結合師德的公正性原則思考師道尊嚴
A. 科學規范原則的客觀公正性原則
科學活動抄的客觀公正性原襲則強調，研究者不僅要對知識和信念的客觀真實性負責，更要為這些知識和信念的正確傳播和公正使用負責。這一原則要求，在研究過程中，研究者要保持客觀公正，使研究的風險和利益得到公平合理的分配；在研究結果形成之後，要審慎地發布傳播和推廣運用，盡可能避免不公正的後果。從表面上來看，客觀性與公正性有時候是矛盾的。例如，心理學家在研究智商 IQ （當然這種測量本身也是有問題的）時發現，即使是在沒有偏見的測試中，黑人也由於某種原因比白人的智商低。在這種情況下，研究者應該如實公布測試結果嗎 顯然，如果研究者不作任何背景說明，「客觀」地公布研究結果，將會導致某種不公正。這是否意味著研究者應「修正」結果以規避不公正呢 答案是否定的，因為它明顯違背了科學研究應堅持的客觀性。正確的解決辦法應該是，將客觀性與公正性統一起來，即研究者一方面應該客觀地公布測試數據，另一方面還必須對相關背景作出客觀公正的分析，從而避免和盡可能減少公眾對結果的誤解和誤用。
（一）構建適應市場經濟的教師職業道德規范體系。
完善的教師職業道德規范體系提出更為明確具體的道德要求，可以讓教師用具體的要求規范自己的個體行為舉止。首先，明確師生關系的道德規范。教師與學生的關系是教育進程中最基本的人際關系，教師應本著以學生為本的教育理念和新課改理念，關愛每位學生，尊重學生的個性發展和人格尊嚴，培養學生的創新精神。其次，教師群體關系的道德規范。社會主義市場經濟體制下，必須讓教師明確集體利益與個人利益的關系，建立積極向上的人際關系，處理好合作與競爭的關系。再次，教學科研活動的道德規范。教師自身知識水平的高低，直接影響學生學習的整個過程，與教育事業的利益息息相關。科學知識的迅速發展要求每位教師努力更新專業知識，主動投身到教育改革和科研的活動中，總結經驗，大膽創新，嚴謹治學。最後，學生家長關系的道德規范。家長是教師了解學生日常生活最重要的對象。教師正確地與家長建立人際關系，尊重家長提出的寶貴意見，幫助家長樹立正確的教育理念，積極與家長聯系溝通，整體上更能發揮教育的實效性。
（二）加強教師的職業道德理論的教育和自我教育。
道德修養是教師師德的集中體現，是教師最重要的素質，提高教師的道德素養對於確保社會主義教育事業的健康發展具有深遠的意義。第一，加強教師的職業道德修養意識和學習。只有確立正確的道德認識才能區分善與惡，並能擇善而行；應加強職業道德修養的學習，樹立優秀教師的職業道德榜樣，幫助教師牢固樹立職業道德信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，在實踐中鍛煉道德意志。堅強的道德意志對道德認識轉化為道德行為起重要作用。在實踐中培養教師自身的榮譽感和責任感，發揚教師無私奉獻的精神，以及嚴謹治學、勤奮努力的優秀品質。第三，加強高尚職業道德的實踐。實踐活動對於師德的形成有強化作用。學校應大力開展豐富多彩的文化體育活動，讓每一個校園文化活動都發揮道德教化作用。第四，強化教師職業道德的自我教育。俗語雲：「學高為師，身正為范」，教師只有不斷提高自身修養，才能為人師表，在學生中樹立榜樣的形象。通過自我教育，明確生存價值，教師可以不斷地提高道德境界並實現自我超越。
（三）完善教師職業道德激勵和監督評估制度
有效的職業激勵機制是提升教師職業感的核心。學校管理應注重教師個人的心理素質，激勵個性發展，培養和鼓勵教師的主動精神和創新精神，形成富有凝聚力和向心力的教師群體。建立事業留人、情感留人、待遇留人、環境留人等有效的激勵制度，從物質與精神層面上滿足教師的需要，解決教師們的後顧之憂，激發教師們的能動性和創造性。這些措施都能激勵教師，使其能做到愛崗敬業，熱愛學生，提高教師職業道德修養。
要完善有效的師德監督機制和考核體系。有效的師德監督機制是包括自律與他律相結合、內在約束與外在約束相結合、行政監督與社會監督相結合、明查與暗訪相結合等多種途徑在內的教學、管理、服務三個領域的師德情況全面實施監督的系統工程。教師職業道德監督體系應形成以「學生、家長、學校、教師、社會」五位一體的監督網路。我們要組織領導、教師、家長加強師德監督，鼓勵學生對教師師德進行評價與監督；通過社會媒體等各種渠道對教師師德起到示範和警戒作用，不斷鼓勵教師嚴格自律，以達到「慎獨」境界。師德考核體系應該納入教師評價范圍，並加強教師職業道德在評價中的重要性，從制度上能使教師自覺的加強自身的教師職業道德。建立師德考核體系應包括考核的指導思想、基本原則、具體內容、操作方法和量化細則等內容。在指導思想上要堅持先進性，在基本原則上要堅持公平性，在具體內容上堅持全面性，在操作方法上要堅持公正性，在量化細則上要堅持科學性，從而使師德的考核看得見、摸得著、行得通。建立起學生測評、教師互評、領導點評、支部講評、上級考評、黨委評定的考評機制，給每位教師一個公正的評價，促進教師在實踐中不斷加強自身建設，提高自身素質，起到為人師表的作用。
（四）運用思想政治教育的方法對教師進行職業道德教育
在進行教師職業道德教育時，應該充分發揮思想政治教育的方法在師德教育中的作用。利用思想政治教育信息的獲取方法來了解教師的道德水平和思想；利用思想政治教育信息的分析方法對獲取的教師道德水平和思想進行分析，概括出師德存在問題的深層原因；利用思想政治教育的決策方法提出具有有效性的解決師德問題的對策。當今的網路時代，我們要充分發揮網路具有的重要意義。利用網路，宣傳師德的正能量，讓教師能自由的說出心中的煩惱，監督教師的行為。從網路中獲取關於教師職業道德狀況的信息和建議。
C. 教師職業道德教育的基本原則有哪些
教師職業道德教育的基本原則有：
一、樂教勤業的原則
樂教勤業是從事教育工作的基礎和動力，是教師職業道德原則的核心。只有樂教勤業的老師才能全面深刻地認識到教育工作的偉大意義；才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引；才能積極面對自身的社會責任和社會任務，以育人為樂；才能自覺地強化自身修養，不斷完善自我，在教育活動中有所收獲。
（一）熱愛教育工作，把教育工作當成崇高的事業來追求
「把職業當工作，往往一事無成；把職業當事業，往往成就非凡。」工作的心態最終決定著工作的狀態和職業幸福感的高低。教師要有對事業的執著追求，鍾愛自己所從事的工作，才會在工作中感受到無窮的快樂和幸福。工作不是謀生的手段，更是自身價值的體現。
首先要不斷深化對教育價值的多方面認識，來增強自身的教育責任感，樂於從教，主動開拓，奮發進取，充分發掘自己的潛能。
其次要不斷深化對教師社會作用的認識，從社會歷史、現實和未來的發展中領會自己對與當今社會文明與進步所肩負的神聖使命和所擁有的崇高社會地位，增強榮譽感。
再者要善於從復雜的育人工作中，去體驗艱巨勞動中的歡樂，體會從教的幸福情感。當看到學生的一點點進步時，當看到學生走向社會為社會做貢獻時，品味心中的幸福感。
最後要不斷增強熱愛學生的社會責任感，認識到學生是祖國的未來，這種富有責任感的教育也能促使教師熱愛自己的事業。
（二）勤業精業，勇於探索
教師承擔者培育後代，推動社會承前啟後、繼往開來向前發展的重任，教師應當有較高的人文素養和藝術修養，以淵博的知識，高尚的道德水準和修養去影響和教育學生，展現學高為師的風范和良好形象。會教會學，能教能學，教師必須勇於探索，自覺吸取新的知識，不斷更新知識內容，豐富知識容量，優化知識結構，並能持續性學習。
（三）淡泊名利，志存高遠
志存高遠，要求教師忠誠於黨和人民的教育事業，深刻認識自己所從事的工作對國家社會主義現代化事業和民族未來產生重要的影響，以高度負責的事業心和責任感，認真做好教書育人工作。志存高遠，要求教師做到淡泊名利，人應當有比物質滿足更高層次的追求，那就是對社會的奉獻、事業的成功、精神的豐富和對理想信念的追求。只有淡泊名利才能靜心教書；只有志存高遠才會潛心育人；只有淡泊名利、志存高遠，才能集中精力研究教育教學方法，千方百計提高教學質量。
二、教育民主原則
教育民主不僅是一種教育制度，也是教師在教育活動中必須遵守的道德原則。
（一）教師要尊重每個學生的興趣、愛好、個性和人格。
理解學生是尊重學生的前提，教師要接受每個學生作為具有獨特價值的實體。只有尊重學生才能要求學生，才能教育學生。教師要重視每個學生的個體差異，做到因材施教，有的放矢；要善於傾聽學生意見，重視學生的情感，發揚其積極因素和優點，容忍並盡力彌補其短處和不足；維護學生的尊嚴和愛好，相信學生能自己選擇和決定，使之能獲得最大限度的發展；要尊重每個人的選擇，客觀公正對待每個學生。
（二）教師要以平等、博愛、寬容、友善、引導的心態對待學生
教師要有意識地知道學生在立體式的學習方式中發展只能，把學生作為真正的教育主體，以學生為教育的出發點和歸宿。每個學生都有形形色色的個性，有自己的情感世界。要培養學生創造性思維品質，為學生創造更多機會體驗主動學習的過程，開展和諧民主的教育。從學生個性出發，以個性充分地自由地發展為目的，承認個性差異，重視個性發展，發揮學生的個人志趣和獨立思考、發散思維、想像力和創造思維等智慧品質，這樣才有利於創造性人才的培養。
（三）教師要營造一種使學生能平等交流、主動參與、自有探索、大膽創新的民主氛圍
師生間的態度和情感互動總是伴隨著知識信息的傳遞接受和反饋過程的。教師的首要任務在於營造一種生動活潑、民主和諧的氣氛，使學生形成探索創造的心理願望和性格特徵，從而形成一種以創新精神吸取知識、運用知識的心理趨向。這種民主氛圍，有利於學生逐步形成獨立的人格，展開思維自有飛翔的翅膀，改善學生的學習行為。
首先教學中要堅持以學生為本，積極引導學生主動參與教學過程，尊重學生的意見，賞識學生的理解。其次讓學生去做力所能及的事，鼓勵學生大膽猜想、敢於創新。再者師生之間要平等合作，是學生在平等愉快的氣氛中發現問題、思考問題、解決問題，獲得新知識，得到新發展。這樣學生才會充滿生機和活力，達到改善學生學習行為，製造愉悅教學情境的目的。
三、教育公正的原則
教育公正是社會公正的重要內容，是社會公正在教育領域的延伸，也是達到社會公正的重要手段和途徑。其核心是公正，基本准則是公平、平等，基本宗旨是人人共享、普遍受益。所謂教育公正就是通過合理的教育制度，恰當地分配教育資源，使每個人獲得與其相適應的教育，滿足個體的學習需要，使個體得其應得，實現個性化的發展。
教育公正是人類的始終追求，概括和反映了師德的主要特徵，體現一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德建設的一項重要內容，要求教師在內心形成一種公正的價值信念，一種明確的正義要求，對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導、影響和驅動作用。
實踐教育公正是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表的重要內容。要求教師在教育活動中公平合理地對待和評價每一個學生，教師的公正、無私、善良、正直能使學生在與教師交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理基礎，有利於影響和激勵學生對真善美的追求，培養優秀品質；有利於得到學生信賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利於調動學生學習積極性主動性。
（一）尊重學生人格和受教育的平等權利
學生具有獨立的人格，教師應從學生特點出發，時時事事為學生發展著想，研究他們、了解他們、尊重他們，並千方百計引導他們實現自我。
首先教師要做到客觀公正地看待學生，要善於發現每個學生的閃光點，並精心呵護引導。充分了解自己的教育對象，諸如學生的性格、習慣、興趣、愛好、短長、潛能和心理狀態、家庭狀況以及缺失的成因，作出客觀公正的評估，避免偏頗，才是尊重和關愛學生。
其次教師應以平等的態度對待學生。師生共同討論，鼓勵學生學生積極思維，獨立思考，提出自己獨到的見解，發揮學生的主動性。即使學生見解有偏頗，也應耐心細致地啟發誘導，曉之以理，動之以情。師生成為知心之交、忘年之交，可以使學生在信任中奮起，在溫暖中敞開心扉。對話交流是溝通理解的捷徑，要在對話中肯定學生有點，並引導學生多作自我剖析，自覺改正缺點。
（二）因材施教
因材施教是實施素質教育，促進學生全面發展的最基本要求。教師只有從學生實際出發，根據學生的年齡特徵、個性差異和思想動態，選擇恰當的教育內容和方法，進行有的放矢的教育才具有充分的針對性和實效性。教師首先要充分了解每一個學生，除了學習成績以外，還要了解學生各方面的個性特徵、家庭背景、生活經歷等。其次要尊重學生的差異。學生的差異是客觀的也是合理的。教師應當允許學生存在不同方面不同水平的差異，並且針對每一個學生的具體條件幫助他獲得最適宜的個性發展。良好的教育結果是培養出大批個性充分發展的人。
（三）賞罰分明
教師的公正嚴明是孩子信任教師的基礎，學生從中能感到一種平等尊重和對自身的肯定。教師公正的具體表現就是賞罰嚴明。對學生賞罰必須以教育為前提，在施教中做到賞罰有據、有度、有節和公平合理。賞，一定要給予積極上進表現突出的學生；罰，一定要施加於有過錯的學生，並且要符合教育行政法規。賞罰要堅持「誅大賞小」的原則，「誅大」就是要抓住為頭的處理首要的，「賞小」是指要獎勵普通士卒，多關注普通學生。賞罰還要成為激發調動學生內在動機的有效手段，才能取得長久的教育效果。
D. 淺談怎樣在教學中踐行公正的教育原則
第一、要尊重每個學生的人格和受教育的權利。
教育學所常說的要樹立正確的師生觀的問題。從倫理學的角度看，教師要公正地對待學生，首先是要真正尊重和信賴學生。在學生犯錯以後不能以該生的平時表現直接判斷，要進行仔細的調查，
有的學生平時表現不好，但不是時時犯錯，事事犯錯。
教師應當認識到，學生也是一個有獨立人格的個體。教與學的關系既是一種制度性的授受關系，也是一種人格上完全平等的人際關系。在我國的傳統中，教師往往習慣於把自己置於「絕對權威」的地位，往往認為自己當然在人格上高於學生，漠視學生獨立存在的主體性。這樣當教師教導學生應當公正處世時，學生極有可能報一種不以為然的態度。因為在他與教師的交往中，體會不到應有的尊重或人際公正。所以，古代社會產生的「師道尊嚴」的觀念是有違師德，尤其是有違現代教育倫理的基本要求的。當然，人格上的平等並不意味著角色上的對等。
第二，要「愛無差等，一視同仁」
教師不能以自己的私利和好惡做標准處理師生關系，應當給所有學生提供平等的學習機會。對不同
性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系密切程度不同的學生能夠作到一視同仁、同等對待。一個最為常見的現象是，教師往往出於虛榮或其他利害有意無意偏愛一些學業成績好的學生，
而相對歧視或忽視一些成績差的學生。有意的不公正當然屬於明顯的師德缺陷，無意的不公正也是應當注意防範的。實際上正是因為後者的成績差才更需要教師的關懷和幫助。正如俄羅斯的一句諺語所說的「漂亮的孩子人人喜歡；而愛難看的小孩才是真正的愛」。
第三，要公正合理地給予學生評價。
如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是教育工作者關注和討論的問題，因此，評價公正也是體現教育公正的一個重要方面。有的教師為了討好學生家長，再對該生評價時隱瞞缺點誇大優點，對喜歡的學生評價都是好，對不喜歡的學生評價都說缺點。所以教師評價學生是要公正合理，做到真正意義上人類靈魂的工程師，而不是讓這句話只是個口號。
第四，要實事求是，公平合理對學生進行「賞罰」。
要作到「尊重和要求的統一」。一方面要根據學生的實際因材施教，但是另一方面在制度上又不能允許有特殊學生的存在。賞罰本身往往是次要的，學生在意的主要是賞罰所體現出的教師對他們的評價。現代教育的一大難題是如何認識懲罰的教育性。許多抽象地人反對懲罰，尤其是「體罰」，理由是損害學生的身心健康。但懲罰在何種情況下是損害學生的身心健康的，什麼是體罰和一般懲罰的界限一直是人們爭論的話題。實際上除了較為嚴重的損害有背於教育活動的性質和范圍之外，一定情況下對學生的懲罰與獎勵一樣，是有利於他們的成長而不是相反的。問題的關鍵在於處罰的程度和性質。
E. 請給我發一份小學教育學和教育心理學的復習資料可以嗎 我是湖南長沙人 這個星期6就考試了，好郁悶的
教育學名詞解釋
1、教育學——是通過研究教育現象來揭示教育規律的科學，是教育科學體系中的一門基礎學科。
2教育科學——指研究教育規律的各門教育學科的總稱。
3教育規律——是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯系和關系，具有客觀性、必然性、穩定性、重復性。
4、教育學的任務——是通過對教育現象的研究，來探索和揭示教育的客觀規律，從而為教育實踐活動提供科學理論依據。
5、義務教育——是國家通過法律形式予以規定的每個人都必須接受的一定程度的教育。
6、教育——是有意識的以培養人為直接目標的社會實踐活動。
8、遺傳素質——是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點和解剖特點。
9、教育目的——是把受教育者培養成為一定社會需要的人的總目標、總要求，是所培養的人應達到的最終標准。
10、全面發展教育——就是「為促使人的身心得到全面發展而實施的教育。」
11、「個人全面發展」——指人們有目的地聯合起來，控制、利用合發展由資本主義生產提供的物質基礎，並消除其歷史造成的自發性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發展中的矛盾，從而達到個人智力和體力的統一，物質勞動、精神勞動和享受的統一，生存和發展的統一，使個人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發展，使個人的身心、精神、才能、個性全面而和諧的發展。
12、素質——指的是人所具有的穩定的內在的基本品質資質、特點特徵等。
13、素質教育——是按照中國社會主義現代化建設的要求和教育對象身心發展的特點，來發掘教育對象的身心發展潛能，弘揚其主體精神，促進其身心全面、和諧發展的教育。
14、應試教育——是一種以升學為唯一目的，圍繞應考科目去開展學校活動的，片面的選拔淘汰教育。
15、教師——是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業接班人和建設者，提高民族素質的使命的人。
15、師生關系 ――是學校中最基本的人際關系，是指教師與學生在教育教學法過程中為完成共同的教育任務而結成的一種特殊的社會關系。
16、師德——教師的職業道德。是教師在教育活動中必須履行的行為規范和道德准則。從本質上講，它是一定社會或階級道德的一種具體、特殊的表現形式。
17、師生關系——是指教師與學生在教育、教學過程中為完成共同的教育任務而結成的一種特殊的社會關系。
19、癸卯學制——1903年修改為癸卯學制，這是我國近代學校教育制度的開始。它以日本的學制為藍本，並保留了封建科舉制度的殘余，以讀經尊孔為教育宗旨。其特點是學習年限長。
20、德育——是教育者根據一定的社會要求和受教育者思想品德形成的規律，有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加思想、政治和道德影響，並通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的思想品德的活動。
21、德育原則——是教師對學生進行德育時必須遵循的基本要求。
22、德育方法——指為了完成德育的目的任務和實施德育內容所採取的具體手段。
23、知行統一原則——又稱理論與實際相結合的原則。在德育過程中，既要對學生進行馬列主義基本理論教育，又要引導他們久進行實際鍛煉，把理論教育與組織實踐活動、提高思想認識和培養道德行為習慣結合起來，使學生成為知行統一、言行一致的一代新人。
24、自我教育法——是指導學生自己教育自己，以形成社會所要求的思想品德的方法。
25、德育過程——是教育者根據一定社會的思想政治觀點、道德行為和受教育者思想品德形成的規律，有目的有計劃有組織地施加系統的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。
26、德育過程的基本矛盾——德育任務、德育內容與受教育者原有的思想品德發展水平之間矛盾，是德育過程的基本矛盾。
27、課程—廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。狹義的課程是指某一門學科。
28、教學——是教師有目的、有計劃、有組織地指導學生學習系統地科學文化基礎知識和基本技能，並促進其身心全面發展的一種教育活動，是教師教和學生學的雙邊活動。
30、課程計劃——又稱教學計劃。是根據學校的培養目標和教育任務，由政府主管部門制訂的對學校教育教學工作進行全面安排和規劃的指導性文件。
31、教學方法——是教師和學生在教學活動中，為了完成教學任務而採用的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學生學的方法。是師生相互聯系的方式，是教法和學法的辯證統一。
32班級授課制——又稱課堂教學，是將學生按照大致相同年齡和知識程度編成班級，教師根據規定的課程內容，按固定的教學時間對全班學生進行統一教學的組織形式。
33教學模式——是指在一定教學理論指導下為設計和組織教學而在實踐中建立起來的各種類型教學活動的基本結構。
34班主任——是組織領導班級組成為堅強集體，協調各方面教育力量，指導學生的全面發展的人。
整體轉換運動。其核心是人的現代化。
教育學簡答題
1、 教育學的產生和發展經歷了哪三個階段？萌芽階段；形成階段；科學教育學階段
2、 古代學校教育具有哪些基本特徵？（1）階級性，等級性（2）非生產性（3）專門化（4）教育內容具有明顯的分化趨向和知識化趨向
3、 近代學校教育具有哪些基本特徵？生產性；普及性；系統性；雙軌制
4、 現代學校教育的發展呈現出了哪些基本特徵？（1）與社會聯系的普遍性和直接性，（2）學制的開放性，梯形化和彈性化（3）教育的現代化（4）教育的民主化（5）科學精神和人文精神的統一性
5、 生產力與教育之間的辯證關系：（1）生產力對教育的制約作用主要表現在：生產力的性質和發展水平制約著教育的類型和結構；生產力的發展水平決定和制約著教育發展的規模和速度；生產力發展水平還制著教育目的和部分教育內容；還制約著教育方法、手段、設施及形式等；（2）教育對生產力的促進作用主要表現在：教育是勞動力再生產的重要條件；教育是實現科學知識社會化和使現代科技由可能生產力轉化為現實生產力的橋梁和關鍵；教育還是實現科學知識再生產和生產技術更新的重要手段。
6、 政治與教育之間的辯證關系：政治與教育的制約作用具體表現在以下幾個方面（1）影響教育目的的制定（2）影響教育制度的形成和變化（3）影響教育財政狀況（4）影響受教育權利。教育具有政治功能，對政治會有一定的反作用，這種反作用主要表現在影響社會政治延續和推動社會政治生活兩個方面。
7、 人口對教育的影響主要表現在哪些方面？（1）人口數量影響教育發展的戰略目標和戰略重點的制定和實現（2）人口結構及其分布狀況影響教育結構及學校布局狀況。（3）學齡人口數量影響教育規模及經費使用。
8、 教育對人口的影響具體體現在哪些方面？教育具有控制人口增長的作用；教育具有提高人口素質的作用；教育具有使人口結構合理化的作用。
9、 童年期教育需要做好哪些方面的工作？重視培養學習習慣和學習能力；呵護兒童健康；著力增強動手能力；特別關注學習態度
10、 少年期的教育應該注意些什麼？重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵獨立判斷獨立思考
11、 青年期教育主要應該注意哪三個方面？（1）學會正確認識和處理自我秘社會的關系（2）樹立事業心、責任心、提高從事社會職業的素養、從事創造性活動的意識和能力（3）正確處理友誼、愛情和婚姻
12、 學校教育發揮主導作用需要具備哪些條件？符合社會發展方向、反映社會發展要求；有效地協調其它教育影響；符合教育對象身心發展規律；創設適宜的動物園文化環境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動；注重自我教育能力和自我控制能力的培養。
13、 教育目的的重要作用的具體表現：（1）控制教育對象發展方向和預期結果（2）指導和支配整個教育活動過程（3）評價、檢測教育質量
14、 我國的現行教育方針是什麼？教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。
15、 「個人全面發展」包含哪三個層次的目標？（1）在資本主義制度下，彌補舊式分工對工人所造成的缺陷，減輕資本對工人，尤其是對童工有體力智力方面的摧殘（2）在處於資本主義到共產主義之間的作為過渡階段的社會主義社會里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動社會發展，向「個人全面發展」這一理想目標日益逼近，（3）到共產主義社會，達到人與自然、人與社會之間矛盾的最終解決，觀念中的「個人全面發展」和現實中的「個人全面發展」真正取得完全的一致性。
16、 全面發展教育與「個人全面發展」之間的區別和聯系。區別：（1）角度不同，全面發展教育界是從教育學的角度，「個人全面發展」是從哲學、政治經濟學和科學社會主義的角度，（2）二者分屬不同范疇，「個人全面發展」實際上是一個與共產主義理想聯系在一起的最終目的，全面發展教育則是僅就受教育者抽受教育抽共有的基本組成部分而言的（3）實現條件不同，實現「個人全面發展」，與實現共產主義理想一樣，必須同時具備各方面的相宜條件才行，全面發展教育僅藉助學校教育就可能得以實現。聯系：（1）都是以研究人的發展問題為為基本任務，（2）教育畢竟是人的發展重要影響因素，（3）「個人全面發展」學說是指導全面發展教育的世界觀和方法論武器，這一學說對我們制定教育目的、教育政策法規和進行教育改革有著重要的理論指導意義。
17、素質教育具有哪些基本特徵？主體性、全體性、全面性、長期性、開放性、時代性、實效性。
18、素質教育的運行機制：（1）注重思想先導，建立實施素質教育的動力機制（2）改革檢測評價，建立實施素質教育的導向機制（3）抓好常規管理，建立實施素質教育的制約機制（4）依法增加教育投入，建立實施素質教育的保障機制
19、課堂素質教育的四個基本點：認知停*點，情感激發點，思維展開點，心靈交流點。在這四個基本點中，*認知停*點解決學會的問題，*情感激發點解決想學的問題，*思維展開點解決會學的問題，*心靈交流點解決樂學的問題。
20、素質教育在課堂教學中的體現：（1）狠抓薄弱環節，努力爭取全面提高教育質量（2）建立新型課堂人際關系，增強心理相融度（3）加強學法指導，培養自學能力（4）充分發掘潛能，注重創新意識、創造能力的培養。
21、課堂素質教育應該遵循哪些教學原則？（1）全面施教，整合優化（2）注重個性，鼓勵創新（3）目標導向，情境熏陶（4）動手動腦，和諧發展（5）師生互動心向一致（6）關注學法，改進教法
22、實施素質教育的課堂教學策略：（1）精講精練加強針對性（2）分層遞進，符合規律性（3）學會做人，尋准教育點（4）指導學法，教人會學（5）自主發展，訓練自控力
23、在社會發展中教師承上啟下的作用具體表現在哪些方面？知識的創造者和傳播者；社會的代表者和社會道德的實踐者
24、 教師對學生的教育作用具體表現在哪些方面？知識的傳授者；課堂紀律的管理者；班集體的領導者；心理健康的維護者；父母的代理人
25、 教師勞動的特點有哪些？勞動對象的復雜性；勞動手段的主體性；勞動過程的創造性；勞動方式的個體性；勞動成果的長效性
26、 教師的職業道德有什麼特殊要求？忠誠於人民的教育事業；熱愛學生；以身作則，為人師表；團結協作
27、中學生身心發展的五對矛盾是什麼？主觀的成熟體驗與客觀的相對不成熟的矛盾；獨立性與依賴性的矛盾；強烈的活動需要與能力發展的同步的矛盾；旺盛的求知慾與識別能力較低的矛盾；性意識的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。
28、學校教育制度有什麼重要意義？學校教育系統作為國家對年輕一代進行教育的最嚴密、最有效的組織，它集中體現了整個教育制度的精神實質，學校教育制度制定得是否正確和完善，它直接關繫到教育目的的實現，教育和教學工作的進行以及教育事業的發展，從而也對政治經濟制度的鞏固，生產力的提高，青少年兒童身心的發展，產生重要影響。
29、我國1951年學制主要有什麼特點？（1）明確和充分地保障了全國人民特別是工農幹部受教育的機會，突出了「教育為國家建設服務，學校向工農開放」的方針，（2）新學制確立了各類技術學校和專門學校的地位，保證了各種人才的培養，體現了教育為生產建設服務的方針，（3）保證了一切知識分子和老年知識分子接受革命政治教育的機會，（4）體現了方針、任務的統一性和方法方式的靈活性，（5）充分體現民族平等、男女平等的原則。
30、我國中小學德育的根本任務是什麼？用馬列主義、毛澤東思想和建設有中國特色的社會主義理論教育學生，把堅定正確的政治方向擺在首位，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，具體來說，包括以下五個方面：（1）培養學生正確的政治方向；（2）引導學生逐步樹立科學的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會主義基本道德品質和行為習慣（4）培養學生自我教育的能力（5）培養學生良好的個性心理品質。
32、老師指導學生自我教育應進行哪幾方面的工作？（1）指導學生掌握修養的標准（2）自我評價（3）道德情感體驗（4）在社會實踐中鍛煉品德。
33、中小學教學的任務有哪些？學習系統的文化科學基礎知識，獲得基本技能；發展智力、體力、和創造才能；教會學生學習，培養自學能力；培養學生的非智力因素
34、 中小學常用的教學原則有哪些？科學性與思想性相結合的原則；理論與實踐相結合的原則；直觀性原則；啟發性原則；循序漸進原則；鞏固與創新相結合的原則；統一要求與因材施教相結合的原則
35、 中小學常用的教學方法有哪些？講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、參觀法、實習作業法、練習法、實驗法。
36、 運用講授法的基本要求有哪些？講授的內容要有科學性；講授要有系統性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點、難點；講授的語言要有條理性、簡練性、啟發性、生動性、語音、語調要有和諧性；恰當運用板書和體態語言，強化講授效果。
37、選擇和運用教學方法的依據有哪些？根據教學目的和任務來選擇；根據學科和教材特點來選擇；根據學生的年齡特徵、知識水平來選擇；根據學校的客觀條件來選擇；根據教師的業務水平、實際經驗和個性特點來選擇。
38、班級授課制有哪些特點？以「班」作為教學工作的基本單位，能擴大教育對象，提高教學效率；有利於發揮教師的主導作用，使教師有計劃、有系統地進行教學；便於學生之間互相觀摩，互相啟發，互相幫助，互相促進；能發揮班集體的教育作用，有利於集體主義精神的培養；能保證正常的教學常規，有利於教學任務的完成；有利於學生的身心健康，由於班級授課制的優越性，因此，自產生以來，班級授課制便成為教學的基本組織形式。
39、怎樣備課？做好三項工作：備教材；備學生；備教法。寫好三個計劃學年或學期教學進度計劃；單元教學計劃；課時計劃（教案）
40、一堂好課的標準是什麼？教學目標明確，完成任務好；教學內容正確、充實。抓住重點、難點、關鍵；教學方法適當，教師善「啟」善「導」；語言規范、板書整潔；教學進程組織嚴密、結構緊湊；師生雙方積極性高。
教育學選擇填空題
1、《緒論》 最早闡述教育目的、制度、內容、方法、師生關系的教育專著是《學記》。童年期是培養動手能力的關鍵期，學校產生的必備條件有一定的經濟基礎、一定的政治基礎、一定的文化基礎。貫穿於《大教學論》全部教育思想的一個重要理論，就是自然適應性原則，人生階段一般分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青年期、成年期和老年期。
2、《教育基本規律》 教育的基本規律有兩條，一條反映的是社會發展與教育的辯證關系，另一條反映的是人的發展與教育的辯證關系。學校教育的出現是教育從社會生活中獨立、分化出來的一大標志。現代社會發展變化的迅猛，在教育上表現為由主要為繼承已有文化遺產服務逐步向主要為未來社會服務，即由繼承型轉向發展型模式。科學教育是現代教育的核心。教育現代化的目標就是要培養現代化的人。在現代社會里，經濟、政治、文化和人口等是影響教育發展的幾個主要因素。一定社會里，通過組織控制、政策限制、法律強制和思想教育等途徑實現著其政治對教育的制約作用。教育具有文化功能，這一功能表現在延續、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現在時代性和階級性上，教育以人為對象，以育人為己任。學會行走和初步掌握口語是嬰幼兒期極具重要意義的兩件事情。幼兒的主導活動是游戲，養育是嬰兒教育的首要任務，好奇心是人的智慧發展的原動力。童年期最為艱巨的任務是掌握和運用書面語言的能力，核心任務是幫助兒童學會學習，也是培養動手能力的關鍵期。青年應學會選擇。影響人的發展的因素分為內外兩大類，內部因素主要是教育對象的主觀能動性，外部因素主要有遺傳、環境和教育。宏觀社會環境和微觀社會環境構成人的生活環境。生物本能起源說的觀點是法國利托爾諾。教育的心理模仿說是美國教育學家孟祿。奴隸社會是教育作為獨立活動的形成期。制定教育目的是社會實現對教育進行控制的中心環節。原始教育的基本特徵有：內容的同一性、整體的原始性、形態的融合性。文化通過文化背景對教育的影響具體體現在：提高人們的教育需求和加強學校與社會的廣泛聯系。教育的相對獨立性主要表現在以下方面：教育與社會生產力、與社會經政制度之間存在著發展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發展的規律。養育中要注意以下幾點：注意滿足嬰兒的合理需求；有意適度訓練其器官；在生活環境中有意設置豐富的刺激物；盡量接近自然。早期教育需特別注意的是：關注非智力因素，為正規學習打好基礎，發展幼兒口語，教幼兒學會使用玩具、器具。
3、《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動的出發點和最終歸宿。個性發展的核心是創造能力的培養。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國制定教育目的的依據有：社會生產方式及其發展變化的狀況；人的自身發展的需求；馬恩關於「個人全面發展」的學說。素質的基本屬性有：相對穩定性；內在性；整體性。應試教育的主要危害有：嚴重地影響國民素質的提高；摧殘身心健康；壓抑個性發展。在西歐，教會學校的目的在於培養僧侶，封建主培養騎士。三類基本教育目的即個體本位觀、社會本位教育目的觀和文化本位觀。培養什麼人的問題，是制定教育目的時所要解決的根本性問題。一般來說，教育目的包括兩大構成要素，一是規定所培養的人具有的社會功能，二是規定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內在素質及其結構。全面發展教育由德、智、體、美、勞共同構成。德育是以培養教育對象思想品德為目標的教育活動。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實質就是把社會道德轉化為個體品德的過程。智育是發展智力、培養能力的教育。體育，以身體活動為基本內容，以身體練習為基本手段。美育是掌握審美知識，形成正確的審美觀念，培養感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力的教育。實施素質教育以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。
4、《教師與學生》 在教育過程中，教與學這一對矛盾的主要方面是教師的教，「教有法而無定法」說明了教師工作具有創造性，教師的勞動也有復雜性，創造性是學生主體作用的最高表現。學生主體性表現在：創造性、自覺性、獨立性。學生客體性表現在：向師性、依賴性、可塑性，教師的素質包括：思想品德素質、知識素質、能力素質。知識素質包括：精深的專業知識、廣博的文化科學知識、豐富的教育理論知識。教師的作用表現在：對社會的作用、對學生的作用，在教育教學過程中的作用。教師的職業道德的核心和基本原則是忠誠人民的教育事業。教師的智能結構是指教師的知識結構和能力結構。師生關系通常表現為教育關系和心理關系，而後者又包括情感關系和認識關系。根據教師和學生在教育過程中的地位和作用，師生關系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。
5、《學校教育制度》 我國近代最早的學制是癸卯學制，解放以來我國學制基本上沿用1951年學制，我國當代學制改革的主要文件是《中共中央關於教育體制改革的決定》。學制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學制建立的依據有：社會生產力和科學發展狀況、青少年學生身心發展的規律、社會的政治經濟制度、本國原有學制和本國歷史文化傳統。我國學制改革應遵循以下原則：改革學制結構，適應社會主義建設需要、統一性與靈活性相結合、普及與提高相結合。1951年學制突出了教育為國家建設服務，學校向工農開放的方針。1958年學制進行了十年一貫制的試驗。
6、《德育工作》 構成德育過程的主要形態是：說服教育、實際鍛煉、陶冶教育。思想品德教育可以從學生的道德意志、道德認識、道德情感、道德行為作為開端。社會主義學校德育包括對學生進行的思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。品德評價法有四種主要方式：表揚和獎勵、批評和懲罰、評比競賽、操行評定。德育方法除說理教育法外，還有實際鍛煉、示範教育、陶冶教育、自我教育、品德評價法五種方法。
與評定。考試、考查是檢查學生成績的方法。
8、《班主任工作》 班主任對學生的全面發展起主導作用，學校各項工作的基礎是班主任工作，公正性原則上是班主任工作中致辭關重要的原則，培養班集體的先決條件是確立奮斗目標，調查了解學生是建設班集體方法的第一步，常規性班級管理包括：班級規章制度的制定和班級規章制度的執行。有學生對班主任說放在筆盒裡的10元錢不見發了，班主任怎麼做最好：對全班同學進行教育，希望拿錢的同學主動承認，教育同學加強防範意識，希望拿錢的同學悄悄把錢放回原處。班主任是學校領導貫徹國家教育方針、政策的得力助手和骨幹力量。是班集體的組織者、領導者和教育者。班主任工作的原則是班主任對全體學生進行教育時必須遵循的基本要求，是解決班主任工作過程中的一些基本矛盾和協調班主任工作過程中的各種關系的基本准則，是班主任工作過程中規律和特點的反映。班主任工作的原則有：全面性、公正性、民主性。班主任要用發展的眼光看待學生，要有民主意識。班幹部的選拔和評優應該民主評議。新生的入學教育包括適應教育、常規教育、傳統教育、學習方法教育。班集體的管理包括常規性的班集體管理、階段性班集體管理、畢業班集體管理。制定班主任計劃包括學期工作計劃、具體執行計劃。總結有全面總結、專題總結。班集體的形成過程有：初建鬆散階段、基本形成階段、鞏固發展階段。
9、《課外校外教育》 課外校外教育是促進學生全面發展的基本途徑。專題集會屬於群眾性活動，課外校外教育的區別是組織者不同，它們的聯系表現在有共同的特點、作用、內容和形式上，課外校外教育活動的特點有：形式上的多樣性、活動上的自主性、內容上的廣泛性、組織上的自願性。群眾性活動有：報告會、座談會、專題集會。課外活動的指導原則包括：自主性原則、自願性原則、符合學生年齡特徵和個性差異。課外校外教育活動的組織形式有三大類即群眾性活動、小組活動、個別活動。小組活動是課外活動的基本組織形式。在家庭教育中要養育結合。
F. 適當地拉開員工之間的差距，體現了薪酬管理的 A、競爭力原則 B、公正性原則 C、激勵性原則 D、合理性原則
這是干什麼呢
G. 如何理解公正性思維
公正性思維：
1.思維謙遜。就是要認識到自己對未知知識的忽視程度。
思維謙回遜要求我們不能宣稱自己並不知答道的事情。摒棄自己的自負。
2.思維勇氣。就是敢於對自己、對他人的傳統思維進行挑戰與突破。敢於對大眾傳統思想觀點進行質疑，提出不同的看法。
與之相對的是思維懦弱，害怕自己的觀點與他人不一致。
3.思維換位思考。又叫思維同理心，是站在他人的角度來考慮問題，從而真正的理解他人的觀點。
與其相對應的是思維的自我中心性。
4.思維正直。用同樣的標准來評判自己和他人，對自己不自私偏曲。
5.思維堅毅 即思維的意志品質。
要求嚴格遵守理性標准，而不是根據第一印象作出判斷或是快速給出簡單化的答案。
6.對推理的信心。將正確的推理作為接受或拒絕某一觀點和立場的基本標准。
7.思維自主。
要主動對事物進行思考，被動的接受他人的觀點。
與之相對的是思維遵從與思維依賴。
H. 找一篇關於師德的論文，3000字以上
理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來刺激積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業群體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的腐敗風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「市場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了製作出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重