師生會徒

① 《師生關系》譯文

傅佩榮說孔孟論人生 作 者： 傅佩榮
I S B N： 9787224080452
頁 數： 270
開 本： 大16開
封面形式： 簡裝本
出 版 社： 陝西人民出版社
出版日期： 2007-6-25
內容簡介
作為國學啟蒙讀物，本書分為孔孟兩卷，主要通過解讀《論語》和《孟子》來介紹孔孟的思想。每篇基本按照其經歷、師生關系、創立格言、核心思想等分為若幹部分，具體闡述孔孟思想的精華所在。每篇援引部分原文，通過淺顯的白話講述其生平和思想，理清思想的來源和背景，並對存有爭議的解讀表明合理的見地，文末附有通俗的白話譯文方便讀者對照。 本書屬於其中的國學入門書，淺顯通俗，自成體系，獨立成短篇適合輕松閱讀，非常適合初學者；作者傅佩榮對國學有自己獨特的見地和解讀；彩色裝幀，風格大氣清雅，讓人閱讀的同時悠遊在美麗的畫卷中。
本書目錄
孔子卷
第一篇 在考驗中成長
輯一 走在成長路上
貧困的幼年
初號的學習
古代的教育
向師襄習樂
向老子問禮
老子的教訓
早期的職業
長期的工作
活潑的教學
耐心的開導
鼓勵年輕人
艱辛成長路
輯二 生活中的修養
情感要真摯
以唱歌自娛
正當的休閑
可食可不食
喝酒有節制
對自己要約
不與人談論
不主動談起
最謹慎的事
自我的修煉
每日的憂慮
情緒的調節
輯三 師生相得之樂
豪爽的性格
有勇與有謀
忠誠的朋友
好學的真諦
德行最重要
名師與高徒
先要求自己
人才的表現
得其門而入
人生的目標
百善孝為允
誠心最重要
有心與有力
教學的快樂
輯四 論語生活示範
從小所學的
好學的表現
要成為君子
性格與過失
學與思並用
言與行之間
改過的秘方
舉一要反三
才華與修養
主動的精神
待人要真誠
上進的青年
第二篇 肯定群我關系
輯一 親情出於人性
不要擺臉色
孝與敬配合
要愛惜身體
心中的牽掛
父母的年紀
委婉的態度
大家都欣賞
孝川頁與心安
政治的根本
對祖先孝順
輯二 友誼值得珍惜
志趣要相似
隨時在學習
有益的朋友
有害的朋友
交友四階段
理想的朋友
說話有分寸
越來越敬重
真誠的交往
交友的方法
子路的志向
朋友的情久
生死見交情
輯三 積極參與社會
忘記的藝術
口才不善巧
做人要直爽
就業的考量
先充實自己
富貴與貧賤
為社會服務
手段要正當
不輕易判斷
君子的條件
君子的風度
孔子的志向
己立而立人
輯四 論語生活示範
入世的情懷
入世的責任
人生不留白
知人的方法
好學的重要
適當的規范
生動的抉擇
以道義結交
處世的原則
樊遲三問仁
君子有三戒
有益的快樂
有害的快樂
孔子的金律
第三篇 展現人文之美
輯一 詩是教化之始
詩教的效果
真實的情感
從詩教開始
溫和的情感
學詩與說話
學詩與做人
學詩與從政
學詩與人生
讀詩見人品
切磋與琢磨
要自我期許
一切都不遠
輯二 樂與生活趣味
樂教的效果
禮樂的失序
孔子談音樂
關感的力量
盡美與盡善
治國與音樂
音樂的危機
禮樂與情感
教化的上策
子路學音樂
以不教為教
樂曲傳心聲
輯三 人生需要信仰
理想的天子
對天的信仰
天賦的使命
只有天了解
由天來決定
不可得罪丈
孔子的誓言
不可欺瞞天
要敬而遠之
不諂媚鬼神
祭祀要虔誠
先珍惜此生
貴在一念間
犧牲與成全
輯四 論語生活示範
自信而從容
發而皆中節
動靜皆有時
君子坦盪盪
知者與仁者
曾點的志向
長幼的禮節
虔誠的心態
信仰的兩面
文化的進展
完整的人生
孔子的三忘
孟子卷
第一篇 做個說話高手
輯一 善於使用比喻
一暴十寒
良知良能
眾楚人咻之
何待來年
緣木求魚
杯水車薪
遷於喬木
五十步笑百步
見牛未見羊
魚與熊掌
重做馮婦
大旱之望雲霓
三年之艾
輯二 創造新的格言
事半功倍
綽綽有餘
反求諸己
取友必端
與人為善
出爾反爾
自暴自棄
流連忘返
守望相助
有為者亦若是
不為與不能
心悅誠服
手舞足蹈
獨樂樂不如眾樂樂
兼善天下
輯三 充實基本學識
愛好勇敢
愛好財物
愛好笑色
未雨綢繆
憂心悄悄
殷鑒不遠
播惡於眾
心意最重要
趙盂之所貴
孟子談詩
盡信書不如無書
輯四 展現核心思想
人性與善
心之四端
順逆人性
水向下流
食色問題
求則得之
聖人與我
牛山之木
觀其眸子
人禽之辨
效法堯舜
第二篇 勇於擇善固執
輯一 修養功夫示範
勇於對抗
勇於無懼
勇於自反
浩然之氣
揠苗助長
善於知言
學習孔子
天降大任
節制慾望
為人處世
求其放心
關於羞恥
考察心思
左右逢源
真誠為上
輯二 堅持人生正途
不是好辯
追隨三聖
援之以道
不見諸侯
民貴君輕
君臣相待
不畏權貴
有志之士
豪傑之士
肯定狂狷
批判鄉願
三種快樂
輯三 效法聖賢典型
聖之清者
聖之任者
聖之和者
聖之時者
孔子從政
大人風范
為政之道
舜之大孝
人飢己飢
士的尊嚴
孔門弟子
養志為要
真誠相待
輯四 辨析義理之樂
修養六境
善是什麼
信是什麼
美是什麼
大的意義
聖的意義
神的意義
天的功能
命的限制
樂莫大焉

② 「師生」和「師徒」的區別有哪些

只是使用環境不同師生指老師和學生，用於學校或者一些培訓機構，多是一對多的關系，一個老師多個學生師徒指師傅和徒弟，用於社會上的學習，主要是技能方面，常常是一對一的關系，一個師傅往往一個時段內只帶一個徒弟師徒關系更緊密一些，一日為師，終身為父

③ 師生關系，是怎樣的

師生關系：教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。師生關系既受教育活動規律的制約，又是一定歷史階段社會關系的反映。良好的師生關系，是提高學校教育質量的保證，也是社會精神文明的重要方面。新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的.
教育關系
教育關系是師生關系中最基本的表現形式，也是師生關系的核心。 師生關系
師生之間的教育關系是為完成一定的教育任務而產生的。這種關系是從教育過程本身出發，根據對教師與學生在教育活動中各自承擔的不同任務和所處的不同地位的考察，對兩者關系作出的教育學意義上的解釋。一般來說，在教育活動中，教師是促進者、組織者和研究者，而學生一般是參與者、學習者，同時又是學習的主人和自我教育的主體。這種關系形式，並不隨教師和學生的主觀態度而轉移，而是由客觀條件所決定，並且在教師和學生的積極活動中得以表現。教育關系的建立，首先取決於教師的教育水平，直接受制於教師的專業知識、教育技能和人格力量等。在教育關系中，教師與學生的活動中心都與教育目標有關，並體現著學校教育工作的任務與特點。這種關系既應符合教育科學規律，又應體現教育創造藝術，既能為師生雙方提供最大的發揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學生獲得和諧發展。
心理關系
師生之間不僅有正式的教育關系，還有因情感的交往和交流而形成的心理關系。心理關系是師生為完成共同的教學任務而產生的心理交往和情感交流，這種關系能把師生雙方聯結在一定的情感氛圍和體驗中，實現情感信息的傳遞和交流。師生心理關系是伴隨著教學活動的開展而自然形成的，是教學活動中一種客觀而基本的師生關系，它受到教學過程和結果的直接影響。由於教育教學活動是師生之間的互動過程，所以師生之間的心理關系在教育教學活動中也起著舉足輕重的作用，並貫穿於師生關系的全過程。師生心理關系對教學活動具有重要影響，是教學活動得以展開的心理背景，並制約著教學的最終結果。同時，良好的教學過程和教學結果，會促進師生情感關系更加融洽和諧，所以加強師生之間的相互理解和溝通，直接關繫到學生的學和教師的教，甚至會對學生世界觀、價值觀的形成產生很大的影響。優化師生心理關系是師生關系改革的現實要求。
倫理關系
教育作為一種特殊的社會活動，折射著社會的一般倫理規范，同時又反映著教育活動獨特的倫理矛盾，因此師生關系也表現為一種鮮明的倫理關系。師生之間的倫理關系是指在教育教學活動中，教師與學生構成一個特殊的道德共同體，各自承擔一定的倫理責任，履行一定的倫理義務。這種關系處於師生關系體系中的最高層次，對其他關系形式具有約束和規范作用。學生的道德觀念有很大部分是從教師那裡直接獲得的，教師會潛移默化地對學生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅有廣博的知識，還應該有高尚的人格和正確的道德思想，而這正是建立良好的師生倫理關系的關鍵。 但是，長期以來師生倫理關系在教育理論上沒有受到應有的重視。師尊生卑是古代社會師生倫理關系的特點，而在現代社會，師生互相尊重、人格平等成為師生倫理關系的基礎。人的全面發展是現代社會的基本價值追求，人性解放、民主自由是現代倫理的基本精神，因而，只有充分體現現代倫理基本精神的師生關系才是真正意義上的現代師生倫理關系。作為現代教育倫理本性的具體化和集中表現，現代師生倫理關系應具有促進學生全面發展、體現教育崇善的基本特性，這也是師生倫理關系改革的方向所在。
新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互 師生關系
活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。它應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
構建
生活中教師為學生創造和睦、寬松的環境，學生才會信任教師，才會向教師敞開心扉，才會樂於向教師說出真情實感，才會把教師當作朋友。古人雲：「親其師則信其道」。「親師」指良好的師生關系，是學生接受教師教育的前提，這一點與現代教育觀念是共同的。教育是一門藝術，對待師生關系，教師和學生都應該採取積極的態度，正確理解「民主」、「平等」的內涵，對教育過程發生的問題在思想上要有明確的認識，處理要適度妥當，既不小題大做，過分渲染誇大，也不簡單粗暴，草草了事，這樣才能促進師生關系健康、和諧。怎樣正確理解民主、平等的師生關系呢？
方法
1．遵循理解原則。小學生年齡小，與教師在認識問題、處理總是上有非常大的差異。為了做好教育教學工作，教師有必要學習心理學、教育學等專業知識，加強自身的修養，陶冶自己的情操。處理問題時充分理解學生，熱情地關心、愛護學生，消除師生心理上存在的隔膜。 師生關系的一些裂痕，往往是由於彼此缺乏理解造成的。一次，一位教師發現一個學生故意讓旁邊的一個同學抄作業，便在全班同學面前嚴厲地批評了他，說他這樣做是害了那個同學。挨批評的學生很不服氣，下課後，主動找到老師說：「我知道讓他抄作業不好，可是他說看看我怎麼做的。我想讓他看看也沒什麼不對。」聽學生一說，老師意識到自己調查了解不夠，沒完全弄清楚事情的真相就批評他是不對的。便誠懇地做了自我批評，及時解決了出現的矛盾。學生認為讓同學「參考」一下自己的作業「沒什麼」，教師卻把這類事看得很嚴重，這就是認識上的差異。其實，學生實在不會做作業，看看別人怎樣做的，再動腦思考不是壞事，學生的學習願望還是值得肯定的。不過對於一點不動腦筋、完全照抄別人作業的學生還是要適當批評，絕不能聽之任之。諸如此類事情，師生雙方如果相互理解，就會避免許多不必要的矛盾。當然，學生對什麼是民主、平等的師生關系，理解並不深刻，有時可能還有些偏激。如，把老師對他們的批評看成是找岔兒；教師的態度稍微嚴厲一點，就認為是不尊重他們、不民主等等。孩子看待某些問題思想有一些偏激是正常現象，因為他們終究是不成熟的孩子。社會、家庭、學校，特別是班主任老師有責任給他們講清道理，告訴他們什麼是民主、平等的師生關系。對學生錯誤的思想行為給予適當的批評是教師的責任，班主任老師要幫助學生區分善意的批語幫助和惡意的訓斥指責。教師提出批評，學生能正確對待，虛心接受，是民主平等的表現；學生提出意見，教師能夠耐心聽取，給予積極響應，也是民主的表現。教師有錯誤，及時承認，及時改正，就能獲得學生的諒解，實現心與心的溝通，情與情的交融。 理解是建立師生感情的基礎，是積極行動的先導。無論什麼事情，學生不理解，你硬要他去做，總不會產生好的效果。 2．堅持尊重原則。尊重學生不是一件容易的事情。如果說理解是建立民主、平等的師生關系的基礎，那麼，尊重就是這一關系的核心。一位教育家在論述教育的功能時說：「教育成功的秘密在於尊重學生。」教師不尊重、愛護學生，便得不到學生的尊重。許多學生在調查問卷中說：喜歡和佩服尊重學生的教師。一個學生在投入「友好信箱」的信中寫道：「老師，您講課時我在下面小聲說話，您不但沒批評我，還讓同學們聽聽我有什麼看法，使我很感動，我覺得您這樣做很好！」 教師不是法官，學生不是被告，雙方是完成教育教學任務的統一體，利益是共同的，目的是一致的，沒有理由相互不尊重。一些學生對教師的不禮貌行為，究其原因，常常是由教師造成的。受舊觀念影響，教師往往唯我獨尊，遇事不去設身處地為學生著想，不注意體會學生的思想感情，憑主觀印象辦事，獨斷專行，濫用職權，結果造成學生心裡極為不滿，出現抵觸行為，甚至在背後議論教師、給老師起外號等等。反過來，教師又抱怨學生品質壞，戴上有色眼鏡看後進生，師生關系成惡性循環，致使教師不能順利開展教學工作，學生也不能很好地學習，雙方的利益都受到嚴重的影響。應該明確的是尊重應該成為教師工作的出發點。注意從一點一滴的小事做起，盡量減少失誤。良好的師生關系需要教師悉心呵護。作為一名教師，要心胸寬廣，善於用尊重他人的行為影響學生。對學生的不禮貌行為，教師應採取寬容態度，適當加以疏導，不激化矛盾。 教師偏愛少數優秀的學生是造成師生關系不融洽、不和諧的又一個原因。過去做班級工作提倡「抓兩頭，促中間」，好學生非常受寵，而大部分學生卻被冷落。教師這樣做，尊重的只是少數「好學生」，使大部分學生有一種失落感，這些學生不但會對少數「好學生」產生厭煩感，而且對教師也很不滿意。教師偏愛少數「好學生」就是不尊重大多數學生。師生無親疏，無論哪一個學生都有長處，教師應該一視同仁，善待每一個學生，及時發現他們身上的優點，幫助他們克服缺點，努力挖掘學生的潛在能力，給所有的學生創造表現才能的機會，這樣才能做到尊重每一個學生。 總之，建立民主、平等的新型師生關系應該從教師做起。轉變教師思想觀念是突破口；調動學生積極因素，建立學生評價機制是關鍵；堅持理解和尊重原則是保障。教師有熱愛學生、無私奉獻的精神，學生才會熱愛教師；師生之間關系協調，兩者才會產生感情上的共鳴，從而進入教育教學的最佳境界。有時教師的一句平常話、一個普通的動作都會引起學生的內心波動，對師生關系產生正面或負面的影響。因此，建立民主、平等的師生關系的因素是多元的，絕不只是上面所探討的幾個方面。今後還應不斷實踐和總結，以期取得更好的成果。
編輯本段扭曲的師生關系
案例
安徽長豐縣雙墩鎮吳店中學的兩名學生在課堂上打架，被曝授課教師楊經貴沒有制止，而是堅持繼續上課，以致一名學生死亡。 一個月連續發生三起弒師案。（人民網2008年12月10日） 女教師被逼向學生下跪道歉後進精神病院（《華西都市報》2008年12月8日） 教師因批評學生挨耳光並被打倒在地（《北京晨報》2008年12月8日）。 小學教師疑因體罰學生被家長要求道歉服毒自殺（中國網2008年12月15日）…… 教師不管、被毆、被辱、被逼瘋甚至被弒的新聞，成為社會關注的焦點，蜇痛了人們的心。同時，也折射出當前中國教育的弊端，功利教育導致師生關系扭曲和變異。
原因
1、當前師德師風很不樂觀，教師的素質低、對學生不負責任，是師生關系矛盾的主要方面，因此必須加強師德師風建設。 2、當前教師的教學自主權，對學生管理嚴格、要求嚴格，不但不會讓學生感激，反過來會惹來學生的記恨，家長的指責，由此學生的行為被縱容，無法無天，對教師沒有起碼的尊敬。 3、當前應試教育體系，注重知識教育，忽視了學生心理健康教育、生命教育，使學生人格不健全，也不珍惜生命。 4、工具理性在教育界「蔚然成風」，教師把教書作為生存的工具，而學生把接受教育作為參與社會競爭的工具，教師和學生之間，只是金錢關系、利益關系，而不復傳統的師徒關系，「亦師亦父」的師生關系盪然無存。
編輯本段培養良好師生關系的方法
提高師德修養
提高師德修養，塑造高尚師德形象。 所謂師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守 師生關系
的道德規范和行為准則。師德是教師隊伍建設的根本；教師整體素質的核心；也是良好師生關系建立的助推器。師德興則教育興，教育興則民族興。胡錦濤同志曾在會見全國優秀教師代表時強調：廣大教師和教育工作者要時刻不忘黨和人民的重託；把培養優秀人才作為自己的重大責任，要自覺加強道德修養，孜孜不倦地鑽研業務，不斷提高育人水平；要率先垂範，為人師表，真正成為學生健康成長的引路人。就是說教師應該忠誠黨的教育事業，熱愛學生、關心學生。教師是管人的人，但管人首先要學會做人，做好人，然後才有資格去教育管理人，正如孔子所說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。如果不杜絕教師隊伍中的不道德現象，不完善教師的人格形象，塑造學生靈魂又從何談起？所以，教師應不斷提高自身道德修養，樹立高尚的師德形象。首先，要有敬業愛崗，立志終生植根於教育行業，專心治學治教，躬耕教壇,孜孜以求，無私奉獻，這是干好教育事業的思想基礎。其次，樹立牢固的法制觀念，學法講法，以法執教，依照《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》的有關要求，履行自身的職責和義務。再次，弘揚敬業、愛業、艱苦創業精神，並用《中小學教師職業道德規范》的標准約束自己，完善自己。最後，把「教書育人」與「教書育己」統一起來，從細小事情抓起，堅持經常，形成習慣，以身立教，為人師表，以自己高尚的人格形象給學生感染和啟迪。學高為師，德高為范，桃李不言，下自成蹊。
加強心理健康教育
心理健康教育與生命教育有機結合，和諧學生的心靈。 尋找青春期心理健康教育與關愛生命教育的最佳結合點，讓學生真正的珍愛生命，將青春期心理健康教育上升到對生命的敬畏教育，感受生命是至高無上的。 對青少年進行青春期心理健康教育是素質教育的要求，更是青少年「身」和「心」全面發展的要求；提升青少年的生活品質，讓他們健康的成長、幸福的生活，是當代教育所要關注和解決的重大問題，也是教育的真正核心所在。作為未成年人教育主陣地的學校，應採用開設心理健康教育課或講座，利用廣播、電視、錄像、黑板報等宣傳工具，針對青少年的心理特點及知識要求，讓青少年從多角度、多場合接受青春期心理健康教育。引導他們正確認識其身心發展特點，掌握解決問題的方法和技巧。轉變不良行為，和諧自己的心靈，建立良好的人際關系，從而使其順利渡過青春期。通過設立心理咨詢室、建立學生心理健康檔案，使個別青少年的心理疾病得到治療，不斷提高其心理素質。探索學校、家庭、社區「三位一體」的心理健康教育模式，強化生命教育，打造「平安青春期」工程。
師道尊嚴
構建師生關系的新走向（雙向式「師道尊嚴」）。 作為教師和學生在教育教學過程結成的相互關系的師生關系，它的走向是指師生關系的價值取向及其實踐結構的發展趨勢和方向。歷史上有兩種主要的師生關系價值取向：一是教師本位的師生關系取向，如傳統「師道尊嚴」思想；二是學生本位的師生關系取向，如民主、平等的理論和要求。現代教育需要民主、平等，也需要「師道尊嚴」。在新課改形式下，教育需要繼承「師道尊嚴」的合理內核，剔除壓迫、獨裁、體罰等非尊重學生的方式，形成民主、平等式的「師道尊嚴」，即雙向式「師道尊嚴」。雙向式「師道尊嚴」是現代師生關系新走向，可稱為「第三種結構」或「第三條道路」，具有尊重、溝通、分權等性。
改革教育制度
改革教育制度，促成師生關系和諧。 近二三十年來，經濟領域的市場化風習很快蔓延到學校，大家都處於競爭之中，師生之間又多了一層利害關系，最終導致師生關系利益化甚至市場化，這樣怎能促成師生的和諧呢？學校工作應以學生為中心，老師的責任就是「傳道、授業、解惑」，老師不是老闆，更非警察。老師是知識的承載者、是知識接力中的前一棒，學生是老師知識的傳承者和擴大者。要根除功利教育，讓師生關系恢復和諧，僅靠教育者和受教育者轉變觀念是做不到的，而必須進行教育制度改革，並同步進行包括戶籍制度、社會福利保障制度在內制度改革，方可有成效。

④ 師生15年後再成師徒，這是怎樣特別的緣分

⑤ 【師生/徒】___錦瑟年華誰與度，莫問情歸處

吼吼 曼珠加油

⑥ 日本動漫中總是會出現生徒會和學生會（翻譯成中文的時候） 那麼學生會和生徒會那個是日本的

生徒會是日文里學生會的寫法，其實就是學生會。至於學生會，貌似中外都有吧

⑦ 初中的師生15年後再成師徒

哈哈。你抄想的還很有想像力。海闊天空。初中。畢業再過15年。就是30歲。那時你已經大學畢業了。工作好幾年了。如果你當教師。再回到你的母校。那和你原來的老師。就是師徒關系。

肯定你還叫他老師。他會誠心誠意的幫助你。教授你經驗。有這種可能性。那也是千載難逢的。

希望幫助到你。滿意就採納吧。

⑧ 師生關系和師徒關系有什麼差別嗎

師徒關系更緊密一些。師生主要是從學校這個范圍來說的吧，在學校這樣的環境下，教師和學生可以統稱為「師生」，而師徒則主要是從傳授技術、技能角度來講的，在以前還專指通過傳統的跪拜儀式來說的。

我個人會用「授之魚不如授之以漁」來給別人解釋，當然一切都是個人觀點。一般來說父授之魚，師授之以漁。師徒關系則可以到即授之魚也授之以漁的程度。現代學校極少能出現師徒，能做到「老師好」里的關系就已經很不錯了。

師徒是比較傳統的叫法，師生是現在的叫法。師生相處時間較短，接觸不繁，而「師徒」則本身具有一種近乎親人的意味，不僅關注技藝的傳授，還負責徒弟的前途、注重精神的傳承。大概，師徒關系強調對人本身的關懷，師生關系在這方面則沒有特別強調，不過這本來是人與人相處自然會產生的東西。

⑨ 中國學生會與日本生徒會的分別

學生會是學校黨委領導下、團委指導下的主要學生組織，以全心全意為同學服務為宗旨，發揮服務學生的功能，是學校聯系廣大學生的橋梁和紐帶。

1、領導者名稱不同：

中國的叫學生會主席，日本的一半叫會長。

2、權力的不同：

日本學生會高度自治，可以和老師談判，中國的顯然還得聽老師的。日本的學生會甚至可以影響校董事會的決策。

3、制度也不同：

中國的往往分好多部門，而日本的學生會成員往往不超過20人，沒有特定的部門，之友會長、書記。日本學生會擁有較多的成員。

(9)師生會徒擴展閱讀：

學生會的基本任務：

1、遵循和貫徹黨的教育方針，組織同學開展學習、文體、社會實踐、志願服務、創新創業創優等多種活動，促進同學全面發展。

2、維護校規校紀，倡導良好的校風、學風，促進同學之間、同學與教職員工之間的團結，協助學校建設良好的教學秩序和學習、生活環境。

3、組織同學開展有益於成長成才的自我服務活動，協助學校解決同學在學習和生活中遇到的實際問題。

4、溝通學校黨政與廣大同學的聯系，通過學校各種正常渠道，反映同學的建議、意見和要求，參與涉及學生的學校事務的民主管理，維護同學的正當權益。

⑩ 師生關系中通常會產生哪些問題

老師對我們不了解，不知道我們的想法，而只關心學習成績，師生之間沒有交流，互不理解。

目前師生關系中確實存在不少的問題，師生之間的距離在逐漸地擴大，主要有以下原因造成的：

（1）應試教育影響

學生讀書是為了升學，一旦被教師認定為升學無望的學生，教師便對他們失去了信心，他們對自己也失去了信心，於是就自暴自棄。教師為升學考試付出了許多，學生卻是厭學、輟學，甚至出現心理障礙。

學生一出問題，教師就要嚴管，一嚴管就容易失當，就會出現體罰和變相體罰學生的現象，從而造成師關系的緊張。

（2）觀念方法偏差

師生關系應該是一種以教育任務為中心的人與人的關系。但在現今的學校教育中，師生關系似乎更傾向於被異化為人與物的關系。學生在班級中，缺少的是作為人的尊嚴與權利，與其說學生在班級中履行的是自己的權利和義務，不如說學生更多的是實踐著角色行為的另一個方面，即教師和家長對自己的角色期望。

為完成教學任務，在課堂上師生關系多為管制和被管制的關系，教育氣氛多呈緊張、沉悶、壓抑狀，學生的思想行為大都納入了嚴格的管束，時間、空間大部分被強制性的「苦學」所佔領，學生成了「我們都是木頭人，不準說話不準動」的「聽客」。

在我們傳統的師生觀念中，所謂尊師愛生，在多數場合表現為師道尊嚴，教師凜然不可侵犯，從而養成了一種專制的工作作風。因此，學生稍有差錯便是罰站、寫檢討、請家長。如果經常處於這種狀態下，學生就會產生一種逆反心理，厭學、逃學，甚至故意在課堂上與教師搗亂。

（3）教師師德差異

有的教師把教育視為一種「交易」，要求學生有所「回報」。有的教師向學生索取財物，為本班學生進行有償家教。有的教師上課來，下課走，完不成任務怪學生，學得不好怨學生。

有的教師對學生採取專橫式教育方式，動輒訓斥、責罵、盤問、追查，盛氣凌人，不顧學生的心理感受。有的教師對學生放任自流，不聞不問，撒手不管，班集體猶如一盤散沙，形成不了集體的統一意志。由此學生對教師不滿和怨恨的情緒與日俱增，師生之間的關系日益冷漠。

（4）社會認識因素

長期以來，社會上在認識師生關系時，常常把家庭中的父子關系作為參照框架，即所謂「師徒如父子」。在家長看來，孩子應聽教師的話，接受教師的批評。無論這種批評是否過當，只要教師的批評，甚至懲罰沒有造成學生身體上的傷害，教師就一定是對的。至於對學生心理上的創傷，家長則不去關心或很少關心。

（5）學生自身因素

由於受先天遺傳、後天教育以及家庭環境等方面的影響，學生個性存在著差異。這些差異主要表現在：智商的高低、興趣愛好的不同、認知水平的差異、體質的強弱等方面。因此，每個學生的學習習慣、學習能力、學習成績必然有所不同。

有的學生在課堂上，經常不守課堂紀律，上課講話，做小動作，不專心聽課等，對課堂教學秩序產生干擾，因而時常受到教師的批評；有的學生經常完不成教師布置的教育教學任務，而經常受到教師的批評。久而久之，他們便對教師產生了怨恨，造成了教師和這部分學生之間的緊張關系。