⑴ 用蠟燭比作老師的作文500字以上
多少年來，人們一直把教師比作紅燭，贊頌她默默發光、無怨無悔奉獻的精神，教師也一直以蠟燭精神來鞭策自己。
「教師」雖說只是一個職業的稱謂，而在現實中，教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長，他們情系學生，情傾講壇。講台催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學生的成長。
然而，在今天社會里，紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。
我國正處在社會主義初級階段，「以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放」是新時期的基本路線。社會主義的經濟浪潮在全國激盪，同樣，它也沖擊著教育園地。面對繽紛的經濟世界，面對開放城市、經濟特區的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。有的果斷「下海」，在改革大潮中奮力拚搏，成就輝煌；有的雖說「折戟沉沙」，但也算開了眼界，「拿著青春搏一回」。教師，胸懷「彩墨」，面對這巨大的『畫卷』他們不可能無動於衷。誠然，有極少數教師去試了幾筆，但絕大多數教師能立足三尺講台，在辛勤地耕耘著。廣大教師，尤其是貧困地區的中小學教師，拿著低微的工資，住在簡陋的校舍里，用自己的崇高品德，去塑造千百萬青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學崗位上，甘願作為「人梯」，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學知識的高峰。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚絲干。是老師開啟了我們的智慧之門，是老師教會了我們怎樣做人熓Χ髦賾諫
老師，這兩個字對我們來說，是那麼的平凡，然而我們對老師這兩個字的理解是那麼的淺薄。老師是無私的，為了學生，把自己的一生全部奉獻給學生，老師是偉大的，她為祖國培養出一批又一批的人材，然而自己，依然站在那三尺講台上，繼續為祖國奉獻。今天，我就要來贊美我們的老師。
老師是人類靈魂的工程師，這句話說得一點兒也不錯，當我們第一次走進學校，歡欣自己成為一名學生的時候，老師，便會在我們的心中刻出一道道深深的印跡—老師神聖、偉大、無私，我們敬重老師勝過自己的父母。我們的童年乃至青年的大部分時間，是在學校渡過的，接觸最多、最頻繁的是老師，我們喜歡老師給我們講如何學習、寫字，喜歡看著老師美麗的眼睛……老師的一言一行都令我崇拜，他們教會我們如何學習、做人，在他們的指引下，我們靜靜地聽，靜靜地學……
我們贊美老師，他們以三尺講台為陣地，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。在他們的教育下，我們從學習a、o、e開始，到能寫優美的作文，能解高難度的習題，以至日後成為高等學府的學生，成為各條戰線上的有用人才，這中間無不滲透著老師辛勤的汗水。我們敬重老師，她默默耕耘，不求回報，不求索取，只為了學生能學到更多的知識。他們不分晝夜、不避嚴寒酷暑地備課、批改作業，飄飄灑灑的粉筆末，染白了他們的黑發，而蒼勁的板書和厚重的知識卻給我們指示了人生的航向。冬去春來，寒來暑往，他們周而復始地迎來送往一批批新生和畢業生，不斷地為祖國的建設輸送合格的人才。老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！
⑵ 為什麼說老師是蠟燭
教師拿到的薪水屬於國家教育支出，並不是簡單地將我們所交的學費分給教師那樣，師生之間並不存在簡單的僱傭關系。至於家教之類，屬於學生家庭的一種教育投資，另當別論。
任何職業的任何人，都是社會人，必須要以經濟收入來維持自己的生活。
蠟燭是燃燒自己，但製造蠟燭也需要錢吧，買蠟燭要錢吧。
從社會現實角度來分析這個問題，不能按照比喻的誇大集中而強求現實生活，這就將本末倒置。
⑶ 為什麼喜歡把老師比作蠟燭
教師是「蠟燭」、「春蠶」。長期以來，這種比喻幾乎成了教師的「專利」，它刻畫出教師工作的艱辛與奉獻精神，至今仍有不少教師以此作為激勵自己勤奮工作的座右銘，仍有不少領導以此來贊揚、抑或要求教師。誠然，現代教師依然需要弘揚奉獻精神，但是，從教師的角度來看，他的價值是否僅僅是奉獻？當我們在經意不經意地運用「蠟燭、春蠶」與教師作類比時，我們需要進一步思考比喻之後被忽略的幾個問題：
一是教學方面的問題。一味以「蠟燭、春蠶」精神作為好教師的象徵，違背了現代教學規律的要求。這是因為：其一，「蠟燭」、「春蠶」精神隱含著這樣的假設，只有全部奉獻自己的時間和精力，才能提高教學質量，把學生培育成人才。然而，現代教育科技的發展不僅為花費最少的時間贏得最大的教學效果提供了可能，而且也提出了這樣的要求。教師不僅要捨得在教學上花時間，更要提高單位時間效率。其二，過分強調「蠟燭、春蠶」精神不利於培養學生有效學習的觀念和能力。現代社會對學生的要求是如何學會知識和學會如何學會知識。它要求學生能夠花費最少的時間獲得最大的學習效果。如果一個教師沒有有效教學的觀念，很難想像他會教會學生有效學習。其三，過分強調「蠟燭、春蠶」精神，實際上等同於「殺雞取卵」，會有損教師的身體健康。教師是人而不是機器，不能不停地運轉。完全不顧及自己的「蠟燭」精神固然可贊，但不可取。經常有報載中年教師英年早逝，不是令人十分痛心嗎？試想，如果他們健康長壽，不是能為教育事業做出更大的貢獻么？
二是價值取向方面的問題。一味以「蠟燭」、「春蠶」作為對好教師的歌頌，在價值觀上表現出功利主義的取向：其一是犧牲小利，以獲大利；其二是客觀上宣傳了義利之間的對立。「蠟燭」與「春蠶」都是以「捨生取義」為取向的，是取義不取利的，這種精神固然可嘉，但卻違背了義利對立統一的道德基本原理。
三是師德方面的問題。這一功利主義的價值取向掩蓋了教師進行道德行為選擇時面臨的種種沖突與困境。作為教師，他不僅受著「蠟燭」與「春蠶」這種理想人格的影響，也受著職業群體內以及社會其他群體的道德觀念的熏陶與沖擊。「蠟燭」與「春蠶」是教師的一種理想人格，是我國社會中教師道德原則規范的結晶和道德的完善典型。但這種理想人格在社會價值日益多元的今天，勢必與某些教師具體個人人格的道德性規定發生沖突，使他們在選擇道德原則和道德規范時面臨種種困境。
「蠟燭」、「春蠶」，多麼可歌可泣的教師形象，多多少少也使教師有了一個悲劇角色的意象一一燃燒、流淚、毀滅！從「燃燒自己照亮別人」到「風燭殘年」再到「蠟炬成灰淚始干」，教師通過奉獻自己、犧牲自己、毀滅自己使學生獲得發展，自己卻無法獲得可持續性發展，而社會卻視之為教師的必然本分，這既不利於教師社會地位的提高，也有悖於國際21世紀教育委員會所倡導的終身教育思想及當代的可持續發展觀念。因此，我想人們不應再歌頌教師的「紅燭」精神，有誰知道那淚滴中的辛苦？也不要再以「春蠶」作為教師的代名詞，又有誰知道那春蠶的悲傷與苦惱？更要請做教師的不要去做蠟燭、春蠶，蠟燭叫人平庸、渺小，光亮微小短促；春蠶叫人封閉、保守，缺乏創新。既做教師，就要有比蠟燭更多的光亮照耀世界，就要比蠟燭的生命更加永久，更加輝煌，就要有比春蠶更多的打破常規的精神。
⑷ 描寫老師和蠟燭的現代詩
描寫老師和蠟燭的現代詩有：
1、春滿江山綠滿園，桃李爭春露笑顏。東西南北春常在，唯有師恩留心間。這首詩出自王倪《師恩》。
2、您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停的燃燒！出自黃金文的《教師節致詞》。
3、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，最高潔。出自徐恩的《偉大的老師》。
4、十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。出自高粱棟的《論教師品德》。
5、是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！出自李嵐嵐《歌頌老師》。
6、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。出自唐代作者李商隱 的《無題·相見時難別亦難》。全詩是相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
⑸ 為什麼說老師是蠟燭
因為老師就像一根蠟燭 照亮別人 燃燒自己 一名老師教一波學生 至少要3年的時間 過了3年誰都有點老了 尤其是老師她們叫一波就有點老了 青春就過去了
⑹ 蠟燭比喻老師的詩句
1、春滿江山綠滿園，桃李爭春露笑顏。東西南北春常在，唯有師恩留心間。 這首詩出自王倪《師恩》。
2、您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停的燃燒！出自黃金文的《教師節致詞》。
3、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，最高潔。出自徐恩的《偉大的老師》。
4、十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。出自高粱棟的《論教師品德》。
5、是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！出自李嵐嵐《歌頌老師》。
6、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。出自唐代作者李商隱 的《無題·相見時難別亦難》。全詩是相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
⑺ 蠟燭比喻老師的詩句
能用蠟燭比喻老師的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
該詩句運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，詩句的原句是用來比喻男女之間的愛情至死不渝，後人也用來贊美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。
這句詩出自唐代詩人李商隱的 《無題·相見時難別亦難》，原文如下：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
白話文釋義：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
(7)蠟燭與老師擴展閱讀
這首詩原文是以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。
思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。
所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。
⑻ 以物喻人用蠟燭來贊美老師的作文
請用簡練的語言直接回答問題當夜幕降臨的時候，家家戶戶的燈火已經專亮了。我急沖沖地屬回到家裡，正准備打開書包做作業的時候，突然間停電了。這個時候，我想起了被我遺棄在角落的半截蠟燭。
由於我們這里是農村，所以經常會停電。媽媽總會多買一些蠟燭備著，以防不時之需。
蠟燭，十幾厘米長的東西，在人們的眼中是多麼的微不足道啊。但它卻能給我們的生活帶來很多的方便。在沒電的時候，蠟燭能給我們送來一絲光明，一點浪漫，一些溫馨。
我看著它，突然想起大詩人李商隱的一句詩——「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」蠟燭不僅給我們送來了光明，更重要的是它那種犧牲自我的精神，讓我肅然起敬。它讓我想到了老師，和它一樣，老師也把他的一生毫不保留地獻給了自己的學生，獻給了那三尺講台。
小小的蠟燭，是如此平凡，久久地等待，只為了給人們送來一絲光明。它又是那麼的不平凡，用它短暫的一生，綻放光亮，盡管那光亮對人們來說，也許是微不足道的，可卻是它最燦爛的光芒。
面對著眼前那支只剩下半截的蠟燭，我心裡流過一絲暖流，起筆開始在它微弱的光芒下寫作業。
⑼ 把蠟燭比喻成老師的作文
- -.還沒見過這么比的。您這是 借人喻物？？？把蠟燭比喻成老師。。。
⑽ 借蠟燭喻老師小短文
看，那截短短的蠟燭，不引起人們注意的蠟燭，不知有多少人贊頌過它。我也喜愛蠟燭，是因為它的精神。
在漆黑的夜晚，如果停電了，蠟燭就會被派上用場。它會挺身而出，讓人們點燃它，為人們送來光明，驅走黑暗，可它的身體在不斷減少。但它無怨無悔，沒有任何怨言，因為它知道人們需要它。它在燃燒時，你會看到幾滴乳白色的液體流下來。你可能認為那是它傷心的眼淚，不，那是它激動的淚水。它好像在說：「我的生命雖然快到了盡頭，但我能幫助人們驅走黑暗，帶來光明，我的犧牲是值得的!」
你看它那筆直的身軀，多像一位英勇無畏的戰士，不向黑暗屈服。你點燃它時，會看到一束跳動的火苗，那火苗是那麼潔白，就像聖母的光輝。
在我們身邊，也有許多如蠟燭品格的人。比如，我們辛勤的園丁——老師。他們把豐富的知識傳授給學生，道理教給學生。每天認真細致地批改著作業，即使生病了，也堅持站在講台上。他們就這樣為學生付出，沒有任何怨言。所以，我們才由愚鈍變得睿智。
「如果我是一道微光，就一定給你燦爛的光芒。」蠟燭就是這樣做的，給予別人的多，想著自己的少。
