教師典故
㈠ 古今名人與老師的故事有
1、理學家楊時：程門立雪尊師典範
「程門立雪」這一成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學家楊時求學的故事。
楊時，將樂縣人，四歲入村學習，七歲能寫詩，八歲能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。
有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜著名理學家、教育家程頤為師。時值冬季的一天，楊時因與學友游酢在對某問題有不同看法，為求正解而一起到老師家請教。
他們頂著凜冽寒風來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時和游酢，只見他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。
2、儒商始祖子貢：尊師至誠孝道楷模
子貢，孔子傑出弟子。後棄官從商，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來公認他為「儒商始祖」。
公元前479年，中國古代偉大的思想家、教育家--聖人孔子溘然長逝。
孔子死後，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見師徒情深，尊師之誠，實屬中華尊師孝道楷模第一人。
後人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為「子貢廬墓處」。因子貢為孔墓所植為楷樹，後世便以「楷模」一詞來紀念這位聖徒。
3、民族英雄岳飛：尊敬師長終身思慕
岳飛(謚號：武穆王)，中國歷史上著名戰略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥。
岳飛的老師名叫周同，據說他的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。周同去世後，每到初一、十五，岳飛都一定會到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。
在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。
4、唐太宗李世民：教子尊師傳為佳話
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，開創了「貞觀之治」唐朝盛世。
李世民懂得國家要興望發達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是「當今日之急」。
因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。
一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。
怎麼辦呢?在封建社會裡面，後宮森嚴，除了皇帝和他的後妃、子女可以坐轎後，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。
唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇太子親自迎老師。
後來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。
唐太宗十分生氣，他當著王圭的面批評兒子說：「以後你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放鬆。」從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。
由於唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被後人傳為佳話。
5、周恩來向老師贈款
1952年2月，南開大學老校 長張伯岑突患腦塞栓逝世，周總理參加了治喪委員 會並送了花圈，白色緞帶上寫著：「伯岑師千古， 學生周恩來敬輓。」
張伯岑逝世後，總理一直惦記 著張家人的生活，1961年國家困難時期，總理給張伯 岑夫人送去500元人民幣，並囑咐交際處要加倍關照 張夫人和子女。
6、一代偉人毛澤東：尊師重教光輝榜樣
人民領袖毛澤東, 深受全國各族人民的尊敬和愛戴，而他在尊師方面,也為我們樹立了光輝的榜樣。
毛禹居，毛澤東小時的私塾老師。1959年, 已是黨和國家主席的毛澤東重回故鄉韶山， 3
毛澤東親自向毛禹居老師敬酒，毛禹居老人說：「主席敬酒, 豈敢豈敢!」毛澤東卻說：「尊老敬賢, 應該應該! 」楊昌濟, 楊開慧的父親，毛澤東在湖南第一師范就學時的老師，毛澤東認為：楊先生是一位「有高尚道德性格的人」。
他常在星期天和節假日到楊先生的住處登門求教, 討論問題，改正筆記，楊先生也特別器重他。
而徐特立老人是毛澤東一直非常敬重的另一位老師，1937年徐老60壽辰時, 毛澤東寫了一封熱情洋溢的賀信，信中說：「您是我20年前的老師，您現在仍然是我的老師，將來必定還是我的老師。」1947年徐老70壽辰時，毛澤東又題詞「堅強的老戰士」送給他，表示尊敬和祝賀。
㈡ 誰知道有關老師的成語典故
桃李滿天下的典故
「桃李滿天下」是形容老師教的學生很多，遍布各地，「桃李」是專學生的代稱。屬
春秋時期，魏國大臣子質學富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家裡躲避。這位朋友的家境並不富裕，子質不願給朋友加重生活負擔，便想開個學館，收一些學生教讀，藉以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質所收的學生不分貧富，只要願學的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來上學的學生都跪在桃李樹下認先生。子質指著已結果的兩棵樹教導學生們說：「你們都要刻苦學習，要像這兩棲棵樹一樣開花結果。只有學問高，才能為國家做出一番大事業。
為了把學生教育成有用人才，子質認真教學。在他的嚴格管教下，學生們都發奮讀書，學到了不少真本領。後來，這些學生先後成才，成了國家的棟梁。他們為了感念子質先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質到各國游歷時，碰到了在各國當官的學生，並看到了學生栽的這兩種樹，便自豪地說：「我的學生真是桃李滿天下啊！一個個都很有作為！」從此，當先生（老師）的就以「桃李」代黎學生，並把學生多稱作「桃李滿天下」了。
㈢ 有關古代 ！！ 尊師重教的典故
有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。
1、程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。
2、子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
3、陸佃千里求師
古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。
當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他捲走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。
(3)教師典故擴展閱讀
尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。
尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。
中國政府決定從1985年起每年9月10日為教師節。全國人大常委會通過了從1994年1月1日起正式實施《中華人民共和國教師法》，以保障教師的合法權利，提高教師的待遇和社會地位。
參考資料：端木賜_網路、尊師重道_網路、陸佃_網路
㈣ 關於教育的典故和故事
1、高斯解數學難題
1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例
行的兩道數學題，但青年發現今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求
只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃
力。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數學知識對解開這道題沒有什麼幫助。困難激起了青年的斗
志：我一定要把它做出來!當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終於做出了這道難題。見
到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：「您給我布置的第三道題我做了整整一個宵，
我辜負了您對我的栽培。」導師接過學生的作業一看，驚呆了。他的聲音都顫抖說：「這……真
是你自己……做出來的?」青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：「是的，但我很笨，竟然
花了整整一個晚上才做出來。」 導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他
的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：「你知不知道，你解開了一道有
兩千多年歷史的數學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚就解出來了！
你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條
夾在了給你的題目里。」後來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：「如果有人告訴我，這是一
道有兩千多年歷史的數學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數學王子高斯。
2. 陶行知的故事
有一次，陶行知看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止了他，讓他放學後到校長室。陶行知到校長
室時，王友已等在門口准備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，並說：「這是 獎給你的，因為
你很准時，我卻遲到了。」王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：「這第二顆
糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。」接著陶行知又掏出第三塊糖：「我
調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善
良，並且有跟壞人做斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」王友感動極了，哭著說：「陶校長，你打我兩
下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學......」陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：「因為
我正確地認識了錯誤，我再獎勵你一顆糖......我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了。」
3. 孟子的故事
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩
起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了
些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟
子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居
下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
4.陶行知喂雞
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講台，不慌不忙地從箱子里拿出一隻大公雞。台下的
聽眾全愣住了，不知陶先生要干什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的
頭，強迫它吃米。可大公雞只叫不吃。怎麼才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴
里塞。大公雞拚命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，
大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：「我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生
去學習，把知識硬灌給他，他是不願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還
給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好！」台下一時間掌
聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
5.朱熹讀書
宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科
學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調「循序而漸進」。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：「字
求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理
明，而無疏易凌躐之患矣。」也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞
清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：「學者
觀書，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。」就是說，讀書要
扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。
(4)教師典故擴展閱讀：
教育，教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者
的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提
高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的
存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理
性的我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性
的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；
教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以
最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸
成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。教育
也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所
認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
㈤ 有關老師的典故
桃李天下：秋時期，魏國大臣子質學富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家裡躲避。這位朋友的家境並不富裕，子質不願給朋友加重生活負擔，便想開個學館，收一些學生教讀，藉以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質所收的學生不分貧富，只要願學的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學館里有一棵桃樹。凡是來上學的學生都跪在桃李樹下認先生。子質指著已結果的兩棵樹教導學生們說：「你們都要刻苦學習，要像這兩棵樹一樣開花結果。只有學問高，才能為國家做出一番大事業。
為了把學生教育成有用人才，子質認真教學。在他的嚴格管教下，學生們都發奮讀書，學到了不少真本領。後來，這些學生先後成才，成了國家的棟梁。他們為了感念子質先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李樹。
子質到各國游歷時，碰到了在各國當官的學生，並看到了學生栽的這兩種樹，便自豪地說：「我的學生真是桃李滿天下啊！一個個都很有作為！」從此，當先生（老師）的就以「桃李」代黎學生，並把學生多稱作「桃李滿天下」了。
這句成語見於《資治通鑒·唐則天皇後·久視元年》：「天下桃李悉在公門矣。」
名言：、師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》
㈥ 尊重老師的歷史典故
1.孔子與他的弟子
子貢，孔子傑出弟子。後棄官從商，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來公認他為「儒商始祖」。
公元前479年，中國古代偉大的思想家、教育家--聖人孔子溘然長逝。孔子死後，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見師徒情深，尊師之誠，實屬中華尊師孝道楷模第一人。後人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為「子貢廬墓處」。因子貢為孔墓所植為楷樹，後世便以「楷模」一詞來紀念這位聖徒。
㈦ 描寫教師的成語典故
描寫老師的成語 ：
誨人不倦、
嘔心瀝血、
春風化雨、
德高望重、
鞠躬盡瘁、
為人師表、
循循善誘、
良師益友、
教導有方、
百年樹人、
有教無類
㈧ 關於老師的典故，名言，文章
桃李天下：秋時期，魏國大臣子質學富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家裡躲避。這位朋友的家境並不富裕，子質不願給朋友加重生活負擔，便想開個學館，收一些學生教讀，藉以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質所收的學生不分貧富，只要願學的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學館里有一棵桃樹。凡是來上學的學生都跪在桃李樹下認先生。子質指著已結果的兩棵樹教導學生們說：「你們都要刻苦學習，要像這兩棵樹一樣開花結果。只有學問高，才能為國家做出一番大事業。
為了把學生教育成有用人才，子質認真教學。在他的嚴格管教下，學生們都發奮讀書，學到了不少真本領。後來，這些學生先後成才，成了國家的棟梁。他們為了感念子質先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李樹。
子質到各國游歷時，碰到了在各國當官的學生，並看到了學生栽的這兩種樹，便自豪地說：「我的學生真是桃李滿天下啊！一個個都很有作為！」從此，當先生（老師）的就以「桃李」代黎學生，並把學生多稱作「桃李滿天下」了。
這句成語見於《資治通鑒·唐則天皇後·久視元年》：「天下桃李悉在公門矣。」
名言：、師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》
�2、一日之師,終身為父。——元.關漢卿
�3、為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
�4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
�5、疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》
�6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
�7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》
教師是人類靈魂的工程師 ——斯大林
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱
太陽底下最光輝的職業
人類靈魂的工程師；
老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
三尺講台，三寸舌，三寸筆，三千桃李
十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁
身為世范，為人師表
老師是我們的在生父母！爹娘生養我們老師教育了我們！
贊美老師的名言好句子詩歌
1、您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。
2、您的崗位永不調換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
3、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
4、教師的春風，日日沐我心
5、一位好老師，勝過萬卷書。
6、親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發了多少征帆。
7、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
8、一日為師，終身為父。
9、片言之賜，皆我師也。
10、園丁，崇高的稱號，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。
11、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
12、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊樑。
13、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。
14、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您------老師的愛，天下最偉大，最高潔。
15、老師，我們身上散發的智慧之光，永遠閃爍著您親手點燃的火花。
㈨ 請問有沒有跟教師有關的典故
西席
據《稱謂錄》卷八記載：「漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，內令榮坐東面，設幾。故容師曰西席。」此事史料可查：漢明帝是光武帝劉秀的繼承人，他當太子時就拜桓榮為老師，登上皇位後，對桓榮仍十分尊敬。他常常到桓榮住的太常府內，請桓榮坐向東的位子，並替桓榮擺好桌案和手杖，親自手拿經書聽桓榮講解經文。他為何讓老師「向東」坐呢?原來，漢代室內的座次是以靠西而坐——即面向東方為最尊。「西席」，就是「坐西面東」的座次，明帝這樣安排是表示對老師的尊敬。由於皇帝安排老師坐西席，於是人們就把家庭教師，甚至所有老師尊稱為西席了。
不恥下問