我們老師口才好

⑴ 我們老師口才好，講起道理誇誇其談。求改病句

把誇誇其談改為妙語連珠 誇誇其談：形容說話、寫文章浮誇不切實際，而口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的，古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家，他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的，因而口才好是褒義詞而誇誇其談是貶義詞。把誇誇其談改為妙語連珠

⑵ 我們老師口才好，講起道理誇誇其談 病句修改

們老師口才好，講起道理口若懸河。

參考：

褒義詞

解 釋 若：像；懸河：瀑布。講話像瀑布傾瀉，滔滔不絕。形容能說會辨，口才很好。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。」
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
示 例 鄒韜奮《患難餘生記》第一章：「他好象把法庭看作救亡運動演講大會，回答時侃侃而談，～。」
近義詞 誇誇其談、侃侃而談、能言善辯
反義詞 沉默寡言、噤若寒蟬、閉口無言
燈 謎 訓；水簾洞

「口若懸河」這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。

這個成語來源於《晉書.郭象傳》，王衍每雲：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」

晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就已經是一個很有才學的人。尤其他對於日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對於事情也常常能有獨到的見解。

後來，他又潛心研究老子和莊子的學說，並且對他們的學說有了深刻的理解。當時，有不少人慕名而來，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學問，或者和志同道合的人談論哲理。他認為，只有這樣，才能得到永恆的快樂，活得充實自在。

但是，又過了些年，朝廷一再派人來請他，他實在推辭不掉，只得答應了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。

到了京城，由於他的知識很豐富，所以無論對什麼事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。

當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

郭象的辯才，由此可知。而後人就以「口若懸河」來形容人善於說話，且說起話來就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。

⑶ 形容老師口才好的成語

能言善辯 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話，善於辯論，口才好
能說慣道 〖解釋〗形容人口才好，很會講話。
口齒伶俐 口齒：說話、言談；伶俐：聰明，靈活。
談吐麻利 應付自如。形容口才好。
對答如流 對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。
出口成章 說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。
辯口利辭 辯口：口才好，善於辯論。指能言善辯，
伶牙俐齒 辯才無閡 佛教語。指菩薩為人說法
義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論
辯才無礙 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，
義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
口若懸河 講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
妙語連珠 連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個
舌燦蓮花 譬喻說話的文采和美妙。
伶牙俐齒 伶

⑷ ，我們老師口才好， 講起道理誇誇你其談。這句話修改病句怎麼修改

我們老師口才好， 講起道理誇誇其談。這句話修改病句怎麼修改？
分析：屬於搭配不當的病句類型。
應改為：
我們老師口才好， 講起道理頭頭是道。

⑸ 我們老師口才好，講起道理誇誇其談（修改病句）

我們老師口才好，講起道理滔滔不絕

⑹ 我們老師口才好，講起道理誇誇其談。這句話修改病句怎麼修改

改：我們老師口才好，講起道理來頭頭是道。很高興為你解答，希望能幫到你！

⑺ 我們老師口才好講起道理娓娓道來可以嗎

我們老師口才好，講起道理頭頭是道。

⑻ 我們的老師口才真好這樣造句可以嗎

我們的老師口才真好這樣造句可以嗎？

可以這樣造句。

⑼ 修改病句我們的老師口才好，講起道理來誇誇其談。

誇誇其談是貶義詞，在這里不符合語境
可以把誇誇其談換成「有條不紊」

⑽ 我們老師口才好講起道理誇誇其談（修改病句）

改：我們老師口才好，講起道理來頭頭是道。
很高興為你解答，希望能幫到你！