回歸教育本真

1. 回歸本真是什麼意思

意思是回歸本來真實的面目。

2. 追求教育本真，崇尚教育和諧，回歸教育自然

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3. 教育主管部門對學校檢查過多，怎樣讓教育回歸本真

自從5年前參加了華東師范大學的校長培訓班之後，環縣五中校長張興斌開始寫有關教育的文章了。去年，他把自己寫的一系列文章裝訂成了一個小冊子，名字叫做《從改變自己開始》。
慶陽市東方紅小學趙興義老師當了37年班主任，他說：「只要我還當老師，我就一定在當班主任。」趙老師對班主任的態度沒有變，但年輕教師對班主任的態度變了：沒當過班主任，就等於沒有當過老師。
華池縣柔遠初中語文教師黃俊針對「作文難」開展了「初中語文讀寫生活化教學」課改項目，提倡學生從課文中讀作者的生活，然後把自己的生活寫進作文中。結果，學生上語文課的態度變了，寫作文的態度也變了。
這所有的「變」，在慶陽市教育局局長盧化棟看來，都可以概括為「讓教育回歸本真」。著名教育家朱永新先生今年4月份考察了慶陽市部分中小學以後，在他的微博上欣喜地表示：我們看到了「西部師生生命狀態的改變」。
讓閱讀成為習慣
2014年2月15日，盧化棟讀了蘇州十中校長柳袁照的一篇文章《每一個教師都是校長》後，深受觸動，提筆寫了《致校長的一封信》，和柳袁照的文章一起寄給了市直和縣區學校部分校長。
很快，校長們就有了回應。正寧三中校長魯守龍說，校長、教師、學生之間，要「用欣賞的眼光看待彼此的優點，用發展的眼光看待彼此的缺點」。西峰區齊家樓初中校長拓俊儒表示，「校長應創造喚醒每一位教師的通道」。開學第一天接到信的慶陽一中校長竇興文「茅塞頓開」：「校長原來還可以這樣當！」
盧化棟說，10年前，他剛剛擔任慶陽市教育局局長的時候，就發現中小學教師中普遍存在一種現象，「校長靠慣性當校長，教師憑經驗當教師」。他把這一現象叫做「職業倦怠」：「職業倦怠的核心是功利心和浮躁氣，而要克服功利心和浮躁氣，就要通過閱讀滋養教師品格、涵養教育生態。」
2005年，慶陽市教育系統及中小學「經典閱讀」活動全面啟動。針對教師，市教育局統一印發了讀書目錄，明確要求每個教師每年至少讀一本教育經典名著，各級教育局長必須以身作則。從此之後，不同規模的「讀書會」在各學校紛紛涌現，各個學校的「讀書會」頻繁往來。讀經典、談體會、寫心得，漸漸成為廣大教師們的一種生活習慣，形成了「局長帶著校長讀，校長帶著教師讀，教師帶著學生讀」的長效機制，涌現出了一大批愛讀書、善思考的「種子教師」。
周一至周五每天下午上課前半小時，是慶陽市東方紅小學的師生共讀時間，學校提出的要求是：「學生不預習、不做作業，老師不備課、不改作業。」
每周五最後兩節課，是慶陽五中師生的整本書共讀時間，學校提出的口號是：「讀經典書，做有根人。」
每周六晚8：00至9：30，是慶陽李鎮西教育研究會會員網路共讀時間，研究會提出的宗旨是：「聆聽大師教誨，感悟教育真諦。」
今年，全市教育系統又開展了「一書一沙龍」經典共讀活動，市教育局的想法是：「共讀一本書，同想一件事。」
很多師范院校畢業的教師說，在學校的時候沒有讀過的教育經典，沒想到在工作以後讀了。很多學校的讀書成果展示室里，都陳列著各種各樣師生們自己寫的「書」，它們不僅是「書香校園」的生動詮釋，也是「幸福教師」的最好注腳。
今年前10個月，慶陽市東方紅小學校長樊建國已經讀了9本書，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》先後讀了兩遍，讀書筆記做了兩萬多字。他說，大量的閱讀積累，使東方紅小學的教師越來越有底氣，越來越有靈氣，也越來越大氣，「學校教育的常態，就是讓學生跟著真正的讀書人讀書。」
「書，指引我走進了孩子的心靈；書，成就了我的課堂。」慶城縣慶城小學語文教師黃紅艷在她寫的《讀書吧，做個幸福的教師》一文中說，「現在，我已經完全離不開書了。」
從教師開始改變
慶陽市中小學教師們都喜歡用一個詞「反思」。讀一本書，聽一堂講座，接受一次培訓，參加一回討論，都會說到「反思」。
張興斌曾經當過二十多年的中學語文教師，2010年擔任新建的環縣五中校長之後，參觀的機會多了，培訓的機會也多了。他說，從此之後，他給教師講自己的缺憾和失敗也多了：「我要把自己的反思，以最快的速度，在年青一代教師身上體現出來。」2011年，環縣五中課改全面展開，「如果走老路，永遠都在後邊」。環縣五中的「新路」是從教師的寫作開始的——通過寫作倒逼閱讀，改變教師只說不「作」的傳統；通過寫作拉動教研，改變教師只教不「思」的習慣；通過寫作回味職業幸福，改變教師只育不「樂」的心態。
正寧縣山河小學在每一學期中考結束之後，都要求每一名教師寫一篇「工作反思」，然後直接交給校長，由校長親自點評。他們把這種形式的交流叫做「心靈對話」。校長任有運說，他沒有想到，第一次對話就在教師中引起了不小的「震動」，也引發了許多變化。每周一次的例會改成了「教育敘事」，以年級為單位，教師輪流講述自己教育教學過程中的故事；學科教研活動改成了「世界咖啡」，開學初每一名教師提一個自己遇到的問題，每次活動選擇幾個問題進行討論……
盧化棟說，只有通過專業發展，喚醒教師的職業自覺，才能真正改變教師的精神狀態。
開始的時候，最主要的是走出去、請進來培訓。去的是北師大、華中師大、西南師大、陝西師大等全國最著名的師范院校，來的是王定華、鄭日昌、丁榕、朱永新、李鎮西等全國最知名的教育專家。許多教師說，走進了教育名家的世界，才意識到自己已經封閉得太久了。
現在，最主要的是多渠道、全方位培養。「青藍工程」「名師工作室」等一個個新的教師專業成長計劃在各縣區落地生根，「星級管理」「層級管理」等一個個新的教師成長機制在各學校開花結果，「同課異構」「跟班學習」等一個個新的教師互動方式被教師們廣泛接受。竇興文深有感觸：教師學習教師的態度比我們想像的更認真，教師追趕教師的願望比我們想像的更強烈。
慶陽市實驗小學楊延絨老師在北師大聆聽了全國優秀班主任丁榕老師《做一名快樂、幸福、有成就感的班主任》的講座後認識到，學生的各種資料，才是「班主任的工作史」。
慶陽市東方紅小學2011年11月啟動了「走向卓越」教師專業發展培養工程。讓他們自豪的是，3年以後，2014年9月教育部啟動的全國「卓越教師」培養計劃，也以「卓越」命名。校長樊建忠說：「優秀老師是培養出來的，不是評選出來的。」
關於教師隊伍專業發展的目標，慶陽市提出要打造一支德能雙馨的教師團隊，鑄造一支愛生如子的班主任團隊，鍛造一支教育家型的校長團隊。他們相信，教師變了，學校就會變，學生就會變，教育就會變。
說起慶陽市教育的變化，省內外來參觀學習的人，都有一個共同的感覺：沉穩了，寧靜了，真了。
把學生當成主題
2013年9月，郭亞龍「適學課堂」名師工作室在慶陽五中掛牌。郭亞龍只是慶陽五中的一名教師，但他的名師工作室已經設立多個工作站，分布在全市各縣區。工作室每周更新一次主題博客，每月舉辦一次主題沙龍，每學期召開一次主題研討會。這個「主題」就是「學生」：「實現學生的個性形成和全面發展，為學生一生成長所需的人格、生活奠基，幫助學生成為人格完善、一生幸福的人。」
正寧縣山河小學教導主任喬海平，在上完六年級語文《輕扣詩歌的大門》單元後，要求40多名學生每人寫一首詩。她沒有想到，每個學生對寫詩如此興奮，對自己的詩如此有信心。她和學生們一樣也進入了狀態，組織指導學生成立了編輯部，讓學生自己抄寫、自己設計、自己插圖、自己裝訂，出了一本「純手工」詩集《秋詩冬韻》，全班同學一一傳閱。她說，她從學生的神情中看到了珍惜，看到了成就感。
環縣五中一節高一語文課上。在學生「對學」「群學」環節，一位外校聽課教師針對「導學案」上提出的問題，忍不住對身邊的學生「高談闊論」。這時，一名學生向他提出「警告」：「老師，您講得確實很好，但我們必須自學以後，才能再聽您的。」片刻以後，這位教師又開始起勁地講了起來。當堂語文教師見此情狀，悄悄離開教室。不一會兒，教務處一位工作人員來到課堂，對這位聽課老師「勸停」：「老師，您好，這是學生自學環節，請您相信學生，他一定有自己的觀點。」另一位聽課老師說起這節課的時候深為感嘆：「學生們的講解讓我驚呆了。」
「讓課程為學生打開一扇扇門，每扇門都導向幸福和完整的教育生活。」「讓真理之花在課堂上自然生發。」「讓生命的激情在校園的各個角落裡升騰。」慶陽市教育局在深化「新課改」的過程中，按照「開齊國家課程，補充地方課程，開發校本課程，探索班本課程」的思路，鼓勵各縣區、各學校從學生的實際出發，不拘一格地開展課程創新和課堂創新，一個個以學生為中心的「魅力課程」「魅力課堂」「魅力校園」也應運而生。
在慶陽五中，每節課的前三分鍾是學生的演講時間，學生可以像老師一樣講他們知道的和思考的東西；每周三下午最後兩節課是全校的「課程超市」，中學生可以像大學生一樣走進其他班的課堂，選修自己感興趣的課程。
在慶陽市東方紅小學，有一系列以「太陽」命名的文藝社團：太陽魂管樂團，太陽河播音主持社，太陽鳥合唱團，太陽谷校園劇社，太陽花舞蹈隊，太陽光葫蘆絲社團；還有一系列校外教育基地，每天都有一個班的學生到田間地頭、工廠車間上生存實踐課。
在華池縣柔遠初中，曾經作為班主任的黃俊老師，經常給班裡的學生過生日，同學們唱生日歌，他寫生日詩——給徐永乾同學寫的是《你是一顆沉默的寶石》、給劉波同學寫的是《做一棵小小草》、給曹海龍同學寫的是《希望你是一條騰飛的「龍」》……
著名教育家葉聖陶說過：「教育是農業，不是工業。」在一次全國性的教育實驗工作會議上，盧化棟在主題演講中說：「育人其實和種莊稼一樣，必須以農人俯身的姿態，以深入現場的田野精神，做真教育，真做教育。這是我們選定的路，我們不怕遠行，不怕緩慢。」

4. 三小教學理念回歸教育本真的意思

育人為本的基本理念——和易以思，回歸本真
「和易以思出自《學記》——『道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。』教學就是要追求簡單和諧的境界」。
易知易行，即「尊重規律、尊重計劃，立足常規、立足特色，遇事三思、整合為佳，敢於放棄、舍即是得」。認識教育規律，是「知」；遵循規律辦事，是「行」。教育不是一件很復雜的事情，我們要努力把教育的基本問題搞清楚：教育到底是怎麼回事？我們到底培養什麼樣的人？怎麼培養人„„教育是有其內在規律性的，不能人為地將其復雜化，而應易知易行，簡簡單單、真真切切、踏踏實實，把握住教育的真諦。
要和而不同，即「和實生物、同則不繼，守正出新、成己成人，包容尊重、選賢與能，」。「和」是不同元素的結合，不同、差別是「和」的前提。容「不同」，才能達到「和」的境界。教學實踐中，「和而不同」就是既要堅持原則，又要承認、包容、尊重差異,以達融合共存，進而共榮。
教育就是使人成其為人，使人成為有能力的人，使人成為幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就沒有意義了。我們提出價值主義教育就是要使教育回歸人的本真，使教育去發展、實現人的價值。我們的價值主義教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯實、唯和。所謂「唯真」就是教育要崇尚真理、追求真理、實踐真理、捍衛真理，做真人、行真事，要真愛、真誠。這就對現在社會上存在的，教育培養人的兩面性產生了挑戰。現在的教育往往培養人的一種政治表達，就是表達如何去追求什麼，表達如何忠心，表達如何為了未來的目標。另外，我們的教育要培養學生熱愛智慧，敬畏智慧，生長智慧，要求取智慧。這樣，教育就要尊重人才、尊重知識、尊重創造，使我們的民族成為一個愛智慧的民族，使每個人成為愛智慧的人。然後去增長自己的智慧，實踐自己的智慧。

5. 什麼是本真教育

回歸教育本質，端正教育價值觀與質量觀。

教育的本真在於「使人成為人」。號召教育工作者辦學，自覺「立德樹人」，培養具有「責任心」和「個性化」的富有創新精神和實踐能力的建設者和接班人，是「中國夢」騰飛的強大動力。

這種教育需要自我反思、人與人之間情感的理解、主體與客體經驗的融合。用雅斯貝爾斯的話說，這是一種「陶冶」。在修養過程中，知識的佔有成為獲得精神內容的代詞。教育教學活動是實現精神目標的唯一途徑。

研究和職業教育具有精神修養價值。在幫助學生精神的同時，教師在學生的心中播種智慧的種子，並貫穿學生一生的成長。另一方面，學校必須為每個人的智力和精神發展創造一個氛圍和環境。

(5)回歸教育本真擴展閱讀：

本真教育的方式：

教育人應該首先教育道德，成才必須先成人。培養學生的修養，形成良好的生活、行為和學習習慣，是學生成功的基礎；實施成功的教育和欣賞教育，使學習充滿幸福感，是學生成功的動力。

有針對性、有差異性的因材施教、同堂非同步是學生成才的手段。真實的教育激發學生的真實性，讓學生享受無盡的快樂學習之旅。

6. 回歸本真什麼意思

為人本真回歸生命的本真就是回歸生命最開始的時候,那時的生命是一個充滿活力,非常純潔,拙壯成長的狀態.

7. 回歸本真到底怎麼理解

明白人生的真諦就是回歸本真，就是隨遇而安，常想一二，不思八九，不念過去，不懼未來，不畏生死，不追求物質滿足，而追求精神富足，快樂平淡過好每一天。

8. 淺談如何回歸教育本真

當下，很多中小學生寫作文都有「套路」：開頭動不動就「在我一生當中」，「眼眶濕漉漉」「眼睛紅彤彤」等高頻詞彙不分時段和場合出現，還常常出現學生「讓座」、撿錢交給失主類似的事例……雖然「套路作文」受追捧，但缺乏引經據典遣詞造句，沒有步步升華的文章鋪排，難以給人以美的文學享受。而且，這樣的「假作文」作文與新課改「關注學生個性發展、促使學生全面發展」的理念相悖，也反映出了教師教學方式和內容缺乏創新等。