校領導、管理人員、教師與學生互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處、充滿活力；就是能夠使一切有利於學校發展的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；就是學校各項事業實現迅速良性發展，師生員工的物質文化生活切實得到改善和提高，使優者更優，困難與弱勢群體得到尊重和支持。
和諧校園建設的核心是調整校園內外的各種關系，使之成為一個生命健康協調發展的生態系統。這一系統應當具有以下幾個基本特徵：即民主、公平、關愛、進取、有序、開放。
一是民主，表現為對師生的人格尊重與平等，對各種意見的寬容和兼聽。協調多於控制，在協調中化解矛盾，使各方面積極因素得到廣泛調動。
二是公平，表現為學校各方面的利益關系得到公正對待，一視同仁，努力保護弱勢群體，在以法制校的同時使校園矛盾得到正確處理。
三是關愛，校園中洋溢著濃郁的人文關愛，心靈溝通取代了僵硬的計劃指令，師生融洽相處，精神世界得到提升。
四是進取，師生的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。校園內生動活潑，洋溢著生命活力。
五是有序，表現為遵循身心發展的規律實施教育教學，使校園生活有張有弛，豐富多彩。
六是開放，表現為在學校教育中關注社會生活的變革，反映現代科技的發展，打破單一的課程觀、禁錮的教材觀、機械的學習觀，實現課內與課外、校內與校外、學校與家庭的有機結合與多維互動。
總之，用這種體現出民主、公平、關愛、進取、有序、開放的學校文化使校園和諧得以實現。
當然，「和諧校園」並非漠視矛盾，有發展就會有新的矛盾，但矛盾總是向著積極的方面轉化。因而，和諧是一種動態平衡狀態，一種極富生機活力的狀態。「和諧校園」中的學生體驗著校園生活的發展愉悅，「和諧校園」中的教師感受著為人師表的精神滿足。
三、「和諧校園」的構建
「和諧校園」建設要因地制宜，注重學校的特色，立足於學校自身的條件，以某一方面的和諧特徵為突破口，帶動校園整體優化發展。如民主校園的制度研究、愛心校園的行動研究，書香校園的文化研究等等，形成各具特色的實踐範式，使每一個學校都找到通往「和諧」的路徑。如果說「和諧教育」更多的是一種教育理念，那麼「和諧校園」 建設更多的應當是一種實踐，這需要創設一定的操作平台。
從現實來說，「和諧校園」 的建設應著重抓住以下幾個環節：
1．「和諧校園」建設需要也必須通過學校文化來規范，應積極構建開放、民主、和諧的學校文化。學校的文化建設包含兩個方面的內容和目標，即「人文化」和「人性化」，人文化主要是指提高師生的人文素養和人文精神水平，人性化則主要是指以人為本，以師生的發展和幸福為出發點，給他們充分的人本關懷。
對於一個和諧發展的社會個體和社會整體來說，人文精神是其必須具備的一項基本素養。然而由於社會、經濟、科技、教育等領域的一些非理性發展，人文精神的缺失成為了影響可持續發展的一個嚴峻考驗，現實中不少學校的教師和學生也同樣存在這個問題。為此，要特別強調構建、提高教師的人文精神，豐富教師的精神世界，進而依託教育者和受教育者特殊的相互作用提升學生的人文素養，提高學生的人文精神水平，達成學生的和諧發展。當然教師和學生的人文發展並不存在嚴格的先後順序關系，更多地表現為雙向動態生成。
學校文化建設的人文化在某種程度上是包含在人性化的內容和目標裡面的，人文精神的培育本身就是對人性和諧發展的最有力的支持和關懷。當然，人性化取向更多地體現在制度和管理層面，是一種管理理念或者說管理方式。對學校管理者來說，每一個師生都是活生生的生命個體，他們的價值、潛能、作用、行為、動機、需求，他們的情緒生活和情感體驗，他們的道德生活和人格養成都需要管理者用心去評價、理解、尊重、關注和滿足，然後創造一種兼顧各方利益的校園運作模式，讓每位師生的個性得到充分張揚，積極性和創造力得到充分發揮，達到最大化、最優化，讓每個師生既獲得一種被尊重、被理解的感覺，又充滿成就感、價值感和幸福感。
人性化如果停留在口號和理念上，那不過是一個美麗的泡沫罷了，要讓師生真正感受到人性關懷，要使整個學校充滿經久不衰的人性之光，管理者應該努力做到、做好以下幾點：一是要用心、用情，要經常性地站在教師、學生、家長的角度去思考、決策學校的各項工作，要有意識的訓練自己的情感表達能力，掌握同感技巧，自然而真誠地流露出你對學校、對師生發自內心的關愛。二是要關注細節。細微處見真情，校長和他的管理團隊必須強化自己的細節意識，這就需要近距離地走進師生中間，傾聽他們真實的想法，主動為他們解決一些實際問題。三是要注重活動設計，創造性地開展工作。活動設計與否、設計質量好壞收到的效果是大相徑庭的。四是要重視制度設計。這一點尤為重要，因為好的制度能系統地保障人的利益獲得和責任付出，能以其特定的制度力規范人的行為，從而使人性化取向落實在平穩有序的整體環境中。如一些學校教師基本管理制度「彈性坐班制」既尊重教師的自由，又保持了教師職業奉獻性特點，嚴謹而不失靈活，規范而不死板，使教師切切實實感受到學校管理者那種理性而不失溫情的關懷，使他們在工作與生活、精神與物質、高尚與世俗之間找到和諧的平衡點，也進一步形成了「學生在，老師在」、「普通老師在校，管理幹部在場」的優良校風。五是要重視教育教學模式的創新。教育教學模式構築的過程與結果其實也是一種學校文化的積淀與成型過程，因為在這個過程歷練和結果反饋中，師生的思想意識、精神觀念、言行方式都在發生著深刻的變化，一種集體無意識悄然形成，融入學校的文化血脈中。
2．「和諧校園」建設的關鍵在於創造豐富的、高質量的、高品位的校園生活。不能因為讀書，而使孩子失去快樂的童年；不能因為考試，而使孩子丟失學習的興趣；不能因為升學，而使孩子喪失了生活的能力。應將學校的各個系統、各種關系、各種資源置於一種符合規律的爽心悅目的平衡狀態，讓學校生活遠離粗放、簡單、機械、剛性，讓其成為科學的、精緻的、審美的、爽心悅目的、溫暖的、生動的、能給人無限想像、享受和懷念的生活。
和諧校園的本質是為兒童的生命成長創設最適宜的土壤。生命的本質在於其情感、態度、思維、思想等高級精神活動。所謂生命成長，不僅僅是授受知識，更重要的是啟迪智慧、潤澤生命。因而，和諧校園建設的核心是調整校園內外的各種關系，使之成為一個生命健康協調發展的生態系統。
從與學校生態系統相關的各個因素考慮，它至少涉及校園內外兩大要素：從內部環境考慮，校園內的教育主體與教育對象應和諧發展。教育主體和教育對象應當形成共贏的關系，我們稱之為「魚水般」的師生關系：即教學關繫上合作對話、倫理關繫上趨向平等、情感關繫上理解信任、法律關繫上民主互尊。從外部環境考慮，學校應與家庭、社區和諧發展。打造和諧的校園應讓家庭、社區有效參與學校管理。這也是現代學校制度建設的需要。
促進學生生命成長還應該體現在兩個方面的最大化：一個是在校發展最大化，另一個是終身發展潛力的最大化。讓學生學會做人，學會學習，把自己培養成為有良好個性品質和基本素養的人才，實現生命價值的最大化。
3．要建立良性競爭機制，讓師生學會合作。和諧校園應該是競爭中有合作的校園。既要鼓勵競爭，也要提倡合作。當今社會強調競爭，學校的學生之間或教師之間都存在著一定的競爭。社會飛速發展，日新月異，新的時代發展前景廣闊，競爭激烈，機遇與挑戰共存。現在的中學生，為了將來能適應社會，就必須具有強烈的競爭意識，但千萬不可忽視合作精神，兩者實質上是辯證的統一。競爭能激發潛能，使人充滿生氣和活力，合作可取長補短，相互促進，增強競爭實力。正確處理好它們之間的關系，就能達到相互促進共同提高的效果。教師要強調學生的參與意識，培養他們的合作精神。在教學活動中通過師生、生生之間的互動與合作，建立研究性學習的合作共同體。
四、「和諧校園」的評價
「和諧校園」建立需要構建一定的評價機制，以引導校園建設的發展方向。
如果說和諧校園是一個金字塔結構，那麼最基礎層是對孩子的關愛、最核心層是教孩子做人、最外圍層是知識的學習。現在的教育恰恰顛倒了順序，知識成了人們最關注的東西，親情、道德、關愛這些做人最基本的東西反而忽視了。在一次學生交往互助的調查中，當問到「你在學校的幸福感及其來源」時，原以為學生會回答「能夠讀書、接受教育，有好老師」，沒想到多數學生回答是「在學校里有朋友一起交往、聊天，感覺到幸福」，這大大出乎老師的意外。實際上，成績好不一定表明和諧，幸福才是真正的和諧，要讓孩子通過自身的努力體驗成長的快樂，不能以成績犧牲快樂。
和諧校園將十分關注學生的校園生活幸福體驗，……有沒有擁有令人敬佩的教師、有沒有結成促膝談心的朋友、有沒有發現樂此不疲的活動項目，有沒有找到廢寢忘食愛讀的書……。 「和諧校園」建設力求讓每一個學生，在學習生活中獲得巔峰體驗，在交往生活中獲得歸屬體驗，在休閑生活中獲得審美體驗。「和諧校園」的建成最終讓學生體驗一份生命的精彩。
「和諧校園」的評價，其關注點還應放在弱勢學生身上，避免課堂中的「馬太效應」。
從歷史到今天，我們所說的社會公平多數指的是物質上的公平，而我們想要建設的和諧校園則是從心理層面實現的公平。
學生的個體差異大，分化不可避免，但我們能夠做到的是，讓他們在校園這個環境中得到應有的尊重，而不是因為一個學生讀了職業學校就理所應當感到比「重高」學生矮半截。
傳統的社會對好學校的評價，主要看這個學校出了多少優等生，這個學校的升學率有多少，這使得老師把注意力都放在有潛力的優等生身上。如果和諧校園的評價機制能夠兼顧學困生的發展能力，把他們的發展作為一個校園是否和諧的重要標准，才能真正實現教育的公平。
Ⅷ 關於保持教室內外環境的名言警句
1.撿起一張紙，創造一個美好的環境。
2.不讓塵土進校園，只讓美好到我班。
3.人人丟紙版，垃圾一片。人人揀權紙，一塵不染。
4.地面愛干凈，請你手下留情。
5.用好你的手，垃圾無處留。
6.小草正睡覺，勿入草坪來打擾。
Ⅸ 中國師生課堂內外交際中存在哪些問題
當多數的莘莘學子得益於良好師生關系的陽光雨露的時候，我們還應該客觀理智地看到大學師生關系也在發生著某種異變，出現了一些與尊師愛生、民主平等、教學相長等和諧師生關系不相協調的音符，具體表現在如下幾個方面：
1.師生關系疏遠化。在不少大學生的印象中，大學教師與他們的親密程度遠不如中小學教師。客觀上大學教師的確非常忙，他們除了承擔教學任務，還要承擔科學研究、社會服務、政策咨詢等任務。主觀上一些人認為只有中小學教師才整天圍著學生轉，而大學是做學問的地方，老師只要追求學問精深就萬事大吉了。於是大學師生關系簡化成了課堂上的講與學的關系，課後老師便匆匆離去，不見蹤影。師生之間沒有交流，缺乏感情的溝通，更談不上了解，有的學生甚至稱老師是「最熟悉的陌生人」。
2.師生關系庸俗化。我們都非常熟悉「教師是太陽底下最光輝的職業」這句話的深刻含義，也深深理解盡管春蠶、蠟燭、園丁、人梯這些對教師的比擬詞隨著時代的發展其內涵已發生變化，可教師職業的崇高，師生關系的聖潔仍然是這個偉大職業的核心和宗旨。但師生關系也會因打上世俗的烙印而變得庸俗不堪。「學生拿平時成績時看老師臉色，老師接受教學評估時看學生臉色」成為這種庸俗的活寫真。
在過去相當長的時間里，大學教育崇尚師道尊嚴，教師高高在上，學生洗耳恭聽。教育改革的春風給大學注入了新的活力，學生選課、評教等方式賦予學生其應有的權利，並確認了學生的學習主體地位。這本是使教育充滿生機活力的舉措卻被一部分教師和學生曲解了、濫用了，於是就出現了一些教師為使學生給自己打高分而請學生吃飯、降低對學生的必要要求等種種情況。一些學生也會抱著功利的態度通過物質交換等手段獲得高分（有的是混個及格）、獲得某種榮譽及其他利益。
3.師生關系刻板化。師生關系應該是鮮活而富有靈性的，尤其大學教師高深的學問、睿智的思想、大學生的青春朝氣和敢為人先的創造力，都為這種關系注入了生命的活力。然而師生關系一旦受到某些因素的影響，它也會喪失活力，出現刻板化現象。這種情況較多地出現在兩類教師身上：第一類是有一定閱歷和經驗，信奉師道尊嚴的教師。他們仍堅持師生關系是我說你聽、我管你服的舊式關系，對學生縱然有萬般深情，也是嚴字當頭，不能充分顧及學生的心理特徵和個性特點，態度生硬，學生往往敬而遠之。第二類是缺乏人際交往知識和經驗的年輕教師。有的年輕教師在具備了一定的學歷和知識後雖實現了從學生到教師的過渡，但在人際交往藝術和課堂教學藝術等方面存在較明顯的缺陷。他們雖與學生年紀相差不大卻存在明顯的交往「代溝」，面對各種交往關系，他們不知所措，學生無動於衷。而學生給這兩類教師的低分評價，更加劇了師生關系的尷尬。
師生關系的刻板化還較普遍地表現為以下方面：一是內容的刻板，有的教師一講就是學習，缺乏對學生成長的全面關注，缺乏對學生的人生指導；二是形式的刻板，有的教師將師生關系簡化為說教，而且基本是教師講、學生聽，就事論事，缺乏感情交流和互動；三是場所的刻板，師生交流基本在教室，在課內時間，課外交流缺乏，尤其不善於尋找和創設輕松自然的交流環境。
Ⅹ 不良師生關系的事急急!!!
一、師生關系不良的成因分析
（一）教師的教育觀念
傳統的師生關系理念雖然有教師應尊重、愛護、理解學生的觀念和要求，但它更強調教師在教育關系和社會關系中占絕對交配地位，學生只能惟命是從，不能隨意評價老師。在這種傳統觀念的影響下，某些老師心理上有較強的優越感，往往放不下架子，不能蹲下身來以平等的身份和學生交往，不能把學生當成與自己平等、獨立的個體，主動與學生交心，不能真正尊重、理解和信任學生。因而致使師生相互欠溝通、欠理解，學生「口服心不服」，致使師生關系問題出現。
（二）教師不良的教育手段
教育手段是為教育目的服務的。良好、恰當的教育手段不僅是實現教育目的的重要保證，而且是師生關系得以和諧融洽的一根綵帶。然而在現實教育教學工作中，我們常看到一些老師「恨鐵不成鋼」，急於求成，意氣用事，簡單粗暴，教育手段出現偏差，致使事不達意、事與願違，非但未能取得預期的教育效果，反而造成嚴重的教育不良影響。例如，有時出現個別教師的體罰或變相體罰學生就是其中之一，隨著社會的進步、素質教育的實施、師德教育的加強，許多教師已從理論上認識到體罰學生的危害性，但在實際教育過程中，卻仍然有些教師認為「在特定條件下適當體罰有其積極意義」或「只輕度的體罰是無防的」等，而沒有深層認識到受罰學生心靈留下陰影，甚至抱有抗拒或抵觸的情緒，造成不良師生關系的形成。
（三）教師片面強調學生的學習成績，忽視學生身心的健康發展
教書育人是教師的天職，教師在教學過程中，既要把書教好，使學生掌握應有的知識和技能，同時也要育人，使學生具有良好的思想道德品質、高尚的審美情趣和健康的體魄。但現實中，仍有教師認為學生成績才是可見可摸的有形的東西，把學習成績作為衡量學生優劣的標准。忽視對學生的興趣、愛好、能力、知識、品德等個性品質及心理的教育，沒有根據學生的身心變化來揭示學生的心理動向並加以指導幫助的意識和行為。加之如今「獨生子女」大多「養尊處優」很少受到委屈、遭受挫折，從而形成執拗甚至過激的性格。學生沒有良好的個性品質和健康的心理，師生之間不能相互理解，致使不良師生關系的形成。
（四）教師課堂管理能力水平較低
師生關系受教師在課堂教學中對課堂管理水平的影響，課堂管理的關鍵是建立和維持教學秩序。有的教師課堂組織管理能力低，不能對課堂中的情況做到明察秋毫，不能使班級中所有學生都有事可作、有事願做，無法保證自己的教學維持學生的興趣和注意力，致使學生有課堂上出現走神、講小話、做小動作等現象，這些表現往往又會被教師認為是不認真學習、挑戰教師權威的行為，從而引發沖突性的師生關系。
二、避免不良師生關系形成的教育對策
師生關系受很多因素影響，尤其是教師、學生各自的特徵，各自的社會背景等都會對良好師生關系的建立、維持、發展產生影響，培養良好的師生關系必須針對師生關系不良的原因，尋找建立良好師生關系的途徑和策略。
（一）、提高教學素質，增強教師應對師生沖突、發展師生關系的能力
1、形成新時代的師生觀，注重教師自身德性的培養，師生關系的外延和內涵都隨時代發生了改變，教師在課堂教學、課外活動以及日常管理中，發揮學生的主體作用，把促進學生的發展放在首位，在具體的活動安排中，既要考慮學生的可接受性，又要考慮內容對學生發展的影響，引導學生自我管理，加強對話。教師要意識到師生關系不是凝固不變的，要持有「能者為師」這種開放的師生關系理念。教師作為兒童成長中的重要他人，學生會關注老師對自己的一言一行，教師必須注重培養自己的德性，注意平時的舉止和話語才能為師生交往創下良好的前提條件。
2、把師生關系看成是自己人際交往中的重要部分,培養教師良好的溝通技巧。當教師能從學生的立場來看待問題,把學生看成日常生活中人際交往的一個對象時,彼此間會更加尊重且能培養相互間的信任。師生之間的溝通不同於成人之間也不同於青少年和兒童之間。要形成一個良好的關系,有效的溝通技巧是必不可少的。在處理問題、矛盾時,教師要站在學生的立場上傾聽,要讓學生表達出他們的想法;在表達對學生的贊美時,不應是曖昧式的,而應該是發自內心的,且不能把贊美變成一種要求學生順從的手段;在批評學生時,要注意對批評的恰當運用,學生錯了,教師當然要提醒學生,但是要在弄清楚學生為什麼犯錯誤的基礎上,針對可改變的部分做批評,並提出建議，在批評的過程中，要真誠地對待學生,這是學生受益於批評的關鍵所在。
3、增強教師對職業倦怠感的應對能力。增強教師的心理學知識，引起教師對自己職業心理的重視，了解在職業生涯中存在一定的倦怠期，使教師在了解的基礎上有意識地控制和改善由於職業倦怠帶來的不良情緒，把由於職業倦怠帶來的損害減少到最小程度。同時，對於學校管理部門，要營造積極的人際關系氛圍，為教師提供教學、人際交往方面的支持性幫助，盡量縮短職業倦怠的持續時間。
4、提高教師課堂管理水平。教師要轉變傳統的課堂管理觀，認識課堂管理行為模型的整體結構，反思自己的管理行為，學習國內外已有的課堂管理研究成果，積極促進自己對課堂管理知識的內化，不斷進行課堂管理改革，在課堂教學中進行行動研究，提高課堂管理能力，從而間接地提高教師在形成良好師生關系中的主動性。
(二)、挖掘學生的潛力,增強學生主動建構良好師生關系的意識
形成良好的師生關系光靠教師的努力並不夠，沒有學生的反饋和配合要想改變傳統的「師本位」的師生觀，是不可能實現的。
首先，要深化學生對教師的理解，培養學生把教師作為一個普通人加以認識的能力，認識到教師作為一個成人，有著職業壓力、家庭壓力、社會壓力，使學生能夠對教師給予關心和支持；讓學生理解教師文化對教師的規范和約束，面對教師有些不能認同的行為，敢於對教師提出質疑，主動地和教師溝通，在師生之間形成良性的溝通程序。對教師工作多一份理解，就不會因為蠟燭的光芒閃爍不定，而否定它照亮了你。這樣，就勢必能促進良好的師生關系的形成。
其次，注重學生的「聲音」。學生作為教育活動中一個主體，對學生聲音的關注已經日益得到重視。有研究表明，學生的「聲音」能有效地改變校風，重塑良好的師生關系，形成學校體制改革的催化劑。在學校中，建立一個凸顯學生「聲音」的機構，在教師和學生之間形成橋梁。通過這些學生，使學生了解學校制定規范、政策的理由和目的，了解教師的期望、教師正在做的工作和致力改變的東西，減少學生由於對教師一些行為的誤解而激化師生之間矛盾的可能性，從而打開師生之間彼此固有觀點的「缺口」。通過這些學生，也可以讓教師知道學生是通過什麼方式接受知識，了解學生需要的是什麼樣的支持和幫助，降低了教師面對學生時的被動性，為教師建立和維護良好的師生關系提供了捷徑。
此外,要增強家庭環境的支持作用。在校學生還是一個沒有完全獨立的個體，學生的生活經驗的缺乏使得兒童面對問題時更多地參考父母的意見。所以家庭環境的支持對學生在師生交往中的方式和對教師的態度有著重要的影響。家長的教育觀念、家庭教養方式以及對教師這一職業的態度使得其子女在師生交往中有一前設觀念。一個鄙視教師職業的家長很難鼓勵子女接受教師的指導，體會教師的辛勞。所以，在家庭這個環境中提倡和教師維持亦師亦友的交往關系，對形成主動、積極、健康的師生關系有巨大的促進作用。