教育效率

Ⅰ 關注教育公平與效率的關系

首先：

教育公平：

教育公平，是指國家對教育資源進行配置時所依據的合理性的規范或原則。這里所說的「合理」是指要符合社會整體的發展和穩定，符合社會成員的個體發展和需要，並從兩者的辨證關系出發來統一配置教育資源。

效率：

效率（efficiency）是指有用功率對驅動功率的比值，同時也引申出了多種含義。效率也分為很多種，比如機械效率（mechanical efficiency）、熱效率（thermal efficiency ）等。效率與做功的快慢沒有直接關系。

效率是指在給定投入和技術等條件下、最有效地使用資源以滿足設定的願望和需要的評價方式。

第二：

但是種種現象無不彰顯著一個社會問題：教育不公平問題。

我們面對的是，教育的公平問題已經成為中國社會的焦點問題，關系著全國絕大部分的群眾的切身利益，關系著國家地區的經濟社會發展，關系著人心向背。如果不能得到合理的解決，我們建設和諧社會的能力將受到極大的損害。

對於教育公平的問題，很多學者有著多角度、多層次的研究，提出了很多獨特的見解和解決方式，如今已經在進行當中。

提問者提出的問題：教育公平與效率的關系，是引人深思的問題，這是一個大工程，也是一個國家進步的見證。

最後：

無論我們多麼的渺小，只要奉獻出一點點的支持，總有一天，我們的夢想會實現。加油。

Ⅱ 講教育效率必然損壞教育公平嗎

教育公平
教育公平的觀念源遠流長，追求教育公平是人類社會古老的理念。從歷史上看，古希臘的大思想家柏拉圖最早提出教育公平的思想，亞里士多德則首先提出通過法律保證自由公民的教育權利。在兩千年前我國古代的大教育家孔子也提出「有教無類」的樸素教育民主思想。近代西方資產階級致力於尋求教育公平，18世紀末，教育公平的思想已在一些西方國家轉化為立法措施，在法律上確定了人人都有受教育的平等機會。而我國自古代隋朝建立的科舉考試制度同樣也體現了一種教育公平的理念。到了近現代的西方社會，又在不同的時期大致出現了三種不同的教育公平觀，它們就是保守主義的教育公平觀、自由主義的教育公平觀和激進主義的教育公平觀。1949年，新中國成立之後，《共同綱領》便確定了「民族的、科學的、大眾的」新民主主義的教育方針，體現了新中國重視社會公平、教育公平的基本價值。因此，我們可以說，教育公平是一個歷史范疇，在不同的國家和不同的歷史時期有著不同的含義。它既是對社會現實的一種反映，也是對社會現實的一種超越，是社會現實與教育理想的統一，具有特定的歷史意義，包括它的歷史合理性和歷史局限性。 三個層次 (1)確保人人都享有平等的受教育的權利和義務；(2)提供相對平等的受教育的機會和條件；(3)教育成功機會和教育效果的相對均等，即每個學生接受同等水平的教育後能達到一個最基本的標准，包括學生的學業成績上的實質性公平及教育質量公平、目標層面上的平等。其中，「確保人人都有受教育的機會」是前提和基礎，「提供相對平等的受教育機會和條件」是進一步的要求，也是「教育成功機會」和「教育效果相對均等」的前提。而通常，這三個層次被概括為：起點公平、過程公平和結果公平。此外，對教育公平的正確認識還包括：教育公平的發展有一定的相對性和追求教育公平與追求教育效率是統一的這兩個方面。 教育公平的發展有一定的相對性 這是因為，在這個世界上不存在不受限制、完全意義上的絕對公平，它必然依賴一定的社會條件的存在，受社會生產力的發展水平和人們對教育公平觀念的認識程度的影響而產生變化。原始社會的教育公平是一種涉及全體成員的低層次的公平；在奴隸社會和封建社會，教育則成為一種特權被局限於一小部分人中間，廣大勞動人們的子女極少有受正規教育的權利和機會；工業社會以來，教育才逐漸走向大眾，人們對教育公平的認識才慢慢經歷了從起點的公平、過程的公平到結果的公平。因此，教育公平是人們追求的永恆理念，是人類奮斗的方向與目標。 教育公平與教育效率是統一的 在社會現代化的發展過程中，公平與效率往往處於難以兼得的沖突狀態。教育發展也面臨著類似的困境。但與社會、經濟領域不同的是，教育領域的這一矛盾有其自身的特殊性。研究表明，在教育階段，這兩者的目標是高度重合的。即在不同的發展階段中，教育公平問題的特徵和重心是不同的。在發展初期，最重要的是普及教育，保障廣大兒童平等地接受教育的權利。在教育初步普及之後，追求的是教育過程中的公正待遇和更高的教育質量，即對教育品質的追求。因此，在教育權利平等的前提下，我們還必須經過高度篩選、分流的教育制度，著重考慮經濟的合理性，要求在資源配置和教學過程中，平等地對待每一個學生，讓他們享受平等的教育；

Ⅲ 在職業教育領域中,如何理解教育公平和教育效率

我認為教育公平主要對於個人而言，而教育效率是對於國家和社會而言，「公平」和「效率」的矛盾一定程度上所反映的是給人發展同社會組織之間的矛盾。在職業教育領域內，由於各專業對應的就業前景不同，就會產生個人受教育的要求同社會供給之間的結構性矛盾，比如一些「農林」類專業招生困難，而「信息類」「加工製造」類的專業招生相對較好。在這里的教育公平性反映的是社會階層的平等性，而職業教育和社會經濟聯系最緊密，提高教育的效率的根本是教育結構適應階層和經濟的結構，所以職業教育的公平和效率之間的矛盾事實上是社會成產分配矛盾的縮影。

另外，在我國由於職業教育發展相對滯後，教育公平和教育效率的問題體現並不明顯，如果要研究這方面的內容最好多參照一些職業教育比較發達的國家。

Ⅳ 如何提高自己的教育教學工作效率

眾所周知，興趣是最好的老師，一旦學生有了興趣，學生的學習效率就會大幅度提高。因此，作為老師，要仔細研究學員的興趣和需求之所在，將自己所要傳播的信息搭載在那些他們關心的事情上，長此以往，學員就會對您講課內容感興趣。自然這些都是人盡皆知的東西，想要學習比較先進的教育理念和教學方法，提升自己的工作效率，可以在網路傳課中學習一下「翻轉課堂教學法」

Ⅳ 教育的公平與效率是魚和熊掌嗎

英盛觀察為您解答：
教育公平與效率二者不但沒有互斥性，而且還有相互包含的一面，二者都是對方衡量自身高低的一個基本標准(但不是所有或者惟一的標准)：一方面，沒有毫無公平的效率、也沒有毫無效率的公平，效率不能脫離公平來衡量。在衡量教育制度、政策有無效率時，必須考慮到教育對社會公平狀態的影響;另一方面，公平也不能脫離效率來衡量，在衡量某種教育政策、制度究竟是否公平時。也必須考慮到教育政策對教育的社會效率狀況的影響。教育公平本身就隱含有教育效率的意義，教育效率也體現著教育公平的價值，二者互為因果，互相促進，相輔相成。一方面，教育公平有利於促進教育效率的增長，教育公平是教育制度合法性的依據，是教育效率增長的源泉。國家和社會對教育資源的公平配置不僅能夠減少浪費，而且能夠激發教育者與受教育者工作與學習的動力與熱情，從而有利於提高效率，增大教育的收效。因為，人的動力和積極性源於持續的公平環境與機制。效率的取得，從根本上取決於實踐主體、實踐手段、實踐對象與實踐方式等一系列要素的有機組合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行為的積極性以及由這種積極性引發的人的創造性，是一切效率的源泉，而人的積極性就其合法性和持久性而言，它只能來自公平的社會環境和機制。因此，公平在其適用范圍之內有利於促進教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反過來又有利於促進教育公平的建設與完善。教育效率的提高不僅有助於擴大教育資源，從而為追求進一步的教育公平奠定物質基礎，同樣也有利於奠定教育公平提升的精神基礎。從國家和社會的角度看，教育效率的提高既為教育公平準備了教育公平與效率二者不但沒有互斥性，而且還有相互包含的一面，二者都是對方衡量自身高低的一個基本標准(但不是所有或者惟一的標准)：一方面，沒有毫無公平的效率、也沒有毫無效率的公平，效率不能脫離公平來衡量。在衡量教育制度、政策有無效率時，必須考慮到教育對社會公平狀態的影響;另一方面，公平也不能脫離效率來衡量，在衡量某種教育政策、制度究竟是否公平時。也必須考慮到教育政策對教育的社會效率狀況的影響。教育公平本身就隱含有教育效率的意義，教育效率也體現著教育公平的價值，二者互為因果，互相促進，相輔相成。一方面，教育公平有利於促進教育效率的增長，教育公平是教育制度合法性的依據，是教育效率增長的源泉。國家和社會對教育資源的公平配置不僅能夠減少浪費，而且能夠激發教育者與受教育者工作與學習的動力與熱情，從而有利於提高效率，增大教育的收效。因為，人的動力和積極性源於持續的公平環境與機制。效率的取得，從根本上取決於實踐主體、實踐手段、實踐對象與實踐方式等一系列要素的有機組合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行為的積極性以及由這種積極性引發的人的創造性，是一切效率的源泉，而人的積極性就其合法性和持久性而言，它只能來自公平的社會環境和機制。因此，公平在其適用范圍之內有利於促進教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反過來又有利於促進教育公平的建設與完善。教育效率的提高不僅有助於擴大教育資源，從而為追求進一步的教育公平奠定物質基礎，同樣也有利於奠定教育公平提升的精神基礎。從國家和社會的角度看，教育效率的提高既為教育公平準備了教育公平與效率二者不但沒有互斥性，而且還有相互包含的一面，二者都是對方衡量自身高低的一個基本標准(但不是所有或者惟一的標准)：一方面，沒有毫無公平的效率、也沒有毫無效率的公平，效率不能脫離公平來衡量。在衡量教育制度、政策有無效率時，必須考慮到教育對社會公平狀態的影響;另一方面，公平也不能脫離效率來衡量，在衡量某種教育政策、制度究竟是否公平時。也必須考慮到教育政策對教育的社會效率狀況的影響。教育公平本身就隱含有教育效率的意義，教育效率也體現著教育公平的價值，二者互為因果，互相促進，相輔相成。一方面，教育公平有利於促進教育效率的增長，教育公平是教育制度合法性的依據，是教育效率增長的源泉。國家和社會對教育資源的公平配置不僅能夠減少浪費，而且能夠激發教育者與受教育者工作與學習的動力與熱情，從而有利於提高效率，增大教育的收效。因為，人的動力和積極性源於持續的公平環境與機制。效率的取得，從根本上取決於實踐主體、實踐手段、實踐對象與實踐方式等一系列要素的有機組合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行為的積極性以及由這種積極性引發的人的創造性，是一切效率的源泉，而人的積極性就其合法性和持久性而言，它只能來自公平的社會環境和機制。因此，公平在其適用范圍之內有利於促進教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反過來又有利於促進教育公平的建設與完善。教育效率的提高不僅有助於擴大教育資源，從而為追求進一步的教育公平奠定物質基礎，同樣也有利於奠定教育公平提升的精神基礎。從國家和社會的角度看，教育效率的提高既為教育公平準備了物質條件(如提供入學機會、改善辦學條件)，又為教育公平營造了良好的精神氛圍和輿論環境(如形成新的公平觀念和標准)。[4]在微觀的個人方面，教育效率的提高就意味著個體通過接受教育獲得了在社會中生存下去並充分發展自己的能力，不斷改善自己的生活質量，意味著個體精神世界的豐富及物質財富的增長(如通過接受高等教育)。如是看來，沒有公平的「效率」難以算是真正的效率，這種「效率」無法成為教育制度和政策的基本支柱。沒有效率的公平也只能是一種烏托邦式的「公平」，它同樣不能作為教育制度和政策的現實基礎。追求效率與公平是人類社會的兩大實踐原則，一個國家和社會教育的全面進步必須包括效率水平的不斷提高和教育公平狀況的不斷改善。這是教育公平與教育效率二者具有的內在的統一性與一致性。

但是，我們必須看到：教育公平與效率雖然相關，但並不具有此長彼長、此消彼消的必然性。無論從現實還是邏輯上看，教育公平與效率二者都應該是弱相關的關系，即具有非直接相涉性。這是由於教育公平與效率本身以及決定因素的不同所導致的。

Ⅵ 試論教育公平與教育效率的關系

教育公平與教育效率是人類在發展教育事業過程中的兩個最基本的目標追求與價值選擇,也是教育領域的"兩難"問題.教育公平是構成一切社會平等關系的前提和基礎,對和諧社會的構建具有重要作用.而教育公平又是建立在教育效率的基礎之上的,離開了教育效率也就無所謂教育公平.因此在教育系統內部進行教育資源再分配時,我們必須兼顧公平與效率,追求二者的最優化.

Ⅶ 教育經濟效率和教育經濟效益的區別

教育經濟效率，也稱教育投資內部效益，教育資源利用效率等。它是指在一定社會條件下，為取得同樣教育成果，教育資源佔用或消耗的程度，或指取得同樣質量的教育成果，教育資源佔用和消耗的越少，其效率就越高。反之，教育資源佔用和消耗的越多，其效率就越低。總之，是教育投入與教育直接成果產出之比。 教育經濟效率構成包括財力利用效率構成、個人資源利用效率構成和物力資源利用構成。其中財力利用效率構成一般由兩大部分構成，即用於個人消費部分和公用消費部分，個人消費部分包括工資、補助工資、職工福利費、學生助學金和資金等，公用消費部分包括：公務費、設備購置費、修繕費、業務費、出差補助費和其他費用。人力資源利用效率構成由教授者和受教育者構成及他們的知識結構、年齡結構、能力結構、各種人員之間的比例結構；物力資源由學校固定資產和材料、低值易耗品構成。
教育經濟效率的指標有很多種，用於操作的指標體系有以下幾種：
①教育成果數量指標。這一指標是指學校培養的在校學生數或畢業生數。計量時必須假設所培養的學生質量是相同。計算公式為：
教育資源利用效率=教育成果數量（學生在校生數或畢業生數）/教育資源消耗（全年費用總額）
②教育成果質量指標：是指對教育投資取得的質量好壞進行考查，可在學校不同時期，或不同學校校際在校生或畢業生質量進行比較，計算方法為：
人才費用質量系數=（學校）（班級）（畢業生）平均質量/（學校）（班級）（畢業生）平均費用
③教育投資人才資源利用指標是一定的教育人員在一定時間內培養人才的多少。其計量公式為：
學校人才資源利用效率=年在校生數/校本部教職工人數×100%
④教育投資物力資源利用指標：教育物力資源利用效率是指教育活動物化勞動的佔有和消耗程度。其利用指標有：
年物力資源利用效率=
年本校生總數/年固定資產總額×100%×折舊率+年低值易耗品與材料消耗總額
⑤ 教育財力資源利用指標：學校財力有三種形式四個環節即預算內資金、預算外資金、校長資金三種形式；收入、分配、使用、結算四個環節，公式為：
年平均費用消耗額=年教育經常費總額/年在校生總數
培養一名畢業生人均消費額=學制期各年費用和/學制期各年在校生總數×學制期
年用於校內活動預算外資金消耗=年預算外資金總額/年在校生總數
年校長基金人均消耗額=年校長基金消耗額/年在校生總額
教育經濟效益
是指教育領域內勞動耗費同教育所得到的經濟報酬在數量上的對比。或者通俗地說，把社會向教育的投資，和依賴這種投資所得到的國民收入加以比較，所的的國民收入抵償教育投資的余額。

Ⅷ 如何提高提高教學效率

一、課外充分備課

備課是教學工作的一個極為重要的環節，在教師水平、教材內容和學生基礎已定的情況下，備課是教師能否上好課的前提。教師能否認真備課和善於備課，也是能否迅速提高教學水平的主要環節。不管課程改革怎麼改，鑽研課標、把握教材是教師永遠的基本功。如果教師本身對課程標准和教材都沒有吃透，就很難有效地引導學生。

隨著素質教育的實施，課堂主體已由「教的主體」轉變為「學的主體」，「教是為了不教」。也就是說，原來站在課堂邊緣地帶的學生要站到課堂的中心位置去主宰課堂。教師要真正地讓課堂「一切為了學生」，真正讓課堂成為學生的課堂。因此，我認為，備課應包含兩方面的內容：一是備教材;二是備學生。

（一）備教材
開車最怕路不熟，教學最怕教材不熟。要讓學生有一杯水，自己先得有一桶水。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」我想，作為教師，博覽群書，努力提高自身的理論水平和知識修養，用先進的教學理論指導自己的教學，這才是我們思維之渠，清亮如許的活水。課前，教師要先吃透教材。教師在備課過程中要認真學習課程標准，通讀教材，研究和了解教材的編寫意圖、思想內容、知識基礎和基礎訓練的要點，從而確定教學中的重點和難點，以便設計科學的教學方法，為完成教學目標做必要的准備工作。只有課堂教學目標明確，才可以有效地克服教學中的隨意性和盲目性，加強教學的針對性;明確教學的重點是什麼，就可以避免眉毛鬍子一把抓，當詳則詳，當略則略，主次分明;抓住課堂的難點，教學設計的形式，問題的處理方式才不會單一。教師只有深入鑽研教材，精心設計課堂教學，才能取得良好的教學效果。

（二）備學生
教師在課前備課中除吃透教材外，還得吃透學生。21世紀的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。在素質教育中，學生才是課堂的真正主人，教師備好的課能否為學生所接受，是一個需要在實踐中檢驗的問題，因此，教師在備好教材的同時必須備好學生。

1、首先，要了解學生的實際情況，有的放矢，做到因材施教。學生的知識水平及接受能力的差異是我們必須接受的一個現實，如何認識及處理這個問題，也是我們成功的課堂的關鍵所在。

2、其次，要把握提問藝術，給學生成功的愉悅 。在學習過程中，學生如果有一種成功的情感體驗反復多次，就會產生學習的愉悅感。因此，教師在教學實踐中要設法給學生以成功的滿足。課堂提問，問題不宜過難或過易。問題太難，學生無從下手，可望而不可及，長此以往學生容易喪失信心和興趣，影響課堂效率。問題過易，學生不用思考便能回答，不具挑戰性，即使答對，也無成功感，同樣也會影響課堂效率。因此，教師在設置問題、提出問題時要全面了解每一位學生的實際學習情況，讓不同程度的學生回答不同難度的問題，使不同層次的學生都能獲得成功的體驗，從而樹立起學習的自信和保持濃厚的興趣。另外，學生回答問題的答案可能多種多樣，無論學生回答正確與否，教師都應對學生獨特的思維方式及時肯定，對能正確答出問題的學生應以表揚，讓學生體味教師贊賞的愉悅。學生有了成功感，就對自己有了信心和興趣，也就更主動、更積極、更專心地學習了，從而提高課堂效率。

3、最後，教學方式要直觀、靈活。根據學生（特別是初中生）注意力集中持續時間不長、好動、急躁等身心特點，教師在課堂教學中要充分運用直觀、靈活多樣的教學手段，使學生在愉悅的心境中掌握知識、接受教育，特別是多媒體課件，能夠提供真實、生動、感人的素材，強烈地吸引學生，提高課堂效率，活躍課堂氣氛，是提高課堂效率的一個好方法。多媒體教學，帶來了課堂教學的直觀性、生動性，它使教師的主導作用與學生的主體作用相得益彰，它使學生學習興趣大增，有利於其掌握教學內容，特別有利於培養、提高學生的能力，提高他們的綜合素質，這也就提高了課堂的效率。

二、課內精心上課

素質教育，課堂的主體是學生。因而，我們應改變過去滿堂灌的教法，減少教師的教和講，增加學生的思和悟。教師在教學中起主導作用，對每節課的教學目標，教學重難點自己應心中有數，哪裡該啟發引導，哪裡該講解，哪裡該重點強調，教師應把握好「講」的尺度，千萬不能什麼都講，什麼都問，一人唱「獨台戲」。擠掉了學生讀書、思考、練習的時間，課堂教學效率就不高。長期以來，課堂教學效率低的一個重要原因就是教師講得太多了，學生活動太少。教師少講，學生多讀、多思、多練，把學習的主動權還給學生，這也是素質教育的最基本的要求。課堂上，教師更大的作用是「導」，而不是「教」 ，學生的「學」是教學的出發點和落腳點。我們要在學生如何「學」上做文章，重在讓學生「悟」。教師要多給學生一些時間「悟」。有道是，師傅領進門，修行在個人。其實有好多知識不是講出來的，而是悟出來的。教師講的少，就要精講，把握好哪些知識需要講，哪些知識不需要講。課堂上教師如果滴水不漏，大講特講，反而會將學生引入迷魂陣里，教師應讓出一些時間給學生「悟」。但是，教師要把握好給學生「悟」的時間，要根據學生的實際總體智力水平，設計好「悟」的時間，不能只提一二個問題而整節課讓學生一直在「悟」，這樣，教師不僅不能完成教學任務，而且也提不高課堂教學效率的。像我校（長泰二中），一部分優生被別的好學校錄取了，另一部分又去私立學校讀，剩下的在校生，總體智力水平為中下等，在這種實際情況下，我認為：一是，要讓學生進行課前預習。學生只有課前預習了，才能在課堂上教師提問時不會一問三不知，也只有這樣，教師才能在短短的一節課內既能完成教學任務，又能提高課堂效率。二是，教師提的問題不能太難。太難，對於大部分學生來說，是解答不出來的。三是，提問的學生應有層次性。較難的，提問優等生;不太難的，提問中等生;容易的，提問後進生。教師不能老是提問學習好的學生，而忽略了或不重視後進生。教師在教育過程中，對學生要傾注全部的愛心和熱情，對教育對象一視同仁，在給優生「錦上添花」時，一定要注意為中間生和暫時的後進生「雪中送炭」，使其向優生轉化。教師的期望是影響學生學習興趣的重要因素，這些方式都讓學生從中體驗到了快樂，以飽滿的熱情投入到學習中。學生對所學的知識感興趣，就能集中注意力，積極思考，主動去發現探索知識，從而提高課堂教學質量和效率。四是，教師也要根據實際情況把握好「悟」的時間，若是在短時間內學生「悟」不出來，教師則要不時地啟發，而不能讓時間白白地流逝。若在教師的不斷啟發下，學生仍回答不出來，我認為，這時候，教師只好「教」了，讓學生課余時間再「悟」吧，不然，是完成不了教學任務的。這一點，教師應靈活機動把握好。五是，要努力創設「和諧情境」、「樂學氛圍」。 心理學研究表明:良好的心境、情緒、積極的情感對學習有著極為重要的作用。因此，在實際教學中，教師要努力創設「和諧情境」、「樂學氛圍」，用各種各樣的幽默，類比等豐富的語言和多媒體等現代化的教學工具來激發學生的興趣，促使學生以旺盛的精力、積極的態度去主動的探索，從而優化課堂教學，實現學生由「要我學」到「我要學」，由「學會」到「會學「的轉變，從根本上減輕學生的壓力和負擔，使學生能輕松愉快地學會認知、學會生活、學會應用、學會創造。這樣，也能提高課堂教學效率。

總之，教無定法，貴要得法。 課堂教學是一種創造性的勞動，創造是教學活動的生命力。只要能激發學生的學習興趣，提高學生的學習積極性，有助於學生思維能力的培養，有利於所學知識的掌握和運用，都是好的教學方法。我們教師選擇運用恰當的教學方法進行教學，學生學起來就有興趣，就會有助於提高學習效率和課堂效率。以上僅是我對課堂教學的一點淺薄見解。在今後的教學實踐中，我將不斷地探索符合我校實際的更科學的教學方法，以不斷提高課堂教學效率，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。

Ⅸ 如何提高教學效率

一、親善友好的師生關系是提交課堂教學的前提
學生在教室中以學為主，難免出現一些行為方式和學習上的問題，是很正常的，教師應以正確，寬容的態度和方法去處理。前蘇聯教育家捷爾任斯基說：「誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。」的確，沒有愛就沒有教育。2003年秋，我執教於郭河一小五（2）班，有一名叫張秋雲的孩子，父母長期在外打工，只留下他奶奶照管他。這孩子平時少言寡語，還打得一手好乒乓球，但時有學生反映他有小偷小摸的行為。可又抓不住真憑實據，教育引導他無處下手，一天，我無意中看他拿的嶄新的乒乓球拍，就與他打了兩局球，並詢問了他買球拍的時間，商店，然後走訪他的家庭，核實情況後，才知奶奶並沒有給錢他，我並以此為契機，啟發他說出了真相，我替他退還「摸來」的二十無錢，沒有收繳他的乒乓球的，並幫助他提高了認識，他表示痛改前非。在老師關愛下漸漸地張秋雲同學成為了懂禮節，知榮辱努力上進的好學生。老師只因愛張秋雲這個學生，因「愛」而寬容，沒有空洞的說教，「親和」地走進了學生心靈，平時課堂上，心情緊張的學生，只需教師一個友愛的眼神，學生會心智勃發，學生討論時哪怕只是教師一句啟迪的話，都會讓學生思路頓開，智慧的火花，就會在友好的師生互動中，碰撞出創新思維的色彩。
「隨風潛入夜，潤物細無聲」這是春雨潤物無聲的特點，我認為教師教育孩子，處理學生在生論和學習中發生的問題也應該具有春雨潤物的特點。（1）點到為止、傾注期待。教師要從愛的角度去看待一個犯「錯誤」的孩子，坦城指出違規的問題，並暗示學生，老師期待你改正、進步，讓學生從矯正中獲得健康發展的驅動力，而不是一味地諷刺、訓斥孩子，讓師生關系走向死胡同，犯「錯誤」的孩子也會緘然不語，悲觀自棄。（2）真情交融平等對話。犯有過失的孩子，教師以「春雨潤物」的口吻，交換事情發生的原委，以及對事情的不同見解，並以自身高尚的人文情懷去溫暖學生的幼小的心靈，在孩童的內心世界裡，逐漸培養親善友好的意識，並與之共行。（3）發揚傳統言傳身教。教師必須堅持與學生同學習、同互動、同娛樂、拉近教師與學生的距離，使有問題的學生願意與你交朋友，坦露心胸。
由此友好、親善、理解是建立良好師生關系的前提，師生互相尊重是基礎。廣大教師應當具有高尚師德，豁達博愛的氣度，讓燦爛的笑臉留在教師臉上，為學生創造一個和諧、輕松、愉悅的學習氛圍，而不是居高臨下地操縱學生，那麼和諧親善的課堂就會成為一個充滿靈性、充滿情感的課堂。
二、良好的學習習慣提高課堂教學效率的保證
學生是一個潛在的發展的個體，在發展的過程中，感情的沖動，個性的張揚……無時無刻不在學生的語言，行動中表露出來。在以人為本的新的理念下，關注學生良好的行為習慣和學習習慣，是完成「為了每一位學生發展」的價值取向的定位問題，通俗地講，學生沒有良好的行為習慣和學習習慣，教師是難以達到「教書育人」的目的的。
首先是學生的行為規范問題，尤其是小學生，可塑性極強。《小學生日常行為規范》和《小學生守則》都具體講到了小學生在校內、外應當規范的行為。各科教師，不要認為做為學生的思想政治工作只是班主任的事。如下課時兩名學生追趕打鬧，一名科任教師視而不見，上課的時候班級同學都在聽講，做作業，而這兩名學生還在計較下課打鬧的得失，擠眉齊眼、磨拳擺狠、一臉霸氣、異得周圍學生打野，說笑，導致課堂一團糟，教師不得不停課調解。
語文課堂是實施思想教育的主陣地，滲透教育性，矯正學生的錯誤思想是教師義不容辭的責任。如一位成績很好的「優生」調到後面去坐，而一名「學困生」被調到第一排去坐，教師這樣做，是為了「提升差生」。可這名「優生」拒絕調到後面去，認為「優生」是班級的天之驕子，即使勉強服從，或是情緒低落，或是動不動發脾氣。這時教師就應當給學生以「人文性」關懷，妥善處理，並引導這名「優生」關愛他人，進行集體主義思想教育，「先人後已」的思想教育，矯正「驕氣」、抹去「霸氣」，讓具有優越感的「優生」，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
小學良好學習習慣的培養，是教師教育引導學生學習的基本保證，一個班級，一個學校學生的學習習慣，它體現了教師群體、一所學校的人文素養。從課前准備到上課聽、說、讀、寫到操作活動，學生的舉止言行，一笑一顰都應具有規范性。只有健康的心理，才有健康的生活，才有良好學習方式和習慣。教壇中留傳一句名言：「沒有不會學的學生，只有不會教的老師」。如：一名學生書寫不規范，教師不去矯正，或者教師自己書寫「龍飛鳳舞」，學生去模仿，久而久之，字跡一片狼藉。因此言傳身教的傳統教育方法，依然是教育學生的法寶，「正人先正已」，教師只有傳授正確書寫方法，從自身「嚴格」入手，學生書寫的良好習慣，也就會「水到渠成」。
隨著課改的深入，構建了「自主、合作、探索」的學習方式，課堂的機動性極大，一節課學生收獲的多少，恰恰是學生良好的學習習慣（聽、說、思、議、寫）的綜合考評。學生或只聽不思、或只想不議、或心不在焉、主動參與問題的探討積極性不高，最後導致學無所獲。課堂學習的亮點，只是學生習慣良好的學生不斷展示自己的標志。因此，學生學習習慣是學生全面，和諧發展的重要內容，這種學習習慣的養成教育，蘊含著教育的成效，沒有良好的學習習慣，課堂上新型學習方式的構建，師生生生交往互動過程，只是「一張皮」，多維教育目標的完成，就是一句空話，新課程改革與教師的角色轉變是相匹配的，而學生良好學習習慣的形成，已是課程改革的保證，更是教書就是為了不教的歸宿。
三、科學的課堂教學結構是提升課堂教學效率的基礎
「教學模式」一直是教育界研究的熱點之一，在新課程改革的指導下，有人主張、有人反對，一位名家錢夢龍說：「我反對程式化，但是並不反對一定的模式」。無論持主張或反對的人，他們否定的都是教學研究中的「模式化」傾向，而不是反對模式結構本身，因為模式結構本身既打破了教學模式對師生活動的束傅，使師生間互動、提高了教學活動的有效性。綜合上述科學的課堂教學結構是構建以學生為主體，突出學生感悟，培養學生能力的教學模式，是當今課改中提高課堂教學效率的保障基礎。
（一）在情景中體驗，在體驗中構建
創設美麗活動的情境，可以誘發學生的好奇心；激發學生的學習積極性，鼓勵學生大膽嘗試和體驗，豐富學生的想像力也是改革後新型課堂教學的特點之一。無論是美麗優雅生態環境，還是激發學生求知慾望的問題情境，誘發學生表達的交際情境，引導學生瑕想飛飛的音樂情景，都可以激發學生主動參與學習的動機，營造學生切身體驗的氛圍。如：教數學「圓的周長」一節可以先出示「自行車的車輪滾動一周有多長呢？」疑向，教師演示，引發學生自冥思若想。當學生百思不得其解之後，教師再點明課題，這種情境的創設，誘發性不言而喻。
（二）在體驗中構建全新的知識結構
省教育教學權咸「崔巒」曾在小學課程改革的專題講座中，強調小學語文和數學課堂教學要剔去繁鎖教學程序，重視學生的感悟和訓練學生的思維。學生生活在一定的社會環境中，他們的感悟，與自身的生活環境和生活體驗，有著密不可分的關系。如；我在履行領導深入課堂，開展「課堂結構與效率」研討教學古詩《石灰吟》一文時，學生朗讀了古詩，先讓學生讀讀石灰的特點？學生概括為「千錘萬擊」、「烈火焚燒」、「粉骨碎身」、「要留清白」。然而讓學生討論在中國歷史上具有石灰特點的人？學生分別舉了變法英雄潭嗣同、抗日英雄揚靖宇、趙一曼、還有我們熟悉的英雄劉胡蘭，江雪琴他們都是為祖國的解放和獨立獻身的英雄。在老師的引導下，學生感悟到象徵英雄的物體：紅梅、青松……等等，這些物體的共同特徵不畏風雨，不怕犧牲，處逆境而不屈服。短短的四句詩，學生通過感悟心中構成了石灰特點→類比人物→類比物體→類比物體特點。互動的課堂，學生的體驗，這樣一個知識框架。對課堂動態生成的教育資源進行挖掘，在學生心靈中構建了一個全新的知識結構。
直觀教學、通過演示。學生可以零距離地體驗，如我教「圓的周長」一節，先讓學生用一個圓在一定長度的物體上滾一圈，再量量圓的半徑。然後引導學生理解周長的概念，悟出求周長的公式。在教學中，教師提示性的點撥，用心良苦的演示，使學生的思維如水墨畫般緩緩散開。
（三）教學目標的明確呈現，讓互動的課堂流放異彩
葉聖陶先生說過：「教材無非是個例子，憑借這個例子教學生掌握這個工具，形成良好的學習習慣，達到不需要教的目的」。著名教育家這一段精闢的論述，闡述了教者、學者、教材之間的辯論關系。既然教材只是受教育者的一個藍本，那麼教者在實施教學的過程中，首先必須呈現明確的學習目標，這些學習目標的鎖定，是教者根據教材，教學情境，教學對象等整合教學資源，去粗取精，從雜亂的知識點、能力點諸當中，提取的一節課或某一課的學習目標，它具有多元性，科學性。教師呈現出教學目標，能良好地讓求知者凝聚思考的目光，嚼咀知識的藍本，讓「疑難問題」的颶風，卷過學生平靜的心海，造成生生互動，合作探索的課堂局面。
為深化課改，現在我和學校全體教師正探究踐行小學課堂教學新的模式結構。即：創景導入（以激發學生的求知慾為目的，以結合授課內容為前提，採用講故事、猜謎語、做游戲、聽音樂、看圖畫等多種形式創設情景導入新課。）——主動閱讀（學生帶著前面創設情景時留下的懸念飽含尋求答案的激情去主動閱讀課文。）——呈現目標（教師讓學生談閱讀後的收獲和不懂的問題，然後教師有選擇性的按順序將學生提出的涉及本節課教學目標的問題進行板書。對學生提出的不涉及本課教學目標的問題教師用簡短的話語給與答復，對學生不能提及到的本課教學目標，教師可用商討的口吻以問題的形式提出。）——生生互動（圍繞已呈現的目標教師組織學生互動探討解答。）——師生互動（對學生互動探討仍解答不出的學習目標教師可用商討的口吻發表自己的見解）——課堂小結（靠近學困生，讓他們針對呈現的目標談對本節課學習後的收獲，然後指名成績優秀的學生進行有針對性的幫輔小結。）——品讀欣賞（文科）——當堂訓練（圍繞目標，分層設題，拓展延伸。）這一宏觀粗略的教學模式，崇尚「以人為本」，感悟創新的教育宗旨，提倡師生互動，生生互動的原則，貫穿了「以學生為主體」，教師轉換角色的課改理念。這種教學模式，一堂課自始至終，非「師生、生生互動」才能完成教學目標不可。
過去的一堂課，要求的是「安靜」，便於老師講解，或便於老師逢場作秀，再加上偶爾幾個學生的爭論，全班學生的掌聲的點綴，把課堂的表面敷衍得完完美美。如今的課改，是真改，是師生平等，相互探究，相互交流，從心靈的碰撞中達成共識，共同獲取真知，如：一任語文教師教小學一年級，提出了「春天，冰雪融化了是什麼？」標准答案是什麼？小學生議論紛紛，可以是流水，也可以是花朵，也可是楊柳，小草，綠色……等等，這是一個沒有標准答案的答案，它只有通過生生互動才能完成，而不是教師一手遮天。生生互動，師生互動時，小學生奇妙的想像，審美的情趣，不同的已有生活經驗的結合，它們隱藏在答案背後，貫徹了多維目標的情景落實，這種互動的學習方式的構建，有力的促進了課堂的教學效率「質」的提高，學生創新思維的發展，並非舊課堂中的「熱鬧」罷了。
四、正確的引導讓課堂教學得以升華
課改以後，人們特別關注一節課學生的學習過程。這個過程是教師，學生與文本之間的對話。也許有的人認為，只要把課桌椅排成一定的合作學習形式，如：丁字形、方形即可。再讓學生去合作學習，教師可以高高地立在講台上，一味把追求形式的變化，場面的熱鬧。可是教師要把握契機對正在學習的學生進行點撥。學生或概念模糊，或真知與謬誤難分，或挖掘不出知識內涵，等等都需要教師的引導。在教學實踐中學生感悟內容之前，教師可根據不同的知識點，採取不同組織形式，如網路法、集合法、表格法、列主題綱要、列符號綱要等等、想方設法使新知識納入學生的原有知識結構中，使之網路化，結構的方式的明朗化，在師生互動中，學生的認識表達卡住了時，教師可以通過重讀內容，評價點撥，語言鼓勵，思維順向或逆向牽引，對學生的思維來個推波助瀾，讓學生的認識，與表達再上一個新台階。新的課堂解放了學生的空間。學生觀察、思考、探究的時間更多了，留下的「疑點」也就更多了。如數學教師引導學生分析應用題：某班共51人，男生人數的3/4等於女生人數的2/3，這個班男、女生名是多少人？這一題學生對題意一看便懂，就是列不出方程，教師可引導學生按比例分配的思路來解，也可利用倒數性質來解，轉化條件，巧妙解題。「自主、合作、探究」的路學生走得辛苦，教師的引導下一陣「及時雨」，讓孩子們洗去風塵，思路更開闊。使課堂教學得以升華。
五、巧妙的課堂應變是影響課堂效率的關鍵
課堂應變是教師在教學過程中面對千變萬化的教學情景，迅速、靈活、准確地做出判斷處理，保持課堂平衡的一種心理能力。巧妙的課堂應變是課堂上的一道亮麗的風景線。我認為巧妙的課堂應變有這樣幾種表現形式。
（一）因勢利導、借題發揮
我在教學《海底世界》一文時，指名學生讀第三節，由於讀課文的同學膽小害羞聲音特小，引發了同學們的一片笑聲，以至使這名學生尷尬難堪。我馬上制止了同學們的譏笑，發表自己的觀點說：「我認為這名同學讀得特好！」我的話引來了全班同學一片疑惑驚愕的眼神。我接著說：「這名同學對課文的理解很深，已將自己朗讀的感情融入到了課文之中，我為什麼這樣說呢？請同學們拿出筆，劃出這一段中的竊竊私語這一個詞，然後結合課文說說它的意思。」接下來的效果可想而知，既緩解了這名同學的尷尬難堪樹立了他的自信心，又讓全班同學加深了對課文內容的理解。
（二）媚眼暗示、撫摸質疑
在教《荔枝》一文時，老師質疑，荔枝生長在什麼地方？你品賞過嗎？這時學生能夠很容易回答，但是有的學生開始說說笑笑，議論自己吃龍眼的體會，與主題無關。這時教師以眼神暗示學生，並走到跟前摸摸學生的頭，點他發言，回答正確，巧妙地糾正了學生思考中的偏差。
（三）借機發揮、化解尷尬
教師常常會交家庭作業，一次大多數同學不能完成，要是批評打擊了一大片，勢必激發師生之間的矛盾，這時，教師心生一計，要沒完成作業的同學，寫一篇題為《我嘗到了貪玩的苦頭》的作文，老師聲明並非懲罰，交者評獎，結果佳作不少。
（四）巧妙糾錯、緩解窘態
再優秀的教師郵局有失誤的時候，如：板書失誤，語言失誤等等，這時老師很尷尬，處理不好，會給學生留下談論的話柄。有一次，我在黑板上板書：「羅嗦」一詞，結果寫成了「哆嗦」，有學生指出。老師又心生一計，讓一名學生改這個錯別字，老師質疑，這是一個形聲字叫Х形Х聲，巧妙糾錯，既顯老師虛心，又加深了學生印象。
巧妙的課堂應變一般在突發，始料未及之中，教師的應變能力就在於把不利於課堂教學的因素轉化於有利於，服務於課堂教學的契機，繼而轉入正常，它既是教師的高明之處，也是保證課堂教學效率的關鍵。

Ⅹ 教育的公平和效率是魚和熊掌嗎

教育公平與效率二者不但沒有互斥性，而且還有相互包含的一面，二者都是對方衡量自身高低的一個基本標准(但不是所有或者惟一的標准)：一方面，沒有毫無公平的效率、也沒有毫無效率的公平，效率不能脫離公平來衡量。在衡量教育制度、政策有無效率時，必須考慮到教育對社會公平狀態的影響;另一方面，公平也不能脫離效率來衡量，在衡量某種教育政策、制度究竟是否公平時。也必須考慮到教育政策對教育的社會效率狀況的影響。教育公平本身就隱含有教育效率的意義，教育效率也體現著教育公平的價值，二者互為因果，互相促進，相輔相成。一方面，教育公平有利於促進教育效率的增長，教育公平是教育制度合法性的依據，是教育效率增長的源泉。國家和社會對教育資源的公平配置不僅能夠減少浪費，而且能夠激發教育者與受教育者工作與學習的動力與熱情，從而有利於提高效率，增大教育的收效。因為，人的動力和積極性源於持續的公平環境與機制。效率的取得，從根本上取決於實踐主體、實踐手段、實踐對象與實踐方式等一系列要素的有機組合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行為的積極性以及由這種積極性引發的人的創造性，是一切效率的源泉，而人的積極性就其合法性和持久性而言，它只能來自公平的社會環境和機制。因此，公平在其適用范圍之內有利於促進教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反過來又有利於促進教育公平的建設與完善。教育效率的提高不僅有助於擴大教育資源，從而為追求進一步的教育公平奠定物質基礎，同樣也有利於奠定教育公平提升的精神基礎。從國家和社會的角度看，教育效率的提高既為教育公平準備了教育公平與效率二者不但沒有互斥性，而且還有相互包含的一面，二者都是對方衡量自身高低的一個基本標准(但不是所有或者惟一的標准)：一方面，沒有毫無公平的效率、也沒有毫無效率的公平，效率不能脫離公平來衡量。在衡量教育制度、政策有無效率時，必須考慮到教育對社會公平狀態的影響;另一方面，公平也不能脫離效率來衡量，在衡量某種教育政策、制度究竟是否公平時。也必須考慮到教育政策對教育的社會效率狀況的影響。教育公平本身就隱含有教育效率的意義，教育效率也體現著教育公平的價值，二者互為因果，互相促進，相輔相成。一方面，教育公平有利於促進教育效率的增長，教育公平是教育制度合法性的依據，是教育效率增長的源泉。國家和社會對教育資源的公平配置不僅能夠減少浪費，而且能夠激發教育者與受教育者工作與學習的動力與熱情，從而有利於提高效率，增大教育的收效。因為，人的動力和積極性源於持續的公平環境與機制。效率的取得，從根本上取決於實踐主體、實踐手段、實踐對象與實踐方式等一系列要素的有機組合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行為的積極性以及由這種積極性引發的人的創造性，是一切效率的源泉，而人的積極性就其合法性和持久性而言，它只能來自公平的社會環境和機制。因此，公平在其適用范圍之內有利於促進教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反過來又有利於促進教育公平的建設與完善。教育效率的提高不僅有助於擴大教育資源，從而為追求進一步的教育公平奠定物質基礎，同樣也有利於奠定教育公平提升的精神基礎。從國家和社會的角度看，教育效率的提高既為教育公平準備了教育公平與效率二者不但沒有互斥性，而且還有相互包含的一面，二者都是對方衡量自身高低的一個基本標准(但不是所有或者惟一的標准)：一方面，沒有毫無公平的效率、也沒有毫無效率的公平，效率不能脫離公平來衡量。在衡量教育制度、政策有無效率時，必須考慮到教育對社會公平狀態的影響;另一方面，公平也不能脫離效率來衡量，在衡量某種教育政策、制度究竟是否公平時。也必須考慮到教育政策對教育的社會效率狀況的影響。教育公平本身就隱含有教育效率的意義，教育效率也體現著教育公平的價值，二者互為因果，互相促進，相輔相成。一方面，教育公平有利於促進教育效率的增長，教育公平是教育制度合法性的依據，是教育效率增長的源泉。國家和社會對教育資源的公平配置不僅能夠減少浪費，而且能夠激發教育者與受教育者工作與學習的動力與熱情，從而有利於提高效率，增大教育的收效。因為，人的動力和積極性源於持續的公平環境與機制。效率的取得，從根本上取決於實踐主體、實踐手段、實踐對象與實踐方式等一系列要素的有機組合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行為的積極性以及由這種積極性引發的人的創造性，是一切效率的源泉，而人的積極性就其合法性和持久性而言，它只能來自公平的社會環境和機制。因此，公平在其適用范圍之內有利於促進教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反過來又有利於促進教育公平的建設與完善。教育效率的提高不僅有助於擴大教育資源，從而為追求進一步的教育公平奠定物質基礎，同樣也有利於奠定教育公平提升的精神基礎。從國家和社會的角度看，教育效率的提高既為教育公平準備了物質條件(如提供入學機會、改善辦學條件)，又為教育公平營造了良好的精神氛圍和輿論環境(如形成新的公平觀念和標准)。[4]在微觀的個人方面，教育效率的提高就意味著個體通過接受教育獲得了在社會中生存下去並充分發展自己的能力，不斷改善自己的生活質量，意味著個體精神世界的豐富及物質財富的增長(如通過接受高等教育)。如是看來，沒有公平的「效率」難以算是真正的效率，這種「效率」無法成為教育制度和政策的基本支柱。沒有效率的公平也只能是一種烏托邦式的「公平」，它同樣不能作為教育制度和政策的現實基礎。追求效率與公平是人類社會的兩大實踐原則，一個國家和社會教育的全面進步必須包括效率水平的不斷提高和教育公平狀況的不斷改善。這是教育公平與教育效率二者具有的內在的統一性與一致性。

但是，我們必須看到：教育公平與效率雖然相關，但並不具有此長彼長、此消彼消的必然性。無論從現實還是邏輯上看，教育公平與效率二者都應該是弱相關的關系，即具有非直接相涉性。這是由於教育公平與效率本身以及決定因素的不同所導致的。