桃花源記教學反思

㈠ 初二語文評課記錄

初二語文《大道之行也》評課記錄與反思

開學之初，初中語文組聽了衡老師的一堂匯報課,他所執教的課文是初二的《大道之行也》，現將評課及反思簡單摘錄如下：
姚老師：1、本堂課的導入設計平淡卻很有效。老師讓學生背已讀過的《桃花源記》引入課堂教學，這既為學習新課作了鋪墊，又強化了所學知識的積累。緊接著提問《大道之行也》中「大同」社會是怎樣的社會？作為本課教學的切入點，起到了較好的激趣作用，應當說這種導入是比較成功的。
2、教師將本課設置了六個問題，課前讓學生將預習結果分組板在黑板上，從檢查預習效果以及幫助學生完成對內容理解的角度來說，此環節是安排合理的，這樣培養了學生自學能力、書寫能力、解題能力。
商榷：學生陳述答案時，只是停留在照本宣科。若考慮讓其他組發表見解展開討論，或許更能激活課堂、激活學生思維。
謝老師：通過設計六個問題，重點突出，知識點落實到位，並且老師能引導適時的朗讀，只是學生展示時聲音較小。
劉老師：本堂課注重新舊知識的聯系，課堂結構完整，知識點基本落實到位，不足點就是老師講課聲音不太洪亮，主動參與課堂的學生不是很多，課堂氣氛比較沉悶。
牛老師：老師講課思路清晰，語速適中，給予學生足夠的思考空間，不過學生的展示還有待於老師進一步強調並引導，讓展示自然、大方的學生做榜樣。
金老師：能將本課與《桃花源記》進行比較，問題設計由易到難，層層深入，有利於學生對「大同」社會特徵的理解。
本文是文言文，還要強化朗讀，學生可通過多樣的朗讀形式來展示，在讀中感受、領悟、賞析。
鞏老師：作為一名語文教師，衡老師深知：課堂越開放，對自己教學越有利，因而，作為明陽的新成員，敢於解放思想，大膽嘗試新型的課堂教學模式，憑他的這種強烈的社會責任感和事業心，我不由得肅然起敬。
開放性課堂是人性的課堂，是民主的課堂，它要求人人參與，人人有話可說，課堂的話語權屬於學生，課堂的主宰權屬於學生。其實，這樣一來的課堂對老師要求更高了，對老師的綜合素質是嚴峻的考驗，老師一定要不斷充電學習。
教育工作是神聖的也是艱辛的，需要我們所有的教育者不斷努力，不斷探索，正所謂：「嘔心瀝血探新路，吹盡黃沙始見金」，相信，我們如果有衡老師大膽嘗試的魄力和精神，咱們的教育事業一定回日臻完善、成熟。

反思

開學伊始，學校就組織全體教師進行了教研教改的理論學習；還邀請了縣教研室的主任舉行了新課改理論的講座。9月7日，我還有幸聽了同校老師的示範課：新穎的課堂模式，熱烈的課堂氣氛，機智的點撥……得到聽課教師的好評，也深深地吸引了我。期間，我還聽了其他老師的課，覺得啟發很大。因而，我想借這次匯報課的機會，嘗試這種新的課堂模式，並向各位同行求教。
《大道之行也》是一篇篇幅較短，理論性較強的文言文。初中生很難理解透徹。但我認為有點難度，正好可以給自己和學生們一個好的鍛煉機會。於是，就按照教學進度，用這篇文章來上課。
上課前，要求學生利用早自習去預習課文。自己解決字音、字義問題，結合課文注釋，掌握課文大意。並布置了各小組的討論題。把課堂的重點放在小組自主、合作、探究討論題上。把朗讀法、討論法與點撥法相結合來組織課堂。課堂活動以學生的自主討論、探究為主。
課堂上，學生的討論沒有我預想的熱烈，有些小組的准備明顯不夠充分，答案過於簡單。六個小組有兩個小組准備充分，答案全面，還把自己的想法融入其中，效果良好。有兩個小組回答還是比較准確，沒有引起其他同學的異議。當然，也不能激起討論，顯得平淡。第一小組的回答比較簡單。引起了同學們的討論，補充的同學能夠從不同的角度來完善，形成了良好的討論氛圍。可謂是有失有得。
仔細地回顧整堂課。認為這堂課雖然完成了預先設置的課堂教學任務，但值得改進和提高的地方還很多。
1、學生的課前預習還不夠充分，必須認真組織好課前預習。
從學生的討論情況來看：有些小組的討論還不夠充分，討論的結果較為簡單，得出的結論不夠全面、深入。
2、學生還不夠適應這種課堂模式。
有的小組組織展示小組討論結果時，聲音太小，甚至有些手足無措，課堂環節不熟。還要經常參與、鍛煉，才能不斷進步。
3、教師駕馭課堂的能力還要提高。
由於自己對這種課堂模式了解不深，接觸得不多。對學生的情況不夠熟悉，個體、班級之間的差異也沒有充分的了解。在組織學生預習、討論時，針對性不強。對學生的評點也有不到位之處。沒有營造出活躍、靈動的課堂氣氛來。
以上是我自己對這堂課的一點淺陋想法，希望拋磚引玉，得到大家的指正。

㈡ 語文課應該怎麼教

語文教學目前的現狀是教學內容僵化,教學隨意性過大.教學內容的不確定性導致教師想教什麼就教什麼,能教什麼就教什麼,會教什麼就教什麼,喜歡教什麼就教什麼.流行什麼就教什麼.表現出語文教學內容的不確定性.導致有好些教學內容都是低水平的重復.例如比喻句,從小學三年級就開始教比喻,到高中三年級還是教比喻,每年都在教,每冊書都在教,每課都在教,結果大家都知道,考試的時候學生不一定會.不是教的太多了學生不會,而是每一次教的都是蜻蜓點水.面對復雜的課堂教學,我們需要知道每節課教師想教什麼,教師實際在教什麼,而學生又在學什麼?特別是公開課,教師總想上出新意來.一堂課,表面熱熱鬧鬧,實際是學生散亂地找東西,表演了一翻；教師額外地講東西,展示了一場.教師教的過程非常完整,豐富多樣；學生學的活動非常零散,非常單調.如果把一堂課錄下來,再把教師活動的部分剪掉,還能剩下些什麼?條條大路通羅馬,問題是你得到達羅馬.
如何有理據的確定教學內容呢?主要有兩點：一是依據體式,二是根據學情.語文課要上出語文味來,語文課不是思想政治課,語文是人文性與工具性的統一.語文課要教給學生積累、閱讀和寫作的方法.以閱讀為例,詩歌、小說、散文、說明文、議論文的教法是不一樣的,要按文體特點進行閱讀教學.例如《七根火柴》是這篇小說,不是一般的小說,是小說中五十年代的主旋律小說.其中有一個無名戰士,同學們在探討時,提出了如下疑問：作者為什麼不給這個戰士起個名字呢?叫張三李四王五都可以啊,給小說中的人物起個名字對作者來說不是輕易而舉嗎?有的同學說了,作者不知道那個戰士叫什麼名字.不是還有黨證,包著火柴的那個黨證嗎?黨證上不是有名字嗎?還有個同學說那個戰士犧牲的不值得,他可以先劃一根火柴,救活他自己,然後找部隊.這就是學生不理解的,就是教師需要教的.其實作者不給那個戰士起名字是有深意的.中間蘊含著作者的思想,那個戰士只是千千萬萬犧牲的紅軍戰士的代表,紅軍戰士不能劃這一根火柴,這根火柴是黨的財產,作為個人就是犧牲也不能動的.閱讀這樣的小說要依據那個時代主旋律小說的特點去理解.還有的同學問,假如那個無名戰士不是恰好碰上掉隊的盧進勇,或者是盧進勇再遲來半個小時,那個戰士犧牲了怎麼辦?老師說如果你懂得什麼叫那個時代的主旋律小說,你就會知道那個無名戰士不把應該交待的話交待完作者是不會讓他犧牲的.這不能理解為是編造,應該是那個時代主旋律小說的特點.
備課備什麼?備教材、備學情.作為一個常態的讀者,他怎麼讀?有沒有先把文章分成幾段,歸納了段大意再去細讀與感悟的,有沒有從中間某一個教師認為的重點段先讀的.有人說這是學生常態的學習,那好,學生考場上是怎麼樣子的?一段文本,一些題目,在規定的時間內要得最多的分數.學生應該怎麼讀.這就是教師要教給學生的方法.教師不妨認真想想,語文的常態課堂應該是怎樣的,應該教會學生什麼?應該考慮我教的這些有沒有用,我教的這些對不對?我教的這些學生會不會.自己先讀一讀文本,能讀懂的要考慮學生懂不懂?不能讀懂的要再讀,反復讀,細細品味,除了這個方法還有什麼?你想啊,考場上不會的你不反復讀書你能去問誰啊?一個普通讀者晚上躺在床上讀書不懂的東西不反復讀還能去問那個老師啊?我們教了學生好幾年語文,真正教給他們應對考試和以後學習閱讀的方法了嗎?如果沒有教對,就應該好好想想語文課到底應該教什麼.是不是應該教學生最想學會的東西.當然,如果是常態的課堂和常態的學習,我們還可以教給學生不同的搜集資料的方法.向老師請教,同學討論,利用媒體查閱讀資料等都可以.
自己先明白學生可能有那些不懂的地方,學生可能有困難的地方,學生可能欣賞不了的地方,學生可能讀不懂的地方,把這些作為教師應該教的地方.學生不喜歡的地方,讓他喜歡；學生讀不懂的地方,讓他讀懂；學生讀不好的地方,幫他讀好,這就是語文教學應該重點教的內容.
二、語文教學為什麼要教這些?
這個問題其實就是教學反思的問題.把自己的教學對象化,反思自己做過的事情.進行有效、自覺的、深層的、系統的反思.想法決定做法.教師教的是什麼內容,為什麼要教這些內容?帶著問題,對優秀教師的成功課例進行反思,反思成功的課例為什麼要這樣教；然後對照自己的課例進行自我診斷,以理論知識為支架進行反思.反思的關鍵是要知道老師備課時是怎麼想的,上課時是怎麼想的.課後再想想自己原來想教什麼,課堂上實際教了什麼,學生實際學到了什麼?這才是教學反思.記三年教學反思可以成為名師所說的教學反思和我們每次課後為了應付而勉強寫成的那兩三行文字不是一個概念.有個老師在公開課上用11分鍾時間讓全體同學讀了很長的一篇課文,方法是組織全體學生齊讀一遍,理由是要培養學生的整體感知和朗讀能力.問題是全體讀一遍是不是就能整體感知文本內容?訓練學生朗讀能力也很重要,問題是訓練朗讀是訓練學生會朗讀的地方呢還是訓練學生不會朗讀的地方呢?成功與失敗都不是無緣無故的.研究優秀課例,藉助理論研究,研究自己原來是怎麼想的,現在又是怎麼想的.原來是怎麼做的,以後將會怎麼做?例如特級教師王崧舟執教《長相思》一詞,「山一程水一程,身向榆關那邊行,夜深千帳燈；風一更雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園此無聲」這詞教什麼?咱們語文老師考慮怎麼教?特別是只有文本沒有參考的時候你怎麼教,教什麼?王老師當時拿到這個課題的時候也沒有參考,在飛機上,讀這篇詞.詩要吟,詞要唱.這是文體特點,要教.生字生詞是語言積累,要教.好的句子要教,學生對文本的感悟要教,學生對作者情感的理解要教.學習的方法要教.於是王老師設計了三個環節,一是藉助注釋,讀懂詞意；二是展開想像,讀出詞情；三是互文印證,讀懂詞心.首先是要求學生讀對生字、讀對多音字、讀對停頓、讀出味道和感覺來,並思考兩個問題：身在何方,心在何處?讀出身和心的分離,身和心的矛盾.然後老師吟唱這首詞,讓學生想像家鄉的畫面和情景.情感是需要依託的,通過家的一些細節把學生的生活經驗勾起來,然後去感悟作者能不能這樣靜靜的思念家鄉呢?然後引導學生去關心一個詞---碎,戰事的緊急導致不能回到家鄉,甚至不能靜靜地想念家鄉讓作者感到心碎.第三階段用另一首古詩去印證：問君何事輕離別,一年能幾團圓月.身在征途,心在故園.男兒為國盡忠不能盡孝的意蘊就得到了充分的展示.普通教的師不是才能不夠,而是想法有問題.不是不會上,而是不會想,這種現象並且是大范圍、長期性、集團性的.關乎閱讀的內容,以起點為感受是對的,但不能一直在起點上,需要提升,作者的情感就在語文課文之中.用2---3個實在的教學環節讓作品在學生的體驗與感受中逐漸展開.想法不改變,只從形式上追求是不會到位的,教什麼比怎麼教更重要.很多教師在課堂上試圖建立的不是學生與這篇文章的關系,而是學生與文章所描述的外延的關系.例如朱自清的《荷塘月色》不是讓學生建立體驗作者描寫的這種美的鏈接,而是費盡心思要求學生鏈接北大的荷塘,鏈接學生自己到北大看了荷塘後也能有朱自清那樣的體驗.而沒有想也許親自去看了以後會發現和感覺到那是個臭水塘.
三、語文教學怎麼教?
教學一節好的語文課其實就是各個教學環節的優化,如導入、目標、導讀、總結與作業等方面的優化.
1、導入的優化：導入課的方法很多,例如題目導入法,《將相和》將是大將,本文是指趙國大將軍廉頗,相是指宰相,本文是指趙國宰相藺相如,和是和好的意思.既然是和好,那麼肯定有有矛盾的時候,那麼他們有什麼矛盾,為什麼會有這個矛盾,又是什麼情況讓他們和好了?一下子就導入了課文核心.有的導語聽見很美,但與課文沒有多少聯系,游離於課文之外,這樣的導課我們寧可不要,也不要強加.
2、教學目標的優化：依據課文特點,依據文體特點學習品析語言的方法,教會方法,然後讓他用你教會的方法去學習.作為一個教師,心中特別應該有一個方法目標,同樣一個問題,不同年級是不一樣的.應該考慮七年級教會,八年級提升,九年級拔高.
3、導學過程的優化：導學思路藝術化,教材處理語文化,導學方法科學化.不同的課文用不同的思路設計.例如《紫藤蘿瀑布》可用整體感知---整體理解---整體賞析板塊式結構設計；《桃花源記》可用景美---人美---人情美---故事美的線索性結構設計；海輪《我的老師》可用瀏覽---感悟---精讀---積累的反復式結構設計；《十三歲的際遇》可用理解一篇---突破一點---記誦一段的選點式思路設計等等.例如用選點突破式結構教學《三拳打死鎮關西》選什麼?當然是那三拳.作為語言品析的範例,三個比喻,各不相同,各有精彩.為什麼要打鎮關西,打了以後又怎樣?選准一點,造成突破,然後牽一發而動全身.
要把語文上成語文課,不能讓語文上成熱熱鬧鬧的環保課,上成充滿熱愛的思想品德課.語文課的語文味是從對字詞與具體文句的賞析中散發出來的.不能忽略教材的工具性,而過多地關注人文性,他們是一個整體.不能片面的理解「不是教教材而是用教材教」藉此而不去考慮對文本的深析,考慮專題組元對文本的影響,考慮不同年級對教材的影響.同樣一篇李白的《靜夜思》在小學、初中、高中的教法是不一樣的.再如「淡化文體的要求」也不是說脫離文體去隨便的教.
4、拓展和作業布置的優化：拓展的優化是引導學生走近名家,讀懂名家,悠悠中華情,觸動我的心.作業布置也應該是異彩紛呈的.語文課是有限的,教師的創造力是無限的.語文教學每節課都是有缺憾的,但我們願意在這缺憾中做永遠無憾的追求.
四、語文應該怎麼學?
1、學習方式要根據實際情況結合運用,課程標准中倡導使用自主、合作、探究的方法,但是要注意,用詞是倡導,而不是說必須與唯一.也不是說絕對不能使用接受式學習.當講則講,才是語文的本色.合作學習與獨立學習是相輔相承的,如果每個人都沒有獨立學習,小組合作會有結果嗎?不能不改革,也不能光改革,還要注重實效.學習方式本身不分好壞,每種方式都可能成為最有效的學習方式.就像中國像棋里的每一個棋子,只要運用得法,在一定的環境下,每一個棋子都是具有大的殺傷力的,無所謂個棋子更有力量.有時候,准確的講解也非常有效.要根據每個學生的學習習慣加以引導,但本質是都應該有助於學生形成自己有效的學習方式.自主學習也不是自己學習,而是在教師指導下的自主制定學習目標、自主制定學習計劃、對學習進程和學習方法能夠自我調控.自主學習是建立在自主意識發展上的我想學、我能學、我會學,我能堅持學.普通教師對課標的學習是不夠的,對課標的研讀也是不夠的.課程標準是一個理想的課堂,但層層打折後在課堂上落實到學生身上的甚至連五折都不到.例如新課程改革不提倡死記硬背,但是不是就是不背?「積累」是什麼意思?是記住,可是除了背,還有什麼方法能讓學生記住.不提倡死記硬背是指把知識放在扎實地教語文知識,把知識滲透到語文知識的體系中,讓知識成為一個有邏輯、有感情的東西.
2、學習語文,關鍵的東西就是要有兩只語文眼,一顆語文心.學習語文是快樂的,學習語文有先天的條件.學習的外延與生活的外延相等.時常提醒同學們,你能學會的.面對一篇篇的課文,我們沒有別的辦法,只有讀書,讀通、讀熟、讀懂.語文教師其實就是一張嘴,學生在課上愛聽,聽懂了,就對了.教師的一言一行,每天都在熏陶著他們.王玲玲老師說,如果學生喜歡你,你就成功了一半.什麼是語文,語文就語言文字---說出來的是語言,寫在紙上的是文字.生活中處處有語文,處處可以學語文.更多的需要在活的語言環境中學習品味詞語.2009年中央氣象台播報的天氣預報說氣象意義上的秋天只有12天,秋天珊珊來遲,冬天又不期而至.在很活的環境中學習珊珊來遲和不期而至兩個詞語,一下子就明白了.至於寫作就是有感覺就把它寫出來,不說假話,不無病呻吟,不說空話大話.

㈢ 反思課結尾怎麼說

我一定會在總結中進行、在反思中升華！！！（用信誓旦旦的語氣吼出來喔）

㈣ 《桃花源記》教案哪兒有

桃花源記》教案
教學目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫「世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理
想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1．查字典，讀准下列加點字的音。
豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導入
1．作者簡介：
陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯
志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，
由於不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著「躬耕自
資」的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。
後稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒
發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚
感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而
不實的文風，明朗清新，質朴自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡
淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大
的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十
七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於
他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。
2導語：
同學們學過「世外桃源」這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源
記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在
我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音後齊讀課文）
2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下） 為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：
開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這里出去。焉：於之，從這里。間隔：斷絕了往
來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。
不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，卧…·怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 餘人各復延至其家
今義:延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。 後遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志』 對著 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業
l·課後練習。
2．選用課時作業優化設計。
第一課時作業優化設計
（－）下列加點詞解釋不全對的一項是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）
C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）
D．武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）
（二）選出下列「之」字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規往
（三）下列各旬的加點字，不能用「都」解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞有此人，咸來問訊
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。 4不足為外人道也。 第二課時
一、導人
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家裡做客及辭
去的經過。
第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎麼發現桃花源的？
討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復行數十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什麼「乃大驚」？
討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久
遠。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼「皆嘆惋」？
討論並歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的
人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語雲，不足為外人道也的原因是什麼？
討論並歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不
得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，「處處志之」，為什麼再往時，「尋向所志，
遂迷，不復得路」？
討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、
似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11．提問：為什麼說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎麼
評價？
討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對
照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒
有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想
的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件
下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃
源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事
曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自
己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）
四、板書設計
發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優美）
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸） 離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業
1．課後練習。
2．選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計
閱讀下面文字，回答文後的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自雲先世
進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問
今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆
惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語
雲：「不足為外人道也。」
1．文中加括弧的地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的「要」讀作____, 加點的「間」讀作___。
3．文中加點的「要」的意思是____，在這段文字中還有個表達
這意思的詞，它是___.
4．「妻子」在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，
而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人「皆嘆惋」的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的
語句。
（附譯文）
東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃
船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長
達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非
常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
（桃）林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有
個小洞口，（裡面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進
時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮
了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和
桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人
和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
（那裡面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪裡來。（漁人）
詳盡的回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家裡去，備酒殺雞做飯菜
（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先
（為了）躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地
方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現在
是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們）
詳細的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其餘的人也請
（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，
就告辭離去。這里的人告訴（他）說：「（這里的情況）不值得對外邊的人
說啊。」
（漁人）出來後，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做
了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他
前往，尋找前次做的標記，競迷失了（方向），再也沒找到路。
南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實
現，不久病死了。此後就再也沒有問路訪求的人了。

㈤ 2000字檢討書

檢討書
尊敬的老師：
您好！首先，我在此向你說一聲對不起，我辜負了您對我的殷切希望。我上課傳紙條，不僅傷透了你的心，也讓我無地自容。我的自控能力比較差，有的時候上課不能控制自己，沒辦法好好聽講，我自己已經好好反省過了。 您平常也就經常告誡我們，上課要認真聽講，可我就是改不了傳紙條的毛病。不過，我不應該給我自己找理由，放心，老師，我會改正的。另外，在平時，我總是不能集中注意力，上課不認真聽講。我一定會痛改前非的。在這個假期里，我一定要騰出時間來復習，我決定了，以後，一旦有什麼不懂的問題或錯誤的問題我都會記錄下來的。並且，如果有什麼弄不懂的問題，我會在網路知道里提出來的。同時，我要經常在好好學習這個貼吧里去了解一些學習方法。並且我一定要全面發展。
老師，我知道，僅僅是語言是蒼白無力的。放心，我絕對會以自己的實際行動來履行我的諾言的。老師，請不要生氣了。看我的實際行動把！

因為默寫不及格而使您對我失望，使我感到十分的痛苦與遺憾,學習本身是為了自己,而老師您卻又如此的認真負責,對我嚴格的要求,而我卻還上課不認真聽講,我真心的反思與改過,我記住了教訓,我一定會在以後的學習中全力以赴,認真專心,盡我全力努力學習,我一定會努力奮斗,不辜負您對我的希望,對得起我自己的努力!真心的反思,望老師能原諒!

我覺得我不能逃避，我有責任，有義務為自己為家長老師好好學習，報效祖國！

我也很感謝老師，老師一直都很關心我，可是我卻沒有能夠把握自己的方向，沒能正確的對待學習，我想老師一定也會不高興，因為老師是關心我們的，我們是老師的學生。

老師是園丁，我們是祖國的花朵。我享受的老師的教導，深知老師的辛苦，今天，我下定決心，一定會好好學習，不辜負老師家長對我的希望。老師是如此的辛苦。為了學生的前途，付出了自己的辛勞，我們看著這樣辛苦的老師心裡也是很不忍的，所以，我了解了，也明白了，對於現在的我們，學習才是正確的。也許以後的我們早會忘記了現在的紙條，也忘了老師曾經講過的東西。但我不過忘記我曾經在學校努力過，奮斗過，也不會忘了有一位老師，曾經辛勤的教導過我。所以，以後的學習中我一定要努力的學習。

對不起,老師!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，老師對於我的行為非常的生氣。我也知道，對於學生，保證每天好好聽課，不走神，是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。事後，我冷靜的想了很久，我漸漸的認識到自己將要為自己的沖動付出代價了。老師反復教導言猶在耳,嚴肅認真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經深刻的認識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認為在本人的思想中已深藏了致命的錯誤:思想覺悟不高,本人對他人的尊重不夠,以後我將對老師有更多的尊重.對重要事項重視嚴重不足。平時生活作風懶散,如果不是因為過於懶散也不至於如此。為了更好的認識錯誤，也是為了讓老師你能夠相信學生我能夠真正的改正自己的錯誤，保證不再重犯，我將自己所犯的錯誤歸結如下：

老師您曾經教導過我：上課要認真聽講。您可知你說的話在我心裡是這么重要！我仍記得您說這句話的時候的語氣。我一輩子也不會忘記您曾對我的教誨。

可當時的我，竟如此糊塗！！！我後悔當時沒有聽您的話，現在我懷著沉痛的心情懺悔我的錯誤。聖經說：每一個人都有原罪，您正努力消除著，因為您不止是為了自己活著。而是為了教育事業，是的，您是為了全人類而努力。而我，我不想說自己了，我實在是罪不可恕，我沒有好好對待學習，也沒有好好對待生活，更沒有好好對待自己，更對不起您，對不起為我付出過的人。

我有思想上的錯誤：對於這一門課程的重視不夠。對於這一點，我開始反省的時候並沒有太在意，但是，經過深刻的反省，我終於認識到了，這個錯誤才是導致我成績不好的重要原因。試問：如果我很喜歡這門課程，我自己會上課走神嗎？這個錯誤也反映到了我平時沒有曠課的課堂效率上。很多我不感興趣的課程，往往我並沒有自始自終的專心聽講，這種行為雖然沒有擾亂同學和老師的教與學，但是這對於自己來說，卻是一個嚴重的錯誤。對於學校開設的每一門課程都有學校的理由，我們作為學生就更應該去認真學習。

現在，我正式的向您保證，這種錯誤，不會有下一次了......

㈥ 語文課應該「教什麼」

1、語文教學應該教什麼?
語文教學目前的現狀是教學內容僵化,教學隨意性過大.教學內容的不確定性導致教師想教什麼就教什麼,能教什麼就教什麼,會教什麼就教什麼,喜歡教什麼就教什麼.流行什麼就教什麼.表現出語文教學內容的不確定性.導致有好些教學內容都是低水平的重復.例如比喻句,從小學三年級就開始教比喻,到高中三年級還是教比喻,每年都在教,每冊書都在教,每課都在教,結果大家都知道,考試的時候學生不一定會.不是教的太多了學生不會,而是每一次教的都是蜻蜓點水.面對復雜的課堂教學,我們需要知道每節課教師想教什麼,教師實際在教什麼,而學生又在學什麼?特別是公開課,教師總想上出新意來.一堂課,表面熱熱鬧鬧,實際是學生散亂地找東西,表演了一翻；教師額外地講東西,展示了一場.教師教的過程非常完整,豐富多樣；學生學的活動非常零散,非常單調.如果把一堂課錄下來,再把教師活動的部分剪掉,還能剩下些什麼?條條大路通羅馬,問題是你得到達羅馬.
如何有理據的確定教學內容呢?主要有兩點：一是依據體式,二是根據學情.語文課要上出語文味來,語文課不是思想政治課,語文是人文性與工具性的統一.語文課要教給學生積累、閱讀和寫作的方法.以閱讀為例,詩歌、小說、散文、說明文、議論文的教法是不一樣的,要按文體特點進行閱讀教學.例如《七根火柴》是這篇小說,不是一般的小說,是小說中五十年代的主旋律小說.其中有一個無名戰士,同學們在探討時,提出了如下疑問：作者為什麼不給這個戰士起個名字呢?叫張三李四王五都可以啊,給小說中的人物起個名字對作者來說不是輕易而舉嗎?有的同學說了,作者不知道那個戰士叫什麼名字.不是還有黨證,包著火柴的那個黨證嗎?黨證上不是有名字嗎?還有個同學說那個戰士犧牲的不值得,他可以先劃一根火柴,救活他自己,然後找部隊.這就是學生不理解的,就是教師需要教的.其實作者不給那個戰士起名字是有深意的.中間蘊含著作者的思想,那個戰士只是千千萬萬犧牲的紅軍戰士的代表,紅軍戰士不能劃這一根火柴,這根火柴是黨的財產,作為個人就是犧牲也不能動的.閱讀這樣的小說要依據那個時代主旋律小說的特點去理解.還有的同學問,假如那個無名戰士不是恰好碰上掉隊的盧進勇,或者是盧進勇再遲來半個小時,那個戰士犧牲了怎麼辦?老師說如果你懂得什麼叫那個時代的主旋律小說,你就會知道那個無名戰士不把應該交待的話交待完作者是不會讓他犧牲的.這不能理解為是編造,應該是那個時代主旋律小說的特點.
備課備什麼?備教材、備學情.作為一個常態的讀者,他怎麼讀?有沒有先把文章分成幾段,歸納了段大意再去細讀與感悟的,有沒有從中間某一個教師認為的重點段先讀的.有人說這是學生常態的學習,那好,學生考場上是怎麼樣子的?一段文本,一些題目,在規定的時間內要得最多的分數.學生應該怎麼讀.這就是教師要教給學生的方法.教師不妨認真想想,語文的常態課堂應該是怎樣的,應該教會學生什麼?應該考慮我教的這些有沒有用,我教的這些對不對?我教的這些學生會不會.自己先讀一讀文本,能讀懂的要考慮學生懂不懂?不能讀懂的要再讀,反復讀,細細品味,除了這個方法還有什麼?你想啊,考場上不會的你不反復讀書你能去問誰啊?一個普通讀者晚上躺在床上讀書不懂的東西不反復讀還能去問那個老師啊?我們教了學生好幾年語文,真正教給他們應對考試和以後學習閱讀的方法了嗎?如果沒有教對,就應該好好想想語文課到底應該教什麼.是不是應該教學生最想學會的東西.當然,如果是常態的課堂和常態的學習,我們還可以教給學生不同的搜集資料的方法.向老師請教,同學討論,利用媒體查閱讀資料等都可以.
自己先明白學生可能有那些不懂的地方,學生可能有困難的地方,學生可能欣賞不了的地方,學生可能讀不懂的地方,把這些作為教師應該教的地方.學生不喜歡的地方,讓他喜歡；學生讀不懂的地方,讓他讀懂；學生讀不好的地方,幫他讀好,這就是語文教學應該重點教的內容.
二、語文教學為什麼要教這些?
這個問題其實就是教學反思的問題.把自己的教學對象化,反思自己做過的事情.進行有效、自覺的、深層的、系統的反思.想法決定做法.教師教的是什麼內容,為什麼要教這些內容?帶著問題,對優秀教師的成功課例進行反思,反思成功的課例為什麼要這樣教；然後對照自己的課例進行自我診斷,以理論知識為支架進行反思.反思的關鍵是要知道老師備課時是怎麼想的,上課時是怎麼想的.課後再想想自己原來想教什麼,課堂上實際教了什麼,學生實際學到了什麼?這才是教學反思.記三年教學反思可以成為名師所說的教學反思和我們每次課後為了應付而勉強寫成的那兩三行文字不是一個概念.有個老師在公開課上用11分鍾時間讓全體同學讀了很長的一篇課文,方法是組織全體學生齊讀一遍,理由是要培養學生的整體感知和朗讀能力.問題是全體讀一遍是不是就能整體感知文本內容?訓練學生朗讀能力也很重要,問題是訓練朗讀是訓練學生會朗讀的地方呢還是訓練學生不會朗讀的地方呢?成功與失敗都不是無緣無故的.研究優秀課例,藉助理論研究,研究自己原來是怎麼想的,現在又是怎麼想的.原來是怎麼做的,以後將會怎麼做?例如特級教師王崧舟執教《長相思》一詞,「山一程水一程,身向榆關那邊行,夜深千帳燈；風一更雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園此無聲」這詞教什麼?咱們語文老師考慮怎麼教?特別是只有文本沒有參考的時候你怎麼教,教什麼?王老師當時拿到這個課題的時候也沒有參考,在飛機上,讀這篇詞.詩要吟,詞要唱.這是文體特點,要教.生字生詞是語言積累,要教.好的句子要教,學生對文本的感悟要教,學生對作者情感的理解要教.學習的方法要教.於是王老師設計了三個環節,一是藉助注釋,讀懂詞意；二是展開想像,讀出詞情；三是互文印證,讀懂詞心.首先是要求學生讀對生字、讀對多音字、讀對停頓、讀出味道和感覺來,並思考兩個問題：身在何方,心在何處?讀出身和心的分離,身和心的矛盾.然後老師吟唱這首詞,讓學生想像家鄉的畫面和情景.情感是需要依託的,通過家的一些細節把學生的生活經驗勾起來,然後去感悟作者能不能這樣靜靜的思念家鄉呢?然後引導學生去關心一個詞---碎,戰事的緊急導致不能回到家鄉,甚至不能靜靜地想念家鄉讓作者感到心碎.第三階段用另一首古詩去印證：問君何事輕離別,一年能幾團圓月.身在征途,心在故園.男兒為國盡忠不能盡孝的意蘊就得到了充分的展示.普通教的師不是才能不夠,而是想法有問題.不是不會上,而是不會想,這種現象並且是大范圍、長期性、集團性的.關乎閱讀的內容,以起點為感受是對的,但不能一直在起點上,需要提升,作者的情感就在語文課文之中.用2---3個實在的教學環節讓作品在學生的體驗與感受中逐漸展開.想法不改變,只從形式上追求是不會到位的,教什麼比怎麼教更重要.很多教師在課堂上試圖建立的不是學生與這篇文章的關系,而是學生與文章所描述的外延的關系.例如朱自清的《荷塘月色》不是讓學生建立體驗作者描寫的這種美的鏈接,而是費盡心思要求學生鏈接北大的荷塘,鏈接學生自己到北大看了荷塘後也能有朱自清那樣的體驗.而沒有想也許親自去看了以後會發現和感覺到那是個臭水塘.
三、語文教學怎麼教?
教學一節好的語文課其實就是各個教學環節的優化,如導入、目標、導讀、總結與作業等方面的優化.
1、導入的優化：導入課的方法很多,例如題目導入法,《將相和》將是大將,本文是指趙國大將軍廉頗,相是指宰相,本文是指趙國宰相藺相如,和是和好的意思.既然是和好,那麼肯定有有矛盾的時候,那麼他們有什麼矛盾,為什麼會有這個矛盾,又是什麼情況讓他們和好了?一下子就導入了課文核心.有的導語聽見很美,但與課文沒有多少聯系,游離於課文之外,這樣的導課我們寧可不要,也不要強加.
2、教學目標的優化：依據課文特點,依據文體特點學習品析語言的方法,教會方法,然後讓他用你教會的方法去學習.作為一個教師,心中特別應該有一個方法目標,同樣一個問題,不同年級是不一樣的.應該考慮七年級教會,八年級提升,九年級拔高.
3、導學過程的優化：導學思路藝術化,教材處理語文化,導學方法科學化.不同的課文用不同的思路設計.例如《紫藤蘿瀑布》可用整體感知---整體理解---整體賞析板塊式結構設計；《桃花源記》可用景美---人美---人情美---故事美的線索性結構設計；海輪《我的老師》可用瀏覽---感悟---精讀---積累的反復式結構設計；《十三歲的際遇》可用理解一篇---突破一點---記誦一段的選點式思路設計等等.例如用選點突破式結構教學《三拳打死鎮關西》選什麼?當然是那三拳.作為語言品析的範例,三個比喻,各不相同,各有精彩.為什麼要打鎮關西,打了以後又怎樣?選准一點,造成突破,然後牽一發而動全身.
要把語文上成語文課,不能讓語文上成熱熱鬧鬧的環保課,上成充滿熱愛的思想品德課.語文課的語文味是從對字詞與具體文句的賞析中散發出來的.不能忽略教材的工具性,而過多地關注人文性,他們是一個整體.不能片面的理解「不是教教材而是用教材教」藉此而不去考慮對文本的深析,考慮專題組元對文本的影響,考慮不同年級對教材的影響.同樣一篇李白的《靜夜思》在小學、初中、高中的教法是不一樣的.再如「淡化文體的要求」也不是說脫離文體去隨便的教.
4、拓展和作業布置的優化：拓展的優化是引導學生走近名家,讀懂名家,悠悠中華情,觸動我的心.作業布置也應該是異彩紛呈的.語文課是有限的,教師的創造力是無限的.語文教學每節課都是有缺憾的,但我們願意在這缺憾中做永遠無憾的追求.
四、語文應該怎麼學?
1、學習方式要根據實際情況結合運用,課程標准中倡導使用自主、合作、探究的方法,但是要注意,用詞是倡導,而不是說必須與唯一.也不是說絕對不能使用接受式學習.當講則講,才是語文的本色.合作學習與獨立學習是相輔相承的,如果每個人都沒有獨立學習,小組合作會有結果嗎?不能不改革,也不能光改革,還要注重實效.學習方式本身不分好壞,每種方式都可能成為最有效的學習方式.就像中國像棋里的每一個棋子,只要運用得法,在一定的環境下,每一個棋子都是具有大的殺傷力的,無所謂個棋子更有力量.有時候,准確的講解也非常有效.要根據每個學生的學習習慣加以引導,但本質是都應該有助於學生形成自己有效的學習方式.自主學習也不是自己學習,而是在教師指導下的自主制定學習目標、自主制定學習計劃、對學習進程和學習方法能夠自我調控.自主學習是建立在自主意識發展上的我想學、我能學、我會學,我能堅持學.普通教師對課標的學習是不夠的,對課標的研讀也是不夠的.課程標準是一個理想的課堂,但層層打折後在課堂上落實到學生身上的甚至連五折都不到.例如新課程改革不提倡死記硬背,但是不是就是不背?「積累」是什麼意思?是記住,可是除了背,還有什麼方法能讓學生記住.不提倡死記硬背是指把知識放在扎實地教語文知識,把知識滲透到語文知識的體系中,讓知識成為一個有邏輯、有感情的東西.
2、學習語文,關鍵的東西就是要有兩只語文眼,一顆語文心.學習語文是快樂的,學習語文有先天的條件.學習的外延與生活的外延相等.時常提醒同學們,你能學會的.面對一篇篇的課文,我們沒有別的辦法,只有讀書,讀通、讀熟、讀懂.語文教師其實就是一張嘴,學生在課上愛聽,聽懂了,就對了.教師的一言一行,每天都在熏陶著他們.王玲玲老師說,如果學生喜歡你,你就成功了一半.什麼是語文,語文就語言文字---說出來的是語言,寫在紙上的是文字.生活中處處有語文,處處可以學語文.更多的需要在活的語言環境中學習品味詞語.2009年中央氣象台播報的天氣預報說氣象意義上的秋天只有12天,秋天珊珊來遲,冬天又不期而至.在很活的環境中學習珊珊來遲和不期而至兩個詞語,一下子就明白了.至於寫作就是有感覺就把它寫出來,不說假話,不無病呻吟,不說空話大話.

㈦ 初中語文教師怎樣寫教學反思

華東師范大學葉瀾教授說過：「一個教師寫一輩子教案不一定能成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。」經常對自身教育行為進行反思，教中學，學中教,是教師從「經驗型教師」走向「反思型教師」，實現自身專業成長的必由之路。
語文是基礎學科，更應該重視教學反思。
（1）寫自己成功的經驗：指及時記下好的教學方法、課堂結構、手段措施等。
我們可以反思將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創新等等，詳細得當地記錄下來，供以後教學時參考使用，並可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。
比如我教艾青的《我愛這土地》時，引導學生推敲那句「為什麼我的眼裡含著淚水？因為我對這土地愛的深沉……」我緊扣「因為我對這土地愛的深沉……」一句設疑引導：作者的眼淚因何產生？作者又為何已這句話結尾？這首詩又怎樣與抗戰初期的時代背景緊密聯系？這樣，啟動學生的審美想像，學生比較深入地把詩的內容互相聯系起來，對詩歌的主題也有了深入的理解。課後，我高興地把這些感覺記錄下來，反思成功之處：語文課堂點撥就要力求點撥出語文味道來，把學生引向語文深入審美閱讀的軌道，真正使學生嚼出一點語文味道來，使學生得到美的享受。
（2）寫自己的教學缺憾：指及時總結失敗的教訓。
「課堂教學是一門遺憾的藝術」，即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，而科學、有效的教學診斷可以幫助我們減少遺憾。我們不妨從教學問題的研究入手，挖掘隱藏在其背後的教學理念方面的種種問題。我們要收集各種教學「病歷」，對它們進行系統的回顧、梳理，找出典型「病歷」，並對「病理」進行分析，重點討論影響教學有效性的各種教學觀念，最後提出解決問題的對策。
我在一個班教馮驥才的《珍珠鳥》時，我把讓學生們發現「我」與小珍珠鳥親近的過程作為這節課的重點，如果同學們能很順利地找出這個過程，那對文章主旨的理解會水到渠成，課堂教學也會很順利。我在進行這一個教學環節的時候，自己講得多，引導得多，確實把教學主動權「掌握」在了自己的手裡，體現了我的「主導」地位，但是卻沒有放開手腳讓學生們自己去思考，而是根據我的思路來整理，由我來總結。課後冷靜反思，覺得這一部分內容，如果讓學生細讀，是完全能夠自己概括出來的，讓學生自主完成比老師的強硬灌輸要好得多。
後來，在另一個班，我便主動的讓學生自己去細讀，自己去概括，效果果然更好了。由此我發現去解決教學中的實際問題，教學反思是很有價值的一件事。
（3）寫教學中偶發事件的處理：指及時記下偶發事件應變處理的案例。
課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些「智慧的火花」常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課後反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消雲散，令人遺憾不已。
我們學校初一學生要學習小學六年級內容，我在教學《嚮往奧運》一課時，對偶發事件的處理的重要性深有感觸。在備課時，我特別認真地查閱資料，特別是北京申奧成功的有關資料。本以為自己對這課相關的內容了如指掌，卻沒想到，一個學生不經意間提出的問題卻狠狠地「教訓」了我。
，布勃卡、德弗斯、劉易斯、埃文斯、索托馬約爾、奧蒂、吉普凱特、莫塞利，這些運動員都是哪兒的？他們參加的什麼比賽項目？」我心裡大吃一驚，這孩子怎麼提出這樣的問題！說實話，中國運動員我的了解還比較多，至於課文中提到的外國運動員，我只知道布勃卡是俄羅斯撐竿跳運動員，瓦爾德內爾是瑞典乒乓球運動員，而其他的外國運動員有的我連名字都沒聽說過，非常不熟悉，這可讓我怎麼回答呀！當時真的羞愧極了，記得很清楚我是這么說的：「如果同學們有興趣，咱們可以上網查閱，我們也可以通過其他途徑了解你心中的疑問。」那時，我已看出了這個同學很失望，我也非常慚愧。
課後，我進行了反思，深深的認識到：現代語文教育需要老師具備廣博的科學文化知識，但是人無完人，任何一個人都不可能擁有所有知識，或多或少地存在一定的知識不足。作為一名教師應本著嚴謹的教學態度，培養學生的能力，開發學生的智力，特別要著重學生創造性思維的培養。當教師遇到不理解的問題，問問學生，求得學生的幫助，體現了對學生和尊重，這樣也有利於打開學生思維之門，老師和學生的知識得到了互補，老師得到的是書本上看不到的知識，而學生則受益更大，不但獲得了一定的理論知識，而且增強了自己的自信心。
（4）寫學生的新見解新思路：指及時記下學生獨到的思路和見解；或者記下學生有價值的疑問及產生問題的根源。
語文課堂教學過程過就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過程。在課堂教學過程中，學生是學習的主體，而且學生總會有「創新的火花」在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以補充今後教學的豐富材料養分。
在課文《皇帝的新裝》的教學中，我讓學生們討論最喜歡哪一個人物，並說明理由。學生大多是喜歡文中的小孩：在大人們為了自己的利益不敢說真話的情況下，他保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢於說真話。我正准備進行下一個環節，討論「你不喜歡誰，為什麼？」這時，一個學生站起來，說：「我最喜歡的人是兩個騙子。」我大吃一驚，按一般人的理解，那兩個騙子應該是大家批評的對象。不過，我還是很有耐心的追問：「為什麼？你喜歡他們什麼呢？」這個學生回答：「我認為騙子只是針對皇帝的貪圖享樂，不理朝政，設下騙局，以毒攻毒，希望皇帝改過自新，治理好國家，他們的目的是好的。」學生們議論紛紛，但我很高興，借機讓學生圍繞著這個問題展開了討論，課堂效果很好。
課後，我進行了反思並把學生的新想法、新見解做了記錄，更深刻地認識到：語文課堂，要充分尊重所有人的意見很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學生，不能讓學生跟著自己的思路走。要充分體現以學生為主體，以教師為主導的教育思想，重視培養學生創新能力和實踐能力。
（5）寫同事間交流的心得：教師間充分的對話交流，無論對群體的發展還是對個體的成長都是十分有益的。
總之，我們寫教學反思，貴在及時，貴在堅持，貴在執著地追求。一有所得，及時寫下，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，要把「實踐——反思——再實踐——再反思」融入自己的教學過程，並對自己成功經驗進行總結整理。長期堅持有針對性的反思，就會避免人雲亦雲，自己的教育教學水平就會得到不斷提升，我們的教學就一定會更加生動、精彩。只要能夠堅持這樣做，就能使自己對教學具有獨特的見解，形成教學的個性化。
桃花源記的教學反思
我在設計《桃花源記》第一課時的時候，打算從這幾方面入手：1、課前營造氛圍，充分利用多媒體手段，播放了《夢入桃花源》的歌曲。看著同學們入神的表情，應該是效果不錯；2、檢查預習的環節中，我讓學生查找作者的相關資料，以突出學生的主體地位，並且本篇文章是學生第一次接觸陶淵明，查找作者的相關資料是很有必要的；3、加強文言文學習的語感，是文言文教學的重要環節，教師的示範朗讀、學生自己的大聲朗讀、學生的示範讀教師加以指導，這些環節我認為還是非常有必要的；4、整體感知內容的環節老師設計了幾個簡單的問題，如時間？地點？人物？身份？最概括的語言概括事件？這個環節的設置我有些茫然，不知道是提還是不提？5、第一課時非常重要的環節就是梳理課文大意，文言文教學學生最感枯燥的往往是疏通文意環節，對於基礎相對較弱的學生更甚。若老師指定學生翻譯，要麼啞口無言，要麼不動腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學生便無所事事，亦不願主動記筆記。對於這一問題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學習的優勢，以小組為單位，結合課下注釋翻譯第1、2段，然後各小組在質疑相關的字詞句，教師加以點撥，設置此環節的目的就是充分調動學生學習積極性，但效果沒有我想像的那樣好，學生活動還不夠積極。6、本文的重點就是感悟桃花源的環境美、生活美，體會作者對美好生活的嚮往之情。我先讓學生感悟桃林美景，出乎我的意料，學生居然沒有舉手，出示了桃林的圖片，才有一個同學妙語連珠，描繪了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時，我認為這是較難的，並且是教學的重點，就設置了合作探究的環節。但學生的掌握情況看，桃花源的美這個問題可以不用合作探究的方法，表達作者的思想感情這個問題偏難，可以用合作探究的方法。為了進一步的啟發引導，我也出示了相關的圖片，但這些圖片所起到作用不大，我又在黑板上畫了桃源美景圖，但由於水平有限，畫畫的效果並不是很好。體會作者的思想感情時，啟發引導她們結合作者的時代背景去分析理解。還沒用我去啟發，學生就很順利的回答出來，（可能是他們已經講過的原因）7、在拓展遷移的環節我讓學生暢談現在美好的生活，但由於講課剩下的時間已經很短，只讓一個學生來回答，這里缺少過渡語，「我們已經過上了桃源般和平寧靜幸福美滿的生活，」8、由於課堂時間後半節課比較緊張，學生配合又不是很好，復習鞏固的環節丟掉了，這也是本節課最大的失誤！
總之，我想這節課突出新課程改革的理念，但由於駕馭課堂的能力還不強，顯得這節課還有很多不足的地方，如教師各環節的銜接語言、教師心理素質較差，如當學生不配合時，教師有些慌張、啟發引導還不夠到位、教師基本功還不夠扎實，如毛筆字書寫及繪畫還不夠好等等。「態度決定一切，細節決定成敗」在以後的教學中，我一定要把課堂的細節做好，在平時的教學中，調高自己駕馭課堂的能力！