事物的教育

1. 教育區別於其他事物現象的根本特徵是

在歷年的教師招聘考試中，教育的本質都是教育學部分考察的一個重點知識。本文在此對其知識點進行總結，希望對各位考生的備考有所幫助!

教育的本質即：教育是一種有目的地培養人的社會活動，這是教育區別於其他事物現象的根本特徵，是教育的質的規定性。其具有以下三方面特點：

第一，教育是人類所獨有的社會現象。

第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養的過程。

第三，在教育這種活動中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關系。

一般考查的方式有兩種：1.概念反選。①教育區別於其他事物現象的根本特徵是?②教育的質的規定性?③教育的本質屬性是?2.案例反選。下列如屬於教育活動的是?不屬於教育活動的是?比較難的是關於案例類的反選，要強調對知識的理解和把握，現就這個知識點進行詳細講解：提煉教育本質的三個關鍵詞——有目的、培養人、社會活動。

1、有目的(≠無目的、無意識的、偶然、本能)

例：牛頓偶然被蘋果砸中，發現了萬有引力定律以及小孩吮吸或者抓握這些都不屬於教育。

2、培養人(≠動物)例：鴨媽媽教小鴨子跳舞不屬於教育。

3、社會活動(它包括教育者，受教育者，教育影響三要素，缺一不可)例：自學不屬於教育，因為不存在三要素相互影響。

所以要判斷一種活動是否屬於教育，必須同時滿足這三個關鍵詞，否則不能稱之為教育。

2. 怎樣運用形象，自然的事物來教育幼兒

應用多媒體教學。

一、現代教育技術在教學活動中的作用
運用現代教育技術可以使教學信息形象化、生動化、綜合
化，因此教學中運用現代教育技術對幼兒更具有吸引力，較易達
到教學目的。具體作用體現在以下幾個方面：
1．多媒體在幼兒教學中的運用，培養了幼兒的興趣
在語言教學中，我們充分運用現代教育技術來創設一個輕
松愉快、優美的語言環境，讓幼兒展開想像的翅膀，激發幼兒的
語言表達慾望。大班多媒體語言活動《小蝌蚪找媽媽》，通過一系
列動態的畫面和小蝌蚪與魚媽媽、烏龜媽媽、鵝媽媽等之間的對
話，感受探究生命過程的樂趣。幼兒們很輕松地就理解了故事的
整個過程，能模仿課件用不同的語速、聲調及體態語言表演故
事。在整個教學過程中，幼兒參與的熱情非常高：一幅幅富有動
態的畫面，讓幼兒覺得就像在看動畫片，一個個都喜歡得不得
了，而教育目的卻輕而易舉地達到了。
2．錄像片在幼兒科技教育中的作用，培養了幼兒的科技素質
科技教育，是幼兒教育中的重點和難點之一，在向幼兒傳授
科技知識中的抽象枯燥的概念與原理的過程中，用傳統方法往
往難以引發幼兒的興趣，用形象、生動、直觀的現代教育技術手
段，將使我們的科技教育收到事半功倍的效果。因此，幼兒科技
教育更需要運用現代教育技術。
3．視聽手段的運用，促進幼兒個性得到發展
讓美妙的音符流動在幼兒的一日生活中。「音樂是有聲的
畫，圖畫是無聲的歌」，古希臘的柏拉圖認為音樂藝術有形成性
格的力量。我園的廣播系統和班上的各種錄音設備，都發揮著無
形的教育作用。幼兒早晨入園、早操、進餐、午睡、分區活動、戶外
活動等，我們都精心挑選各種風格的音樂，或優美抒情，或活潑
輕快，或振奮激昂，讓幼兒有意無意地去欣賞、去感受，日久天
長，潛移默化，所收到的教育效果不亞於投入時間和精力設計的
音樂活動。
二、現代教育技術在游戲活動中的作用
游戲是幼兒活動的基本形式之一，是幼兒園教育的重要組
成部分。從幼兒園游戲的性質、內容、目標等范疇出發，抓住幼兒
的年齡特點，利用現代教育技術手段，全方位地將其滲透游戲過
程中，做到融會貫通，創新深化。
1．營造游戲氛圍
在表演區，以往我們只為幼兒提供錄音，讓幼兒去表演。現
在，我們利用投影儀展示各種風格的歌曲、舞蹈、兒歌，讓幼兒感
受到了動作、音樂、節奏的和諧，使幼兒真正體驗到了歡樂的過
程。如幼兒在玩《化蝶》這一音樂游戲時，我們運用課件，將音樂
的奇趣與角色的形象巧妙地融於一體，對平時難以描繪的蝴蝶
飛舞場景有了鮮明直觀的感知，表演時興趣盎然，形象到位。
在手工區，我們發揮了多媒體課件靈活、形象、多變的優勢，
幫助我們設置問題，取代了平白的語言表述。如泥工《可愛的蝸
牛》，我們利用數碼相機將蝸牛的製作步驟拍攝了下來，清晰地
將操作流程步步展現在手工區的牆面上，孩子們對照著步驟圖，
一步一步認真地做著，少嗦的說教，多了自主的探索，真正體
現了現代教育技術化的特殊效能。
2．積累游戲經驗
我們在豐富游戲經驗的時候，有條件的學校才會帶領幼兒
去參觀一些活動場所，如超市、菜場、交通崗等。而對於我們沒有
條件的學校，則只有通過圖片、枯燥的講述使他們慢慢了解。有
了現代教育技術，我們就可以將這些需要了解的場所拍攝下來，
減少參觀次數，縮短講解時間，提高活動效率。如小班的寶寶家
的游戲，我們利用攝像的方式把生活中爸爸、媽媽、爺爺、奶奶在
家裡的言行舉止錄下來，然後通過觀看錄像了解爸爸、媽媽、爺
爺、奶奶在家裡都做些什麼事情，這樣孩子們就會進行模仿，游
戲變得有聲有色。
在角色游戲過程中，幼兒常常會對某一問題產生不同的觀
點，這時，我們就藉助現代教育技術手段截取相關的影像資料，
提供生活場景，豐富生活經驗。例如在中班的游戲中，大家對好
朋友坐公交車要不要買票出現了不同的意見，對此，我們找來了
有關上車買票的VCD，當看到上車要買票或出示月票的鏡頭後，
這位「售票員」說什麼也不同意了，他一本正經地說：「我已經懂
得這個道理了，上車要買票。」
三、現代教育技術在日常生活中的作用
1．拓寬幼兒視野
在休息放鬆的時候，可以准備一些知識性的內容讓孩子們
自己去瀏覽，或者有計劃地安排機器自動播放，這樣可以增長孩
子的知識面。假若教師能利用現代教育技術做一些充分的准備
則可以使教育內容更加生動活潑，孩子們會自然被吸引進去遨
游知識的海洋。
2．便於家庭與幼兒園之間的交流
我市實施的家校路路通聯系方式和我園的網路建設，使幼
兒教師和家長的聯系溝通更加方便。家長可以通過班級網站，查
詢孩子的學習、生活情況，甚至觀看孩子在班上的活動圖片，或
對老師、對幼兒園提出建議和意見。

3. 不同人對於事物有不同的理解，老師對教育的理解是什麼呢

怎樣理解教育，決定了一位教師怎樣教師育人。我渴望成為一名有教育情懷的名教師，因此我對教育充滿著熱愛，充滿思考，充滿敬畏，充滿尊重。

我熱愛教育。我把教育視為事業，絕不只是謀生的手段，也不認可教育只是一門技術。教育是情懷，是精神享受。因此，我享受每一節課，在課堂上我是快樂的，也是創造的。我認為生活即教育，善於引導學生發現生活的美好，並用文字記錄美好，書寫美好。認可並踐行教育的核心是人格心靈的喚醒這一觀點，對社會人生有積極態度和美好追求，注重對學生美好心靈、高尚人格的喚醒與塑造。倡導並注重「三勵」（鼓勵、激勵、獎勵）藝術在育人方面的作用。曾經想出一本專著，書名就叫做《語文——一種生活的味道》。

我尊重教育。尊重教育，首先尊重每一名受教育者的人格和尊嚴。高效課堂是基於「人」的課堂，是讓學生「說話」的課堂。基於「人」的課堂，必然高度關注學生的學習狀態。當我們追問今天的課堂是否快樂時，還可以追問今天的課堂是否道德？一切的課堂和課堂的一切，當拿來和生命相比較時，都會顯得蒼白無力和微不足道。如果我們的學生都開始厭學，甚至厭世，那教育則會因為失去人性而變得冰冷。

我是一名教師，我渴望成為一名有教育情懷受人尊重的名教師。

4. 教育區別於其他事物現象的根本特徵是

教育是一種傳遞知識的行為，其他的是自我學習能力

5. 關於教育的名言

我愛我的老師，但我更愛真理—— 亞里士多德
對人民來說，第一是麵包，第二是教育。—— 格拉西安
教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。—— 赫欽斯
使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。—— 愛因斯坦
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。—— 漢樂府《長歌行》
幸福，就在於創造新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。—— 奧斯特洛夫斯基
我們所處的時代，是實際工作者對科學原理予以很好地修正時代。……在我們教育事業方面，也必須有種種的發明。—— 馬卡連柯
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣—— 柏拉圖
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。—— 培根
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—— 周希陶
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。—— 蒲松齡
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進—— 朱熹

6. 形容教師挖掘事物中的教育價值的成語

塹山堙谷 指挖山填谷。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻只顧眼前：挖，又把挖出來看看，用有害的方法來救急，卻以為是在招喚自己：到：用刀挖去。比喻只顧眼前：挖掘挖耳當招 人家用手挖耳朵：挖。比喻疑慮過多。刳胎焚夭 剖挖母胎。療瘡剜肉 挖身上的肉來醫治傷口，不能成事。比喻自尋死路。自掘墳墓 掘；及。挖下身上的好肉來補傷口。比喻設計害人。亦作「堙谷塹山」。比喻做事善始善終。指兇殘不義。掘室求鼠 挖壞房子捉老鼠。撅坑撅塹 撅。比喻希望達到目的的心情非常迫切。剜肉補瘡 剜，剛把東西埋下。形容費心思索。摳心挖肚 把心肚挖出來。摳心挖血 猶言摳心挖肚。狐埋狐搰 搰。挖井就要挖到泉眼之處。形容費心思索。狐性多疑。掘井及泉 掘：挖。比喻因小失大，殘害幼體，不考慮後果。掘深坑

7. 有什麼樣的老師，就有什麼樣的教育

「理念」一詞是外來語，根據《辭海》的解釋，「柏拉圖哲學中的觀念通常譯為『理念』，康德、黑格爾等人的哲學中的觀念指理性領域內的概念，有時也譯作理念」。由此可知，漢語中的理念，最初是從柏拉圖那裡譯過來的。那麼，柏拉圖的「理念」又是什麼呢?《辭海》認為，「所謂理念，事實上是把人從個別事物中抽象而得到的普通概念加以絕對化，並把它說成是事物的原型。這種永恆不變的理念的總和構成了理念世界」。相拉圖認為，感性認識是不可靠的，因為感覺的對象是個別事物，而個別事物只是「理念」的「影子」和 「摹本」，認識真理就是對「理念」的回憶。由此可見，理念在柏拉圖那裡是一套高度抽象的絕對化的普通真理，是對世界或事物應有狀態的反映。 首先，從本質上講，教育理念就是人們對教育事物的一種判斷和看法。 其次，教育理念主要是指根本性的判斷與看法，具有根本性。那些一般性的淺層次支節性的認識與看法一般不稱為理念。 第三，教育理念是確信無疑的判斷與看法，具有堅定性，對其他相關的認識與看法具有很大的影響力，並且願意為了實現這一理念而採取行動。 第四，教育理念是在理性思考與親身體驗的基礎上形成的。離開了自己的理性思考和親身體驗就不可能形成真正的理念。 第五，教育理念既指向教育事物的本身，又指向教育事物的價值和價值實現的途徑。關於教育事物本身的理念是回答「教育事物究竟是什麼」的問題的。例如，教師究竟是什麼?不同人的回答，就形成了不同的理念。關於教育價值的理念是回答「教育事物有什麼功能和實際作用」問題的。這方面的教育理念在很大程度上是人的價值觀的反映。關於價值實現途徑的理念，是回答「怎樣實現教育價值」這一問題的。 由此可見，人的教育理念是在思考和回答「教育事物究竟是什麼?應當怎樣?它有什麼價值?如何更好地實現它的價值」等問題的過程中形成的判斷與看法。 第六，教育理念具有一定的個性。教育理念的形成與內容受制於個人的人生觀、價值觀和已有的教育經驗、思考能力，以及看問題的角度，甚至人的語言風格也影響著理念的表達。因此，同一精神實質的理念，可能有不同的表達方式。 1．教育理念與教育觀念 教育觀念是人們對教育事物的看法。教育理念與教育觀念相比，其不同有四：第一，教育理念比教育觀念更強調理性思考和親身體驗。觀念可以是大眾的、流行的，人雲亦雲，但理念必須是自己的，即使是學習和接受別人的或大眾的理念，也只有通過自己的理性思考和親身體驗的過程才能使之變成自己的理念。第二，教育理念是堅定不移的判斷與看法，而教育觀念不一定具有這種堅定性。第三，教育理念是一些根本性的判斷與看法，而教育觀念則不一定是根本性的看法。關於一般的淺層次小問題的看法叫觀念或觀點可以，稱之為理念就不合適。第四，教育理念更加強調「應該怎樣」、「怎樣才能做得更好」。 由召「更新教育觀念」到強調「確立新的教育理念」，是一種社會進步。這是對廣大教育工作者的尊重、信任和依靠。可以說，中國的教育改革和發展已經到了這樣一個階段：黨的方針路線和政策從大的方面都已確定，素質教育的指導思想也已堅定不移，需要的是在教育管理和教育教學等各個方面去切實地貫徹落實黨的方針政策和素質教育的各項要求。這些操作層面問題的解決必須依靠具體的管理人員和廣大的校長和教師。他們是否擁有或能否確立起與黨的方針政策和素質教育要求相一致的教育理念，直接決定著他們的教育改革行為是否正確有效，直接決定著我國的「興國教育」體系能否真正有效地建設發展起來。 2．教育理念與教育信念 教育信念是自己確信無疑的觀念。教育理念都是教育信念，但教育信念不都是教育理念。那些盲目接受和順從的信念，我們不稱之為理念，因為這些信念不是在理性思考的基礎上形成的。我們宣傳和強育理念是要喚起廣大教育工作者的理性自覺和思考，從而將時代的發展趨勢和現實的要求與自己的工作實際和教育智慧結合起來，開展創造性的工作。堅持的理性思考，反對盲從，是確立教育理念時必須堅持的重要原則。 3．教育理念與教育理論和教育思想 理論和思想都是人們對客觀世界的理性認識，教育理論和教育思想都是人們關於教育事物及其活動規律的理性認識，其特點是具有系統性和比較完整的體系。教育理念既是教育理論和教育思想的基石，又是教育理論和教育思想的高度概括和典型代表。例如，「素質教育」這一教育理念既是構建初級階段歷史條件下中國獨有的旨在提高民族素質的現代教育理論和思想的基石，又是對20多年來，中國教育教學改革理論和思想的高度概括和總結。教育理念在系統化和充分論證的基礎上可以發展成為教育理論和教育思想，教育理論和教育思想一般也可以用一個或幾個基本的教育理念加以代表。任何教育理論和教育思想的產生都是從教育理念創新開始的。例如，陶行知先生的「生活教育理論」就是從改造杜威的「教育即生活」、「學校即社會」的理念開始的。他將這兩句話倒了過來，改為「生活即教育」、「社會即學校」，從而創造性地確立起了自己的教育理念，並以此為基礎構建起了自己的「生活教育理論」。從教育理念與教育理論和教育思想的關系中，我們也可以發現，無論是想要更好地貫徹落實素質教育理論和思想，還是想進一步完善和發展索質教育理論與思想，我們都應從學習和確立與素質教育理論和思想相一致的教育理念入手。

8. 有教育意義的事物

有教育意義的事物：
梅花：不畏嚴寒，樂觀向上

黃牛——任勞任怨 老實忠厚
駱駝——任重道遠
銀杏——文明古老
松柏——堅貞不屈 永葆青春
萬年青——友誼長存
海鷗——搏擊風浪
春蠶——奉獻到死
喜鵲——吉祥如意
梅花——堅韌挺拔
百合花——團結友愛