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武漢維勇毅商貿有限公司是2016-07-11在湖北省武漢市東西湖區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於武漢市東西湖區吳家山街田園南路11號-255。

武漢維勇毅商貿有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91420104MA4KN2YMX5，企業法人邵學超，目前企業處於開業狀態。

武漢維勇毅商貿有限公司的經營范圍是：服裝、皮具、鞋帽、辦公用品、工藝品、裝飾材料、文化用品、家用電器、五金交電的網上銷售。（依法須經審批的項目，經相關部門審批後方可開展經營活動）。

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7. 議論文怎樣敘述事例

★總論：使用事例論據要做到：
1．緊扣論點，選擇真實、典型、有說服力的事例；
2．緊扣論點，對事例進行概括，突出精華和重點，與論點有機結合；
3．緊扣論點，分析事例，使事例與論點結合緊密。
★議論文事例論據的選擇
一、選取事例論據的原則
1．論據要典型。
只有典型的、有代表性的事例論據才有說服力。切忌以偏概全，顧此失彼，只選取身邊瑣事作為論據。如論述「近墨者黑」這個觀點時，用「我鄰友某某鋃鐺入獄……」這樣的事例。往往難以令人置信，缺乏說服力。
2.論據要確切。
事例論據要使人信服。其材料必須准確真實，切忌張冠李戴甚至胡編亂造。不少學生因為材料記憶不準確，又懶得再去核實。就憑著記憶寫作，結果把愛迪生發明電燈的事安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎章說成是金錶。文章論證的效果，也就不言而喻了。
3．論據要有針對性。
有的事例內涵豐富，運用時需仔細斟酌。同時，即使是同一件事，其成因也是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細微差異，就會打「擦邊球」。造成論據與論點的脫節。因此，只有材料主旨與論點相吻合，才能起到證明論點的作用。
4．論據要新穎。
不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，如一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發明燈泡；一寫逆境成才，就非寫張海迪不可，文章當然也就沒了新鮮感，少了吸引力。詩文貴在創新，那些拾人牙慧的文章是毫無可讀性的，因為它缺少了作者寫作的靈氣和個性。因此。選用材料應力求新穎。舍棄大家都用的角度。選用那些會令讀者眼前一亮、怦然心動的新材料，如此定會收到意想不到的效果。
★議論文事例論據的概括
在寫作過程中，常常會遇到這樣的情況：論點和事例都有了，卻不知道怎樣用語言去敘述事例。有的同學為圖省力，三言兩語，一筆帶過。仔細一讀卻發現所引事例不能證明論點，或者事例和論點之間的聯系不是很緊，甚至嚴重脫離。有的同學則是洋洋灑灑幾百字，從事例的起因，一直到事例的結束都「搬」了進去。讀其文，不禁會想，是議論文還是記敘文？簡直就是四不像文體。
出現上述現象的原因大致有以下兩類：
一、過分地追求「簡潔」，丟掉了「明了」。
在平時的學習當中，有一部分同學因沒有認真聽課，自己又不會分析課文當中的論據是如何概括的，只是籠統地記得教師所說的議論文中的敘述要簡潔。於是，在自己寫作文時，便錯誤地認為只要字數少就行了，不管有沒有將論據交代明確，從而導致需要重點交代的事情沒有表達出來，致使行文平淡如水，敘事不明。也導致了論據和論點之間的關系不緊密，論據自然不能有力地證明所要論證的論點。
二、「眉毛鬍子一把抓」，錯誤地認為寫得越詳細越好。
在作文當中，一些同學分不清記敘文中的記敘和議論文中的記敘有怎樣實質性的區別，一味地追求敘事生動，寫人詳細。便將記敘文中的寫人敘事全盤吸收，把論據敘述得情趣橫生、文采飛揚。雖然，讓讀者過了一把欣賞美文的癮。可是，其做法卻已違背了議論文的寫作規律，使作文變的記敘文不像記敘文，議論文不像議論文。之所以出現這種現象就是因為在敘述論據時理不清哪些地方對論證論點有利還是無利，不懂得刪掉和論點無關的細節，自然也不會寫出高質量的議論文。
應對策略：
怎樣能避免出現上述弊端呢？我們首先要弄清楚議論文中的記敘與記敘文中的記敘的區別。
議論文中的記敘要求具有概括性和針對性，議論文是為了「以理服人」，首先考慮的是說理的需要，所以議論中的記敘，常常寫得相當概括，重在把能證明論點的部分敘述清楚，其他關系不大的部分則從略。
事例論據的敘述要遵循兩個原則：
1.概括性，論據敘述要簡明。
閱讀下面的兩則事例，比較一下，記敘同一件事情，在記敘文和議論文中分別呈現出怎樣的形式？
我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的「救濟糧」。（毛澤東《別了，司徒雷登》）
1946年夏，西南聯大解散，聞一多也想隨師生北返清華，卻苦於全家搬遷費用而滯留。這時國民黨當局認為昆明民主力量削弱，又囂張起來，於7月11日夜間用無聲手槍暗殺了民盟中央委員李公朴。當時一些名學者跑到外國領事館要求避難，市內又盛傳黑名單下一個便是聞一多，地下黨通知他暫時隱蔽。聞一多卻把生死置之度外，毅然參加了15日下午在雲南大學舉行的李公朴追悼會。會上本沒有安排他發言。當李夫人介紹丈夫被害經過泣不成聲時，混入會場的特務卻叫嚷搗亂。聞一多忍無可忍，對著會場內的千名師生和囂張的特務，發表了一生中著名的最後演講，宣布自己「前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門」。會後他又趕赴民主周刊社參加記者招待會，五時許返回西倉坡宿舍途中，便遭軍用吉普車內沖鋒槍掃射而死，長子聞立鶴為保護父親也負重傷，兇手則驅車揚長而去。（王文《驀然回首：聞一多以身殉志的詩人》）
前一則例子中，敘述聞一多的表現是作為「我們中國人是有骨氣的」的論據，只有一句話，語言簡潔干凈，沒有具體的鋪展，但氣勢豪邁，擲地有聲。後一則事例中，非常具體地交代了聞一多先生被殺的時間、地點、前因後果，敘述詳盡、細致，是典型的記敘文寫法。
2.針對性，選取最能證明論點的角度進行概括。
如果從不同角度去分析，每一件事本身蘊含的意義往往不是單一的，因此，同一個事例可以產生多個角度的觀點。而一篇議論文只能有一個論點，所以，我們在敘述事例時，就要有所側重和取捨，要明確所敘事例中與論點聯系最緊密的內容，從最能體現文章觀點的方面去概述事例，刪掉那些無關痛癢的要素，把相關內容簡潔明了地概述出來，並靈活針對中心對事例進行強化與擴展。
例如 「小馬過河」
1、證明的是有關「實踐」的觀點，那麼，就應該從「小馬」的角度去解說分析——原來萬事只有自己親自試過才知道，千萬不能聽他人一說，就貿然作結。
2、證明「教育孩子」的觀點，那就應從「馬媽媽」的角度補充解說——馬媽媽深懂教育之道。她明白，河的深淺與否只能讓小馬自己去尋找答案。作為父母重要的不是代孩子走路，而是應該教會孩子自己如何走路。這樣才會使孩子的人生路盡可能順利，從而減少人生的迷失。
3、證明「做事要符合客觀實際」，那麼，應該從「牛大伯小松鼠」的角度作議——說話做事不能只從自我角度出發，而要多從對方的實際考慮，這樣，才會比較符合客觀實際。
練習：
請先閱讀下面一則事例，看看這個事例中包含哪些觀點？要突出各個觀點，應怎樣處理材料？
李時珍是明朝偉大的醫學家和葯物學家。他家世代行醫，父親給窮人看病，常常不收診費。李時珍親眼看到醫生能夠救死扶傷，解除病人痛苦，就立下為窮人治病的志願。
那時候，行醫是被人鄙視的行業，李時珍的父親不願兒子當醫生，但是李時珍卻處處留心向父親學習，還暗自記下了不少葯方。有一回，父親給人看病，病人患的是一各疑難病症，父親一時想不出有效的葯方。李時珍輕聲地說了一個古方，父親一聽，正是對症良葯。從此以後，父親同意他學醫了，他二十二歲就開始給人看病。
李時珍一面行醫，一面研究葯物，他發現舊的葯物書有不少缺點，許多有用的葯物沒有記載；有些葯物只記了個名稱，沒有說明性狀和生長情況；還有一些葯物記錯了葯性和葯效。他想，病人吃錯了葯，那多危險啊！於是他決心重新編寫一部比較完善的葯物書。

李時珍為了寫這部書，不但在治病的時候注意積累經驗，而且還親自到各地去采葯。他不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍了產葯的名山，他有時幾天不下山，餓了吃些干糧，天黑了，就在山上過夜。許多葯材他都親口品嘗，判斷葯性和葯效。他走了上萬里路，訪問了千百個醫生、老農、漁民和獵人，向他們學到了許多書本上沒有的知識。
幾年以後，他回到湖北蘄春老家，開始寫書。他整整用了二十七年的時間，終於編寫成了一部著名的葯物書——《本草綱目》，這部書有一百多萬字，記載了一千八九百種葯物，是中葯書中的一部偉大著作。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了。

這一事例中包含多個觀點：
1、 要立志高遠。
2、 要有獻身事業的精神。
3、 要有持之以恆的精神。
要突出各個觀點，就要選取與觀點聯系最緊密的內容加以強化突出。
1、要突出立志高遠：應著重寫李時珍從小救死扶傷的志向以及重新編寫《本草綱目》的決心。
例：
李時珍出生在行醫世家，看到父親救死扶傷，年幼的李時珍立下了為窮人治病的志願。盡管當時行醫受人鄙視，他的志向不受父親支持，但是李時珍毫不動搖，發奮學習醫學知識，二十二歲就開始給人看病。當發現葯書有不少致命的錯誤後，年輕的李時珍更立下志向，決心重新編寫科學的葯物學著作。經過27年的研究，「東方葯學巨典」——《本草綱目》誕生了。（159字）
2、要突出獻身事業的精神，應側重寫李時珍跋山涉水，親嘗百草。
例：
李時珍為了能完成編寫《本草綱目》的偉大事業，不怕毒蛇險崖，不怕嚴寒酷暑，跋山涉水，走遍了產葯的名山。有時為了能科學地測出各種葯的葯性，他竟然親自嘗草葯，就算中毒也無所畏懼。李時珍把一生都獻給了研究草葯的事業，最終成就大業，寫出了「東方葯學巨典」《本草綱目》。（129字）
3、 要突出持之以恆的精神，應強調他用了27年的時光。
例：
李時珍為了能寫出一本科學的葯物學著作，從青年時代起，遍訪名醫，遠涉深山曠野，經歷了無數艱辛，甚至在親嘗草葯的過程中中毒，但這些並沒有中斷他的研究工作，經歷了27年的漫長時光，「東方葯學巨典」——《本草綱目》終於誕生了。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了。（124字）
★議論文略例排比的寫作
如果所選的事例是名人名事，我們還可以採用略例排比的方法敘述事例。
在議論文的寫作中，為了證明論點，常常需要一組同類事實論據（一般是名人名事），因為這些材料多是讀者比較熟悉的常見材料，不必詳述，每個事例只需用一句話概括列舉出來就行了。運用概括列舉法。既簡明扼要，節省筆墨，又組成排比。氣勢如虹，能使立論大氣磅礴。無懈可擊；反駁則如摧枯拉朽，勢不可當。這就是略例排比的方法。
如果說文中那些具體、生動新鮮的詳例剖析是「點」，那些大家都比較熟悉的、相對典型的略例排比就是「面」，點面結合既能使論據數量充足，也不會因論據增多而使文章臃腫。
注意：略例排比之後要對這一系列例子進行一個總的議論。

例1：包容是一種智慧，一種氣度。英諺有雲：「世上沒有不長雜草的花園。」金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對管仲的包容，成就了「九合諸候，一匡天下「的壯舉；藺相如對廉頗的包容，成就了「將相和」的佳話！李世民對魏徵的包容，成就了「貞觀之治」的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之後中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有巨大的能動作用。
例:2：是啊，怎麼才能天下安定？
「有容乃大，無欲則剛」，這是禁煙鬥士林則徐的修身銘文吧？「我自橫刀向天笑」，這是維新勇士譚嗣同的慷慨高歌吧？「遍地腥雲，滿街狼犬」，這是反清義士林覺民的悲憤絕筆吧？「天下為公」，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎麼辦？先覺們為之前赴後繼，但悲壯的事實宣告了這種種求安之法的失敗。
★議論文事例論據的議論分析
議論就是講道理，要使自己的道理使人信服，所以在事例論證中，必須在概述事例後，對事例進行深入的議論分析，才能讓文章深刻有內涵，更好地突出論點（即「簡潔事例+深入議論」）。但有些同學在對論據進行議論時往往會犯這樣的錯誤：
1．堆砌論據：只有論據的羅列，缺乏理性的思考。
2．不會分析：就例論例，分析表層化，不夠深入。
3．油水分離：論據不當，論據與論點結合不夠緊密，或分析論據脫離中心論點。
怎樣才能避免這種錯誤，讓議論文更上一個等級呢？我們要掌握因果分析、條件分析、反向假設分析、內涵分析、引申類比、綜合分析等幾種議論分析的方法：
一、因果分析法
因果分析法——在概述事例後，通過分析事例（果）與論點（因）之間的因果關系，指出事例中的結果產生的原因就是文章的論點。這樣，事例就能有力地證明觀點。
分析示例：
論點：要有持之以恆的精神才能造就成功。
事例：李時珍為了能寫出一本科學的葯物學著作，從青年時代起，遍訪名醫，遠涉深山曠野，經歷了無數艱辛，甚至在親嘗草葯的過程中中毒，但這些並沒有中斷他的研究工作，經歷了27年的漫長時光，「東方葯學巨典」——《本草綱目》終於誕生了。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了。（124字）
議論（因果分析法）：指出事例中的結果產生的原因就是文章的論點。
李時珍為什麼能花上27年完成一本《本草綱目》（果——事例的結果）？因為他具有持之以恆的精神（因——論點），在漫長的艱辛研究中，他始終能堅持認真研究，從不鬆懈，更別說放棄。正是由於持之以恆的精神，李時珍終於寫成了高水平的葯書，造福了後人。（113字）
再如《靠奮斗沖破「埋沒」的壓力》一文中引用愛因斯坦和華羅庚這兩個事例的一段分析：
靠奮斗是可以沖破被「埋沒」的壓力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇過被「埋沒」的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終於開創了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業工作之後，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鑽研，終成著名的數學家。
議論分析：為什麼他們沒有因「埋沒」而「窒息」，並且能有建樹?因為他們不甘心忍受被「埋沒」的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在「埋沒」的情況下，不是怨天尤人，而是努力拚搏奮斗，終於沖破「埋沒」，脫穎而出。
本段文字就是通過分析兩人「脫穎而出」的原因，闡明了「向上的勇氣和力量」和「努力拚搏奮斗」對人的直接影響，發揮了事例的論證作用，直接論證了「要靠奮斗沖破『埋沒』的壓力」的觀點。
二、條件分析法
條件分析法，就是在引述一個事實論據後，對其成功的條件作出分析的一種方法。通過分析論據存在的條件從而證明論點的正確性。常用關聯詞有：只有……才……；只要……就……
分析示例：
事例：當今社會，物質文明進步極快，商品極度豐富，文化多元發展，各種價值觀紛呈而至，高雅的，低俗的，積極的，頹廢的；錢的刺激，商品的招搖，情色的誘惑，青少年面對著一個充滿復雜的花花世界。違法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少數。（110字）
議論（條件分析法）：因此我們更加需要說明好壞。只有明辨，才不會迷失正確的方向；只有明辨，才能保持本性的純潔與質朴。這樣無論這個社會怎樣的復雜，我們都可以穩穩地把握住自己。做回真正的我、本來的我、純潔的我。（92字）
三、反向假設分析法
反向假設分析法，就是舉典型事例後，假設出一種與事例相反的情況，從相反方向進行議論。所舉的是正面事例就從反面假設，所舉的是反面事例就從正面假設。得出結論體現出論點的正確性。
分析示例1：
如《六國論》中的一段分析：「向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。」
再如《生活的磨難可以激發創作靈感》的一段議論分析：
如果李白當了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那麼詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當著皇帝，那麼他就永遠只會作一些才子佳人的詞，而不會留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡、顛沛流離的苦難，那麼李清照也只是一個平凡的封建婦女。生活的苦難與磨練，是他們創作的源泉。
分析示例2：
司馬遷受了腐刑之後，雖然遭受了巨大的身心摧殘，受到一些人的恥笑，但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。
議論分析：「如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那他絕沒有那麼頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為後人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為」史家之絕唱，無韻之《離騷》「的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學家、史學家。
運用此法分析事例，可大大增強文章的說服力。
四、內涵分析
深刻地揭示事例的內涵，讓讀者明白事例和結果的關聯 。
分析示例：
事例：人生中的曙光從來都是歷經顛簸與坎坷之後才赫然閃現的。有這么一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲後覺無一絲香味；待第二次沖泡後，才有一絲若有若無的香氣盪漾開來；
議論分析：待沖泡了五六次後，屋子裡便彌漫著陣陣清香。聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自於沸水的一次次「沖泡」；茶越香醇，「沖泡」次數就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那麼，人生的曙光，不也要經一次次的「沖泡」才能陡現嗎？要想曙光越璀璨，「沖泡」的次數不也就須越多嗎？所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」，而後才能「增益其所不能」也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！於是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現臉上，從此奮發向上。
上述語段中年輕人的「喝茶」行為與其最後「滿載而歸，奮發向上」的結果，語意上有較大的跳躍。年輕人「喝的是茶」，但為什麼會「滿載而歸，奮發向上」？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們如果能填補解說出來，不但文氣貫通了，而且年輕人從消沉到發奮的原因也揭示出來了。這樣，「理」就透了，讀者也就「信服」了。
五、引申類比法
就是把列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，突出其觀點的現實意義。
事例：英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。
引申類比：科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人後悔自己什麼做得不好，什麼不該做，事後再多的悔恨也於事無補，我們應該從中吸取教訓，對「出」的意義有一個更好的認識。（高考優秀作文《人生的「出」與「入」》
六、綜合分析法。
有時候，光用一種方法分析事例，議論不夠深入，為了能深入議論，使內容更豐富、充實，對一個事例可以用幾種分析法結合分析。
例： 論點：要有持之以恆的精神才能造就成功。
分析示例：
事例：李時珍為了能寫出一本科學的葯物學著作，從青年時代起，遍訪名醫，遠涉深山曠野，經歷了無數艱辛，甚至在親嘗草葯的過程中中毒，但這些並沒有中斷他的研究工作，經歷了27年的漫長時光，「東方葯學巨典」——《本草綱目》終於誕生了。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了。
議論分析（綜合分析法）：李時珍能寫成葯學巨著，完全是因為他27年來持之以恆的研究（因果分析法），假如在漫長的艱辛研究中，他不能堅持下來，鬆懈放棄，今天我們就不能看到令人驚嘆的《本草綱目》了（反向假設分析法）。可見，只有具備持之以恆的精神，我們才能在艱苦中造就成功（條件分析法）。（103字）
★舉一反三 學會道理論證
道理論證也是議論，沒有例子我們可以圍繞觀點講道理進行議論，這就是道理論證。我們可以借鑒以上所講的因果分析法、條件分析法、反向假設分析法或綜合運用這幾種方法進行議論。
道理論證示例：
觀點：要有持之以恆的精神才能造就成功。
在缺乏事例的情況下（假設沒積累到李時珍的例子），我們可以進行道理論證：
生活的經驗告訴我們，如果沒有持之以恆的精神，我們不會輕易成功；如果沒有持之以恆的精神，我們不會翻越那一座座人生高峰；如果沒有持之以恆的精神，我們會錯失許多風雨後的彩虹（反向假設分析法，運用了排比）。只有具備持之以恆的精神，我們才能在艱苦中造就成功（條件分析法）。所以，我們一定要有持之以恆的精神（因果分析法）。（125字）
（不管用哪一種方法進行道理論證，都可以採用排比的手法把道理拓展開去，增強說理和文采，還可以達到字數要求。如上文「如果沒有持之以恆的精神，我們不會輕易成功；如果沒有持之以恆的精神，我們不會翻越那一座座人生高峰；如果沒有持之以恆的精神，我們會錯失許多風雨後的彩虹」。）
小結：掌握了寫作的規律將使我們少走許多彎路，從容面對作文，只要我們付出一定的努力，重視寫作，那麼，在高考考場上，作文將能幫助我們輕松拿下半壁江山！

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