最早的教育專著
我國被認為是世界教育史上最早的教育專著是《學記》
B. 世界上最早的一部教育專著是e
《大教學論》
C. 什麼是我國教育史上最早的一部教育專著
《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著.是中國古代一部典章制度專著.
《學記》文字言簡意賅,喻辭生動,系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和版方法,教師的地位和作用權,在教育過程中的師生關系以及同學之間關系.
D. 中國古代最早的一部系統完整的家庭教育專著是什麼書
中國古代最早的一部系統完整的家庭教育專著是《顏氏家訓》。
《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部國學經典著作。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。
該書成書於隋文帝滅陳國以後，隋煬帝即位之前（約公元6世紀末）。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七。
勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
(4)最早的教育專著擴展閱讀
作為傳統社會的典範教材，《顏氏家訓》直接開後世「家訓」的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。 顏之推並無赫赫之功，也未列顯官之位，卻因一部《顏氏家訓》而享千秋盛名，由此可見其家訓的影響深遠。
被陳振孫譽為「古今家訓之祖」的《顏氏家訓》，是中國文化史上的一部重要典籍，這不僅表現在該書「質而明，詳而要，平而不詭」的文章風格上，以及「兼論字畫音訓，並考正典故，品第文藝」的內容方面，而且還表現在該書「述立身治家之法，辨正時俗之謬」的現世精神上。
因此，歷代學者對該書推崇備至，視之為垂訓子孫以及家庭教育的典範。縱觀歷史，顏氏子孫在操守與才學方面都有驚世表現，光以唐朝而言，像註解《漢書》的顏師古。
書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人，都令人對顏家有不同凡響的深刻印象，更足證其祖所立家訓之效用彰著。即使到了宋元兩朝，顏氏族人也仍然入仕不斷，尤其令以後明清兩代的人欽羨不已。
E. 近代最早的一部教育學著作是() A 大教學論 B 論演說家的培養 C 普通教育學 D 民本主義與教育
近代最早的一部教育學著作是（ A 大教學論）。
詳解：
《大教學論》為近代最早的有系統的教育學著作，作者是誇美紐斯。它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結了歷史和當時的教育教學經驗，提出了許多寶貴的見解，它為近代教育學的建立打下了基礎。
(5)最早的教育專著擴展閱讀：
《大教學論》主要觀點：
《大教學論》重點闡釋了教學理論問題。反對封建的、經院主義的教育，系統闡述適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑。提出教學必須「遵循自然」，並論證教學的「簡易性」、「徹底性」、「簡明性和迅速性」等原則。
作者主張教師應當主動激發孩子們的求學慾望，並且運用溫和的、循循善誘的方法，用仁慈的情操與言語吸引孩子們，而不是粗魯的辦法使學生疏遠教師。教師和學生的融洽關系是增進教學質量的很大的幫助。
F. 我國古代的最早的教育學著作是
《學記》是我國古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學作品。
《學記》，是古代漢民族典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作於戰國晚期。相傳為西漢戴聖編撰。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。比較系統和全面地總結和概括了先秦漢民族的教育經驗。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。
G. 我國也是世界上最早的一部教育專著是
《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。
H. 西方最早的教育專著是那部
西方最早的教育專著是《雄辯術原理》
《雄辯術原理》是公元1996年華中師范學院教內育系出版的圖書容，作者是昆體良。
主要論述了雄辯家的培養和教育，集中反映了昆體良教育思想的基本內容和特色。
《雄辯術原理》把培養善良而精於雄辯術的人（即雄辯家）作為教育所要達到的基本目的。認為一個雄辯家既要擅長雄辯，通曉各種有價值的知識，具有較高的才能，同時也應具有崇高的思想、高尚的情操，成為一個善良的人。對於雄辯家來說，才能與德行是相互聯系，缺一不可的。在一定意義上，德行比才能更為重要。
拓展資料
昆體良(Marcus Fabius Quintilianus，35一100，一說為40一114或118)，古羅馬帝國時期的雄辯家、教育家。
I. 近代最早一部系統論述教育問題的專著是什麼
近代最早的一部系統論述教育問題專著——1632年捷克教育家誇美紐斯《大教學論》。提出「泛智」教育思想，是教育學產生的標志。
《大教學論》是誇美紐斯最傑出的代表作之一。它的出現表明了17世紀隨著生產技術的進步、自然科學的興起、社會對知識、對教育的需求的提高。它奠定了現代教育學的基本框架，是教育學從綜合性的知識領域中分離出來成為一門獨立學科的起點，標志著教育理論發展史上一個全新階段的開端。
《大教學論》名為教學論，其實涉及的范圍廣而精，包括體育、德育、教學論、以及學制與課程的安排等各個方面。
《大教學論》創立了按年齡分期的教學制度，提出學前、小學、中學、大學四個教學階段。
《大教學論》很晚才傳到中國。20世紀初，中國學者王國維對它的內容曾作過簡要介紹。1939年商務印書館出版了傅任敢的中文譯本《大教授學》，後又改譯為《大教學論》，由人民教育出版社於1957、1979年先後兩次出版。
J. 什麼是世界上最早的一部教育專著
世界上最早的一部教育專著是《學記》
《學記》系中國最早的體系極為嚴整的教育專著《禮記》中的一篇，也是世界上最早的一部教育著作。寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。 《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關系以及同學之間關系。