師德人物報道

『壹』 結合汶川地震中涌現的一批捨己救人的優秀教師的例子，談談你對師德的體會。

這里有一些演講稿：看能參考嗎？
他們用生命選擇崇高

如果時間凝固，畫面定格；如果我們能強忍自己的淚水，那麼讓我銘記這樣一些名字：
杜正香、向倩、譚千秋、袁文婷、苟曉超……
還有許許多多，在5月12日汶川大地震中，他們，平凡人群里的教師群體，彷彿一朵朵小花散發出奪目的光芒和沁人心脾的芬芳，亦如明燈照亮著這段恐懼而絕望的日子。他們，在四川大地震中僅僅是數萬遇難者中的一小部分，但他們卻共同書寫了一個職業的榮光和高尚，讓教師又一次成為充滿悲壯情懷、令人驕傲的英雄群體。
有許多人在追問：為什麼面對生死抉擇時，不只是一個教師而是大部分教師都選擇了以死來竭盡全力護衛孩子們的生命？為什麼有那麼多教師一次又一次沖進搖搖欲墜的樓房救人？是的，我們相信，面對災難，每個人都會竭盡所能，人性的光芒會如暗夜的燈火照耀心靈。但我們更相信，教師的職業操守里，崇高從來就是一個不能忽視的字眼。
他們崇高，因為他們尊重生命。對生命的尊重，讓他們熱愛人生，也正是因為對生命的尊重，在生死攸關時，他們選擇了拯救身邊的生命，獻出自己的生命。在教師眼裡，學生並不是枯燥的數據，並不是職業的呆板對象，而是花朵般綻放的鮮活個體。沒有這樣的生命意識，教師群體不可能日復一日在三尺講台前重復那些也許講了千百遍的話語，日復一日批改那些也許要批改一輩子的作業。瑣碎小事里掩埋的職業操守，最終也讓他們成為矚目的大寫的人。
他們崇高，因為他們關愛弱者。雖然在死神面前，誰都不會是強者，但一直以來，他們都是孩子們心目中的強者。在孩子們眼裡，他們知識淵博，人生經歷豐富，遇事沉著冷靜。他們也自覺擔負起孩子們人生領路人的角色，這不僅僅是職業所決定的。災難面前，這種領路人的操守，讓他們一次又一次沖進危險，拯救他們所庇護的弱者，這舐犢之情，成為他們傲視死神的精神資本。
他們崇高，更因為他們的愛沒有邊界。教師的愛不同於父母，他們的愛是一種廣泛的付出，也是一種長久的默默關注，沒有貴賤智愚之分，沒有血緣親疏之別。所以，災難面前，他們甚至沒能去救就在隔壁班的親生骨肉，而將生存的希望更多地給予了眼前的學生。
現在，一些人常常詬病老師，那是因為他們沒有走進我們的操守。也許在這些人眼中，教師總有這樣那樣的缺點，而我們自己心裡最是明白：輕生死、重大義，乃是我們教師的本色！
著名教育家郭思樂教授深情地寫道：他們用生命詮釋了什麼是教育，詮釋了什麼是教育者。逝者已矣，這份崇高應永值我們銘記！

面對突如其來的災難，生命是如此脆弱，幾萬條生命頃刻間逝去。但在大愛面前，生命又如此頑強，發生在廢墟上的一幕幕閃耀著人性光輝的無私大愛創造了一個又一個生命奇跡。今天，我在這里給大家講講這次在汶川地震中的部分感天泣地英雄教師。

1、譚千秋老師

5月12日下午2點多鍾，德陽市東汽中學譚老師在教室上課，他正講得起勁時，房子突然劇烈地抖動起來。地震！譚老師意識到情況不妙，立即喊道：「大家快跑，什麼也不要拿！快……」同學們迅速沖出教室，往操場上跑。房子搖晃得越來越厲害了，並伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學已沒辦法沖出去了，譚老師立即用自己的身體護著四個學生。

當救援人員趕到，挖開廢墟的時候發現，譚老師緊緊護著講台的那個缺口，把四個學生塞進了講台里。直到救援人員施救的時候，他的雙臂還緊緊地抱著那個講台，怎麼也掰不開。這就是我們的一名普普通通的中學老師。

在天崩地裂的那一瞬間，譚老師張開愛的羽翼，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門，讓四支稚嫩的花朵得到了庇護，鑄寫了一代師魂的高潔，散發著奪目的人性光輝。
網上對譚千秋老師的評價是——最寬廣的胸膛、最挺拔的脊樑

2、袁文婷老師

袁文婷，一個普普通通女孩的名字，如果不是這場災難，沒有多少人知道她是誰，一位來自於什邡市師古鎮民主中心小學一年級的一位教師。

汶川地震發生時，袁文婷老師所在的民主中心小學的校舍也遭遇了嚴重的破壞，災難發生時，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁老師一次又一次沖進教室，1個、2個、3個4個5個6個……柔弱的雙手抱出13名孩子，而袁老師最後一次沖進去後，三層的教學樓轟然倒塌……媒體用這樣的語言美麗地記錄了袁文婷老師最後的時光——「青春永遠定格在20歲」。
網上對袁文婷老師的評價是——永遠綻放的生命之花

3、向倩老師

在5.12地震中，什邡市龍居小學教學樓坍塌，在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，大家見到二十一歲的向倩老師身體被砸了成三段，而她雙手環抱將三名學生緊緊摟於胸前，將學生保護於身體下。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種捨身就義、保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發朝向老師鞠躬致敬。
原本，只需兩秒種便可離開教室，到達安全地帶，但當她在疏散學生們離開教室時，看到兩個手足無措的學生，向老師義無反顧地大步跨近學生，一手摟住一個，朝門外沖去，可此時，整座教學樓已轟然倒塌，向老師和幾個學生一起被埋在了廢墟中……
網上對向倩老師的評價是——脆弱身軀綻放出的震撼力量

4、張米亞老師、聯芳老師

摧毀映秀中心小學只用了短短12秒，而在12秒後，倖存者靠著原始的工具，在被夷為平地的校園里救出了許多被埋學生。而當大家搬開垮塌的教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：數學老師張米亞跪撲在廢墟中，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還有生命體征，而「雄鷹」已經氣絕。由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將張老師的手臂鋸掉才把孩子救出。
映秀中心小學聯芳的死狀和張米亞一樣。在這名女教師的雙臂下面，也有兩名學生，兩名學生安然無恙。
網上對張米亞老師、聯芳老師的評價是——天使守護的羽翼

5、鄭發富老師

5月12日14時30分，剛剛經歷了地震的安縣花荄初中操場上，老師們正忙著疏散學生、清點學生人數。突然，從內操場傳來一陣陣凄厲的呼喊聲：「救人啊！快來救人啊！……」幾位老師迅速沖向出事地點，然而，眼前的一幕讓他們驚呆了。仰面倒在血泊中的竟然是剛剛還和他們一起奮力營救學生的初二年級年級組長鄭發富老師。他的身上堆滿了磚塊，頭上、臉上全是灰，血不停地從他的鼻子、嘴巴、耳朵里湧出來。老師們哭泣著，一邊大聲呼喊鄭老師的名字，一邊不停地用手刨開壓在他身上的磚塊。然而，眾人的呼喊聲也沒能留住英魂的腳步，經全力搶救無效，鄭發富老師不幸以身殉職。

聽聞噩耗的年輕教師李小匡強忍熱淚，哽咽著說：「幾分鍾前，我們還一起在辦公室准備上第一節課。剛地震時，我對他說：『鄭老師，是不是地震了？』他沉思一下，忙說，『別慌、別慌，不要著急，我們趕快疏散學生。』說完他率先沖出辦公室，開始指揮學生疏散，然而，才幾分鍾他就……」
被營救的幾個學生哭泣著說：「鄭老師是為了救我們才犧牲的。在圍牆即將倒塌的千鈞一發之際，他用力推開了我們，用自己的血肉之軀擋住了倒塌的圍牆。」

參與搶救的老師們哭泣了。「面對危險，他本有逃生的可能，然而在危急時刻，他所想到的不是自己的安危，而是學生的安全。

像這樣在汶川地震中遇難的英雄教師還有許許多多。一連串的名字響徹我的耳畔
吳忠洪老師、杜正香老師、嚴蓉老師、湯宏老師……
在災難面前，你們把生留給了學生，把死留給了自己。讓我們感受到了你們用愛構築了一個世界。
有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
和以上英雄教師形成鮮明對比的卻是這樣一位老師。

他的名字叫范美忠

在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。」近日，北大畢業後在都江堰光亞學校任教的教師范美忠，地震後如此「表白」。
共和國的國旗為「5·12」汶川大地震死難同胞而降，全國人民被冒著生命危險抗震救災的事跡而感動，更為災區教師為搶救學生而英雄犧牲而悲痛，卻聽到了這樣一個無恥的聲音，竟然還來自一名「教師」。
不得不佩服范美忠的「勇氣」，在民族危難之際還敢冒天下之大不韙，洋洋自得誇耀自己跑的是如何之快，真不知道在地震來臨的時候，丟下自己的學生不管，跑的比兔子還快的范老師，為什麼沒有拿出現在勇氣的百分之一，來幫助學生逃離教室，哪怕僅僅是一聲大喊。
「我瞬間反應過來——大地震！然後猛然向樓梯沖過去。」
地震發生後范美忠第一個到達了足球場，等了好一會才見學生陸續來到操場。當學生問他為什麼不帶著大家一起跑的時候，他說：「我從來不是一個勇於獻身的人，只關心自己的生命！」
災難面前，一個連自己母親都不會管的人，你還能指望他為學生們付出嗎？其實，范美忠可恥並不在於他地震時的臨陣脫逃，而是在於他丟下學生獨自逃生後，還要把這種行為和觀點拿出來大肆「宣揚」。作為一個普通人，我們可以理解他當時的懦弱，但是決不能容忍他事後不僅沒有一絲的悔恨，而且還變本加厲的大肆「炫耀」。

我相信這樣沒有良知的老師是僅僅個別。
汶川等地的英雄老師們，你們用鮮血和生命印證了人民教師的偉大，譜寫了一曲曲動人的華麗篇章。你們是新時代教師的驕傲，廣大的教師們會以你們為楷模的。
譚千秋、袁文婷、杜正香以及所有為保護學生而獻身的老師們，一路走好，共和國不會忘了你們。
我深深地相信，天堂有了你們，一定會多一分朗朗的讀書聲。

『貳』 饒祥明的人物事跡

依法尊規，做道德高尚的校長
一所學校，要得到長足的發展，要經得起社會的檢驗，必須要依法辦學，必須要尊重教育規律；一個校長，既要看你領導的學校的教育教學質量，也要看你個人的道德水準。
饒祥明同志就是這樣實踐的。
《教育法》、《教師法》、黨的教育方針、黨報黨刊上登載的有關教育的政策、上級教育行政部門的文件等，都是學校行政會、教師大會的必學內容。饒祥明同志總是邊學習，邊對照檢查，及時糾偏。
在市場經濟下，不正當的競爭必然影響到學校，尤其是生源的競爭。饒祥明同志堅定地說，我校必須死守兩條原則：一是決不去外地挖學生，二是決不用高價買學生。他曾在全省重點中學校長座談會、本省外地市來校參觀團的介紹會等場合，明確地表態：只要你能確實證明臨川一中高價買一個學生，臨川一中則獎你十萬元！他說，老是這樣的無序競爭，則會嚴重擾亂全省的教育秩序，這也關繫到我個人的人格問題、道德問題。
饒祥明同志總是這樣說，追求一流的教學質量不等於應試教育，而恰恰是全面素質教育的重要組成部分。
自從清華、北大開始有自主招生以來，臨川一中成績突出。在清華、北大面試時，教授們提出問題總是涉及國際國內的政治、經濟、社會、歷史、人文等方方面面，實際上就是考查學生的能力、知識面。清華、北大的教授十分青睞臨川一中的學生，他們每年都稱贊：臨川一中學生的綜合素質硬是高！
連續六年創高考奇跡的同時，學校第二課堂開展得形式多樣、內容豐富，在全省、全國性的學科競賽、小製作、體育、文藝比賽中，每年屢獲大獎。一個一萬餘人的學校，從未出現過安全事故，無違法現象，嚴重違紀的學生不足千分之三。
饒祥明同志十分注重個人的道德修養和垂範。他多次在全校教師大會上表態：歡迎老師對我在工程招標、提拔、評優、選聘教師、招生等工作中的作為進行監督、檢舉。饒校長的高尚道德影響著臨川一中的整體道德水準，帶來了臨川一中的「風正揚帆促發展」。為此，撫州市委、市政府於2007年9月曾號召全市各行各業學習臨川一中的作風。
開拓進取，辦人民滿意的教育
2001年6月，饒祥明出任臨川一中校長兼黨總支書記。當時的臨川一中在全省乃至全國已經有一定的知名度，但與全國名校、甚至省內外幾所優秀重點中學相比，仍存在一定的差距。
首先，他提出教育理念、教學觀念、教學方法、教學手段的「四個轉變」，一切圍繞「以人為本，全面推行素質教育」來進行。遵循這一理念，饒祥明同志對學校的教育教學進行了定位：把近期目標和遠期目標相結合。近期目標就是「讓平凡變優秀，讓優秀變一流，讓一流變超一流」，使更多的學生升入高一級院校學習，讓家長和學生滿意。遠期目標是對學生進行素質化、個性化和社會化的教育，使學生學會學習、學會做人、學生生活，提升綜合能力，讓社會滿意。現在，在臨川一中已由傳統的「臨川四苦精神」（老師苦教、家長苦育、學生苦學、領導苦抓）演變為「老師善教、家長樂育、學生好讀」了。
其次，饒祥明同志著力打造一支高素質的教師隊伍。他主持擬訂了「臨川一中教師職業道德規范」、「臨川一中教師十不準」，重在樹先進典型，每學年召開本校師德先進報告會，以教風帶學風。同時，採取了切實可行的具體措施，不斷提升教師的業務素質。無論是學生、家長，還是社會各界，無不翹首稱贊：臨川一中教師的敬業精神，外校是無法相比的。
第三，饒祥明同志重抓管理。臨川一中形成了一個責任明確、競爭良性互動、條塊結合重在塊塊的「扁平化」管理模式，即每位副校長管好幾個處室（條），同時管好一個年級（塊），從高（初）一到高（初）三，輪流循環，比成績，比貢獻，真正形成了你追我趕、不甘落後的生動局面。全校的各個崗位都有明確的職責，各項工作都有人抓、有人落實。
第四，抓學風建設。饒祥明同志提出要培養「刻苦、有恆、多思、求精」的優良學風。只要你旁觀過各班的上課、自習狀況，一定會說：這么好學風的學校真是少見。
臨川一中長期堅持以人為本育才的模式，校園內處處充滿了人文氣息，因而得到了人民群眾和社會各界的廣泛認可和稱贊：學校相繼被評為「中國百強中學」、「江西省人民滿意的十大品牌學校」、「中國十大名牌中學」，北師大、中國人民大學、新加坡南洋理工大學等國內外十幾所名校將臨川一中定為優秀生源基地或教育實踐基地。
求真務實，育全面發展的人才
饒祥明是一個務實的校長。他說：「做好每一件小事就不是小事，做好每一項平凡就不平凡。」多富有深刻的哲理啊。
他努力踐行以學生為本，具體化、細化了「為了一切學生，一切為了學生，為了學生一切」的各項工作。他雖然工作量很大，但還是經常深入班級、宿舍，與學生促膝談心，了解學生的思想動向和需求，盡全力解決學生的困難。
他各項工作有布置，但重在檢查落實，不圖形式，不走過場。針對不同年級的學生，饒祥明同志都與年級主任、班主任一起商討制訂不同層次的目標要求，擬訂具體的措施，以達到「不求個個拔尖，但求人人成才」。
他善於協調和團結各方面的力量，注重整合每位成功者的經驗，發揮團隊精神，一切工作服務好一切學生。
他經常深入教室聽課，指導教師挖掘教材的德育內涵，給青年教師以敬業、教法的指導。
他聘請外籍教師來校任教，邀請英國劍橋、牛津的大學生來校舉辦夏令營，開拓學生的視野，提升學生的英語交際水平。
他成立了「臨川一中國際教育交流中心」，與美國、加拿大、法國、義大利的一些高校聯系，拓寬了臨川一中學生的升學途徑。
他善采他山之石以攻玉，與全國、全省幾十所名校合作、交流，以提高本校的育人水平。
他親率本校各科教學骨幹幾赴雲南玉溪、四川、新疆等地講學，所到之處，贊不絕口。
求真務實結出了豐碩的成果：2004年至2009年，臨川一中高考錄取清華、北大的學生共有146人，每年高考600分以上的學生一般都佔全省的1/6左右，錄取各著名高校的人數一般都占其在江西招生的幾分之一，連創江西省高考奇跡。2007年7月26日的美國《世界日報》曾以「偏僻小鎮打造高考神話」為題報道了臨川一中。香港《文匯報》、《香港商報》、香港鳳凰衛視、《人民日報》、《中國教育報》、《中國教師報》、《江西日報》、江西電視台、湖南衛視等媒體多次專題報道了臨川一中的辦學情況和饒祥明同志的先進事跡。
扶貧濟困，當社會需要的校長
在饒祥明的心中，學生就是上帝。他要求教師「想學生所想、急學生所急、幫學生所需、解學生所難」，他自己首先是這樣做的。
他倡導制定了《臨川一中黨員幹部扶貧幫困制度》，設立「連心卡」，結成幫扶對子，將幫扶人與被幫助人固定下來。「連心卡」上註明幫扶人姓名、單位、聯系電話和被幫助人姓名、聯系電話等內容。規定校級幹部每人扶助兩戶，一般幹部每人扶助一戶。幫扶人每年走訪幫扶對象家庭不少於四次，送慰問金及學習生活物品金額不少於200元；他堅持在有限的辦學資金中建立起了貧困學子贊助基金，每年贊助貧困學子不少於400人，各種形式的贊助總額超過28萬元；他要求學校食堂對於家庭特別困難的學生，在日常飲食上要給予關照，少收或盡量不收他們的伙食費。
而他本人，對於有困難的學生，更是給予了父愛般的關懷。汪莉莎，家在農村，父母雙亡，僅靠年邁的爺爺奶奶扶養度日，家中可謂一貧如洗。與愛人商量後，饒祥明將這個還在讀初二的小女孩接到家中，一起吃住，不僅幫她繳納了學雜費，生活上照顧得也是無微不至。據不完全統計，近二十年來，饒祥明通過各種形式，個人資助近30名貧困學生順利完成學業，贊助患病住院的學生近40人，資助金額不下於2萬元。如今，每逢農歷正月初三，許多他教過的或得到過幫助的學生都會回到他家中聚會，遠在國外不能回來的學生也會通過電子郵件等形式表達他們對饒老師一家的感激之情。在他的帶動下，全校的教職工與學生幾乎都建立起了深厚的師生情，許多感人至深的老師愛戴學生的故事在社會上廣為流傳。
一個好校長就能打造出一所好學校，一所出色的學校一定有一個出色的校長。這在饒祥明身上再次得到了最有效的印證。

『叄』 十七大 全國道德模範 教育界的例子（人物事跡）

教書育人 行為世范（道德楷模 文明風尚）
9月10日是教師節，海軍大連艦艇學院開展了向優秀教師方永剛學習的主題活動，要求像方永剛那樣真學、真信，真情傳播、真誠踐行黨的創新理論，真正使「科學發展觀進課堂、進教材、進大腦」。
方永剛是海軍大連艦艇學院政治系中國特色社會主義理論教研室教授。他二十多年如一日，把三尺講台作為實現人生價值的大舞台，年均完成教學任務200%，為官兵和幹部群眾作報告1000多場，撰寫論文100多篇，成為新時代敬業奉獻、為人師表的楷模。

海軍大連艦艇學院的學員至今還清晰記得今年1月15日方永剛教授給他們上的最後一堂課。上課鈴聲響起的時候，方永剛和往常一樣，整了整軍裝走上講台：「我一直惦記著大家這門課，心裡總是放不下，我要履行我的承諾，為大家講這一課。」在學員們眼裡，身患癌症的方永剛消瘦了許多，臉色蠟黃，講課時身體也在微微顫抖，可他的聲音依然洪亮。在課間交流時，學員發現他衣服下面露出了一根引流管。

課前，大家都聽說方老師住院了，但誰也沒想到他剛剛做完手術就來講課了！課後，大家才聽說，學院領導都不同意方永剛來上課，但他懇切地說：「如果離開了講台，我可能真的會倒下。」說著說著他竟然哭了。男兒有淚不輕彈，方永剛在磨難和傷病面前，甚至在死神威脅面前，從未掉過淚，但因上不了心愛的講台，他卻熱淚縱橫。

三尺講台，是方永剛永遠痴情迷戀的地方。一次同學聚會，有人問他：「搞理論教學是不是很苦啊？」方永剛坦誠地回答：「精神的痛苦源於理想和現實的悖論，如果不信它，還研究它、傳播它，必定很痛苦。我寫的、講的，都是我的真情實感，我信它，所以我快樂。」

方永剛從遼寧西部一個貧困農家子弟，成長為一個高等軍事院校的教授，把人生的坐標牢牢鎖定在黨的創新理論教學研究上。對學員來說，方永剛在感情上是他們的兄長，在學業上則是嚴師。一次，一名研究生拿著一篇論文請他指導，論文中不少內容是從網上下載拼湊的。方永剛一看就火了，狠狠地批評了一通。接著，他又語重心長地說，沾染了不良學風，將會誤人一生。

病重期間，方永剛一次次把自己帶的幾名研究生叫到病房上課，一講就是大半天。學員們望著虛弱的導師，心疼了。學員懇求：「這些課讓我們自學吧。」但方永剛的態度很堅決：「不行，不能因為我生病耽誤你們的學業。」他硬是在病床上完成了研究生教學任務。

在方永剛心裡，師德的標准就是行為世范。在大連舉行的方永剛事跡展覽上，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點點，寫滿了心得批註，誰也說不清他究竟讀了多少遍。

1997年5月8日，方永剛在意外車禍中頸椎嚴重受傷，醫生在他的頭頂做牽引，還吊了個16磅的秤砣。學員們去看他時，發現他用一隻手舉著書在看。他說：「我的脖子被固定了，但腦子沒被固定。」方永剛住院108天讀了43本書，完成了《亞太戰略格局與中國海軍》這部學術著作的初稿。

今年夏天，遼寧旅順果農肖淑琴大媽挑出最大最紅的櫻桃送給在北京治病的方永剛。櫻桃好吃樹難栽，2001年，擔心樹不好養、果不好賣，肖大媽就要砍去栽種的幾百棵櫻桃樹苗。方永剛結合黨的政策，向果農講解農產品結構調整，給果農們吃了定心丸。旅順千畝大櫻桃如今進入了盛產期。肖大媽種的大櫻桃不僅在當地不愁銷路，而且還能坐上飛機賣到了日韓。群眾交口稱贊方永剛：「大教授總是能講清小道理，我們服了！」

師魂不朽--追記新疆葉城縣教師阿木冬·吐魯甫

「孩子，別怕！老師在你身邊。」
「救人啊，牙生江·木沙掉渠里了！」正帶著學生在學校實驗基地上勞動課的阿木冬·吐魯甫聞聲拔腿就往渠畔跑。時間是2007年6月14日12時許。

30米開外的肖塔渠渠水中，有一個小腦袋時沉時浮。阿木冬幾個箭步沖過去，縱身扎進湍急的渠水中。

「孩子，別怕！老師在你身邊。」阿木冬幾次托起牙生江，卻無法上岸。急流把他們沖向下游。

聞訊趕來的幹部群眾，找來繩子、木棍協助救人。已經精疲力盡的阿木冬，沒有把鄉親們伸過來的木棍攥在自己手裡，而是一次次將木棍伸向孩子。此時的牙生江已經不省人事。阿木冬只好拼足力氣，緊緊地抓住他往岸上游。

湍急的渠水一次次地將他們推開，在下游7公里外的一個閘口處，阿木冬用盡最後一絲力氣，把孩子推向光滑陡峭的渠邊。孩子被前往營救的鄉親們拉了上來。而阿木冬卻被激流沖走了……

傾心教育，鞠躬盡瘁

阿木冬·吐魯甫走了。年僅33歲。

「老師，您為了救我的弟弟，把生的希望留給了他，您卻……」溺水得救學生牙生江的哥哥吾布力卡斯木·艾沙得知阿木冬犧牲的消息後，對著惡浪翻滾的肖塔渠頓足大哭。

就在6月13日傍晚，阿木冬老師到他家家訪時還鼓勵他：「吾布力卡斯木同學，你的成績很好，要爭取考上內地高中班。你家經濟困難，從下學期開始，我每學期資助你1000元學雜費。如果錢不夠，我可以幫助你貸款。總之，你一定能上一所好的大學！」

木凱熱木記得，彷彿就是在昨天，在大家的笑聲中，阿木冬老師和班裡的學生一一拉鉤，要大家好好學習，成為國家有用的人才。

1974年，阿木冬出生在葉城縣昆侖山腳下的一個教師世家。《福樂智慧》中說，「知識是黑夜裡的明燈。」還是在上小學的時候，阿木冬就遐想著自己就是這點燃明燈的人。當教師的父親因勢利導，鼓勵他：「要好好學習，做個有責任心的人，才有資格當教師。」

在父親吐魯甫·阿西木眼裡，阿木冬是他的希望，他的寄託，也是他理想的繼承者。就在阿木冬犧牲的前一天，吐魯甫辦了退休手續，離開自己站了43年的講台。他感到欣慰的是，自己未完成的事業，可以由兒子阿木冬繼續做下去。可是，還沒有來得及告訴他，阿木冬就這樣匆匆地走了。

在整理遺物時，同事們發現了抽屜里的3個本子：日記、讀書筆記、學生學習和家庭情況記錄本。記錄本上，詳細記錄了所帶班級學生的家庭情況。這是他執教14年學生家訪的全部記錄，是一位教師把全部心血傾注於教育事業的見證。

「教師世家的孩子，就是這樣的品格！」吐魯甫為兒子驕傲。

學校就是他的家

阿木冬走了。妻子海日古麗·庫都斯怎麼也不相信這樣的事實。

那天早上，兩人分手時，阿木冬有些依依不捨，久久地注視著妻子，說了句，「你多保重！」笑了笑，走了。這最後的笑容，竟成了海日古麗一生中最深刻的記憶。

就在前一天晚上，阿木冬還對她說：「等弟妹畢業了，等把貸款還完了，想辦法買套房子，築一個自己的窩。」這竟成了阿木冬永遠無法實現的承諾。

在海日古麗的記憶中，結婚快4年了，他們已經搬了3次家，卻沒有自己的房子。剛結婚時住在阿木冬的父母家，後來搬到他任教的依提木孔鄉五村小學，再後來為了照顧妻子上下班，又在附近租了間房子。對此，妻子也曾埋怨過，可後來還是理解了他。

在丈夫阿木冬的心裡，學校就是他的家，每一個學生都是他的孩子。

海日古麗記得，一個冬天的晚上，鄰居的孩子生病來借錢，可家裡只剩下100元錢，阿木冬二話沒說拿給了鄰居。海日古麗幾次扯他的衣袖，他都沒有理會。鄰居走後，海日古麗說，現在家裡一分錢都沒有了，明天你怎麼回學校上課？第二天一早，丈夫早早起床，步行10公里趕到學校去上課。

2004年春天，夫妻兩人都居住在阿木冬的父母家。每天清晨去學校上課，阿木冬都用車將一盆花帶到學校，剛開始妻子還以為丈夫只是為自己的辦公室裝點裝點而已。可一個星期過去了，丈夫仍然每天托著花盆到學校。妻子好奇地問：你把家裡的花送給誰了？丈夫回答道：把花放在學校讓學生養，裝飾裝飾學生們的學習環境。不到一個月，丈夫將家裡的花全部搬到了學校……

阿木冬走了，他的愛卻留在了人間！

『肆』 如何打造一支師德優良業務水平較高的的教師隊伍

你好！對於你這個問題！有三個重點：第一是師德優良、第二是水平較高、第三是教師隊伍！
1、建設老師師德方面；每個老師的思想道德一定要端正，政治覺悟要高！對於國家的相關法律法規要知道個所以然！要求老師的三觀要正！
2、專業水平較高；每位老師在自己所教育的領域要專業，對於專業知識掌握要好！要有相關的資格證書，上課水平現代化，在每個領域都有相應的大神老師！
3、教師隊伍；既然是教師隊伍那麼那麼人數上面要達到一定數量！各個專業領域要有老師；還需要一個統籌各個老師的人物，提升和統籌整個教師水平！

『伍』 如何突出師德激勵，促進形成重德養德良好風氣

教師職業道德是從事教育職業的人從思想到行為應當遵循的道德規范和行為准則。教師職業道德建設是為了培養造就愛崗敬業、為人師表的教師隊伍而開展的師德教育活動，這是教師隊伍建設的核心和全面推進素質教育的基本保證。教師隊伍職業道德水平的高低，不僅涉及教師個人道德修養，也不僅是教育系統內部師德師風好壞的反映，而且還是整個社會道德水平的折射和晴雨表。因此，教師職業道德建設，直接關繫到整個社會的精神文明建設。 長期以來，在黨的領導下，廣大教師愛崗敬業、無私奉獻，以身作則、嚴於利己，為人師表、教書育人，對教師職業的榮譽感和責任感不斷增強，良好的師德師風培育了一代又一代社會主義的建設者和接班人，為我國教育事業的改革和發展，為社會主義現代化事業做出了巨大貢獻，贏得了黨和人民的信任和全社會的尊重。但是，隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會經濟成份、組織形式、利益分配和就業方式日益多樣化，人們的社會生活方式受影響的因素多樣化、社會利益主體和價值取向多樣化，社會上出現了道德失范，是非、善惡，美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現象，教師團隊中少數教師也出現了以教謀私、言行不一、敷衍塞責、體罰或變相體罰等現象。這些現象有損於人民教師的形象，也危害著青少年的身心健康，必須引起高度重視。當前，在大力推進《公民道德建設施實綱要》和實現教育現代化的進程中，師德建設必須發揮表率示範作用，教師應成為全社會先進、文明的表率，這也是全體教育工作者共同奮斗的目標。 一、用全新的視角認識師德建設的重要性 l、以黨的大政方針為方向，加強對師德建設重要性的認識 加強師德建設，形成良好的師德師風范是學習貫徹「三個代表」重要思想，建設先進文化，把依法治教與以德治教結合起來的重要內容，也是我國公民道德建設的主要著力點之一。《公民道德建設實施綱要》指出：「隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高」。師德建設既是公民道德建設的重要內容，也是推動全社會道德建設的重要力量。黨的十六大在全面建設小康社會的任務中指出，教育的發展目標是：「全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，形成比較完善的國民教育體系」，實現這一目標的主體在教師，關鍵在師德。因此加強師德建設不僅關繫到教師自身的修養，更重要的是關繫到黨、國家和民族的未來。 2、以提高全民族的素質為根本，增強教書育人、為人師表的使命感 加強師德建設，是經濟社會發展和全面推進素質教育的必然要求。教師教書育人、為人師表的特殊使命對教師職業道德提出了越來越高的要求。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學生，是未來的國家公民，是國家的建設者和接班人，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。全面推進素質教育，要求廣大教師樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀和師生觀，要求不斷改善師生關系和教學行為，要求把思想品德教育有機地滲透到教學之中，從而形成尊重理解、平等交流的教育氛圍。所以，要把師德師風建設作為青少年學生思想道德建設的先決條件，作為加強教師隊伍全面建設的重要內容和中心環節抓緊、抓實、抓好。 3、以實現教育現代化為目標，加深對師德建設重要性的理解 教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性、全局性的作用。教育者要深刻認識教育在現代化建設中的戰略地位和重要作用。當前，教育改革和發展正朝著深層次推進，學校的布局調整不斷深入，人事制度改革不斷深化，社會、家長對教育的期望也越來越高，關注的問題也越來越多，諸多因素和情況給每一位教師同時帶來了機遇和挑戰。教育要想率先實現現代化，重要的標志是樹立社會認可、群眾滿意的教育整體形象，教育整體形象的形成，不可或缺的是教師的師德形象，因此，加強師德建設是教育實現現代化的重要前提之一，這已經成為一項刻不容緩的迫切任務。 二、用以人為本的觀點明確師德建設的針對性 以人為本是師德建設的核心。教師是教育者，教師的職業是以人育人的工作，尊重教師的職業勞動，充分調動教師教書育人、為人師表的積極性，提高服務於社會、家長和學生的自覺性是加強師德建設的落腳點。以人為本，加強師德建設必須面對教師團隊的具體思想和行為，進行有針對性的行業化、職業化的運作，把握好原則。 1、共同願景和個人目標相結合的原則。在師德建設中，不僅要講社會的共同願景，而且要講個人的願景目標，以利於調動教師實現社會目標的積極性，這也是師德建設適應轉型期人們的價值從集體取向向個人取向轉化的一個方略。 2、宣傳教育與制度建設相結合的原則。師德建設，教育是基礎，制度是保證。堅持不懈地進行理論灌輸、開展教育活動是加強師德建設的有效載體。要緊緊抓住影響師德形成的各個環節，通過學習、教育使師德內容入腦、入耳、入心，耳熟能詳，並逐漸轉化為自覺行為。使每位教師懂得，什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是提倡的，什麼是堅決反對的。同時要把輿論引導與建章立制結合起來，把宣傳提倡與約束管理結合起來，保證師德建設的科學化、經常化、規范化、制度化。 3、先進性與廣泛性相結合的原則。要廣泛宣傳和樹立教師團隊中愛崗敬業、師德高尚的先進模範人物，發揮典型示範作用，為廣大教師樹立學習榜樣。同時，要從廣泛的現實基礎出發，從社會關注的事情入手，從師德的底線抓起，保證教師隊伍全體人員的基本師德水準，認真貫徹、落實《綱要》和《規范》的要求，採取有力措施杜絕社會反映強烈的一些失德行為，從而一步一個台階地切實推進師德水平的穩步提高。 4、個體要求與集體要求相結合的原則。師德建設首先要向教師個體提出要求，對教師個體做出評價；其次，要對一所學校教師的整體師德提出基本要求，對學校做出評價。因此，必須把對師德建設的個體要求和集體要求結合起來，把對教師個體的師德評價與對集體的師德評價結合起來，相互促進，整體提高。 三、用發展的眼光尋求師德建設的創新性 師德建設是當今實施教育可持續發展戰略的關鍵所在，是學校建設的重要內容。師德是教育發展的永恆話題，個體規范、群體創建、社會評價、整體推進是創新師德建設的必由之路，是以法治教的有機組成部分。師德建設「創新」要在堅持傳統做法的同時，在實踐中出新，探索新途徑，挖掘新招法，總結新經驗，實現新提高。要實現政策導向與教育理念和諧統一，傳統和先進管理和諧統一，民主公開與依法治校的和諧統一。 l、健全和落實評價機制是師德建設創新的切入點。正確的師德評價，可以增強教師工作和學習的積極性，規定教師道德修養的指向，促使教師沿著正確的修養道路前進，從而提高辦學質量和效益。現在社會上人們對教師期望越來越高，對師德的要求也越來越高，進一步探索完善教師評價制度，逐步建立學校、家長、學生、社會四位一體的全員參與、全員監督的教師評價機制，是社會發展的必然趨勢。學校要在加強內部評價的同時，特別要增加外部（家長、社會）評價的比重，這是師德建設的突破點。要通過對問卷、意見箱、一票否決等形式的外部制約力與教師考核、評定職稱、獎懲等形式的內部約束力進行有機整合，逐步形成科學、規范的師德建設評價體系，提升師德建設的整體水平。 2、深化創建活動是師德建設創新的有效途徑。師德創建活動具有廣泛的群眾性，開展教師樂於參與，有思想深度的創建活動是師德創新，取得扎實成效的有效形式。實踐證明，創建文明組、創建師德風范校、贏得了教師積極地響應，增強了師德建設的影響力和感召力。學習型社會的建立已經成為當今世界教育改革和發展的共同趨勢，積極推進學習型學校的創建，要求師德建設必須與時俱進，進行創新，努力為學習型學校的創建奠定堅實的思想基礎。 3、德法並重，是高層次師德的體現。當今，人們的法律意識越來越強，運用法律武器保護自身權益的觀念也深入人心。因此，高層次的師德建設必須以法律、法規為保證，納入到法治軌道中來，依法治教和師德建設密不可分。以德治國的方略和依法治國的戰略是實現新時期師德建設向高層次發展的根本指針，教師必須學法、懂法、守法、用法，在依法執教的過程中，努力實現思想道德新的提升。 師德建設確實不是一朝一夕的事，是一項長期的系統性工程，隨著經濟的發展和社會的進步，將師德建設提升到新的水平是每一個教育工作者的光榮使命和歷史責任。只要認真貫徹黨的路線、方針、政策，遵守國家的法律、法規，始終保持良好的精神狀態，開拓創新，與時俱進，師德建設必將實現新的跨越發展。

『陸』 師德感人小故事

我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裡的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要？他說：「花疼不疼？」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷止謗」自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼？他說：「看寫。」再問：寫的什麼？說：「字。」又問：什麼字？說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：「好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好！」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節里，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什麼？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：「媽媽的奶！」說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子聖人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，

『柒』 「最美女教師」張麗莉在一場突如其來的車禍面前，為救學生自己被客車撞倒而高位截肢。事跡報道後，各地教