教學的意思
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。
通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎知識和基本技能，促進學生多方面素質全面提高，使他們成為社會所需要的人。
❷ 教學法是什麼意思
教學法的意思是：
教學工作是一種由教師和學生兩方面共同合作，完成對規定教材的體會理解以有益於學生行為和經驗的活動。這就不能不涉及學習理論、學校班級組織理論和訓練理論的問題。如今兒童進入學校決不是如過去所設想的那樣簡單，只要在學、記、聯想和實習方面取得進步就行了的事情。
教學法的優點：
從測評的角度看，教學法的形式和內容是豐富多樣的，為了達到測評的目的，主試者可以根據需要設計測試主題，場景。在主試者的要求下，受試者的表現也是靈活的，主試者不會把受試者限制在有限的空間里，否則不利於受試者真正水平的發揮。
從培訓的角度看，實施者可以根據培訓需要改變受訓者的角色，與此同時，培訓內容也可以做出適於角色的調整。在培訓時間上沒有任何特定的限制，視要求而決定長短。有關人際關際的培訓，從培訓設計上就已經消除了由於人際交互作用所產生的不利影響。
❸ 教學的名詞解釋
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。
教學要高質量高效率地完成，一個至關重要的方面是必須遵循教學規律，處理好間接經驗和直接經驗相結合的關系，傳授知識和提高思想覺悟的關系，傳授知識和發展智力的關系，以及發揮教師的主導作用與調動學生積極性、自覺性的關系。
(3)教學的意思擴展閱讀：
教學又是藉助不同的形式實現的。到目前為止，我們在運用教學這一途徑時可供我們選擇的教學組織形式有：教學的基本形式--課堂教學；教學的輔助形式--現場教學和個別指導；教學的特殊形式--復式教學；教學的電化形式--多媒體教學。
教學的概念是從教學現象和教學實踐抽象和概括出來的，教學的內涵也隨著歷史的發展而發展。因此對教學這一概念的釐定也不是一成不變的。但人類對教學的認識是有連續性的。回顧歷史上對教學這一概念的解釋對我們正確認識教學這一概念具有重要意義。
教學出現了「個性化教學」一說，即一個老師教一個學生，制定特有的學習方案，因材施教，能幫助學生有效的解決學習難點。課外教學出現很多這樣的機構，像至善教育等一些教育機構的出現也在逐漸影響學校的教學方式和模式。
❹ 教學形式是什麼意思
教學形式為完成一定的教學任務，師生按照一定的要求組織起來的活動結構，如自主。啟發。討論。合作。探究。開放等
❺ 教學藝術是什麼意思
（詞條解釋）
通常而言，教學藝術就是教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，靈活運用語言、表情、動作、心理活動、圖象組織、調控等手段，充分發揮教學情感的功能，為取得最佳教學效果而施行的一套獨具風格的創造性教學活動。
科學是符合客觀的真，藝術是發自於內心的美。教學是一門科學，也是一門藝術。
當然，對於教學藝術，不同的人有著不同的理解和認識。但是，把教學藝術看成是某種高超的教學技巧、某種創造性教學設計、某種教師的動人表演都是不全面的。
教學藝術屬於教學實踐活動的范疇，是一種高度綜合的藝術：
教學藝術具有形象性，運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學目的。
教學藝術具有情感性，師生雙方的教學活動是情感交流、心靈碰撞的過程。
教學藝術具有審美性，教學設計美、教態美、教學語言美、教學過程美、教學意境美、教學機智美、教學風格美、教師人格美等既是以提高教學質量為最終目的，又使教學具有了審美價值。
教學藝術具有表演性，機智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學寓於娛樂之中。
教學藝術具有創造性，教學的新穎性、靈活性能解決教學中出現的各種復雜問題，教師獨特的教學風格使教師具有吸引學生的獨特魅力。
❻ 教學的概念
「教學」意思是教書，即：教學生學習功課。這里的「教」是動詞，意即把知識或技能傳給人。
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。
通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。
(6)教學的意思擴展閱讀
解釋
1.指教育。
《禮記·學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。」《後漢書·章帝紀》：「十一月壬戌，詔曰：『蓋三代導人，教學為本。』」《南史·崔祖思傳》：「自古開物成務，必以教學為先。」
2.教師把知識、技能傳授給學生的過程。
《孔子家語·七十二弟子解》：「 顏由 ， 顏回 父，字 季路 。 孔子 始教學於 闕里 而受學，少孔子六歲。」《東觀漢記·鄧禹傳》：「﹝ 鄧禹 ﹞篤於經書，教學子孫。」 清 李斗 《揚州畫舫錄·城西錄》：「室三楹，庭三楹，曰『一字齋』，即 徐學庵 教學處。」 李廣田 《序》：「二十年來，我一直從事教學工作，也一直以寫作為副業。」
3.教書。
《初刻拍案驚奇》卷十二：「此間有一個教學的先生，姓 阮 ，叫 阮太始 。」趙樹理《金字》：「在鄉村集鎮上教小學，教學以外的雜事很多：賽神唱戲寫通知，寫神廟對聯，村裡人有了紅白大事寫請柬、謝帖、庚帖（婚約）、靈牌。」
❼ 教學的含義
[jiāo xué]：教書。 [jiào xué]：教師把知識、技能傳授給學生的過程。
❽ 教學的教什麼意思
教
jiào
指導，訓誨：教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。
使，回令：風能教答船走。
指「宗教」：教士。教主。教皇。教堂。
姓。
學
教
jiāo
傳授：教課。你教給我做。
學
筆畫數：11；
部首：攵；
筆順編號：12135213134
❾ 教學方向是什麼意思
所謂教育的方向,就是我們要為一個怎樣的社會培養怎樣的人,說得極端一點,是為一個民主、自由社會培養幸福人生的創造者,還是為一個君主社會培養奴才.
我們的教育要培養什麼樣的人,決定著我們用什麼（課程內容）去培養和怎麼（用什麼樣的方法）去培養.
一、引言
1、幸福的人生
幸福人生需要什麼?我寫了一篇文章「幸福人生的有與無」,其中,講了幸福人生的四個有：
第一、心中有盼頭.即有目標、有追求、有所成就、有所嚮往.真正好的老師一定能不斷地喚起學生對於未來熱烈的憧憬與嚮往,能把人生美妙的前景呈現在學生的面前,讓學生帶著美好的期待、美好的渴望成長.
第二、手中有事做.有事做意味著社會需要你,有實現人生價值的崗位.在英文里 「職業」這個詞可以用calling來表示.Calling的意思是「上帝的召喚」,如果意譯的話,就是「天職」.在基督教文化裡面,愛崗敬業是愛上帝的表現.
第三、身邊有親友.人是社會的動物,需要有情感的歸屬.人人都希望得到他人的認可和欣賞,這是所有人一個共同的需要.怎樣使學校成為一個溫暖的家、溫馨的家?怎樣打造一個相互支持、相互欣賞的團隊?這是校長們應該認真思考的問題,在這個過程中學校的領導、校長扮演著一個非常重要的角色.更多地欣賞和鼓勵我們的同事,更多的關愛,提出建設性的意見,這是一個好領導的重要特徵和表現.
第四、家庭有積蓄.經濟上的富有是重要的,我們經常說富貴吉祥,首先是「富」然後才是「貴」.當我們在經濟上富有的時候,就會顯得大氣,不會過分地斤斤計較,不會過分地在乎那些名和利.所以,我們要消滅貧困,建設一個富裕的社會.
這是講的幸福人生的四個有,祝大家永遠幸福.幸福是社會和人生追求的重要目標,我們要創造幸福的社會.如果社會中有更多的人都能感受到幸福,那麼我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的,更有前途和活力.也希望我們帶著幸福的心情一起進行上午的分享.
2、良好的心態
先說一個有趣的計算.如果令A、B、C、D……X、Y、Z這26個英文字母,分別等於百分之1,2,3,4……24,25,26這26個數值,那麼,我們就會得出如下有趣的結論：
第一、Hard work(努力工作).努力工作是重要的,它在我們生命中的重要性佔98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）. 「手中有事做」和愛崗敬業,這是我們實現生命價值的一個重要著力點.
第二、Knowledge(知識).知識也是很重要的,它在我們的生命中的重要性佔96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）.知識改變命運.
第三、Love(愛情).愛情可能對女性來說更重要一些,它在我們生命中的重要性佔54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）.
第四、Luck(好運).好運、好運氣也是很重要的,我們都希望有好運氣.人生不是建立在饒幸的基礎上,而是建立在踏實、誠實的基礎上,好運的重要性佔47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）.
第五、Money(金錢).當然金錢也很重要,但金錢不是萬能的,沒有金錢卻是萬般不能的.它在我們生命中的重要性佔到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）.
第六、Leadership (領導力).它在我們生命中的重要性佔到89%（算式：L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）.這個領導力不僅僅是領導者,我們所有人都有一個領導力的問題.所謂領導力,就是影響別人的能力,即推動、鼓舞和激勵別人的能力.一個人的領導力有這樣四個要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力.人生的價值在哪裡?在我看來,就是看你在多大的程度上、多大的范圍內、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響.可以通過你的思想、言論,也可以通過科學技術發明等等,造福於人類社會,改變人類的生活,這就是人生的意義.
第七、Sex(性).性對我們成年人來說也是重要的,但是它在我們生命中只佔到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%）,略高於好運.
努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領導力、性等這些我們通常非常看重的東西,都很重要,但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿.
那麼,究竟什麼能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢?
是Attitude (心態),是態度!
算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%.
為什麼是心態呢?因為境由心生,環境是由你的態度生長出來的,用哲學的話來講,你的思想就是你的世界,你的思想就是你的處境.世界其實就是我們自己,痛苦與快樂,成就與失敗,寬容與緊迫,其實全在於我們怎麼看.因為我們是通過自己的觀點去看世界,所以態度決定一切.這就是為什麼課程改革強調情感態度和價值觀,並且把它作為「三維」教學目標中的重要一維.
從前,有一群青蛙組織了一場攀爬比賽.比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂.一大群青蛙圍著鐵塔看比賽,圍觀者為他們加油.
比賽開始了!老實說,這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂,他們都在議論,「這太難了!,它們肯定到不了塔頂!它們決不可能成功的,塔太高了!」聽到這些,一隻接一隻青蛙開始泄氣了,除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬.群蛙繼續喊著說：「這太難了,沒有誰能爬上頂的!」越來越多的青蛙累壞了,退出了比賽,唯有一隻青蛙卻還在越爬越高,一點沒有放棄的意思.
最後,其他所有的青蛙都退出了比賽,除了有一隻青蛙,它費了很大勁,終於成為唯一一隻到達塔頂的勝利者.
很自然,其它所有的青蛙都想知道「勝利者」是怎麼成功的?有一隻青蛙還跑上去問了那隻「勝利者」,你哪來那麼大的力氣跑完全程?結果發現這只青蛙是個聾子.
這個故事的寓意是：永遠不要聽信那些習慣於消極悲觀看問題的人,因為他們只會粉碎你內心對美好事物的夢想與希望.而且總是要記住,你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為.所以,我們總是要保持積極、樂觀的心態!而且,當有人告訴你的夢想不可能成真時,你要學會變成「聾子」,對此充耳不聞!要總是想著：我一定能做到!
我國基礎教育課程改革,有兩個重要意義和價值.
第一、改造國民性.所謂國民性,就是一個國家公民共同的性格.人們之間性格有很大的差異.當我們放在世界民族文化的大背景上,就會發現思考問題的方式,處理問題的方式、審美趣味、情趣,甚至很多民風、民俗、習俗等是非常相近,這個相近就是所謂的國民性.
我國是一個落後的國家,落後的原因之一是國民素質的落後.諸如缺乏合作精神,缺乏對他人的真誠的支持、缺乏高度的自律,缺乏主動、積極、自信等這些品質,這是我國國民的一些不足.
魯迅、梁啟超等前輩,很早就強調改造國民性.
今天通過創造積極的課堂,讓學生獲得更多的成功體驗,使學生在課堂中有更多實質性的參與機會.減輕學生學習內容的難度和份量,讓學生更實質性地參與課堂,讓學生更多樂於表達,等等,培養未來國民良好的品質,積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質,形成民主的性格.建設一個民主的國家,就必須培養公民民主的性格.
第二、促使所有教師成為探索者.課程改革之前有教學大綱,它對教師教學有一個詳盡的指導.今天將大綱改稱為課程標准,課程標准就是比較原則性的,比較粗線條的.這個轉變的意義在哪裡?課程標准為教師發揮教學的創造性提供了更多的空間,教師不能再簡單地依綱靠本,依據教學大綱,依靠課本進行教學,必須去探索.當你處於探索的過程中就會有成就感,更容易克服教學的倦怠感.探索本身就有一種重要的教學價值,為什麼?因為探素總是與開放的心態、進取的需要、成長的渴望和學習的內在需求相聯系.
我的《教育的理想與信念》這本書里,有這樣一段話：「有心的地方就會有發現,有發現的地方就會有欣賞,有欣賞的地方就會有愛,有愛的地方就會有美,有美的地方就會有自由,有自由的地方就會有快樂.」
世界不是缺少美,而是缺少發現.重要的是你要有一個積極、開放、發現的心態,如果你是死灰的心態,當然不會有所發現.
有發現就會有欣賞.如一部作品,只有發現作者是怎樣的布局謀篇,怎樣選材剪材的,作者表達了怎樣的思想和情懷,才說得上你對這部作品的欣賞.
有欣賞才會有愛.欣賞就是情感的透視,作為兩性之間的愛是全方位的欣賞.智慧的吸引才能獲得尊敬,心靈的吸引才會產生友誼（你覺得他很寬厚、善良,很樂於與他做朋友）,身體的吸引會產生情慾,三者相加就是愛情.如果僅僅只有身體上的吸引,那就是動物的本能.
有愛的地方就會有美.看自己的孩子怎麼看都漂亮,那是你有愛.所謂情人眼裡出西施,那就是一種愛,有愛才有美.沒有愛就沒有教育,因為沒有愛,就不容易發現學生的閃光點,就不容易給學生一些鼓勵,給學生更多的自尊和自信.
有美的地方就會有自由.美是自由的象徵.德國有個研究：漂亮的女士在事業上更容易獲得成功.漂亮的人群和不漂亮的人群,前者成功的機會更高,這是統計學上的發現,你怎麼解釋呢?我的解釋是：今天的社會是個愛美的社會,無論是東方還是西方,女士漂亮更容易引起男士的關注,這是人之常情.反之,這個男士一定有心理變態.有美的地方就會有自由.漂亮的女友,既漂亮,又刁蠻,不講理,但是她的男友對她還是呵護有加,就是因為她很漂亮.如果她本身長得就不漂亮,再野蠻就更可惡了.美麗是人的權力.
有自由的地方就會有快樂.如果你睡的床鋪很窄,不能自由地舒展你的軀體,你會感到很不舒服,這是身體上的.心靈上的也是這樣,如果有一個自由的空間,我們才會感到快樂.
要使學校成為一個寬松、寬容、寬厚的地方.學校不同於軍營,也不同於監獄,更不同於醫院,學校應該是舒展心靈、放飛個性的地方.學校,一個可以定位的就是學生會犯錯誤的地方.學生犯錯誤不能進行嚴厲的懲罰,學生正因為會犯錯誤,才需要老師.學生需要的是老師而不是訓獸師.所以,當教師一定要保持積極樂觀的心態.
剛才我講了課程改革的兩個重要意義：改造國民性和促使教師成為探索者.重要的是當有人告訴你,你的夢想不能成真時,你要變得冷靜、有膽識,要總是想到我一定能做到.要經常給自己更多的積極的心靈暗示.暗示是心靈的產物,人們行為是受觀念支配的,觀念是從哪裡來?我們可以解釋是心靈的暗示.每一個人都是可以改變自己的,所以我們要有一種積極樂觀的態度,當我們遇到困難、挫折時,更應該有積極的心靈的暗示,要想著一切的不如意總會過去.
大家要成為成功的人士,在座的各位也一定會成功.能夠充分發揮個人的潛能,就是成功.我們的老師不可能人人都成為名師,但是,每一個教師都可以成為一個成功的教師!
有一位印度大師,身邊有一個總是報怨的弟子.
有一天,派弟子去買鹽,弟子回來後大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中,並讓他喝了一口.
大師問：味道如何?弟子咧著嘴說：苦!
大師又吩咐弟子把這些鹽放進湖泊里,並讓弟子再嘗嘗湖水.弟子就嘗了嘗.
大師又問：現在味道如何?弟子答：很新鮮!「你嘗到鹹味了嗎?」弟子說：沒有!
這時大師對弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少,我們在生活中遇到的痛苦就這么多.但是,我們體驗到所受的痛苦取決於你放在多大的背景中.一個是我們遇到的痛苦,一個是體驗到的痛苦,這個取決於你的胸懷.所以,當你處於痛苦時應開闊你的胸懷,不要做一隻「杯子」,而要做一個「湖泊.」
教學中,鼓勵學生參與課堂,培養學生樂於分享,樂於表達內心真實想法,這是十分寶貴的品質.現在有些人當面不說,背後亂說.過去學生在課堂上沉默寡語,寡言少語,過於內向、木吶,這都是國民性格不好的表現.樂於表達,特別是西方一些政治人物都善於表達,好的表達才能分享其中有價值的東西,才有豐富的思想資源.多看點書,少看點電視；相信上帝,但別忘了鎖門.以上這些生活中的常識,我們應該記住!
我講這些,基於這樣一個理作為教師,最重要的是應該做一個什麼樣的人!如果在生活中是一個苟且的人,干什麼都心不在焉的人,我想你在工作中不會表現出兢兢業業、精益求精等這些品質.
我的一篇文章有一段話：假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人,一個學而不厭的人,一個富有想像力和創造力的人,你不僅會成為一個好的教師,也能勝任許多其他的工作.相反,如果你是一個不學無術的人,一個麻木不仁的人,一個貧庸和貧乏的人,不僅不會成為一個好的教師,能勝任的工作可能是少之又少.若一個人有問題,做出的事就會有問題.
我希望大家能更好地經營自己的人生,完善自我,這一點是很重要的!