教師杜若

Ⅰ 張老師暑假將帶領學生去北京旅遊甲行社說如果校長買全票一張則其餘學生可享受半價優惠旅行社說包括校長在

1）y甲= 240 + 0.5*240x ——240是校長的全價票，0.5是半價*240乘以學生人數
y乙= （x+1）*0.6*240 ——包括校長在內內全部按全票價的容6折優惠

（2）問收費一樣，就令y甲=y乙，兩邊等式聯立解x就行：
解出 x=6

（3）這是線性規劃的題吧，忘了高中的要求了，是不是要求作圖？
不做圖就直接可以得出結論：學生人數<6 甲便宜 ；學生人數>6 乙便宜；學生恰好是6個，那就一樣了

Ⅱ 左岸老師左岸fans最後怎麼樣了

我沒看過左岸fans,我只看過右岸fans
名門學院，位於箐木市的西郊。十五層的主教學樓里包括了小學、中學
和高中三部及教師的辦公室，也是學生會和一些校內社團的活動場所。從大
門到主教學樓的大道右側有十層的大學部和研究所五層的教學樓，及一片濃
郁的小樹林。左側則有八百米標准跑道，和帶有更衣室的自由訓練場、足球
場、棒球場等大型運動場所；另外還有全封閉式的游泳館、排球社、籃球社
和體操部分別建立在主教學樓的左側。右側還有十二層的宿合大樓和食堂及
可同時供千人洗浴的浴室。
這座名門學院在過去的幾十年裡，培養出了難以計數的優秀人才。同時
在英國更建有一座更大規模的分校，被公認為世界第一的名流貴族學院。可
以進來學習的有兩種人，一是繳得起高昂學費的富家子弟，另一種就是擁有
特殊技能和才學的優秀人才。用一部分人的錢來培育大部分的人，這就是名
門一向的宗旨。當然，他們可不會在收了你的錢後就把你晾在一邊的，高效
率的教學和雄厚的師資力量也是吸引有錢人捧著錢上門求學的原因。
杜若夕歡快地大步走在名門學院著名的龍門大道上。雖然有點長，但挺
興奮的。做個深呼吸，閉上眼，感受著從樹葉間隙透過的那一束束溫暖陽光
。一群群從她身旁奔過的學生不時發出嬉笑，叫嚷著，為這個美麗的校園增
添了一抹靚麗的色彩和活力。
一定要干個漂亮的!!不能被家裡那個臭老爹看扁!你就給我等著瞧吧!!
「你好，我是杜若夕。是來面試的。」一路走到主教學樓的頂層，一眼
便見到了正在認真工作、英俊帥氣的男秘書夏陽。……現在的秘書都這么帥
嗎?爆汗!
就見帥氣秘書打開記事簿，略看了一眼。 「杜老師是嗎?校長正在里
面等你。」雙眼毫不掩飾對她年齡的訝異，但仍彬彬有禮地請她進去。
不要表現得這么明顯吧?郁悶哦!感覺被帥哥瞧不起了……
哼!回他一個大大的燦爛的笑容，迷死他!!!「謝謝。」杜若夕敲著校長
的門。
一打開門，進入眼前的卻不像想像中的那樣，沒有高大的書桌、高大的
書櫃、高大的坐椅，有的只是一排舒適的沙發，一張小巧可愛的玻璃茶幾，
幾盆青翠可人的觀賞植物，一大排落地窗及一個白發蒼蒼和藹可親的小老太
。
哎?小老太???……
帥哥秘書說校長在裡面等我……而這里只有這么一位……那她一定就是
……哎，呀……「你就是杜老師了吧。我看過你的資料了。別在那呆站著，
來，到我這里坐。」老太太拍了拍身旁的位置，和藹地招呼她。
「啊!!對不起。您好!失禮了。我是杜若夕。」好丟臉哦。竟然沒有先
打招呼。我……我……我不知道校長大人會不會因為這樣就覺得我是個沒有
禮貌的人呢?
「呵呵。」老太太微笑著：「不要太拘泥了，杜老師。以後就把學校當
成自己的家，怎麼舒適怎麼來。你太拘謹我也會很別扭哦。來我這坐下說話
，我老啦，總抬著頭看會很累喲。」
多親切的老太太。哦不!是多親切的校長大人!好感動哦。用能做到最優
雅的姿勢坐到了校長大人的旁邊。Hoho!多麼優雅的我呀!老爹看見也會吃驚
的吧。
「杜老師……」
「啊!!是!!」
「呵呵，不要太緊張了!放輕松放輕松!」
若夕「呵呵」傻笑。怎麼輕松嘛!!畢竟是第一次的面試呢!能不能實現
理想，就看現在的表現了呀。
「杜老師呀，我剛說看過你的資料了吧?嗯!我對你是非常滿意的了。分
校的校長和老師們對你也有很高的評價。我是很歡迎你來到名門的。只不過
……」P4-6

Ⅲ 男主是高幹軍官，女主普通，女主長得像男主前女友，男主對女主跟兒子冷暴力，女主離婚後當了老師。

有很多小說
裡面的故事情節
都很像你說的這樣
所以要找到
你需要的小說
是有一些難度的

Ⅳ 初中語文古詩詞名句

第一冊 1．《論語十則》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學則不思則罔，思而不學則殆；孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問；在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用「三人行，必有我師焉」來表示；闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 2．《扁鵲見蔡桓公》中，引申出一個成語是：諱疾忌醫；蔡桓公用「醫之好治不病以為功」來表達對醫生的反感。 3．《過故人庄》中，描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜；表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。4．《錢塘湖春行》中，寫出鶯燕報春的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；寫野花與春草的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 5．《書湖陰先生壁》中運用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關系的詩句是：一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 6．《游山西村》中，表現感到困惑時，突然見到希望的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。這兩句話是這首詩的詩眼，富有哲理。在《桃花源記》中，與以下兩句詩意境相似的成語是：世外桃源。 7．《木蘭詩》中描寫木蘭勤勞孝順的詩句是：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息；描寫出片前的准備的詩句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 描寫北方戰場寒冷，環境艱辛的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；描寫戰事頻繁持久，戰斗激烈悲壯的詩句是：將軍百戰死，壯士十年歸；側面描寫木蘭戰功顯赫的詩句是：策勛十二轉，賞賜百千強；表現木蘭不慕高官厚祿的高尚品質，也反應北朝人民熱愛和平，追求安定生活的詩句是：木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉；表現木蘭從軍謹慎、機智的詩句是：同行十二年，不知木蘭是女郎；成語「撲朔迷離」出自本詩，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 8．《望岳》中，包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢於攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。 9．《西江月》中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 10．李清照《如夢令》中，追憶郊遊地點、時間及由於景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。 第二冊 11．《桃花源記》中，描寫老人和小孩神情的句子是：黃發垂髫並怡然自樂；成語「無人問津」出自本文，其原句是：後遂無問津者。 12．《送杜少府之任蜀州》中，寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句是：與君離別意，同是宦遊人；寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近的詩句是：海內存知己，天涯若比鄰。 13．《黃鶴樓》中，以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；表現遊子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁；與此詩句有相同意境的《天凈沙•秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 14．《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，表達了詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 15．《愚公移山》中，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；移山的目標是：指通豫南，達於漢陰；移山得到眾人相助的句子是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，跳往助之；表現挖山艱難和決心堅定的句子是：叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾；愚公相信能搬走大山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。 16．《陋室銘》中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；寫居室環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青；寫與人交往的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁；以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。 17．《愛蓮說》中，點明主旨、最能概括蓮高貴品質、表明作用獨愛蓮的句子是：蓮，花之君子者也；與「近朱者赤，近墨者黑」相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。 18．《觀書有感》中，富有哲理的詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。 19．《清平樂•村居》中，寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。 第三冊 20．《使至塞上》中，寫塞外奇特美麗風光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。 21．《論詩》中，常用來贊美人才的出現，人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江後浪推前浪的詩句是：江山代有才人出，各領風騷數百年 22．《春望》中，言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深；表現詩人對家人的眷念之情的句子是：烽火連三月，家書抵萬金。 23．《五柳先生傳》中，表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格的句子是：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 24．《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星；寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗後的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁；表現詩人誓死報國，表現詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 25．《浣溪沙•山下蘭芽短浸溪》中，抒發感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。 第四冊 26．《核舟記》中，描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。核舟右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」。表現王叔遠精湛技藝的語句是：罔不因勢象形，各具情態。 27．《水調歌頭•明月幾時有》中，通過寫明月來表達對人生美好祝願的句子是：但願人長久，千里共嬋娟；從「隔千里兮共明月」演化而來的句子是：但願人長久，千里共嬋娟；直接寫明月的詩句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠；富有人生哲理的詩句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；「此事古難全」中的「此事」指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 28．《醉花陰》中，抒發了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦！ 29．《陳涉世家》中，表現陳勝少時遠大志向的語句是：燕雀安知鴻鵠之志哉；起義的導火線是：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。起義的根本原因是：天下苦秦久矣；起義的第一步是：並殺兩尉；起義的策略口號是：詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。展現千古壯士之胸襟的語句是：王侯將相寧有種乎！李白曾豪邁的放歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！ 30．《馬說》一文主旨是：其真不知馬也；描寫千里馬終身遭遇的句子是：祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間；寫出千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也；千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見；千里被埋沒的具體表現是：策之不能其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意；懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。 31．《白雪歌送武判官歸京》中，寫北方邊地風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花喻冬雪的詩句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開；寫送別時依依不捨的心情的詩句是：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處；寫沙漠冰封，愁雲慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。 32．《無題》詩中，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘；「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」常用來比喻教師的工作。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 33．《天凈沙•秋思》中，描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬；道出天涯遊子之悲、卒章顯志的詩句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 33．《山坡羊•潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 第五冊 34．《始得西山宴遊記》中，總寫作者寄情山水的自由快樂心情的句子是：施施而行，漫漫而游。 35．《醉翁亭記》中的主旨是與民同樂，在第一段就微露主旨的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也；寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；山間朝暮之景是：日出而林霏開，雲歸而岩穴暝；描繪四季之景的句子是：（春）野芳發而幽香，（夏）佳木秀而繁陰，（秋）風霜高潔，（冬）水落而石出。 36．《十一月四日風雨大作》中，表現詩人貧病衰老，但仍想著為國效力思想感的詩句是：僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台；詩人巧借自然界的風雨把現實與夢境自然地聯系起來，以夢述志的句子是：夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 37．《己亥雜詩》中，寫詩人辭官之後的離愁別緒的詩句是：浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；寫詩人雖然辭官，但仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。 38．孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子是：天時不如地利，地利不如人和；孟子認為「人和」是戰爭勝利的重要因素，由此推出「得道得多助，失道者寡助」的結論。 39．《生於憂患，死於安樂》中說明人才經過艱苦磨練的作用是：動心忍性，曾益其所不能；孟子認為「國恆亡」的依據是：入則無法家拂士，出則無敵國外患；文章的中心論點是：然後知生於憂患，而死於安樂也。 40．《岳陽樓記》中表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉，憂讒畏譏；文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；表現作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；敘述騰子京政績的句子是：政通人和，百廢具興；文中「進亦憂」「退亦憂」中的「進」與「退」分別指：居廟堂之高，處江湖之遠。 41．《飲酒》中，表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧；詩中最為出名的詩句是：採菊東籬下，悠然見南山。 42．《漁家傲•塞下秋來風景異》中，抒發征夫憂國思鄉之情的詩句是：人不寐，將軍白發征夫淚。 第六冊 43．《魚我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 44．《出師表》中寫出先漢興隆和後漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣；諸葛亮希望後主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人；當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任於敗軍之際，奉命於危難之間；表明作者志趣的句子是：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯；諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都；作者向後主提出的三條建議是：①開張聖聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。 45．《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》中，著重寫今日的感傷的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 46．《江城子•密州出獵》中，抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！抒寫主人公願意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節雲中，何日遣馮唐？抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦盪胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 47．《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》中，抒發詞人一生中的事業與抱負，並發盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！ 48．《曹劌論戰》中，曹劌請見魯庄公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀；表現曹劌「取信於民」的戰略思想的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情；曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。 49．《上樞密韓太尉書》中，表明孟子和太史公的文章已達到「爐火純青」的境界的一句話是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。 其它 50．抒寫友情的詩句：海內存知己，天涯若比鄰；借月抒懷的詩句有：但願人長久，千里共嬋娟。 51．含雪的詩句有：雪上空留馬行處；獨釣寒江雪；與長江有關的詩句有：唯見長江天際流。 52．寫出實寫山、花、水、鳥的詩句有：一覽眾山小；禪房花木深；春江水暖鴨先知；千山鳥飛絕。 53．古詩文中有許多表達雄心壯志的名句，如曹操的「烈士暮年，壯心不已」，顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，陳勝的「王侯將相寧有種乎」，陸游的「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」；范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。 54．平時能引起人們美感的事物，卻觸發的深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。 55．文天祥被俘後以「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」直抒胸臆，表達其崇高的生死觀；蘇軾身處逆境，也以「誰道人生無再少，門前流水尚能西！休將白發唱黃雞」來表達他積極豁達的人生觀。 56．珍惜時間的警句有：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；熱愛讀書的名言有：書籍是人類進步的階梯；珍視友誼的格言有：人生得一知己足也，斯世當以同情視之。

Ⅳ 關於李白，屈原

1，屈原詩歌中，借歌詠神仙以抒發其浪漫情調的以九歌為主,以下為你選出幾首代表,打不開了,有冊節
●九歌·山鬼

山鬼 【山鬼】
【譯文】
彷彿有人經過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文狸，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。
竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，雲海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我痴情等你啊忘卻歸去，紅顏凋謝啊怎能永葆花季？
我在山間采擷益壽的靈芝，岩石磊磊啊葛藤四處纏繞。抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒空到來。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷。
【山鬼的形象】
《山鬼》採用山鬼內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。
作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：
她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車
車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……
其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應
然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現
她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……
這種人神合一的形象創造，正是屈原詩歌中的一貫方法
【賞析】:
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是[屈原]在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。[山鬼]即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱[山鬼]。
《山鬼》採用[山鬼]內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。

●九歌·雲中君

屈原《九歌之二·雲中君》賞析
出處「教師CN」

咀華廬 整理

原 文
譯 文
注 釋

浴蘭湯兮沐芳，①
華采衣兮若英。②
靈連蜷兮既留，③
爛昭昭兮未央。④

搴將憺兮壽宮，⑤
與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，⑥
聊翱遊兮周章。⑦

靈皇皇兮既降，⑧
焱遠舉兮雲中。⑨
覽冀州兮有餘，⑩
橫四海兮焉窮。⑾
思夫君兮太息，⑿
極勞心兮忡忡。⒀

用蘭湯沐浴帶上一身芳香，
讓衣服鮮艷多彩像花朵一樣。
靈子盤旋起舞神靈仍然附身，
他身上不斷地放出閃閃神光。

我將在壽宮逗留安樂宴享，
與太陽和月亮一樣放射光芒。
乘駕龍車上插五方之帝的旌旗，
姑且在人間遨遊觀覽四方。

輝煌的雲神已經降臨，
突然間像旋風一樣升向雲中。
俯覽中原我目光及於九州之外，
橫行四海我的蹤跡無盡無窮。
思念你雲神啊我只有嘆息，
無比的愁思真讓人憂心忡忡！
①蘭湯：蘭草浸入其中而帶有香味的熱水。此下四句為祭巫所唱。②華：使之華麗。英：花朵。③靈：靈子，有神靈附身的巫覡。連蜷(quan2權)：屈曲，此處指舞蹈時身體婀娜擺動的姿態。既留：已經留下來。④爛：分散的光。昭昭：小光(聞一多《九歌解詁》)。央：盡。
⑤蹇(jian3剪)：梗阻，停留。憺(dan4旦):安。壽宮：供神之處。此下四句扮雲中君的巫所唱。
⑥服：章服，指車駕上所樹旌旗。
⑦周章：周遊。

⑧靈：此處指雲中君。此下二句祭巫所唱。⑨猋(biao1標):龍卷風，此處用為形容詞。舉：起。⑩覽：看。冀州：古九州之一，此處代指中原大地，中國。此下二句雲中君所唱。⑾橫：橫布或橫行。⑿太息：嘆息。此下二句祭巫所唱。⒀勞心：憂心，傷心。忡忡：憂愁的樣子。

【賞析】
《雲中君》是祭祀雲神的歌舞辭。王逸《楚辭章句》題解說：「雲中君，雲神豐隆也。一曰屏翳。」江陵天星觀一號墓出土戰國祭祀竹簡有「雲君」，顯然是「雲中君」的簡稱，可證雲中君就是雲神。或以為月神、雷神、雲夢澤之神、雲中郡神、高禖女神等，俱不可從。

●九歌·湘夫人

屈原《湘夫人①》賞析
原 文 譯 文 注 釋
帝子降兮北渚，②
目眇眇兮愁予。③
裊裊兮秋風，④
洞庭波兮木葉下。⑤
登白薠兮騁望，⑥
與佳期兮夕張。⑦
鳥何萃兮蘋中，⑧
罾何為兮木上？⑨

沅有芷兮澧有蘭，⑩
思公子兮未敢言。⑾
荒忽兮遠望，⑿
觀流水兮潺湲。⒀
麋何食兮庭中，⒁
蛟何為兮水裔？⒂
朝馳余馬兮江皋，⒃
夕濟兮西澨。⒄
聞佳人兮召予，
將騰駕兮偕逝。⒅

築室兮水中，
葺之兮荷蓋。(19)
蓀壁兮紫壇，(20)
播芳椒兮成堂。(21)
桂棟兮蘭橑，(22)
辛夷楣兮葯房。(23)
罔薜荔兮為帷，(24)
擗蕙櫋兮既張。(25)
白玉兮為鎮，(26)
疏石蘭兮為芳。(27)
芷葺兮荷屋，(28)
繚之兮杜衡。(29)
合百草兮實庭，(30)
建芳馨兮廡門。(31)
九嶷繽兮並迎，(32)
靈之來兮如雲。(33)

捐余袂兮江中，(34)
遺余褋兮醴浦。(35)
搴汀洲兮杜若，(36)
將以遺兮遠者。(37)
時不可兮驟得，(38)
聊逍遙兮容與。

美麗的公主快降臨北岸，
我已憂愁滿懷望眼欲穿。
涼爽的秋風陣陣吹來，
洞庭湖波浪翻湧樹葉飄旋。
登上長著白薠的高地遠望，
與她定好約會准備晚宴。
為何鳥兒聚集在水草間，
為何魚網懸掛在大樹顛？

沅水有白芷澧水有幽蘭，
眷念公主卻不敢明言。
放眼展望一片空闊蒼茫，
只見清澈的流水潺潺。
為何山林中的麋鹿覓食庭院，
為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？
早晨我騎馬在江邊賓士，
傍晚就渡水到了西岸。
好像聽到美人把我召喚，
多想立刻駕車與她一起向前。

在水中建座別致的宮室，
上面用荷葉覆蓋遮掩。
用香蓀抹牆紫貝裝飾中庭，
廳堂上把香椒粉撒滿。
用玉桂作梁木蘭為椽，
辛夷製成門楣白芷點綴房間。
編織好薜荔做個帳子，
再把蕙草張掛在屋檐。
拿來白玉鎮壓坐席，
擺開石蘭芳香四散。
白芷修葺的荷葉屋頂，
有杜衡草纏繞四邊。
匯集百草擺滿整個庭院，
讓門廊之間香氣彌漫。
九嶷山的眾神一起相迎，
神靈的到來就像雲朵滿天。

把我的夾襖投入湘江之中，
把我的單衣留在澧水之濱。
在水中的綠洲采來杜若，
要把它送給遠方的戀人。
歡樂的時光難以馬上得到，
暫且放慢步子鬆弛心神。
①湘夫人：湘水之神，女性。一說即舜二妃娥皇和女英。②帝子：猶天帝之子。因舜妃是帝堯之女，故稱。③眇眇：望而不見的樣子。愁予：使我發愁。④裊(niao3鳥)裊：綿長不絕的樣子。⑤洞庭：洞庭湖。⑥登：此字據《楚辭補注》引一本補。白薠(fan2煩)：一種近水生的秋草，或謂乃「蘋」之誤。騁望：放眼遠眺。⑦佳期：與佳人的約會。張：陳設。⑧何：此字據《楚辭補注》引一本補。萃：集聚。蘋：水草名。⑨罾(zeng1增)：魚網。

⑩沅、醴：沅水和澧水，均在湖南。醴，《楚辭補注》引一本作澧，下同。茝(2止）：即白芷，一種香草。
⑾公子：指湘夫人。
⑿荒忽：猶「恍惚」，迷糊不清的樣子。
⒀潺湲：水緩慢流動的樣子。
⒁麇：一種似鹿而大的動物，俗稱「四不象」。
⒂蛟：傳說中的龍類動物。裔：邊沿。
⒃皋：水邊高地。
⒄濟：渡。澨(shi4逝)：水邊。
⒅騰駕：駕著馬車賓士。偕逝：同往。

(19)葺(qi4氣)：編結覆蓋。蓋：指屋頂。
(20)蓀：香草名。紫：紫貝。壇：中庭，楚地方言。
(21)椒：花椒，多用以除蟲去味。成：借作「盛」。
(22)棟：屋樑。橑(lao3老)：屋椽。
(23)辛夷：香木名。楣：門上橫梁。葯：即白芷。
(24)罔：同「網」，編結。薜荔：一種蔓生香草。帷：幕帳。
(25)擗(pi3癖)：掰開。櫋(mian2棉)：檐間木。
(26)鎮：鎮壓坐席之物。
(27)疏：分列。石蘭：香草名。
(28)芷：白芷。荷屋：荷葉覆頂的房屋。
(29)繚：纏繚。杜衡：香草名。
(30)合：會集。實：充實。
(31)馨：遠傳的香氣。廡：走廊。
(32)九嶷：湖南九嶷山，即傳說中舜的葬地。繽：眾多紛雜的樣子。
(33)靈：神靈。如雲：形容眾多。

(34)袂(mei4妹)：揚雄《方言》釋為「復襦」，也就是夾襖。高亨《詩經今注》以為系「祑」的傳寫之誤，作佩囊解。
(35)遺：丟下。褋(die2蝶)：單衣。
(36)搴(千)：摘取。汀洲：水中或水邊平地。杜若：香草名。
(37)遺(wei4味)：贈送。
(38)驟：驟然，立即。

【賞析一】
作為《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。

如果把這兩首祭神曲聯系起來看，那麼這首《湘夫人》所寫的情事，正發生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉道洞庭之時。因此當晚到的湘君抵達約會地北渚時，自然難以見到他的心上人了。作品即由此落筆，與《湘君》的情節緊密配合。

首句「帝子降兮北渚」較為費解。「帝子」歷來解作天帝之女，後又附會作堯之二女，但毫無疑問是指湘水女神。一般都把這句說成是帝子已降臨北渚，即由《湘君》中的「夕弭節兮北渚」而來；但這樣便與整篇所寫湘君盼她前來而不見的內容扞格難合。於是有人把這句解釋成湘君的邀請語(見詹安泰《屈原》)，這樣文意就比較順暢了。

歌辭的第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。這是一個環境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設，可是事與願違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。這種情形經以「鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上」的反常現象作比興，就更突出了充溢於人物內心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。而其中「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」更是寫景的名句，對渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得後代詩人的賞識。

第二段在此基礎上，進一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術手法，其好處在於人物相感、情景合一，具有很強的感染力。以下麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個反常現象，與前文對鳥和網的描寫同樣屬於帶有隱喻性的比興，再次強調愛而不見的事願相違。接著與湘夫人一樣。他在久等不至的焦慮中，也從早到晚騎馬去尋找，其結果則與湘夫人稍有不同：他在急切的求覓中，忽然產生了聽到佳人召喚、並與她一起乘車而去的幻覺。於是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。

第三段純粹是湘君幻想中與湘夫人如願相會的情景。這是一個令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花異草香木構築修飾。其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、葯、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現相會處的華美艷麗。其目的，則全在於以流光溢彩的外部環境來烘托和反映充溢於人物內心的歡樂和幸福。因此當九嶷山的眾神來把湘君的戀人接走時，他才恍然大悟，從這如夢幻般的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中。

最後一段與《湘君》結尾不僅句數相同，而且句式也完全一樣。湘君在絕望之餘，也像湘夫人那樣情緒激動，向江中和岸邊拋棄了對方的贈禮，但表面的決絕卻無法抑制內心的相戀。他最終同樣恢復了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來芳香的杜若，准備把它贈送給遠來的湘夫人。

綜上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次約會在時間上的誤差而引出的兩個悲劇，但合起來又是一幕兩情相悅、忠貞不渝的喜劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬；說它們是喜劇，是由於男女雙方的相戀真誠深摯，盡管稍有挫折，但都沒有放棄追求和期盼，所以圓滿結局的出現只是時間問題。當他們在耐心平靜的相互等待之後終於相見時，這場因先來後到而產生的誤會和煩惱必然會在頃刻間煙消雲散，迎接他們的將是湘君在幻覺中所感受的那種歡樂和幸福。

這兩篇作品一寫女子的愛慕，一寫男子的相思，所取角度不同，所抒情意卻同樣纏綿悱惻；加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的運用，更加強了它們的藝術感染力。因此盡管這種熱烈大膽、真誠執著的愛情被包裹在宗教儀式的外殼中，但它本身所具有強大的生命內核，卻經久不息地釋放出無限的能量，讓歷代的讀者和作者都能從中不斷獲取不畏艱難、不息地追求理想和愛情的巨大動力。這可以從無數篇後代作品都深受其影響的歷史中，得到最好的印證。 （曹明綱）

新。

2，關於第二點首先要說的是，在中國古代神話中，自然物常常被擬人化、人格化。原始時代的人類認為萬物都是神靈，而神靈都具有人的性格、人的形象。因此這些神靈都取有人的名字。如中國神話中的太陽神，是駕駛人日車的伏羲。而月亮是李白最常贊頌的對像，這是一大部分，李白一生愛月，月亮好象是他生命中的組合。他是我國古代寫月寫得最多的詩人，他的詠月詩流傳最多，數量也最多，他的詠月詩據不完全統計，大概有二百多首。
推薦如下：

送楊山人歸嵩山

李白
我有萬古宅，嵩陽玉女峰。
長留一片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，青天騎白龍。

賞析：
這首詩寫作於天寶初年。楊山人大約是李白早年「訪道」嵩山時結識的朋友。李白《駕去溫泉宮後贈楊山人》一詩雲：「王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。當時結交何紛紛，片言道合唯有君。待吾盡節報明主，然後相攜卧白雲。」在朱紫盈門的境遇里，與之言行契合的只有這位楊山人，可見兩人情誼之深。如今這位道合者就要離去，詩人撫今憶昔，感慨倍增。
全詩分三個層次。前四句為第一層，寫嵩山的景色，抒發了詩人對嵩山以及對昔日遁跡山林、尋仙訪道生活的眷念之情。
首聯寫峰巒，起句豪邁。一個「我」字頗有「萬物皆備於我」的氣慨。「萬古宅」似即指嵩陽縣境內的玉女峰。李白當年訪道嵩山，未必就棲身於此，這里選用「玉女」的峰名，是為了與上句的「萬古宅」相對應。「玉女」為天上的仙女，「萬古宅」就暗含仙人居所的意思，使神異的氣氛更加濃厚，也更加令人嚮往。
三、四句展示的境界更加美麗神奇。月不可留，而要「長留」，並且使它處在最恰當、最美好的位置上。晶瑩的月亮懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上，下面是長流不斷的溪水。它不只生動地顯現了嵩山秀麗的景色，而且寄託著隱居者高潔的情懷。
五、六句為第二層，寫楊山人歸山後的活動。詩人想像楊山人歸去後將採摘仙草，而嵩山玉女峰一帶就散布著開滿紫花的菖蒲。這種菖蒲「一寸九節，服之長生」(《神仙傳》)，正可滿足他求仙的慾望。這聯上句寫人，下旬寫山。人之於山，猶魚之於水，顯然有「得其所哉」的寓意。「爾」字又和前面的「我」字呼應，渲染出濃郁的別離氣氛。
末二句為第三層，詩人向好友表示「歲晚或相訪」。要和他一起去過求仙訪道、嘯傲山林的生活。結句把這種思想情緒化為具體的形象：彷彿在湛藍的天空中，一條白龍在向前蜿蜒游動，龍身上騎坐著風度瀟灑的詩人，他那仙風道骨與「青天」、「白龍」相表裡，構成了美麗和諧的意境。
這是一首送別詩，但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠，寫楊山人歸山後的生活，恬靜安適。結尾騎龍相訪的神奇畫面，又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，把送別之意、惜別之情表達出來。借用前人的話說，就是用景語代替情語。它所寫的「景」，既為外在的景物，也為內在的感情，是「情與景偕，思與境共」的統一體。例如描繪嵩山秀麗的
景色，抒發了詩人對它的愛慕之情，就寓有懷念楊山人和嚮往棲隱生活的思想感情在內。三者迭合在一起，惜別的情意，就顯得十分濃烈。惜別而不感傷，一往情深，而又表現得超奇曠達，這樣的送別詩是非常罕見的。它構思新奇，如鏡花水月，亦真亦幻，不受通常的時空觀念的束縛，不為常人的思想感情所左右，更不因襲模仿，落人前人的窠臼，表現了詩作者驚人的創造力。
李白寫詩還常常運用誇張的藝術手腕使描繪的對象理想化、神奇化，以引起讀者想像與思慕的情趣。例如，「宅」為常見事物，並無新奇之處，可是在前面加上「萬古」二字，就變得神奇、空靈而耐人尋味了。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上，景物固然迷人，但若僅僅如此，詩味並不很多。詩人別出心裁，在前面冠以「長留」二字，突出意志的力量，這樣人和物都發生了「超凡入聖」的變化，塗上一層神奇瑰麗的色彩，從而引人遐想，逗人情思。唐人張碧曾用「天與俱高，青且無際」(《唐詩紀事》)評價李白的詩，這八個字形象地表現了李白詩歌神奇超邁而又質朴自然的特色，確乎是知音者的評判。 (朱世英)

【注】①紫茸：指紫色的菖蒲花。茸，形容花嬌嫩美好。此二句亦作「君行到此峰，餐霞駐衰容。』②騎白龍：飛升成仙的意思。

夢游天姥(mǔ)吟留別 李白
海客談瀛（yíng）洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥（mǔ)，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台(tāi)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水盪漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷(yǐn)岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
詳解
《夢游天姥吟留別》（也題作《夢游天姥山別東魯諸公》）(1) （一作《別東魯諸公》）選自《李太白全集》
作者：李白（唐）
海客談瀛洲(2)，煙濤微茫信難求；
越(3)人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城(4)。
天台(5)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖(6)月。
湖月照我影，送我至剡溪(7)。
謝公(8)宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐(9)，身登青雲梯。
半壁(10)見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。(11)
熊咆龍吟殷岩泉(12)，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂(13)，丘巒崩摧。
洞天石扉(14)，訇然中開。
青冥(15)浩盪不見底，日月照耀金銀台(16)。
霓為衣兮風為馬(17)，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車(18)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。(19)
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。(20)
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。(21)
安能摧眉折腰(22)事權貴，使我不得開心顏？
注釋
(1).殷璠《河嶽英靈集》收此詩題為《夢游天姥山別東魯諸公》。後世版本或題為《夢游天姥吟留別諸公》，或作《夢游天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。天姥山：在今浙江新昌縣東五十里，東接天台山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名。
(2).海客：浪跡海上之人。瀛洲：傳說中的東海仙山。《史記·封禪書》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之葯皆在焉"。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：實在。難求：難以尋訪。
(3).越：指今浙江一帶。明滅：時明時暗。
(4).拔：超出。五嶽：東岳泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恆山，南嶽衡山。赤城：山名，在今浙江天台縣北，為天台山的南門，土色皆赤。
(5).天台：山名，在今浙江天台縣北。《十道山川考》："天台山在台州天台縣北十里，高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一萬八千丈：形容天台山很高，是一種誇張的說法，並非實數。此：指天姥山。兩句意為：巍然高聳的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。
(6).之：天姥山及其傳說。鏡湖：又名鑒湖，在今浙江紹興縣南。
(7).剡溪：水名，在今浙江嵊縣南，曹娥江上游。
(8).謝公：指謝靈運，南朝劉宋時期的詩人，陳郡陽夏（今河南太康縣）人，曾任永嘉太守，後移居會稽。他游覽天姥山時曾在剡溪住過，所作《登臨海嶠》詩有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。淥水：清水。
(9).謝公屐：指謝靈運游山時穿的一種特製木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去後齒。青雲梯：形容高聳入雲的山路。
(10).半壁：半山腰。天雞：《述異記》卷下："東南有桃都山，上有大樹名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日初出照此木，天雞則鳴，天下之雞皆隨之鳴。
(11).暝：黃昏。
(12).熊咆兩句可解為：熊咆龍吟，震盪著山山水水，使深林和山峰都驚懼戰栗。也可解為：在這樣熊咆龍吟的山林中，人的心靈被震驚了。殷：這里作動詞，震響。
(13).列缺：閃電。
(14).洞天：神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。石扉：即石門。訇然：形容聲音很大。
(15).青冥：青天。金銀台：神仙所居之處。《史記•封禪書》載：據到過蓬萊仙境的人說，那?quot;黃金銀為宮闕"。
(16).金銀台：金銀築成的宮闕，指神仙居住的地方。郭璞《遊仙詩》「神仙排雲出，但見金銀台」
(17).霓為衣兮：屈原《九歌·東君》："青雲衣兮白霓裳"。傅玄《吳楚歌》："雲為車兮風為馬"。
(18).虎鼓瑟兮：猛虎彈瑟，鸞鳥挽車。鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。如麻：形容很多。
(19).忽魂悸兩：從夢中驚醒，長嘆不已。
(20).惟覺句：夢醒後只剩下眼前的枕席，剛才夢中的煙霞美景都已消失。
(21).君：指東魯友人。且放句：我且把白鹿放養在青山上，欲遠行時就騎它去訪問名山。
(22).折腰：陶淵明曾嘆「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！
[題解]
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這是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢游名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。
[編輯本段]作品譯文
來往於海上的人談起仙人居住的瀛洲，煙霧，波濤迷茫無際，實在難以尋求。越地的人談起天姥山，在雲霧霞光中時隱時現有時還能看見。天姥山高聳入雲，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五嶽，蓋過赤城山。天台山高四萬八千丈，對著天姥山好像要向東西傾斜拜倒一樣。我根據它夢游到了吳越，一天夜裡，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清水盪漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登像青雲梯一樣險峻的石梯。半山腰就看見了海上的日出，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，倚石欣賞迷人的山花忽然天色已經昏暗。熊咆龍吟震動了山岩清泉，茂密的森林為之戰栗，層層山峰為之驚顫。雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石門，訇然一聲從中間裂開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀台。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳳拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍惚間驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中的綺麗仙境已經消失。人世間的歡樂也不過如此，自古以來萬事都像東流水一去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能低頭彎腰，去侍奉權貴，使我心中鬱郁寡歡，極不舒坦！

Ⅵ 葉冰倫寫的哪一部小說最好看推薦一下

葉冰倫寫的《逆蝶》最好看。
《逆蝶》 原名《雙生》
作者：葉冰倫
兩個不同性格的女孩子彼此相互依靠，相互愛憐，卻總是無法割捨糾纏在一起青春的故事.
牽扯她們的除了友情，愛情，親情，還有就是父母間的仇恨。
兩個年輕的女孩就這樣背負著痛苦的傷口相互依靠，相互傷害著。
最終，命運的角色互換。曾經的壞女孩已經回來，那，曾經的好女孩呢？
她為了她，可以放棄愛情；
她為了她，可以沒有了自己。
無所適從的愛，無法把握的未來，侵蝕著她們曾經美好的笑臉。
裙擺飛揚的歲月，她們在好與壞中掙扎游移，仿若雙生卻又彼此疏離。
花季，雨季，她們深愛對方卻最終零落天涯……
她的文字在我們心底刻劃下深深的疼痛和掙扎
用一種最接近本真的方式去紀念我們永不再來的青春歲月
在痛與笑的文字中，刻劃下青春得軌跡。
「這本書的名字原本是叫《雙生》，但在臨近出版的時候，我突然接到編輯的通知，說此書名與一本已出版的書撞名了，於是便換成了書名——《逆蝶》。
其實我覺得這件事挺神奇的，完全不一樣的兩篇文章，就算名字相同又如何？這不正好應了「雙生」這兩個字嗎？不過既然編輯都建議改了，那就改吧，於是聽著《地獄少女》的主題曲的我，順手將書名改成了《逆蝶》。
逆蝶——美好如蝴蝶的女生，叛逆的青春，以及相互逆轉的命運軌跡......
看上去似乎有些深刻，然而說到底，終究還是她和她的故事。
說到底，仍是一段清純的紀年。」
葉冰倫，在2008年與夏雪緣還有貓小白一同被魅麗優品簽入旗下。
1987年出生於湖南省長沙市一個教師家庭。從小時候在中學任教語文課程的爸爸影響，特別喜愛閱讀文學作品，熱衷文學創作，尤其喜歡張愛玲的作品，最大的願望就是自己寫出的作品能夠和張愛玲的作品一樣有靈氣。2007年，從吉首大學中文系畢業後，進入湖南魅麗優品文化傳播有限公司工作，由一名普通的文字編輯迅速地成長為該公司極具潛力的新生代簽約作家之一。

Ⅶ 老師要求摘抄一篇名人的關於四季的作文，1000字以上。這個禮拜一前，可加分。

迷人的西湖四季 杭州這個「人間天堂」里鑲嵌著一顆閃亮的明珠，那就是西湖。
西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齊放的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟盪漾，三潭映月如寶石般嵌在湖面。柳絲時而輕拂你的臉頰，時而在輕輕地掠過頭上、肩上，再配上輕微地搖櫓聲和遠處動聽地琴聲，那是多麼讓人陶醉呀！
夏季，西湖的湖面上，荷葉、荷花挨挨擠擠。最引人注目的是那潔白如玉的荷花，嫻靜、素潔，真是「出污泥而不染。」荷葉托著那些晶瑩、如瑪瑙般的露珠，又守護著亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就簡直是一幅用大畫家的畫卷也不上的美麗風景畫。
秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸邊十里飄香的桂花呀，真讓人留戀往返；湖面上，荷葉像害羞的小女孩，都低下了腦袋，躲藏了起來，她們在提醒和等著人們去采那根下的蓮藕呢。這時候，人們劃著輕快的小船，哼著悠閑的小曲，輕輕地採下蓮藕。那一隻只蓮藕呀，白白胖胖的，真象一個個一絲不掛的小胖娃娃，讓人愛不釋手。你要是從筐子里隨便揀上一隻，洗洗干凈咬上一口，脆生生的，那味兒一直能甜到你心裡。
西湖的冬天也不例外。雖然花兒都謝了，但湖水還是清澈見底，盛開的梅花更是美麗無比；雪天，銀裝素裹，河堤邊的孩子們在歡快的玩耍，歡笑聲，雪飛聲，合在一起，變成了一首美妙的交響曲。
啊！西湖！你真是一顆明亮、璀璨的明珠呀！
西湖美

有幸去杭州，正趕上東南的雨季，陰雨綿綿。「水光瀲灧睛方好，山色空濛雨京奇」。這兩句詩提起了我的興致，黨決意去冒雨游西湖。

雨天泛舟，我欣賞到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。中國畫里有一種技法叫米點山水，用飽墨揮灑大大小小的點子，或疏或密，或濃或淡，用來表現山色空濛的景色。要傳神地描繪眼前的這幅景緻，非米點技法不可。

這時細雨霏霏，水天一色。船兒到了三潭印月，我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的幕春時節，但是西湖的花奔四時不斷。我們走過曲折的石橋，橋下的題蓮沉睡未醒。杜鵑正盛開，白的如棉如雪，紅的如火如茶，一叢叢點綴在綠樹翠竹之間。杜若花生長在水邊，很像蘭花，但不像蘭花那樣嬌氣，繁茂，茁壯。醉人的香氣撲面而來，難分清是哪一種花的香氣，連那綠茸茸的細草，那碧瑩瑩的苦碑；似乎也散發也清香。三潭在湖的中心，從這里舉目遠眺，南北兩峰已裹在雲層里，看不清了，柳浪和花港隱沒在濃綠里，偶爾露出影子似的飛檐。南屏山下閃爍著點點金色，這是凈獲寺的琉璃瓦。所有這一切都披上了細雨的網。雨絲時疏時密，景色因而瞬息變化，但見諸字，自然無法捕捉空靈的意境。

細細想來，若論水，西湖不及太湖，不太洱海；若論山，雙峰不及雁盪，更不及黃山。為什麼西湖的名聲尤高，吸引著多的遊人？是因為湖山掩映，相得益彰么？是因為明晴明晦，山的變化無窮么？後來游岳廟，我才想通了這個問題。從建築藝術上看，岳廟並無特色；從造形藝術上看，岳飛的塑像更是不倫不類。但是這里的遊人四時不斷，很清楚，有誰到西湖不瞻仰岳廟呢？如果僅有西湖山秀水美，而沒有白居易、蘇武、岳飛、於謙、張蒼水這些偉大詩人、文學家和民族英雄，沒有傳為佳話的白娘子和蘇小妹，那麼可以設想，遊人的興味是不會這么濃厚的。

在這里，自然與人的創造融為一體，相得益彰，自然的美，倫理的美綜合為美的極致。西湖之美，就在此啊！

Ⅷ 愛麗絲學院漫畫98-103介紹

第98話
簡介：鳴海老師讓蜜柑快去中等部而自己留下戰斗。棗拉著蜜柑跑向中等部。鳴海老師被神野老師幫助。小螢被松平颯所救。棗對蜜柑說：「想成為大人，想成為能夠一直牽著你手逃走的大人。」杜若學姐出現，將棗和蜜柑帶到了中等部校長的面前。中等部校長說出了小螢將被強制送到國外去的事實。另一邊，鳴海老師被神野老師帶到了高等部校長的面前。

第99話
簡介：杜若學姐將雲平颯和小螢帶到中等部。小螢與蜜柑見面。蜜柑說出已知小螢要到國外的事實。蜜柑自責，說事情都是因她而起。小螢說：「不要想錯了，我們是好朋友吧。」小螢與蜜柑的友情再一次加深。就在此時，中等部校長暗示蜜柑胸前的項鏈的作用。於是，蜜柑等人利用項鏈到達了櫻野學長所在的高等部。此時，流架被野田老師所救並帶到了高等部。

第100話
簡介：殿內救下野薔薇。高等部校長向蜜柑說出了他與蜜柑的關系。高等部校長原來是蜜柑的叔父。高等部校長決定讓蜜柑與柚香一起逃出學院，並揭露出她就是蜜柑的親生母親。蜜柑受不了打擊差點暈倒。蜜柑拒絕高等部校長的提議，並說自己無法與傷害自己朋友的人一起走。棗和流架維護蜜柑，決定如果不把事實說清楚就不會把蜜柑交出去。於是高等部校長決定讓野田老師帶四人回到過去，讓他們親眼見證柚香是怎樣的一個人。今井昂對小螢說：「自己從未忘過家人。」此時，鳴海老師發現了躲在暗處的柚香。

番外篇
簡介：此篇主要講了小時候的蜜柑與爺爺之間的種種。

第101話
簡介：蜜柑等人回到過去之時柚香沖了出來想攔住他們，結果沒有趕上。柚香說：「突然覺得不出來不行，我有種預感，再也見不到她了。」野田老師說出蜜柑的父親原本是特力系的老師。在時空隧道里，蜜柑等人看到了五歲的柚香。此時柚香的愛麗絲為瞬間移動。盜竊愛麗絲是第二愛麗絲。柚香的父母拋棄了柚香，為了補助而把柚香送進了愛麗絲學院。

第102話
簡介：時間向前推移，蜜柑等人來到了柚香十歲的時候。十歲，是柚香與蜜柑爸爸相遇之時。蜜柑爸爸與高等部校長之間的相處方式真是很脫線....野田老師說出高等部校長的愛麗絲是長生不老的愛麗絲和愛穿別人愛麗絲的愛麗絲（真繞）。蜜柑因為看到爸爸而留下了眼淚。此時，柚香正在爬牆想逃出愛麗絲學院，被蜜柑爸爸撞見。

第103話
簡介：此時，柚香十歲蜜柑爸爸22歲。蜜柑爸爸正在哄柚香下來。二人間的對話，蜜柑爸爸：「小姐，內褲被看光了喔，很丟臉喲。」柚香：「丟臉的是你的腦袋吧，真像個笨蛋。假惺惺的色情教師。」蜜柑爸爸因為生氣所以大變臉，將柚香批評一通，並將柚香連梯子帶人一起搬走。野田老師說出蜜柑父親原本是暴走族的總長。之後是蜜柑爸爸的種種脫線行為。還看到了19年前的初等部校長。柚香再次逃走，蜜柑爸爸趕到現場卻看見柚香被學園圍欄的電擊擊倒。看到蜜柑爸爸，柚香欲逃走，卻被蜜柑爸爸用東西打翻在地。最後，柚香說出自己是因為父母長時間沒有來信而擔心父母的身體所以想出去看看。

寫完了，你看看滿意不滿意。

Ⅸ 重慶工商大學環境與生物工程學院的師資力量

董帆教授、范子紅博士、杜若愚博士、孔淑貞博士、傅敏教授、張會均副教授、王小平博士、李曉丹博士、郭威威博士、韋曉蘭教授 、周桂林教授、常海軍副教授、蔣彥可副教授、孫斌教授、劉閣副教授、方玲博士、蔣和雁副研究員、宋應華副教授、陳剛副研究員、羅茜博士、郭莉霞副教授、卓琳講師、龍良俊博士、申渝 副研究員、丁社光講師、常青副教授、汪程遠副教授、高雪副研究員、楊海林講師、譚雪梅博士、盧鵬碩士、謝紅梅助理研究員、單振秀講師、葉梅博士、王星敏副教授、王瑞琪副教授、朱建飛副教授、馮永成教授 、鍾成華教授、孟詩雲教授、主講教師-許惠、任建敏教授、古昌紅副教授、吳四維副教授、幸宏偉副教授、周文斌副教授、寧豐收副教授、陳盛明高級工程師、常青副教授、李鑫副教授、李宏副教授、張渝文副教授、游霞副教授、江瀾高級實驗師、文莉副教授、余純麗教授、唐春紅教授、邵承斌研究員、李寧教授

Ⅹ 杜若萱跟杜若淇哪個名字好 實在是糾結這兩個名字

根據2018內蒙特崗教師招聘800人公告
面試(試講)。
面試(試講)工作由盟市教育行政部門負責組織，各設崗旗縣教育行政部門參與面試工作。盟市紀檢部門、人社部門要參與監督面試全過程。面試重點考察應聘者的綜合素質(含理想信念、思想品德、心理素質及專業知識等)和教育教學能力。同時，要組織面試人員進行體檢。
面試(試講)時間：2018年6月15日-7月5日，具體時間、地點由相關盟市教育行政部門負責通知考生本人。面試人員須持本人二代居民身份證、畢業證書(應屆畢業生若因學校原因暫未領到畢業證書，可攜帶學校開具的具有報考條件相關內容的學歷證明，但必須在7月20日前提交畢業證原件)、教師資格證書(確因特殊情況未取得教師資格證書的師范教育類專業畢業生，在其他條件都符合報考資格的基礎上，可以先報名參加考試，但必須在7月10日前提交教師資格證書原件，如到時仍不能提供原件者，則取消聘用資格)、《准考證》等原件到指定地點參加面試。如上述證件與面試名單信息或網報信息不符或證件有虛假的，取消面試資格。