老師宿儒

『壹』 宿儒的意思是什麼

宿儒 sù rú
[釋義]
1.修養有素的儒士。
[例句]
前此老師宿儒,終日咿唔案下,專摹唐、宋諸大家文調,每下筆,摭拾古文一二語,即自命為韓、柳,為蘇、王,而於文字之有何關系,絕非所問,是謂之優孟學也可。

『貳』 火上加油老師宿儒代表什麼數字

咨詢記錄 · 回答於2021-05-18

『叄』 古文 ，文言文翻譯 嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮，及請所疑，遂大畏服。 老師宿儒恥出其下

以下；
1，曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內，起初對他不很禮回遇。當他提出疑問請教後，答劉焯就非常敬畏佩服他了。
2，老師及有修養的儒士恥於在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以倖免。
這是一種嚴謹的譯法，在一些詞不達意或略有不通的地方可以根據自己的理解翻譯。

『肆』 「老師」一詞的由來。從何時這樣稱呼

教學生知識的人，尊稱傳授文化、科學和技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師初指年老資深的學者，後來把教學生知識的人也稱為「老師」。《師說》中說：「師者，所以傳道授業解惑也」。
我們平時雖然稱呼學校里某教師為「某老師」，但這里的「老師」其實是教師這種職業，「傳道授業解惑」是其基本功能。明清以來，一般稱教師為「先生」。直至19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵等將西學（美式教育）引入中國，創辦新式學校後，便開始在《學生操行規范》裡面明確將教師稱謂定義為「老師」。但絕大部分學生約定俗成將「先生」改稱為「老師」，則是從國民政府時代開始，並一直沿用至今。
事實上，「老師」的外延比「教師」的外延要大，除可以稱「教師」為「老師」外，生活中我們還可以用「某老師」表示對別人的尊稱，類似「老師傅」的簡稱。
「學高為師，身正為范」，從這個標准衡量，老師要先正己身，方可施教於人，「老師「兩字可分解來看，中國歷來推崇老子的思想和哲學，而老子尤其注重德行的修養，而這個「老」就代表了「德」，師者就不必細言了。
老師」最初指年老資深的學者， 如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」，如元好問《示侄孫伯安》一詩：「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。」古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。《師說》中：「師者，所以傳道授業解惑也。」原來，彷彿老師只是教授知識，解答問題的人，不苟言笑。其實，自古而今，存在著良多的亦師亦友的典範。老子與孔子便是如此。在我國幾千年的燦爛歷史中，「師」，總是受人尊敬，被人愛戴的。老師，是人類文化得以傳承的功臣。他（她）們做的貢獻是極其巨大的。

『伍』 宿儒是什麼意思

宿儒

意思：宿，年老的，久經其事的。儒：學士。原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人，也指書讀得很多的老學者。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。

讀音：sù rú

引證解釋：

1、素有聲望的博學之士。

出處：魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：因為他是淵博的宿儒,決不至於不知道。

2、修養有素的儒士。

出處：《漢書·翟方進傳》：「是時宿儒有清河胡常 ，與方進同經。」

譯文：有清河縣老儒生胡常，和方進共同學習經學。

例句：因為他是淵博的宿儒,決不至於不知道。

(5)老師宿儒擴展閱讀：

近義詞：夙儒

讀音：sù rú

釋義：老成博學的讀書人。

出處：《新唐書·蕭復傳》：「 復常衣垢弊，居一室，學自力，非名士夙儒不與游，以清操顯。」

譯文：蕭復常常穿著破舊臟污的衣服，居住在一間房子里，刻苦學習，不是名人和老成博學的讀書人，就不和他們交往，以節操高潔而著名。

『陸』 老師宿儒什麼意思

宿儒：素有聲望的博學之士。宿，年老的，久經其事的。儒：學士。原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人，也指書讀得很多的老學者。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作「老手宿儒」。

『柒』 宿儒文言文翻譯

宿儒：
修養有素的儒士； 年高而博學的讀書人。《漢書·翟方進傳》：「是時宿儒有清河 胡常，與方進同經。」唐 韓愈《施先生墓銘》：「故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相吊。」魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：「因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道。」

『捌』 請問：教師的稱謂由來是什麼

老師，尊稱傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為「老師」。《師說》中：「師者，所以傳道受業解惑也。」 【古代的含義】 1．年老輩尊的傳授學術的人。 「田駢之屬皆已死，齊襄王時而荀卿最為老師。」——《史記·孟子荀卿列傳》 「自賢士大夫、老師宿儒、新進小生，聞先生之死，哭泣相吊。」——唐·韓愈《施先生墓銘》 「自秦之焚書，六經盡矣，至漢而出，皆其殘脫顛倒，或傳之老師昏耄之說，或取之冢墓屋壁之間。」——宋·歐陽修《問進士策》 「名孚實副，許為老師。」——王闓運《今皇上七年以疆域為紀》 2．泛稱傳授文化、技藝的人。 「其樂工舞郎，多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人，又無老師良工教習。」——《新五代史·雜傳十七·崔梲》 「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」——金·元好問《示侄孫伯安》詩 3．明清兩代，生員、舉子稱座主和學官為「老師」。 「至分宜當國，而諛者稱老翁，其厚之甚者稱夫子。此後門生稱座主俱曰老師。」——明·王世貞《觚不觚錄》 「自科舉之學興，而師道亡矣。今老師門生之名徧於天下，豈無師哉！」——清·黃宗羲《廣師說》 「這學里老師是朝廷制下的，專管秀才，你就中了狀元，這老師也要認的。」——《儒林外史》第十七回 4．對僧侶的尊稱。 「從頭石上留名去，獨向南峯問老師。」——唐·王建《尋李山人不遇》詩 「年小未受戒，會解如老師。」——唐·姚合《贈盧沙彌小師》詩 「那普靜老師跏趺在禪床上敲木魚，口中念經。」——《金瓶梅詞話》第一百回 5．指軍隊出征日久而疲憊。 「老師費財，亦無益也。」——《左傳·僖公三十三年》 「方今關中之禍，暴兵二載，征戍之勞，老師十萬。」——《晉書·江統傳》 「語及額勒登保、德楞泰屢次奏捷，則皆為將信將疑之詞，意存忌妬，以揜己老師南山、縱賊隴西之失。」——清·魏源《聖武紀》卷九 【今義】 老師今為對教師的尊稱，相關內容請參考詞條教師。 「你老師替我擬的那副春聯兒，書塾里老師仔細講給我聽了。」——葉聖陶《春聯兒》 「張老師被她拉到了外屋，幾個小姑娘都站起來叫『張老師 』。」——劉心武《班主任》 [編輯本段]【教師尊稱簡介】 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。」中國古代教師的稱謂很多，其中尊稱有以下五種： 老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。金代文學家元好問《示侄孫伯安》詩雲：「伯安入小學，穎悟非凡貌。屬句有夙性，說字驚老師。」後專指學生對教師的尊稱，一直沿用至今。 西席、西賓：由來是這樣的：漢明帝劉庄為太子時，拜桓榮為師，登皇位後，對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內坐次以靠西牆（西邊），面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席，表示對啟蒙老師的尊敬，從此，「西席」便成了對教師的尊稱，也稱西賓。 師長：是古時候對教師的尊稱之一。《韓非子·五蠹（音度）》：「有不才之子……師長教之弗為為變。」 山長：源於《荊相近事》。五代時，蔣維東隱居衡岳，以講學為主，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。此後，山中書院中的主講教師亦稱為「山長」。久而久之，「山長」成為對教師的一種尊稱。 先生： 1.老師。 2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。 3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。 4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。 5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。 6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。 「先生」這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對「先生」這個稱呼是針對不同對象的。《論語·為政》：「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。」這一「先生」是指長輩而有學問的人。 7.現在對所有男性都可以稱為先生如：王先生 、李先生 8.老婆對老公的稱呼，如：你是找我家先生嗎？他不在家。 老師的宗旨：沒有人可以教人，只能去發現！ 教師的十個稱謂： 老師——最廣泛流行的敬稱 先生——最歷史悠久的尊稱 園丁——最質朴無華的褒稱 慈母——最真情感人的愛稱 蠟燭——最溫馨動人的稱謂 春蠶——最純摯的稱謂 春雨——最生動形象的默稱 人梯——最高評價的專稱 孺子牛——最具中國特色的喻稱 教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人 人類靈魂工程師 ——最富哲理的稱謂（作為教師應該以愛心和知識觸摸、改變人的內心。）教師的概念：在各級各類學校中，以教育培養學生（學員）為職責的專業工作者！老師 原為宋元時期"小學"教師的稱謂。

『玖』 宿儒的解釋

宿儒 宿儒 sùrú
1、[an experienced scholar] 年高而博學的讀書人
因為他是淵博的宿儒,決不至於不知道。——魯迅《朝花夕拾》
是時宿儒有清河胡常,與 方進同經, 常為先進,名譽出 方進下。——《漢書·翟方進傳》
請召宿儒奧學,校定六籍。——《舊唐書·鄭覃傳》
2、修養有素的儒士。《漢書·翟方進傳》：「是時宿儒有 清河 胡常 ，與方進同經。」 唐韓愈 《施先生墓銘》：「故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相吊。」 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：「因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道。」

『拾』 老師這一稱呼的來源

在我國，「教師」一詞最早《學記》中：「教師者所以學為君也。」

古代稱「教師」為「師」，與軍隊有關。西周立國之初，為了加強軍隊統治力量，統治者便開始辦學校，培養貴族子弟。這些貴族子弟在學校主要是學習射箭、駕駛等軍事技能，而後才是學習文化。因此，西周初期的學校教師都是高級軍官擔任，因其職名未變，人們稱他們為「師」或「師氏」。隨著社會的進步和文化教育事業的發展，文官人叫任教的也逐漸多起來，因而教師便成為社會上一部分人的職業。由於「教」是傳授知識的主要手段，因此，人們便逐漸把「教」和「師」合起來，成為「教師」。

老師，尊稱傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為「老師」。

【古代的含義】

1．年老輩尊的傳授學術的人。

「田駢之屬皆已死，齊襄王時而荀卿最為老師。」——《史記·孟子荀卿列傳》
「自賢士大夫、老師宿儒、新進小生，聞先生之死，哭泣相吊。」——唐·韓愈《施先生墓銘》
「自秦之焚書，六經盡矣，至漢而出，皆其殘脫顛倒，或傳之老師昏耄之說，或取之冢墓屋壁之間。」——宋·歐陽修《問進士策》
「名孚實副，許為老師。」——王闓運《今皇上七年以疆域為紀》

2．泛稱傳授文化、技藝的人。

「其樂工舞郎，多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人，又無老師良工教習。」——《新五代史·雜傳十七·崔梲》
「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」——金·元好問《示侄孫伯安》詩

3．明清兩代，生員、舉子稱座主和學官為「老師」。

「至分宜當國，而諛者稱老翁，其厚之甚者稱夫子。此後門生稱座主俱曰老師。」——明·王世貞《觚不觚錄》
「自科舉之學興，而師道亡矣。今老師門生之名徧於天下，豈無師哉！」——清·黃宗羲《廣師說》
「這學里老師是朝廷制下的，專管秀才，你就中了狀元，這老師也要認的。」——《儒林外史》第十七回

4．對僧侶的尊稱。

「從頭石上留名去，獨向南峯問老師。」——唐·王建《尋李山人不遇》詩
「年小未受戒，會解如老師。」——唐·姚合《贈盧沙彌小師》詩
「那普靜老師跏趺在禪床上敲木魚，口中念經。」——《金瓶梅詞話》第一百回

5．指軍隊出征日久而疲憊。

「老師費財，亦無益也。」——《左傳·僖公三十三年》
「方今關中之禍，暴兵二載，征戍之勞，老師十萬。」——《晉書·江統傳》
「語及額勒登保、德楞泰屢次奏捷，則皆為將信將疑之詞，意存忌妬，以揜己老師南山、縱賊隴西之失。」——清·魏源《聖武紀》卷九