寫老師古詩

A. 描寫老師的詩句

1、舉世不師，故道益離。——柳宗元
2、一日為師，終身為父。——關漢卿
3、隨風潛入夜，潤物細無聲。——杜甫
4、師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
5、經師易遇，人師難遇。——司馬光
6、古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修
7、學者必求師，從師不可不謹也。——程頤
8、聖人無常師。——韓愈
9、務學不如務求師。——楊雄
10、學貴得師，亦貴得友。——唐甄
11、古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋
12、《春夜喜雨》唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
13、《無題》唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

B. 描寫老師的古詩有哪些

1、《蜂》唐代：羅隱

原文：

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

譯文：無論是在平地，還是在那高山，哪裡鮮花迎風盛開，哪裡就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜。

2、《己亥雜詩·浩盪離愁白日斜》清代：龔自珍

原文：

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：「浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，「離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

3、《奉和令公綠野堂種花》唐代：白居易

原文：

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

譯文：綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？

4、《勤求》晉代：葛洪

原文：

明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。

譯文：賢明的老師的恩情,,簡直勝過了天地的博大, 比我的父毌對我付出的還要多。

5、《無題》唐代：李商隱

原文：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

譯文：相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。

C. 關於老師古詩詞

1、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

2、《遠師》

唐·白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

3、《酬問師》

唐·劉商

虛空無處所，彷彿似琉璃。

詩境何人到，禪心又過詩。

4、《板書有感》

佚名

字斟句酌細推敲，拈精撮要費咀嚼。

半畝方塘長流水，嘔心瀝血育新苗。

5、《冰心》

佚名

玉壺存冰心，朱筆寫師魂。

諄諄如父語，殷殷似友親。

輕盈數行字，濃抹一生人。

寄望後來者，成功報師尊。

6、《師蠶》

佚名

教子教女，辛勤半輩。

滿頭白發，甘乳一生。

7、《己亥雜詩》

清·龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

8、《尋雍尊師隱居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥雲尋古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛卧，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨自下寒煙。

9、《無題》

唐·李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

D. 描寫老師的古詩句子

1、聽穎師彈琴

唐代：韓愈

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

譯文

慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶涌盈眶。穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。

2、贈頭陀師

唐代：劉商

少壯從戎馬上飛，雪山童子未緇衣。

秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。

譯文

少壯從軍馬上飛，身未出家心依歸。年老頭陀秋山住，猶憶當年射虎威。

3、遠師

唐代：白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

譯文

在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。

4、林琴南敬師

清代：佚名

閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：「若心固善，然此豈束修之禮？」即呼備，齎米一石致之塾，師乃受。

譯文

閩縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當時是孝廉，清明時對舉人的稱呼）六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。

老師生氣了，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：「你這份心意固然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？」隨即讓人准備，林紓攜帶著一石米送到私塾，老師於是接受了。

5、聞梨花發贈劉師命

唐代：韓愈

桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。

聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。

譯文

讓人惆悵啊，桃樹下落花成路不能觀賞，很多的紅色花瓣紛紛揚揚地飄落到地上。聽說城垣西邊千樹萬樹梨花開得像白雪遍地，想與您一同去醉中賞花，意下如何？

E. 描寫老師的古詩詞

贊美老師的古詩詞
1、《蜂》
唐·羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3、《己亥雜詩·浩盪離愁白日斜》
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
5、《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
7、《七絕·師恩難忘》
相逢一見太匆匆，校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢里，深恩永志我心中。
9、《己亥雜詩》
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
11、《酬問師》
唐·劉商
虛空無處所，彷彿似琉璃。
詩境何人到，禪心又過詩。
12、《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。

F. 贊美老師的古詩（完整）

1、清代·龔自珍《己亥雜詩·其五》

全詩：

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

白話文釋義：

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即是化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。

2、唐代·李商隱《無題·相見時難別亦難》

全詩：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

白話文釋義：

相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。

春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。

蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。

3、唐代·白居易《奉和令公綠野堂種花》

全詩：

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

白話文釋義：

綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。

裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？

4、 清代·鄭燮《新竹》

全詩：

新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

白話文釋義：

新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。

等到第二年再有新竹長出，它也開始孕育新的竹子了，就這樣池塘周圍布滿了鬱郁蔥蔥的幼竹。

5、唐代·羅隱《蜂》

全詩：

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

白話文釋義：

無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。

你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？

G. 關於老師的古詩文

《奉和令公綠野堂種花》

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

譯文賞析：

綠野堂開著占盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍布天下，何須在房前再種花呢？

此詩運用借代的修辭，以桃李代學生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華（房子顯眼氣派）。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。

(7)寫老師古詩擴展閱讀：

作者白居易，字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。

白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上佔有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：「仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。

謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。」由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 「奉而始終之」的兼濟、獨善之道，所以最受重視。

同時提出了自己的文學主張：「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。

H. 有關歌頌老師的古詩

一、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》

譯文：令公的學生遍布天下，何須在房前再種花呢。

二、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題》

譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

三、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——唐·羅隱《蜂》

譯文：蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜。

四、隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》

譯文：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

五、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍《己亥雜詩（其五）》

譯文：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

I. 關於老師的古詩

答：關於老師的古詩
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題·相見時難別亦難》

2、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。——杜甫《詠懷古跡五首·其二》

3、北虜壞亭障，聞屯千里師。——杜牧《雪中書懷》

4、天子號仁聖，任賢如事師。——杜牧《雪中書懷》

5、偶應非熊兆，尊為帝者師。——劉基《題太公釣渭圖》

6、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》

7、綠野堂開占物華，路人指道令公家。——白居易《奉和令公綠野堂種花》

8、自聞穎師彈，起坐在一旁。——韓愈《聽穎師彈琴》

9、靈師不掛懷，冒涉道轉延。——韓愈《送靈師》

10、王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。——杜甫《野老》

11、王子停鳳管，師襄掩瑤琴。——李白《金陵聽韓侍御吹笛》

12、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。——韓愈《送靈師》

13、聞道溪陰山水好，師行一一遍經過。 —— 張籍《送僧往金州》

14、軍裝乘曉發，師律候春歸。 —— 蘇頲《奉和聖制幸望春宮送朔方大...》

15、隨風潛入夜，潤物細無聲。 —— 杜甫《春夜喜雨》

16、師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚雲開。 —— 張籍《送稽亭山寺僧》

17、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。 —— 佚名《對聯》

18、孔子雲：何陋之有？。 —— 劉禹錫《陋室銘》

19、玉壺存冰心 —— 冰心《冰心》

20、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。 —— 鄭燮《新竹》