月愛莊周教學

㈠ 孔子,墨子,老子,莊子,孫子,韓非子,孟子,荀子的作品,希望全面。

孔子（前551年9月28日，即農歷八月廿七～前479年4月11日，即農歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，是「世界十大文化名人」之首。孔子的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。全國各地也有是孔廟祭祀孔子。 代表作品《春秋》《十翼》。
墨子（約公元前468 —約公元前376），名翟(dí)，漢族，春秋末戰國初期宋國（今河南商丘）人，一說魯國（今山東滕州）人。是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨家學派的創始人，墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。在中國哲學史上產生過重大影響。 今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據。
老子即李耳，字聃，一字或曰謚伯陽。漢族，楚國苦縣歷鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里苦縣亦因老子先後更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
莊子（前369－前286），姓庄名周，字子休，戰國時期散文家、思想家和哲學家，漢族，宋國蒙（戰國蒙地多有爭議，一說河南商丘市民權縣，另說安徽蒙城縣）人，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，後因吳起變法楚國發生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子並稱「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
孫子，名武，字長卿，齊人，春秋吳國將領。出自媯姓或姬姓，中國古代著名軍事家，哲學家，今日在山東、江蘇等地，尚有祀奉孫武的廟宇，多謂之兵聖廟。春秋末期軍事家。後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。孫武子先生著有《孫子兵法》，孫武子的後代孫臏著有《孫臏兵法》，《孫子兵法》與《孫臏兵法》存在著極為緊切的內在師承關系，而且在我國乃至世界軍事史上均有著極為重要的指導作用和實戰意義。
韓非，戰國晚期韓國人（今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城），韓王室諸公子之一，戰國法家思想的集大成者。代表作有《孤憤》《說難》
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）（按：車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
荀子（約公元前313－前238），名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的『性善說』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。 代表作品《荀子》。

㈡ 偏執浪漫_by小莊周_txt全文免費閱讀

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《偏執浪漫》是連載中的一部愛情類網路小說，作者是小莊周。2010年冬季十二月晚。貼吧論壇瘋狂傳送一條新聞。那個窮校草顧寒對倒追他的那個富家女溫語竹說分手了！眾人：「早就知道沒好結果了！」●後來，那個窮校草一躍，成了財經人物里的成功人士。●2017年，冬季十二月晚。顧寒看見了溫語竹，此時的她，身邊坐著一個男人，不知說了什麼，惹的她淺笑嫣然，明眸皓齒。傳聞中冷靜睿智的顧寒第一次當。

㈢ 莊子的愛情

莊子的愛情:瀟灑而執著
莊子，名莊周，是諸子百家中道家的一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘囿。

莊子很瀟灑，他認為，人能「齊物」，就可以逍遙自得了。莊子從道的觀點來看，不同的東西又是相同的，「類與不類，相與為類」，這就叫「齊物」。即把一切正好相反的東西看作齊一。莊子曾與著名的哲學家惠施一起在濠水橋上散步, 莊子看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：「這是魚兒的樂趣啊！」惠施不以為然地反問莊子：「你不是魚，怎麼知道魚兒是快樂的呢？」惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。於是莊子告訴惠施：「那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。」

莊子「夢蝶」，不知道是莊周作夢化為了蝴蝶?還是蝴蝶作夢變為了莊周? 正如莊子的「蝴蝶夢」充滿著魅力，表達了人性的無拘無束和天真爛漫的本質。「莊子知魚樂」的魅力，終於感動了魚們。一條魚搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它，你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。他告訴魚：你還是回到海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。

「相濡以沫」象徵著愛情美好，是所有人的嚮往和追求。兩條魚被海水沖到一個淺淺的水溝，只能相互把自己嘴裡的泡沫喂到對方嘴裡才能共同生存，這就是成語「相濡以沫」的由來。但這樣的故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水綞要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。「相忘江湖」看似恩斷意絕，但或者還可以更好地擁有；能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。世界上有兩種感情，一種是「相濡以沫但厭倦到老」，一種是「相忘江湖卻懷念到哭」。當然，「懷念到哭」更勝於「厭倦到老」 。

莊子的老婆在他的臂彎中死去，他卻敲著盆，大聲歌唱。莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以，我要為她慶賀。因為莊子認為，死，一直隱藏在生之中，死去，也就意味著得到永生。而人活著，無論如何，也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。只有死去才可以得道。因為莊子所說的道是無為無形的，是萬物的總根源。
其實，莊子是很在乎他的妻子的。莊子的妻子田氏貌美賢德，和莊子結婚三日，莊子就離家雲游，而且這一走就是十年。妻子田氏在家痴等了十年。
但莊子認為，他的妻子對他的愛，是附麗於他溫暖的臂彎和活生生的靈肉的。假如莊子死了，他的妻子還愛他嗎？據民間有話本《劈棺驚夢》，也叫《莊子試妻》記載：莊子染疾竟沉沉而終。田氏哭天喊地腸斷肝裂。忽一日，有王孫主僕二人來投莊子，驚聞噩耗痛哭涕零，以子弟之禮守祭師長。

相處多日，王孫與田氏互生情愫，欲成姻緣。然而天有不測風雲，剛入洞房，王孫便口吐白沫倒地不醒，慌得田氏急喚老僕來問，方知王孫舊病復發，須吸用生人腦髓，否則一命嗚呼！

生人腦髓難尋，好在老僕提醒：不過七七之人腦也能救命。田氏屈指算來，其夫過世不過三七，自然可用。為了新歡，於是她竟提斧劈棺，要對莊子敲骨吸髓，以救王孫！
莊子感嘆：道生一，通天下一氣耳。萬物，包括人物及其愛情在內，都是氣聚而生，氣散而亡。妻子對活著的莊子能等十年，對死去的莊子則不能等三七。逝者如土，任踩任挖任「敲吸」！哪還有夫妻之情？！
但莊子為獲得田氏的愛情，也曾傻過，執著地追求過。《莊子》中記載著一個叫尾生的男子，與孔聖人是同鄉。後來尾生把家搬到陝西韓城。他在那裡認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鍾情，君子淑女，私訂終身。兩人約定在韓城外的一座木橋下會面，雙雙遠走高飛，奔赴他們的幸福生活。黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣說變就變，突然烏雲密布，狂風怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水挾著泥沙席捲而來，沒過了尾生的膝蓋……！城外橋下，不見不散！尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，卻不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，終於被活活淹死。姑娘怎麼沒來啊？原來，私奔念頭泄露，她被父母禁錮家中，不得脫身。後伺機逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時，洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著尾生的屍體號啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中……

《莊子》書中留下的幾條莊周軼事，不能全信，但讀之也可以想見莊周的為人之大概。由此可知，莊子的灑脫、逍遙是在一番風雨後才懂得的。他曾經傻過、痛過，才懂得如何去愛惜自己，才能生活得更從容。其實，生活並不需要這么些無謂的執著，沒有什麼就真得不能割捨，大度一些，寬容一點，就瀟灑超然了。

㈣ 三生有幸遇見你 縱使悲涼也是情 終是莊周夢了蝶,你是恩愛也是劫。若無莊周思什麼意思

我覺得呀，這只是每個人隨便說說而已，自己拼湊起來，其實並不覺得多代表多大意思，我覺得這個意思就是，很幸運的遇見你，哪怕最後受傷，也是一種情分，最後雖然離開了，但是我們曾經恩愛過，雖然這種愛，只是很短暫的。

㈤ 請問有誰能跟我講一下莊周與暖然的愛情故事

這是一個很凄慘的故事，首先我先介紹一下「暖然」：出生在宋家國飄搖的
末世
，蒙地一戶普通的農家，是這一家最小的女兒，和
莊周
在林間相識。當時的莊周是在宋蒙地漆園的小吏，
身材
短小，膚色微黧，有一張板正到有些醜陋的臉。「暖然」這名是莊周幫她所取。
「惠施」與莊周的熟稔說來是有些趣的。惠施被梁惠王拜相。那段時日，莊周與暖然也正生活在梁國。惠施得知莊周在梁國，覺得國相之位岌岌可危，於是派人在全國三天三夜搜索他們的蹤跡。後來他們也成了友，偶爾相約出遊。這里有一段
經典對白
。
「魚們在水裡多快樂啊！」莊周站在水邊，長長嘆息。
「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的呢？」惠施問他。
「咦？」莊周微笑著轉首看著惠施，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
「暖然」死與39歲。應該說是生病死的，什麼病不清楚，我推測可能是思想壓力大吧。因為莊周
完美主義者
，一直處在
虛幻的世界
里，一會
夢蝶
一會
化魚
的。而暖然也想融入
他的世界
，卻一直無法做到。後來就這么死了。。。。故事太長，我只能給你大概
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
滄海月明珠有淚
藍田日暖玉生煙
此情可待成追憶
只是當時已惘然

㈥ 莊周化蝶的典故

一講起蝴蝶，第一便會聯想到關於莊周的一段故事。莊子齊物論道：「昔者莊周夢為蝴 蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴 蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之為物化。」這一段簡短的話，又合上了「莊子妻死， 惠子吊之。莊子則方箕踞，鼓盆而歌」（至樂篇）的一段話，後來便演變成了一個故事。這故事 的大略是如此：莊周為李耳的弟子，常盡寢夢為蝴蝶，「栩栩然於園林花草之間，其意甚適。

醒來時，尚覺臂肘如兩翅飛動，心甚異之。以後不時有此夢。」他便將此夢訴之於師。李耳對他指 出夙世因緣。原來那庄生是混沌初分時一個白蝴蝶，因偷探蟠桃花蕊，為王母位下守花的青鷺啄 死。其神不散，托生於世做了莊周。他被師點破前生，便把世情看做行雲流水，一絲不掛。他娶 妻田氏，二人共隱於南華山。一日，莊周出遊山下，見一新墳封土未乾，一少婦坐於冢旁，用扇 向冢邊扇不已，便問其故。少婦說，他丈夫與她相愛，死時遺言，如欲再嫁，須待墳土乾了方可。 因此舉扇煽之。莊子便問她要過扇來，替她一扇，墳土立刻乾了。少婦起身致謝，以扇酬他而去。
莊子回來，慨嘆不已。田氏聞知其事，大罵那少婦不已。莊子道：「生前個個說恩深，死後人人 欲扇墳。」田氏大怒，向他立誓說，如他死了，她決不再嫁。不多幾日，莊子得病而死。死後七 日，有楚王孫來尋莊子，知他死了，便住於莊子家中，替他守喪百日。田氏見他生得美貌，對他 很有情意。後來，二人竟然戀愛了，結婚時，王孫突然的心疼欲絕。王孫之仆說，欲得人的腦髓 吞之才會好。田氏便去拿斧劈棺，欲取莊子之腦髓。不料棺蓋劈裂時，莊子卻嘆子一口氣從棺內 坐起。田氏嚇得心頭亂跳，不得已將莊子從棺內扶出。這時，尋王孫時，他主僕二人早已不見了。 莊子說她道：「甫得蓋棺遭斧劈，如何等待扇乾墳！」又用手向外指道：「我教你看兩個人。」 田氏回頭一看，只見楚王孫及其仆踱了進來。她吃了一驚，轉身時，不見了庄生，再回頭時，連 王孫主僕也不見了。「原來此皆庄生分身隱形之法。」田氏自覺羞辱不堪，便懸梁自縊而死。庄 子將她屍身放入劈破棺木時，敲著瓦盆，依棺而歌。 這個故事，久已成了我們的民間傳說之一。最初將莊子的兩段話演為故事的在什麼時代，我 們已不能知道，然在宋金院本中，已有莊周夢的名目（見輝耕錄）。其後元時人的雜劇中，更有 幾種關於這個故事的： 鼓盆歌莊子嘆骷髏 一本（李壽清作） 老莊周一枕蝴蝶夢 一本（史雜敬先作） 莊周半世蝴蝶夢 一本（明無名氏作） 這些劇本現在都已散逸，所可見到的只有今古奇觀第二十回莊子休鼓盆成大道一篇東西。然 諸院本雜劇所敘的事故，似可信其與今古奇觀中所敘者無大區別。可知此事故的起源，必在南宋 的時候，或更在其前。

㈦ 孔子，孟子，墨子，老子，莊子，韓非，孫武。他們的稱謂，著作，以及主要思想是什麼

㈧ 求經典的穿越或架空小說,最好男主像容止那樣...呵呵,腹黑男很可愛,女豬有智慧那更好~嘿嘿,莊周之燕也不錯.

奉旨休夫
武林盟主
《三生三世 十里桃花》
遠古眾神凋零，現今只存了龍族、鳳族、九尾白狐一族還留了些後人。狐帝白止膝下得了四個兒子一個女兒。這唯一的一個女兒長得頗好，卻是個炮灰命。活到十四萬歲的高齡，籠統不過遇得五朵桃花。
一朵礙於異族不能通婚，那思慕尚處於萌芽期，便被該桃花的爹娘終結了。
一朵誤以為她是個男兒身，糾結於這段斷袖情，待出現個跟她長得相似的女子，立刻便跟著人跑了。
一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。
一朵在心底里暗戀她暗戀了萬兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來表白時，她前未婚夫的爹娘為了補償她，又與她重新結了一門親。
前頭四朵桃花有三朵都是爛桃花，唯一算得上好的一朵，卻又是個才打骨苞兒的。
這五朵桃花中的最後一朵，是她命中註定的夫君，九重天上的太子夜華。恩怨糾葛如浮雲過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。

遺傳學淡定地告訴我們：跨物種戀愛註定是沒有好結果的。
作者：唐七公子
結局：he
男主腹黑程度：●●●
推薦指數：●●●●●
推薦理由：這篇文也是小人我的心頭愛。想必看文的基本沒人不知道這本書。每次看三生我都會笑的噴飯。 唐大的文采不是一般的好，多的不說了。好書！！！！！！

《沉香如屑》
這是一個關於一隻名叫顏淡的千年狗腿蓮花精的精彩故事。
依照男性角色的出場順序：
山主大人溫柔悶騷，骨子裡透出一股脈脈溫情，然而他卻是害得顏淡被族人列為「女孩子不要學她學了就嫁不出」反面教材的罪魁禍首；
天師同學年輕英俊有為毒舌，將顏淡抓來關進法器之後就進行了一系列慘無人道的精神折磨，之後還繼續在精神上進行打擊；
神霄宮主博貫古今，風度翩翩，唯一拿不出手的便是喜歡頂著別人的臉過日子的怪癖。依照劇情需要，他扮相之猥瑣的程度一直呈上升狀；
然而怪癖歸怪癖，毒舌歸毒舌，悶騷歸悶騷，卻一個比一個更腹黑，蓮同學為了避免夾在中間成為炮灰，積極發揮其吃苦耐勞、善解人意卻反其道而行之、伶牙俐齒、狗腿調皮的特點。所以說，噎死不怨，撐死不怪，這都是倒霉催的。而她千年蒙塵的紅鸞星終於在重重打擊下移了一下位置，其艱難程度不亞於鐵樹開花。

作者：蘇寞
結局：he
男主腹黑程度：●●●●
推薦指數：●●●●○
推薦理由：這是一篇架空歷史的仙俠類文章。上面的文章介紹已經把故事講的差不多了。簡單點說就是男主是一尾上古遺族九鰭，在仙界修煉時喜歡上女豬。後來女豬因為犯事自願脫離仙籍，男主便跟隨下凡去找女豬，後來終於找到後，在女豬身後默默的保護她。文章很感人。好看！！！

《妖孽》
作者：芙蓉三變
結局：he
男主腹黑程度：●●●●
推薦指數：●●●●○
推薦理由：女豬是個，貌似是個魚妖。。。女豬因為救了被人下毒的男主而相識。後男主不知道為什麼原因把女豬留在身邊，結果在相處的過程中慢慢愛上女豬。 好看！！！

《兩只前夫一台戲》
兩只前夫鳴翠柳，一行媒婆上青天。

男人心，海底針，撈不上，猜不透。

都說是千里姻緣一線牽，不想，這根線牽得不牢靠，斷了，絆得我好不慘烈。再拴上一根，又斷了，斷得我只剩下一抹渣渣。

我不由深思，究竟是這紅線太殘次，還是這月老不靠譜？

作者：電線
結局：he
男主腹黑程度：●●●●
推薦指數：●●●●○
推薦理由：好看！沒什麼可說的，就是好看，電大的文章有保證。

《流年明媚 相思謀》
戴著面紗只是為了遮住她的絕世容顏？一個毒辣女人，頻施小計，美人計、連環計、計中計……她樂此不疲，卻難解相思三千愁。
大熱天以衣袖遮陽只為博得紅顏一笑？一個多情公子，見招拆招，巴豆粥、黃連茶、劇毒酒……他痛恨至極，卻為何心存不忍？
一場戀愛牽出皇子爭位、政治交易、朝廷紛爭、江湖風雲……是驕傲的他會愛上狡黠的她，還是毒辣的她會擒獲風流的他？
愛他，就整蠱他，不整出點兒愛來誓不罷休！

作者：樁樁
結局：he
男主腹黑程度：●●●
推薦指數：●●●●○
推薦理由：雖說樁大的蔓蔓青蘿很有名，但是我最喜歡的這篇是她寫的最好的。文章構思巧妙，對女豬的心思描寫也很生動。好看！也是佳作！！！

㈨ 莊子是怎麼看待愛情的

莊子想告訴我的一個道理，人只有死了才能成道，不死不知道自己是仙..自殺也是罪孽深重，活著還有七情六慾。只有死了才知道自己到底是誰。神仙渡劫往往投胎成人根本不知道自己是仙，而且搞不好還過得比大部分凡人還凄苦。

㈩ 著急哦~一些關於孔子、孟子、莊子、列子的資料~

孔子http://ke..com/view/2176.htm
孟子http://ke..com/view/2655.htm
莊子http://ke..com/view/2760.htm
列子http://ke..com/view/6317.htm