師德大度
Ⅰ 形容師德高尚的4字短語
德高望重 大公無私 鞠躬盡瘁 任勞任怨 堅強不屈 舍己為人 德高望重 胸懷坦盪高風亮節
一、樹立高尚的師德,師德是教育者的靈魂
常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒於教育者和被教育者的對應關系，「立德」，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學生的要求。具體來說，「立德」對教師的要求是立師德，「立德」對學生的要求是立學德。立德樹人，首先要立「師德」。「師德」是教師素質的靈魂，即「師魂」。它是教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但「師德」作為教師的基本職業道德，卻不是一般的職業道德，教師勞動的示範性與創造性特點決定了師德不同於一般道德的特殊性。愛崗敬業、作為一名教師，必須要有良好的職業道德，具有較高的人格魅力。教育家陶行知曾說過，「德者師之魂。」教師是學生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導學生怎樣去做人和學習。教師必須「立德樹人」，以自己的人格魅力去吸引打動學生，提高學生的學識和修養，這是教師工作的最終目的。學高為師，身正為范，這是對教師職業特徵的概括，也是對現代教師人格塑造的要求。關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取俗話說:「活到老，學到老。」我認為要做一名好老師，教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的「師德」。
二、熱愛教育，教育是愛的事業
著名教育家夏丐尊先生說：「沒有愛就沒有教育」；陶行知先生「捧著一顆心來，不帶半根草去」是他對教育的愛的理解；著名教育藝術家李燕傑教授曾深有感觸地說：「一切好的教育方法，教育藝術都產生於教師對學生無比的摯愛之中」。教師的一言一行、一舉一動，均在學生的監督之下，並對學生的道德行為習慣的形成產生極其重要的影響。 愛是教育的動力。愛學生能激勵教師個體全身心地投入到教育教學之中，去實現自我的人生追求。教師愛學生才會贏得學生的尊敬與愛戴，同時教師從學生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發教師職業道德的升華。
三、尊重學生，做學生的良師益友，建立新型的師生關系。
有些教師認為，只要自己課講得好，學生就能學得好，其實不然。心理學揭示的規律告訴我們，愉悅的情感體驗可以使學生感知敏銳，思想活躍，積極向上。古人雲：「親其師，信其道」。即讓我們每一位老師保持一顆平常心，保持激情，做好花的事業，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境，適應社會。「用平平常常的心態、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。」 「眼睛向內，敬業奉獻，提高素質，超越自我。只有學生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功，離不開良好師生關系的建立，若教師不了解學生心理需要，不和學生進行情感溝通、不去傾聽學生們的心聲，而是一味指責，會使學生對老師產生嚴重的抵觸情緒，影響雙方的教學活動。只有把學生當做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。教師要尊重學生，不使用粗暴的態度，不隨意呵斥學生，這樣就會使學生感到教師是可親可敬的。學生的精神上沒有了束縛，必然會積極主動地參與到教學活動中。學生的積極性越高，教學效果就越好。如果我們在課堂上或者在輔導學生的過程中，失去了耐心和對學生的信賴，我們出口傷人的可能性就會增加。盡管我們事後恢復了正常，但我們的教育對象（學生）卻可能無法恢復，師生間的關系可能無法再恢復如初了。如果我們信賴學生，與學生建立良好的師生關系，使學習充滿無拘無束的氛圍，就可以使學生獲得愉悅的情感體驗，方能使師者樂教，學者樂學。但如果我們缺乏可信度，學生就會想方設法和我們對著干，自然難易取得預期的教育教學效果。因此，不要做出傷害學生的舉動，當一名優秀的教師，需要和學生們相互信賴。
四、一視同仁，善於贊美。
童第周說過：「我並不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到」！教師要相信每一個學生都有他的特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學生有不足，並不意味著他沒有長處，教師要善於捕捉、發現他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。成功的教師尤其理解贊美的力量。作為教師，花時間尋找問題、指出錯誤、盯著過失實在是很容易的事。但是，成功的教師應想方設法發現學生的正確行為，知道如何贊美他們，促使他們做正確的事情。 平等地對待班裡的每一個學生，使他們都能感受到教師對他們的愛。使他們的內心都萌發出追求成功的慾望，從而轉化為追求成功的信念，絕不因過去的錯誤而否認今天的進步，要適時、適地、適度地予以褒獎，促使他們在原有的基礎上不斷提高認識，讓激勵發揮重要的作用。
五、大度包容，潤物無聲。
在學習的過程中，每個學生或多或少都有可能會犯錯誤。那麼作為教師，應該如何面對學生的錯誤呢？有些教師可能是不問青紅皂白，一陣疾風驟雨，他們不允許學生有任何的異常行為，如果有的話那就是對自己權威的挑戰。在這些教師的心目中，自己是課堂的「主宰」，學生只有無條件地服從，如果聽到或看到有不同的聲音或行為，那都視為錯誤，都是不應該發生的，都是應該嚴厲制止的。其實這種做法並不利於問題的解決。因為簡單粗暴地「教育」，學生從心底是不會接受的，甚至會使學生產生逆反心理。如果上課既要學生們迅速進入狀態，又讓他們感覺不刺耳，對於不只是一個同學有問題時，現在大多數孩子都是獨生子女，有缺點也不讓別人說，你一說他就毛，有一次在歷史課上程濤在跟同桌說話，當時我說了他幾句，他就坐在位上小聲嘟囔著，一百個不情願表現在臉上，我走他跟前讓他到教室外面去，讓他冷靜了一會就問他，是不是我批錯了，他說沒後，就問他那你為什麼有一幅要把老師抱起來從樓上扔下去的架式啊，他一聽這話笑了，說當時你一批我，我心理接受不了，所以會那樣。然後我跟他講了應該勇於接受錯誤，改正錯誤而不是消極的抱怨。一件問題就這樣解決了。公平公正地處理班中的每件工作，讓學生們信你服你。在每年的三好學生、這樣公平學生們從沒怨言，這樣做學生們能不愛戴你嗎？讓學生們信任你愛戴你這也是家長尊敬你的前提，學生們如果對你崇拜有加，他必然回家會說你的種種優點，無形中增加了你在家長心目中的形象。教師應該學會與每一位家長交流，讓每位家長都能感受教師的關注或重視。
Ⅲ 在大度的婁師德中，狄仁傑為什麼感到慚愧。
因為那是筆者寫的。
Ⅳ 幼兒師德師風具體內容具體
1、熱愛幼兒，尊重幼兒。
關心愛護全體幼兒，尊重幼兒，平等、公正對待幼兒。嚴禁體罰、變相體罰或諷刺漫罵挖苦幼兒，促進幼兒全面、主動、健康地發展。
2、為人師表，堪為人師。
模範遵守社會公德，作風正派，嚴於律己，以身作則，注重身教。
3、尊重家長，廉潔從教。
主動與幼兒家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持和配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責幼兒家長。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。
4、團結協作，豁達大度
謙虛謹慎、尊重同事，誠懇待人、豁達大度，互相學習、互相幫助。不議論、不傳播流言蜚語，說話要對人對己負責。
(二)敬業篇：
1、愛崗敬業、依法執教
熱愛幼教事業，熱愛幼兒園，盡職盡責，注意培養幼兒具有良好的思想品德。認真備課上課，不敷衍塞責，不傳播有害幼兒身心健康的思想。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
2、嚴謹治學、積極創新
樹立正確的兒童觀、教育觀，尊重幼兒身心發展的規律，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，不斷改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。
3、因材施教，注重實踐
樹立正確的人才觀，重視發展幼兒的個性，開發幼兒的'潛能，注重幼兒實踐及動手能力的培養。
4、終身學習，求善求真
按照鄧小平同志提出的「教育要面向現代化，面向世界，面向未來」精神，有意識地進行知識的更新和相應能力的提高。要以超前意識為基礎，養成終身學習的習慣，主動發展，形成獲取、處理、使用各種信息的能力，不斷增強自我發展能力。
Ⅳ 教師應如何加強師德修養
國家的興衰，取決於教育；教育的興衰，取決於教師。 教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。 陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教「愛滿天下」，是「萬世師表」的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由於有了這種深切的「愛」，才有了他那種「千教萬教，教人求真」的執著追求。他窮畢生的精力，投身於人民教育的各項革新運動，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為「中國近代教育史上的一代巨人」。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學習的典範。要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：「道德是做人的根本，」根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處?由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高於其它行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業集團，它的道德水準高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關。可以說，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質，便沒有新一代民族素質的提高。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！ 鍛造師魂先立德，學陶師陶重實踐。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結為以下幾個方面： 其一，教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自於對現代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。「教師的成功是創造出值得自己崇拜的人」，取決於教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應像陶行知先生一樣「千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人」；教師從一選擇上教師職業，就應具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」，永不為外物所動的膽魂與氣概。 其二，教師應該熱愛學生。熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：「待學生如親子弟」。愛是教育的基本要素，「沒有愛便沒有教育」。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。「愛是一門藝術。」能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小「閃光點」；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。「愛」要一視同仁，持之以恆；「愛」要以愛動其心，以嚴導其行；「愛」要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的「愛」，才能愛出師生間的「師生誼」，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出「愛滿天下」的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，「愛生」的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，「愛生」是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。 其三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因之必須有真才實學。陶行知先生說：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。」面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對「學高為師，身正為范」的挑戰，教師如果不強化「自育」意識，自律自愛，持之以恆，力學苦練，做到「聞道在先」，「術業有專攻」，要「為人師表」，恐非易事。故此，當代師德對教師的要求也包容了「勇於和勤於不斷提高自己各方面素質」這一內容。 其四，教師要尊重科學，遵循規律，認真負責，勇於創新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優秀教師工作成功的表現來看，我們不難發現其共同點之一，就是尊重教育科學，遵循教育規律辦事。他們講求教育藝術，堅持「文道統一」，他們不是照本宣科的「經師」，而是融科學、藝術、文化、道德於一身的教育精英。他們有科學的頭腦，敏銳的觸角，藝術的手段，善於從不同的科學領域擷取時代信息，提煉精髓，精心設計，合理運用乃至創造性地施為。他們無不時刻以自身的科學態度，科學精神去催化新一代的科學潛能。因此，他們獲得了創造性勞動的成功。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質的全面發展負責，對教育的社會效益負責。講究科學，無疑是現代師德所應涵蓋的內容之一。 其五，教師還要樂於合作，善於合作。現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現了大批專家型教師，大批星級教師；展現了大批教育教學成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協作下的群體勞動成果。教師只有善於處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。 其六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優雅的風度。教師高尚的人格，大度的儀表，優雅的風度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養；教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。教師只有以協調的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。 綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質，加強精神文明建設的催化劑。因之，它在教育中發揮著重要的教育、調節、影響作用。學陶師陶重在實踐，弘揚師德要正師風。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德的價值，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規范自身的行為，提高自身的素養，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！
Ⅵ 贊美師德的成語
春風化雨、高風亮節、關懷備至、平易近人、德高望重
一、春風化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解釋】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春風斗古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
二、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
三、關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]
【解釋】：關心得無微不至。
【出自】：近代 劉白羽《海天集·偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解釋】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出自】：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【譯文】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民一定會回來的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
【譯文】：元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬。
Ⅶ 五年級品德與社會下大度的婁師德全文，急啊！！！！！！！
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Ⅷ 幼兒園師德師風教育法內容
(一)師德篇：
1、熱愛幼兒，尊重幼兒。
關心愛護全體幼兒，尊重幼兒，平等、公正對待幼兒。嚴禁體罰、變相體罰或諷刺漫罵挖苦幼兒，促進幼兒全面、主動、健康地發展。
2、為人師表，堪為人師。
模範遵守社會公德，作風正派，嚴於律己，以身作則，注重身教。
3、尊重家長，廉潔從教。
主動與幼兒家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持和配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責幼兒家長。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。
4、團結協作，豁達大度
謙虛謹慎、尊重同事，誠懇待人、豁達大度，互相學習、互相幫助。不議論、不傳播流言蜚語，說話要對人對己負責。
(二)敬業篇：
1、愛崗敬業、依法執教
熱愛幼教事業，熱愛幼兒園，盡職盡責，注意培養幼兒具有良好的思想品德。認真備課上課，不敷衍塞責，不傳播有害幼兒身心健康的思想。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
2、嚴謹治學、積極創新
樹立正確的兒童觀、教育觀，尊重幼兒身心發展的規律，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，不斷改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。
3、因材施教，注重實踐
樹立正確的人才觀，重視發展幼兒的個性，開發幼兒的'潛能，注重幼兒實踐及動手能力的培養。
4、終身學習，求善求真
按照鄧小平同志提出的「教育要面向現代化，面向世界，面向未來」精神，有意識地進行知識的更新和相應能力的提高。要以超前意識為基礎，養成終身學習的習慣，主動發展，形成獲取、處理、使用各種信息的能力，不斷增強自我發展能力。
(三)禮儀篇：
1、儀表得體，舉止端莊
上班時，穿戴整潔、大方，姿態端莊，舉止得體，不袒胸露背，濃庄艷抹，不戴過多的金銀飾品,不塗指甲油。鞋子以平底為主，要方便教師帶隊活動。
2、說話有禮，行動文明
使用禮貌用語，推廣五大教育用語;園內必須使用普通話進行教學、發言、交談;接聽電話要注意規范化的禮貌用語：您好，xx幼兒園「、「請稍等」、「需要我轉告嗎?」、「對不起」、「再見」等語言應運用得自然流利，要輕聲、簡短、語氣親切、溫和，切忌生硬、粗俗或不耐煩，要充分體現幼兒園的形象。與人發生爭執時，要冷靜有耐心，堅持以理服人，即使面對言語粗暴的人，也要表現出節制、有禮貌。食堂用餐時不大聲談，餐畢，請妥善放好餐具和餐椅，創造一種文明的就餐氣氛。
3、學會微笑，以禮待人
園內遇到同事，應微笑點頭示意，遇到幼兒及家長要互致問候;遇到參觀視察來訪等外來人員，要以禮相待，正面相見時要微笑點頭示意，坐姿時如遇領導、客人詢問時要起立招呼，形成一種彬彬有禮、溫馨和諧的氛圍;接待家長和公事客人，要熱情有禮，起立迎送，體現本園教職工應有的姿態。
4、園內園外，注重修養
參加會議、學習、講座、活動時，不遲到早退缺席，不隨意進出。必須進出時，需與主持人或有關領導打招呼，動作要輕，開會、聽講座時，必須隨帶筆記本進行摘記，報告、講座、發言或演出結束後，要熱情鼓掌。不準私自挪用公用物品和他人物品，嚴禁故意破壞或不負責任損壞公用物品和設備。借領財物要嚴格按規定辦理手續。禁止以散漫的儀容儀表參加各種會議活動和接待來園客人，自覺維護幼兒園公眾形象。