洋務運動教學反思

❶ 論洋務運動與新式學堂的建立

洋務運動是新式學堂建立的實踐需要，也為新式學堂的建立提供了物質前提，同時其先導性為洋務運動的深入提供了智力支持．

❷ 洋務運動 戊戌變法 辛亥革命 新文化運動 體現了人們什麼樣的思想變化和這些變化有什麼進步意義

從洋務運動的客觀效果看，它體現出的文化意義表現在如下幾方面：

其一，揭開中國近代生產方式的序幕，初步奠定近代文化的物質基礎。洋務運動開辦了中國歷史上第一批具有近代性質的大機器工業，產業分布比較齊全，有冶金、機械、煤炭、礦產、軍工、紡織等等，實際上形成中國近代工業的產業構架。

其二，傳播近代科技知識，培養中國第一批近代科技人才。洋務運動促成了中國近代教育的誕生，不僅新式學堂遍及各地，而且開始了大規模的出國留學教育，從中產生出傑出科技人才詹天佑、優秀軍事將領鄧世昌等人。從此近代知識分子開始出現在中國歷史舞台，並扮演了重要的角色。

其三，促成社會風氣的轉變。學西夷之長，興洋務之業，日益成為社會的共識。同時，中國傳統的貴義賤利、重農輕商的觀念開始發生動搖。李鴻章曾說：「逮其久，風氣漸開，凡人心智慧不同，且將自發其復，臣料數十年後，中國富商大賈必有仿照洋機器製作以自求利益者」。歷史證實了李鴻章的這一預料。

其四，引發了思想、文化領域內的反響，使國人對於中西文化相互關系的認識深入一步。洋務運動的推行，在朝野上下引起強烈反響。守舊派與洋務派論爭不斷，成為輿論中心。在全社會范圍內，洋務運動全面引入西學
戊戌變法的歷史意義

（1）資產階級改良運動，符合中國歷史發展趨勢，具有進步意義。
（2）愛國救亡運動，激發了人民的愛國思想和民族意識。
（3）近代中國第一次思想解放的潮流。在社會上起了思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命，具有深遠的歷史意義。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以後的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了「洋人的朝廷」也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以後，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條。民國建立以後，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現了民族解放運動的高潮。
資產階級革命或資產階級民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。自沉階級革命成功的結果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，並不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協、融合、並存。許多發達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。
辛亥革命作為中國的資產階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務，其成就遠遜於西歐、北美的資產階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠勝於包括法國在內的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千餘年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，並沒有使民國中斷，更沒有像法蘭西那樣出現兩次帝國、三次共和國的波折。所以說，辛亥革命在一定程度上是成功的。
新文化運動的意義和局限性

新文化運動是鴉片戰爭以來中西文化沖突發展的新階段。鴉片戰爭之後，西方政治思潮的湧入是勢不可擋的。先進的中國人，為了救亡圖存的需要，大力吸收世界上種種「新思想」。

五四前的新文化運動對現代中國的思想解放有著重要的意義。它猶如狂飆突起，啟發了人們的民主主義覺悟，使人們從長期的封建思想的束縛下解放出來。它在青年知識分子中掀起了尋求救國救民真理、追求解放艙熱潮。新文化運動為五四愛國運動的爆發准備了思想條件，也為馬克思主義傳播起了先導作用。

但是，新文化運動的倡導者雖然要求徹底反對封建主義，而他們所使用的反對封建主義的思想武器，卻基本上是西方資產階級革命時代的民主主義理論，因而既不能徹底批判封建主義的文化思想體系，也不能給中國人民指出一條爭取解放的正確道路。早期新文化運動中人們所熱烈追求的新思想，實際包括三個部分：自由資本主義時期的資產階級民主主義；帝國主義時期的資產階級思潮；社會主義思潮。當時的激進民主主義者還無法分辨什麼是真正的新文化，這是歷史的局限性。

❸ 對中國近代史綱要教學提出的意見和建議

一 應當重視中國近代政治史的研究
中國近代政治史的研究，在一段時間里，相對而言，顯得有些被冷落。20世紀80年代以來，先是中國近代文化史研究的興起，並成為熱點。當時回顧過去中國近代史的研究，著重在革命史、政治史，覺得有拓寬領域的必要，於是文化領域受到人們的關注。但是在「文化熱」中，又出現貶政治史的現象，有的研究者認為政治史的研究是淺層次的、表像的，只有文化的研究才進入到歷史的深層，才是中心。隨後，中國近代社會史也引起學者們的興趣，對它的研究方興未艾。但是，也出現與「文化熱」中類似的說法，貶抑政治史的研究，甚至有主張用社會史取代歷史的。這些說法是否確切，是值得推敲的。我雖是研究中國近代文化史，但並不認為文化是歷史的中心。在同白壽彝教授的一次談話中，曾經談到什麼是歷史的中心的問題。白先生認為：歷史主要是寫政治，政治是歷史的脊樑，經濟雖是基礎，但要受政治的制約，文化更要受政治的制約，文化不能作為歷史的中心。話雖不多，卻很精闢。
美國著名學者塞繆爾·亨廷頓在前幾年曾發表《文明的沖突》一文，引起了國際上強烈的反應。這篇文章認為未來國際沖突不是經濟的、意識形態的沖突，而是西方文化和儒學文化、伊斯蘭文化的沖突。顯然，這是把文化作為社會的中心，是起決定作用的。不論是歷史上還是現實社會中，文化無疑有其應有的作用，但它不居於中心地位，不起決定作用。就現實國際社會而言，首要的是經濟、政治利益，美國向他國推銷其價值觀、文化，也是為了實現其經濟、政治利益。海灣戰爭，其根本因素也不是所謂伊斯蘭文化和西方文化的沖突。亨廷頓在《文明的沖突》這篇文章的基礎上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他在「文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答」。盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突，但也不能不承認「海灣戰爭是冷戰後文明間發生的第一次資源戰爭」。他說：「最關鍵的問題是：世界上最大的石油儲備，將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制，還是由有能力並有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權的控制？西方未能推翻薩達姆·海珊，卻獲得了某種使海灣國家在安全上依賴西方的勝利。戰爭之前，伊朗、伊拉克、海灣合作委員會和美國曾為獲取對海灣地區的影響展開了競爭。戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖。」[1]這里認為這場戰爭的關鍵是爭奪對「世界上最大的石油儲備」的控制權，「戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖」，都說到了實質所在。同是伊斯蘭文化的國家，為了石油、戰略地位等經濟的、政治的利益，彼此之間可以打起仗來，也可以支持、參與美國組織的對伊拉克的戰爭。這正說明，海灣戰爭的根本因素不是由於伊斯蘭文化和西方文化兩種「文明間」的戰爭，而是經濟、政治利益的沖突。
貶抑中國近代政治史研究的一個緣由，是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史，是階級斗爭史，有的人甚至指責為「階級斗爭為綱」。恩格斯在1888年為《共產黨宣言》英文版所寫的序言中指出：「（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史」，是「構成《宣言》核心的基本思想」[2]。列寧也說：「階級關系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，就沒有馬克思主義[3]。如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導，那就離不開階級分析和階級斗爭學說。至於將階級斗爭等同於「以階級斗爭為綱」，那是對不同性質問題的混淆。
對於中國近代政治史研究的弱化，還因為以往史學界著重於從鴉片戰爭到解放戰爭這些重大事件的研究，成果頗多，再做研究起點較高，向前推進難度較大，要下更大的功夫。然而這些大事件也不是沒有可以繼續研究的，還有不少問題沒有完全弄清楚，有些問題也有待深入。即如孫中山，近些年又陸續發現一批有關的資料，還沒有很好地加以運用研究；關於他的思想等方面的評論，研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術價值高的、有份量的傳記。
重大事件自是中國近代政治史的重要內容，但不等於中國近代政治史，不是它的全部內容，中國近代政治史的內容是很豐富的，不應當忽視。中國近代文化史、社會史的研究，擴展了中國近代史的領域，無疑是有意義的。但不宜揚此抑彼，政治、經濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究，都有研究的必要和價值。
二 注重微觀研究，也要重視綜合研究
近些年來中國近代史的研究趨向細化，具體問題的研究受到重視，取得了可喜的成績。具體的、微觀的研究很有必要，這是綜合研究的基礎，但是過分細化就會流於「碎化」。近代中國一百多年的歷史，時間不短，人、事繁多，對全部細節或微小問題逐一加以研究，既不可能，也沒有必要，即使研究了，也說明不了什麼問題。細化的研究需要斟酌所擇取的題目有沒有研究價值，而有研究價值的題目也不應只是就事論事，敘事清楚，還要將它置於大背景中來考察，以小見大，說明問題。
在具體的微觀研究的基礎上，要注意開展綜合的研究。長期以來，中國近代史分門別類的研究，專題的研究，已經做了不少，有條件做綜合的研究。
在我們的研究工作中，分科、分專業，文學、史學、哲學等等各自屬於不同的學科門類。在歷史學中，又有中國古代史、中國近代史、世界史以及各種專門史之分。而研究中國近代史的人，又有專攻某一重大歷史事件之別。這種分工過於狹窄，過於專門，不利於歷史學科的發展，不利於人才培養，不利於出精品，也難以做綜合的研究。中國歷史上的人物不少都是通曉經、史、子、文學、佛學等，對他們的研究不能僅限於一個方面，應當是全面的。例如魏源，在中國近代史、思想史學著作中，主要是寫他的經世思想，尤注重於《海國圖志》及其名言「師夷長技以制夷」。魏源的經世思想，他的具有代表性的名著《海國圖志》，無疑要著重論析。然而魏源博學多聞，年輕時究心陽明心學，好讀史書，後隨父至京師，從胡承珙問漢儒家法，問宋學於姚學shuǎng＠①，學《公羊》於劉逢祿，晚年又修禪禮佛。他一生著述甚多，除《海國圖志》外，如《曾子章句》、《大學古本》、《庸易通義》、《說文擬雅》、《小學古經》、《兩漢經師今古文家法考》、《老子本義》、《孫子集注》、《董子春秋發微》、《詩古微》、《書古微》、《聖武紀》、《元史新編》、《古微堂內外集》等，涉及經、史、子、佛學、詩文，僅經學又及今古文、漢宋學。要對魏源有精深的研究，不能只談論某些方面，需要綜合的研究。這關乎研究者的知識結構問題，應「通識」的要求。一個學科也有上下通、左右通的問題，力求改變過於專門、相互割裂的狀態。

三 現實與歷史不能混同
今天的中國由歷史的中國發展而來，現象和歷史不能割斷。歷史的研究者都是生活在現實社會的，現實社會中的問題無疑會引發研究者去思考歷史。但是，現實和歷史不能等同，二者既有聯系又有區別。這是無須贅述的常識，似乎是很明白的。然而在實際研究中，二者的界限卻時常被混淆。例如，20世紀70年代末以來，進行社會主義現代化建設，以經濟建設為中心，改革開放，引進外資等等，於是有的研究者就以此去反思歷史，闡釋歷史，認為近代中國一百多年裡，西方列強在中國傾銷商品、投資建廠、開礦築路、掠取原料農業品……，是幫助中國實現現代化，應當歡迎他們進來，不應該反抗，當年如果不把帝國主義趕出中國，現在可能就現代化了。
出現這種說法，原因不止一端，但其中有一點，就是將歷史與現實混淆起來，將現實中進行的現代化建設、對外開放與近代史上的外國入侵混為一談。近代史上的所謂「開放」，外國人在中國的投資設廠等等，與現在改革開放、引進外資不能混為一談，必須歷史地去看待它。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現在的社會主義現代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，並進行數十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現在的情況和觀念硬往歷史上套，將歷史與現實同等看待。
又如我們現在說和平和發展是當今世界的兩大主題；國內以經濟建設為中心，強調穩定、安定團結，於是有些研究者就以之去闡釋歷史，認定中國古代社會為什麼發展緩慢，不能走向現代化，就是因為農民戰爭破壞了穩定，破壞了經濟；近代中國沒有實現現代化，是革命的結果，革命革糟了，只有改良才能使中國現代化。歷史上為什麼會發生農民起義、革命，它們是否只是破壞，這些問題不用多說，如果不存偏見，並不難公正地回答。拿現實去規范歷史，用現代人的思想去要求歷史人物，這不是馬克思主義的歷史觀。研究歷史需要用歷史觀點來觀察問題，「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內」[4]。
四 要重視歷史教育
歷史教育包括學校的歷史教育和學校以外的廣大人民群眾和幹部的教育，它對提高全民族的思想、文化素質是不可缺少的。鄧小平同志強調：「我們要用歷史教育青年，教育人民」[5]。
歷史學要在提高民族思想、文化素質上發揮作用，就不能局限於專門學術研究方面。歷史研究對於提高學科學術水平、發展歷史科學當然很重要，但只做提高方面的工作是不夠的，還要重視歷史教育，做普及方面的工作。史學工作既要提高又要普及，是兩手問題，兩手都要抓，兩手都要硬。現在的問題是提高方面比較硬，史學工作者注重撰寫學術專著，發表學術論文；而這與評職稱、提高自身地位等等都有關系。普及工作得不到重視，認為是小兒科，不算學問，評職稱也不算數，這種思想觀念和實際問題影響了史學工作者對普及的重視，削弱了歷史教育。
在知識普及方面，科技工作者做得比較好，出版了許多科普書籍和影視片，實際效果也很好。相形之下，歷史工作者就做得不夠。從學科要求上說，歷史工作者對歷史普及、歷史教育也要重視，學問不能只停留在專家圈子裡。我們的歷史著作不用說一般青少年不看，就連幹部也沒有多少接觸。因為這些書籍、論文太專門，難懂，人們讀不下去，引不起興趣。一個學科、一門學問如果離開群眾，離開社會，恐怕是很難生存的。
事實上，廣大群眾和幹部並不是不喜歡歷史，不需要歷史，而是缺少適合他們喜歡的讀物或影視片。史學工作者忽視的歷史普及工作，影視工作者都很重視。他們編了許多歷史題材的影視劇，有正劇，有「戲說」，吸引了眾多的觀眾。但是，這些歷史題材的影視劇，存在著隨意編造歷史的嚴重問題，不僅給觀眾以歪曲了的歷史知識，而更重要的是給予觀眾錯誤的歷史觀、價值觀，危害很大，應當受到史學工作者的關注。
值得關注的是青年中歷史知識薄弱。據2001年2月在北京、上海、武漢、深圳四個城市對14～28歲1065名青少年的調查中，歷史試題25道，每道4分，以百分計算，平均分為27.69，及格率只有1.5%。其中有一道題是「誰在1860年燒毀中國的圓明園」，只有31.8%的人答是英法聯軍，大部分人的回答是八國聯軍。而在中學的歷史教學中，有的教學大綱存在著明顯的科學性問題，如不寫太平天國，卻將太平軍打洋槍隊歸之於反侵略斗爭；近代化的開端有洋務運動，但沒有民族資本企業，等等。歷史教育的薄弱，甚至誤導，其後果堪憂，史學工作者有責任加強歷史普和教育的工作。

❹ 《論語》文學常識

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。

南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。

(4)洋務運動教學反思擴展閱讀：

創作背景

《論語》既是語錄體又是若干斷片的篇章集合體。這些篇章的排列不一定有什麼道理；就是前後兩章間，也不一定有什麼關聯。而且這些斷片的篇章絕不是一個人的手筆。《論語》的作者中有孔子的學生。《論語》的篇章不但出自孔子不同學生之手，而且還出自他不同的再傳弟子之手。這裡面不少是曾參的學生的記載。

作品賞析

《論語》的主要特點是語言簡練，用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是一個特點。

❺ 需要一篇初中學習反思。

研究性學習以分析和解決問題為外顯行為，體現了學生學習的自主性、合作性和探究性，對提高歷史課程目標的達成率有著重要的推動作用，然而，隨著實踐的深入，我們發現，由於在一些問題上的理解不同，在實施研究性學習過程中，一些做法值得商榷。本文試就這些做法，談談自己的想法，為進一步推廣研究性學習提供一點啟示。「名正」才能「言順」：研究性學習的重心在「學習」我國「研究性學習」概念，「是指在教師指導下，以類似科學研究的方式去獲取知識和應用知識的學習方式」[1]。這里有三個基本內涵：一是以提出、分析和解決問題（用類似科學研究的方式獲取和應用知識）為主要手段；二是以實現課程目標（加強科學研究方法教育和提高實踐能力）為主要價值取向；三是定位於認知領域，屬於一種學習方式，重心在「學習」。我們發現，由於對基本內涵的理解不同，研究性學習在當前的實踐中出現了一些比較矛盾的做法。1．過於強調「研究性」導致學習程序、培養目標等脫離中學生實際。如很多研究性學習案例與《歷史教學問題》雜志上的「研究生課程講壇」，從研究對象到研究程序都很相似[2]。這反映了我們的一些研究性學習，過於強調「研究性」，基本照搬歷史專業研究生的學習程序，把中學生當成歷史專業的研究生來培養。我認為，作為一種學習方式，研究性學習也有層次性，中學生使用的研究性學習，首先，研究的任務要簡單並與教材聯系密切；其次，研究的對象要多樣而淺易，有文字、圖片資料，也應有學習過程、歷史場景等；最後研究的程序應簡約，分析和解決問題的周期較短等。2．把成果展示和交流過程等同於研究過程。一般而言，研究過程應包括提出和分析問題，收集和使用材料解決問題，展示和交流研究成果，反思研究過程等環節。如「撣去『土布』上的塵埃」[3]的案例基本包含了研究性學習的上述環節。但有的案例就把研究成果展示與交流等同於研究過程，如把雙方辯論過程作為研究過程等。我們認為，辯論屬於交流學習成果范疇，辯論過程雖然能獲取和應用知識，但是否「類似科學研究的方式」值得推敲，同時，對實現學習目標尤其是過程與方法、情感態度價值觀等維度的目標，效果不很明顯，這也就沒有充分發揮研究性學習的價值功能。3．把明顯帶有體驗式學習特徵的學習活動歸納到研究性學習范疇。一般認為，體驗式學習是學生用自己的認知、情感、態度等感受、理解、感悟歷史人物、歷史事件、歷史現象等學習對象的過程和方式。它與研究性學習都是實現課程目標的過程與方式，都強調學生學習的自主性與合作性。但兩者的最大區別是，研究性學習突出「用類似科學研究的方式獲取和應用知識」。而體驗式學習不能歸屬於研究性學習范疇，它與探究式學習[4]、有意義接受式學習一起構成當前中學歷史學習的三大主要學習方式。4．忽視過程與方法、情感態度價值觀目標的達成。筆者認為，有利於達成歷史課程目標，是任何一種學習過程和學習方式存在的前提條件；強調任何一種特性，都不能以犧牲全面達成課程目標為代價。當前很多研究性學習，缺乏達成情感態度價值觀維度目標的過程，沒有學習過程的反思，與主要歷史基礎知識間的聯系不密切等，這些做法都是不可取的。「根深」才會「葉茂」：研究性學習的主陣地在「課堂」由於研究性學習是新課程倡導的主要學習方式之一，研究性學習能夠促進全體學生的全面發展，有利於提高歷史課程目標的達成率。所以，充分發揮研究性學習價值功能的前提，是以歷史課堂為主陣地。主要理由如下。1．以課堂為主陣地實施研究性學習能夠充分體現歷史學習的基本特徵。學生的歷史學習具有以歷史課程標准為基本目標、以教材為主要學習對象、以課堂為主要學習場所等基本特徵。作為主要學習方式的研究性學習，「不可能事事從直接經驗開始」，「間接經驗的學習形式是主要的」 [5]。2．以課堂為主陣地實施研究性學習符合學生的實際情況。學生在校時間長，學習任務重，中學歷史課程又不是核心課程。在此背景下，要求學生利用大量的課外時間收集和使用歷史材料，解決歷史問題是不現實的。3．以課堂為主陣地實施研究性學習有利於更好地完成教育目標。課堂使學生處於一個有利的學習環境中，能夠充分發揮教師對學生學習的促進作用，為學生學習提供了時間保證。學生在課堂中通過自主與合作，收集和使用歷史材料分析和解決問題，更能提高課程目標的達成率。4．以課堂為主陣地實施研究性學習有利於減輕學生過重的課業負擔。長時間多渠道地收集歷史材料，解決一個或兩個歷史問題，對處於基礎教育階段的中學生而言，是不現實的。在課堂上，以學生應該掌握的歷史知識為載體，運用收集和使用材料解決問題的方法，促進學生的全面發展，能夠一舉兩得，事半功倍。脫離教材而讓學生課外收集歷史材料，既沒有方法保證，也缺乏過程監控。研究性學習強調以課堂為主要陣地，並不否定適當開展歷史實踐研究活動。但課外的研究活動只能是課堂學習的補充和拓展。「張弛」也要「有度」：研究性學習倡導「標准」下的「多元」基於新課程理念的多元化，研究性學習也強調多元，而研究性學習又屬於國家基礎教育課程，必須完成課程目標。因此，中學歷史研究性學習倡導的「多元」是有「標准」的多元。而目前研究性學習的實踐，則存在著一些多元與標準的「過」與「不及」。1．在評價歷史事物的研究過程中強調評價方法而忽視評價標准。學法在學習過程中佔有重要地位。所以，課程標准專門有「過程與方法」維度的學習目標。但對於評價歷史事物來說，沒有評價標準的評價方法，是無用的方法。如果我們只引導學生掌握「要拿證據說話」和「把歷史人物放在當地、當時的特定環境中去考察，進行『換位思考』」[6]等評價方法，而不涉及依據什麼標准來評價歷史人物，可能得出事與願違的結論。是否能夠順應社會發展趨勢，是否有利於促進社會生產力發展，是否有利於提高人民生活水平，是否維護和擴大民族利益等應是評價任何事物的標准，沒有這把「標尺」，就沒有客觀、公正的評價。2．有的研究性學習只強調學習過程而忽視學習結果。如用課堂辯論的方式實施的研究性學習，如果教師不及時而有力地進行引導，就有可能出現辯論過程轟轟烈烈，辯論結果與課程目標相差很遠的現象。比如在「強調『洋務運動不可能使中國富強起來』恰當嗎」[7]的案例中，首先正、反方辯論的觀點與辯題不符，因為辯論的內容是洋務運動是否失敗，而辯題是「強調洋務運動不可能使中國富強起來」，強調「不可能使中國富強」並不說明洋務運動沒有對中國發展有貢獻；其次，辯論的結果不是「真理越辯越明」，而是越辯越糊塗，因為辯論雙方站的角度不同，評價標准不同，也就不可能出現誰說服誰的結果。辯論不是目的，也不是課堂的全部，正如專家點評的那樣，教師應該在評價標准、評價角度、評價過程等方面及時引導學生反思學習過程，這樣更有利於全面達成歷史學習的三維目標。3．任由學生的理解誤區的發展。由於學生掌握歷史事實的廣度和深度有限，學生在提出和解決問題的過程中，可能會暴露出許多理解的誤區。學生暴露誤區是好事，但如果教師不及時糾正將遺患無窮。如當學生提出「沒有封建殘余的明治維新能成功嗎」這一問題時，就暴露出他們對日本明治維新是否成功存在著理解誤區；當學生在解決問題時，用到「明治維新前日本資本主義發展程度」、「倒幕運動掌權者是否是工商業資產階級」、「純粹的資產階級政府」、「中下級武士的主力軍作用」[8]等知識時，就暴露出學生在理解上的誤區。可惜的是案例中的教師並沒有對此加以澄清，這不但影響了學生解決「明治維新帶有封建殘余具有必然性」問題，而且必將影響以後學生對其他相關歷史事物的理解。4．學習過程的一般規律有餘而多元不足。如很多案例基本採用課外收集有關材料，課堂展示學習結果的程序開展研究性學習；而研究結果的展示基本套用歷史專業研究生的討論方法等。我們認為，掌握學習過程的一般規律，是所有學生的共同學習目標之一。但給予每個學生自主選擇學習程序和展示學習成果方式的權利同樣重要。因為學生選擇與自己特長相匹配的學習程序和方法更能提高學習目標的達成率。可見，研究過程具有多元化特性，如研究過程可以穿插體驗式學習或有意義接受式學習等學習環節；又如展示與交流學習成果的方式，除在一問一答中解決問題、雙方辯論等方式外，還應包括撰寫與交流論文、編制板報、編演課本劇、再現歷史場景、模擬新聞發布會等方式。「畫龍」必須「點睛」：研究性學習的靈魂是「問題」研究性學習開始於問題的形成，結束於問題的解決和解決過程的反思。問題是引導研究性學習展開和步步深入的航標，問題的解決和反思又是研究性學習的主要結果之一。就目前的實踐來看，研究性學習在問題的形成、問題的引導、問題的解決等方面存在一些誤區。1．形成的問題缺乏層次性，且「過大」、「過難」。如讓初三學生解決「如果中國的好東西不傳到歐洲去，中國不就比歐洲先進了嗎」[9]的問題就顯得過大和過難。因為，要研究這一問題，既要了解有關中國先進科技的傳播過程，又要知道這些科技成果對中國和歐洲發展所起的作用，還要知道導致這些不同作用的主要原因等，這些對於初三學生來說，涉及過於寬泛，任務太過繁重。可以說，在一些整個研究過程只解決一個問題的案例中都存在上述問題。我們認為，在開始實施研究性學習的相當長時間內，學生研究的問題應該具有層次性，用多個子問題構成的問題鏈，引導學生一步步完成研究任務。2．問題的形成缺乏加工提煉。由於學生的歷史知識和能力、審視歷史事物的角度等有待於進一步發展，所以，學生提出的問題可能有這樣或那樣的缺陷。不能以害怕挫傷學生質疑的積極性為借口，對他們提出的問題不加提煉就讓學生們研究解決。否則，將使我們的研究性學習陷入尷尬的境地。如當學生提出「沒有封建殘余的明治維新能成功嗎」的問題時，如果教師通過引導的方式，把它變成「明治維新帶有封建殘余具有必然性」，則更有利於學生研究和解決；同樣如果把學生提出的「第二次國共合作是對還是錯」，提煉成「第二次國共合作對中國社會發展產生了哪些積極和消極影響」，更有利於學生研究和解決等。我們認為，作為研究性學習主要任務的問題，不論是教師或是學生提出的，都要經過加工提煉，使之成為貼近課程標准、貼近教材內容、貼近學生實際、貼近歷史課程三維目標引導全體學生全面發展的航標。3．問題在學習過程中的導向功能不明顯。問題具有復合性功能，它不僅是研究的任務，還是引導研究的航標。實踐中很多研究性學習所解決的問題，由於過大或過難等原因，其在研究過程中的導向功能不是很明顯。如在「如果宋神宗多活幾年，王安石變法會成功嗎？」[10]的案例中，由於問題與學生的認知水平和歷史知識儲備不匹配，加之教師沒有進行適時引導，使整個學習過程在發散中失控。如果在開始實施研究性學習時，使用多個子問題構成的問題鏈，更能發揮問題的導向功能。4．缺乏解決問題的反思環節。反思和總結學習過程環節，既是學習過程的重要組成部分，也是實現過程與方法目標的具體表現，起著升華學習過程的作用。但當前許多研究性學習案例都沒有這一環節。我們認為，在研究過程中或在研究即將結束時，增加對學習過程的反思環節，對提高過程與方法維度的學習目標有重要的促進作用。【作者簡介】劉俊利（1968－），男，江蘇省連雲港市教育局教研室歷史教研員，主要從事中學歷史教育教學和評價研究工作。參考文獻：[1]張肇豐．試論研究性學習[J]．課程·教材·教法．2000，6．[2]上海華東師范大學出版的《歷史教學問題》從2004年第一期開始，每期都刊載一篇研究生課程講壇。[3]姜建玉．撣去「土布」上的塵埃[J]．歷史教學，2003，6．[4]肖川．想?思考?研究[J]．人民教育，2004，17，13．[5]陳琦，劉德儒．當代教育心理學[M]．北京：北京師范大學出版社，1997．[6]韓春玲、聶幼犁．以「真的是李鴻章賣的國嗎」為例，看中學歷史學科的研究性學習[J]．歷史教學，2004，1．[7]陳峰．強調「洋務運動不可能使中國富強起來」恰當嗎[J]．歷史教學，2003，5．[8]季�、孔煜華．沒有封建殘余的明治維新能成功嗎[J]．歷史教學，2003，5．[9]韓春玲．如果中國的好東西不傳到歐洲去，不就比歐洲先進了嗎[J]．歷史教學，2004，7．[10]張明智．如果宋神宗多活幾年，王安石變法會成功嗎[J]．歷史教學，2003，5．（摘自：《歷史教學》2005.1）

❻ 初中歷史與社會課堂中有哪些情境劇

當下的初中歷史教學可以說是處於尷尬而無奈的境地，一方面是社會環境造成的，由於歷史學科屈居於副科地位，且是開卷考試科目，學校、家長、學生都不重視，普遍認為歷史學科沒什麼「技術含量」，考前劃劃書就可以了。於是以各種理由堂而皇之侵佔歷史課堂時間，成為班主任和學校一些部門「合法」的常態，歷史老師人微言輕，只能欲哭無淚。另一方面，學生對歷史課的冷漠和對以歷史題材為主的講座、影視劇等的追捧，也讓歷史教師相當尷尬，反思一下，這與我們干癟枯燥的教學內容和千篇一律的授課方式不無關系。作為歷史教師，我們雖不能改變社會環境對歷史學科的看法，但我們一定能夠改變自己，能夠改變自己的歷史課堂，讓歷史課點燃學生的激情，照亮學生的內心，使我們的歷史課堂魅力十足。下面筆者就如何打造魅力歷史課堂談一下自己的做法。

一、運用生動幽默的語言藝術，點燃學生學習歷史的熱情

歷史是鮮活的過去，教師可以通過生動的語言讓他有血有肉的再現，例如，在學習「收復新疆」一課時，我語氣凝重，飽含深情地講述了左宗棠向哈密行軍途中，為表示收復新疆的決心，年過七旬的左宗棠讓部下抬著棺材走在隊伍的前面，這種誓死捍衛疆土的精神震撼了野蠻的俄國人，最終在談判中清政府虎口奪食從俄國人手裡收復了伊犁。學生默默地聽著我的講述，從他們的表情中可以看出他們對這段歷史的感動、感悟。

而幽默和時尚的網路語言可以調節課堂氣氛，使教師更具親和力，恰到好處的使用這些語言更可以加強學生對歷史的理解。例如，我在講「美國獨立戰爭的原因」時引用了周傑倫的歌詞：「我的地盤我做主」時，學生發出了會意的笑聲，加深了對獨立戰爭原因的理解。還有在講到希特勒上台時，我說希特勒的強勢宣傳和善於作秀，使德國人對他空前崇拜，出現了大量的「稀飯」「稀粥」等粉絲團，學生大笑中理解了希特勒上台的背景，消除了課堂上的中途疲憊，有利於下一個環節內容的講述。此外我還模仿百家講壇，藉助評書語言的抑揚頓挫和賣關子來激發學生學習和探究歷史的慾望，也收到了很好的效果。。

二、創設歷史情境，激發學生探究歷史的慾望和解決歷史問題的能力

由於歷史具有過去性的特點，這就為學生理解歷史構成了障礙。教師可採用多種方式創設歷史情境，「復活」歷史，讓學生化身歷史當事人去思考、解決歷史問題。

如在學習「秦王掃六合」一課時，教師拋出一個問題：假如你是秦始皇，你將採取哪些措施來鞏固統一，使你成為千古一帝？學生的探究激情被點燃，陳述的觀點精彩深刻，而教師的贊許肯定及恰到好處地點撥，使課堂教學效果得到升華。

在講到洋務運動時，書中有這樣一段材料：甲午戰爭中國戰敗以後，李鴻章傷感地反省，說：「我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎……不過勉強塗飾，虛有其表。」教師此處設疑：如果你是李鴻章的部下，你該怎樣安慰這位失意的老人？學生要回答這個問題，就必須掌握洋務運動的相關內容，這就培養了學生閱讀、分析綜合等解決歷史問題的能力。

創設歷史情境，還可以組織學生成立「歷史夢想劇場」，排練歷史短劇，學生以小組為單位收集資料，編寫劇本，角色扮演，忙得不亦樂乎，在活動中教師要了解學困生的特長，使他們獲得在活動中展示特長的機會，培養他們的學習興趣，通過這樣的活動鍛煉了學生的合作交流、編輯整理、表述表演等多種能力，也加深了對歷史的理解。例如，在講巴黎和會時，讓學生分角色扮演英國首相、法國總理、美國總統，刻畫他們的心理活動，學生對巴黎和會性質這個問題一目瞭然。

三、開展歷史小製作活動，培養學生動手和創新能力

美國華盛頓圖書館的牆上有這樣一句話，「我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就了解了」，這說明讓學生動手的重要性。學生製作歷史作品，既調動學生學習歷史的熱情，又使學生在動手中感悟歷史無窮的魅力。例如，在講「氣象萬千的宋代風貌」時，學生對宋代衣服有嚴格的等級限制很好奇，老師因勢利導留一個家庭作業：分組製作宋代的服飾，並撰寫解說詞。孩子們對這個作業很欣喜，他們查找資料，製作服飾，撰寫稿件，他們搜集的知識已超出了課本的范疇，孩子們用報紙、碎布頭製作的服飾，體現了孩子們巨大的創新潛力。他們高漲的學習熱情感染了我，不是孩子不愛歷史，而是我們的歷史課沒有撥動孩子的心弦。還有，讓學生用橡皮製作雕版印刷品和活字印刷品，理解唐宋印刷術的發展等等。

四、與語文等其他學科整合，為學生學習歷史「搭橋鋪路」

例如在講「漢通西域和絲綢之路」時，我引用「春風不度玉門關」、「西出陽關無故人」兩句唐詩，就使學生馬上識記了西域的地理概念和形象地理解了西域的廣袤和荒涼。一曲譚晶演唱的《絲綢之路》把同學們帶進了2000年前黃沙飛舞，駝鈴悠悠漫漫古道，在歌曲中學生的學習情緒達到高潮。

五、巧用影視文學作品，拉近學生與歷史的距離

在講到北宋、西夏、遼的對峙時，我跟學生聊起了《天龍八部》，通過對蕭風、段譽等人物的簡單回顧，使學生對這段歷史親切起來。另外，很多歷史穿越劇或歷史題材影視劇受到學生追捧，但這些歷史劇史實破綻百出，教師要告訴學生什麼才是真實的歷史。在課堂上我們要引用正劇，例如在講辛亥革命時，給同學們播放了《走向共和》等片段，孫中山的形象在學生眼裡由模糊變得清晰起來。

六、與時事緊密結合，使歷史具有時代感

關心時事、議論時事是很多學生的愛好，在歷史課堂中恰當的引用這些話題，既可以理解歷史，又可以為現實問題尋找出路。例如在講甲午中日戰爭和《馬關條約》時，我和學生談到了時事熱點「中日釣魚島之爭」，一起回顧釣魚島問題的由來，使學生認識到釣魚島自古就是我國領土。而針對日本自衛隊進行的奪島演習，我又進行追問，我們應如何回擊日本的行為？怎樣不讓甲午海戰的悲劇重演？學生們義憤填膺後，陷入沉思，思想教育達到最佳效果。

七、開展辯論會，讓學生指點江山，感悟歷史

很多歷史人物、事件都具有兩面性，以此為切入口，設置辯題，符合學生青春年少、爭強好勝的特質，例如，秦始皇功大於過，還是過大於功？漢武帝和王昭君誰對漢匈兩個民族之間的和平貢獻大。通過辯駁，學生學會了史論結合的論述方法及用辯證的眼光看事物的方法，為以後深入研究歷史創造了條件。

八、走出課堂，尋找歷史，發現歷史

琿春曾是古渤海國的第二大都城，琿春有哪些渤海遺跡呢？暑假時我布置這樣一個作業：尋找渤海遺跡，拍攝照片、整理活動資料，撰寫遺址說明詞。從孩子們交上來的作品看，孩子們對這種學習歷史的方式非常歡迎，也感悟到生活中處處有歷史，這種課堂外的學習熱情必然會燃燒到新學期的課堂教學中。

總之，要使歷史課堂魅力四射，教師必須努力提升自己的專業素養，必須放下身段和學生真誠交流，必須在以促進學生的終身發展為課堂教學追求的前提下，盡可能調動更多的教學方式與手段，優化教學設計，豐富課堂教學內容，為學生打開一幅凝重而不窒息、古典而又不失浪漫、聲情並茂的歷史畫卷，讓學生真心高呼：歷史課堂，魅力無限：歷史課堂，精神家園。

❼ 洋務運動的總歷史意義

洋務運動沒有使中國走上富強道路，但引進了西方先進技術，使中國出現了第一批近代企業。洋務運動為中國近代企業積累了生產經驗，培養了技術力量，在客觀上為中國民族資本主義的產生和發展起到促進作用，為中國的近代化開辟了道路。

希望能幫到你 謝謝

❽ 2019內蒙古教師歷史教案-《三民主義的形成和發展》

一、教學目標

【知識與能力目標】

了解三民主義提出的時代背景、孫中山三民主義的基本內容，認識其在推動中國資產階級民主革命中的作用。

【過程與方法目標】

通過結合時代背景，運用歷史唯物主義的觀點和方法來分析和評價孫中山的三民主義，做到論從史出、史論結合，能夠對孫中山的三民主義進行概括和闡釋。

【情感態度與價值觀目標】

通過本課的學習，進一步了解孫中山三民主義的形成與發展過程及其對近代中國的深遠影響，熱愛和繼承中華民族的思想理論成果，樹立為祖國而奮斗的人生理想。

二、教學重難點

【重點】

三民主義的內容

【難點】

對三民主義的分析與評價。

三、教學方法

小組討論式教學法、問題探究法、情境實踐教學法。

四、教學用具

多媒體教學課件(PPT演示文稿、視頻)

五、教學過程

環節一：導入新課

教師採用談話法導入新課：同學們，請大家看這幅關於國慶60周年的慶典儀式。每逢中國的重大節日及隆重慶典，天安門廣場都會擺放孫中山畫像，與毛主席畫像遙遙相對，據說這是建國之初，毛主席定下的規矩。為什麼毛主席要定下這樣的規矩，孫中山在中國歷史上有哪些貢獻讓後人如此的尊敬他呢?

今天就讓我們來學習《三民主義的形成和發展》，通過本課的學習來解決上述的疑惑。

(板書：第22課 三民主義的形成與發展)

環節二：新課教學

(一)三民主義的提出

1.背景

【過渡】請大家看課本上的《時局圖》，我們知道自從鴉片戰爭中國國門被打開後，中國就陷入不斷加重的內憂外患中，面對這種情況，中國人做了哪些努力來挽救中國呢?

學生回答：統治階級進行了「洋務運動」、資產階級改良派發起了「戊戌變法」。

教師對於學生的回答給予贊揚：大家說的很好。之前的改革活動雖然失敗，但是給了後人啟示，孫中山就總結了前人經驗，尋找著更合適的救國救民方式。請大家看多媒體課件上孫中山先生早年進行革命活動的照片，大家能從孫中山走上革命道路的歷程中，能得到什麼歷史啟示?

教師在學生回答的基礎上總結：創立革命理論已成為時代的迫切需要;孫中山能夠順應時代潮流，具有與時俱進的精神。

教師請學生閱讀教材上的內容，用自己的話歸納出三民主義提出的過程(1895年孫中山在廣州起義失敗後流亡海外，他一邊學習西方資產階級政治理論，一邊考察西方社會政治，大大豐富了民主革命思想。1905年，孫中山在東京組建了中國同盟會，在同盟會上提出了三民主義。)。

(板書：一、三民主義的提出)

2.三民主義的內容

教師設置一個情境：如果你作為孫中山，會在主題報告中如何解釋具體內容，如果你作為會員正好在場，你會從三民主義的內容分別得到怎樣的鼓舞?請大家思考。教師適時提醒學生從民族、政治、經濟三方面去思考。

教師在學生回答的基礎上歸納總結，並指出民族是前提，民權是核心，民生是補充和發展。

3.對三民主義的評價

教師設置一個情境：第一刊《民報》被播散到社會，各個階層爭相閱讀，面對《民報》發刊詞中的三民主義，農民、保守勢力、資產階級以及激進勢力分別會有什麼想法?為什麼?請大家分為四組，分別代表農民、保守勢力、資產階級和激進勢力，進行小組討論，然後請每組小組代表陳述本小組的討論結果。時間為5分鍾。

教師會在學生陳述觀點後總結：三民主義具有進步性，它涉及民族革命、政治革命和社會革命，是比較完整的資產階級民主革命綱領，表達了資產階級在政治上和經濟上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同願望，推動了資產階級民主革命運動的發展;但是它也具有局限性，三民主義沒有提出明確的反帝口號，沒有徹底的土地革命綱領，這是由民族資產階級的局限性所決定的，這就決定了資產階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務。

(二)三民主義的實踐

【過渡】：在三民主義綱領的引導下，中國的革命事業又有了怎樣的發展呢?

請學生閱讀教材上的內容並結合多媒體課件上的圖片——「辛亥革命」、「二次革命」、「護法運動」，用自己的話歸納三民主義的時間活動，並思考在三民主義指導下的資產階級革命活動結局如何?為什麼會出現這種結局?

(板書：三民主義的實踐)

教師在學生回答的基礎上總結：雖然辛亥革命推翻了清政府的統治，並建立了中華民國，但是革命的果實卻被袁世凱竊取了，而孫中山捍衛民主共和的幾次斗爭都失敗了。說明三民主義自身具有局限性，不能指導中國革命完成反帝反封建的歷史任務。

環節三：小結作業

在小結環節，教師用課堂問答的方式帶領學生回顧三民主義，分別從原因、內容及影響等方面進行知識回顧。

最後，請學生回去思考：既然三民主義不能夠完成中國反帝反封建革命任務，那中國革命該何處何從呢?

六、板書設計

七、教學反思

❾ 洋務運動與中國近代教育變革

洋務運動是中國教育近代化的開始。運動中洋務派為培養實用人才而大辦新學，（如中國近代第一個西式學校-京師同文館，福州船政學堂等）掀起了中國近代第一次留學潮，影響極大。

❿ 編寫教案應包括哪幾個主要環節

編寫教案應包括：

一．課題（說明本課名稱）

二．教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）

三．課型（說明屬新授課，還是復習課）

四．課時（說明屬第幾課時）

五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）

六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識傳授與能力培養點）

七．教學方法要根據學生實際，注重引導自學，注重啟發思維

八．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）

九．作業處理（說明如何布置書面或口頭作業）

十．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容）

十一．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具）

十二.教學反思：（教者對該堂課教後的感受及學生的收獲、改進方法）

拓展資料

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標准，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。教案包括教材簡析和學生分析、教學目的、重難點、教學准備、教學過程及練習設計等。

教案中對每個課題或每個課時的教學內容，教學步驟的安排，教學方法的選擇，板書設計，教具或現代化教學手段的應用，各個教學步驟教學環節的時間分配等等，都要經過周密考慮，精心設計而確定下來，體現著很強的計劃性。

《倪煥之》十七：「她做這些事絕不隨便，都運用無可加勝的心思寫成精密的教案，先送與級任教師看過，得到了完全的贊許，還不放心，又斟酌再三，然後拿來實施。」