陳情表教學反思
❶ 我想尋找李密的《陳情表》的優秀課件和教案。
《陳情表》教學設計
教學目標
1．感受作品表達的濃濃親情，正確評價和理解文本的觀點和思想感情；
2．藉助注釋和工具書，梳理、積累文中重要的詞語和語文知識；
3．學習文本通過記敘生活瑣事表達情感的寫法，學會表達自己感受到的親情。
教學輔助
多媒體課件
教學過程
一、導入
由以下話語導入課文。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。——蘇軾
二、整體感知
1．解題。
表，是古代奏章的一種，是臣子寫給皇帝的書信。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為「書」，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。「章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。」（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱「表」。「表」的基本特徵是「動之以情」。課文是李密寫給晉武帝司馬炎的一封信。
李密，西晉文學家。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。李密原是蜀漢後主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，為了籠絡西蜀人士，大力徵召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一。李密侍奉祖母甚孝，故以「孝」名於鄉里。晉武帝為穩定局勢，打起了「以孝治天下」的旗號。為此李密曾被地方推薦為「孝廉」和「秀才」，但他因侍奉祖母而未去應召。後來晉武帝徵召他為太子洗馬，催逼甚緊，如不應詔，會被誤認為「矜守名節」，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍，於是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。
2．學生聽課文朗讀，正音正字。
3．學生朗讀課文，藉助注釋，疏通字詞。
4．學生默讀課文，藉助注釋，初知文意，並標記疑惑之處。
5．教師點撥，學生整體把握課文內容。
明確：第一段，作者陳述家庭的特殊不幸和自己與祖母「更相為命」的情狀，以使武帝化嚴為慈，化對立態度的逞威為同一立場的體恤。
第二段，歷敘朝廷多次徵召，優禮有加，但由於「劉病日篤」而處在「報國恩」和「徇私情」不可兼顧的兩難之中，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求「終養」埋下伏筆。
第三段，提出晉朝「以孝治天下」這個治國綱領，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態度以及政治思想，以便進一步打消晉武帝的疑慮。
第四段，明確提出「願乞終養」，表示要先盡孝後盡忠，以期感動武帝達到陳情目的。
三、研讀討論
1．開頭「臣密言」的作用是什麼？
明確：奏表開頭的一般格式。
2．「臣以險釁，夙遭閔凶。」該句在全段中起到什麼作用？它關系著哪幾個方面？
明確：總攝作用。
第一，半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；
第二，年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三，兩輩單傳，內外無親，形影相弔；第四：祖母年邁，夙嬰疾病，卧床不起。
3．第一段中作者為什麼不用第一人稱「臣」而用第三人稱「孩」？
明確：旨在客觀陳述苦情以使武帝動心。
4．李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎麼為自己辯解的？
明確：矜守名節。
古代崇尚一種觀念「一臣不事二主」，魏晉文人名士最重氣節。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節。本圖宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓。
5．學生朗讀課文，體會課文中蘊含的感情。
6．藝術特色。
明確：(1)文筆委婉懇切，耐人尋味；(2)以「情」編織全文，情真意切；(3)寓理於情，情理交融；(4)語言駢散相間，參差交錯，有極強的感染力。
7．師生共同找出出自本文的成語。
示例：孤苦伶仃；煢煢孑立；形影相弔；急於星火；日薄西山；氣息奄奄；人命危淺；朝不慮夕。
8．學生暢談閱讀課文的感受，體味親情，反思自我。
四、梳理積累
1．文言實詞。
(1)臣以險釁，夙遭閔凶
險釁：指災難禍患。 夙：早。 閔凶：憂傷不幸的事。
(2)生孩六月，慈父見背
見背：離開我，指去世。 背，背離、離開。
(3)門衰祚薄，晚有兒息
祚：福氣，福分。 薄：淺薄。 息：子。
(4)煢煢孑立，形影相弔
煢煢：孤單的樣子。 孑：孤單。 吊：安慰。
(5)尋蒙國恩，除臣洗馬
尋：不久。 除：授予官職。
(6)豈敢盤桓，有所希冀
盤桓：徘徊不進的樣子。 希冀：這里指非分的願望。
(7)臣具以表聞
具：詳盡。
(8)則劉病日篤
篤：病重。
(9)臣之進退，實為狼狽
狼狽：形容進退兩難。
(10)猶蒙矜育
矜：憐憫。
(11)但以劉日薄西山
薄：迫近。
(12)更相為命
更，交互。
(13)聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年
聽：聽任。 庶：或許。 卒：終。
2．文言虛詞。
於
(1)介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
①引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。如：
是臣盡節於陛下之日長……（《陳情表》）表示動作的對象，可譯為「對」「向」。
故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》）表示動作的對象，可譯為「與」。
於其身也，則恥師焉……（《師說》）表示動作的對象，可譯為「對於」。
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）表示動作的對象，可譯為「向」。
得復見將軍於此。（《鴻門宴》）表示動作的處所，可譯為「在」。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》）表示動作的范圍，可譯為「在」。
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》）表示動作的處所，可譯為「到」。
②放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。如：
急於星火。《陳情表》
良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
③放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。如：
或脫身以逃，不能容於遠近。（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。（《赤壁之戰》）
(2)復音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
①放在句子開頭。表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。如：
於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
②放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別理解為「在這」「從這」等。如：
吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》）可譯為「在這職業上」。
於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）可譯為「對這件事」。
以
(1)介詞
①表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。可譯為「用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份」等。如：
臣具以表聞……（《陳情表》）表示動作的工具或憑借，可譯為「用」。
伏惟聖朝以孝治天下……（《陳情表》）表示動作的工具或憑借，可譯為「用」「憑借」。
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）表示憑借，可譯為「拿」「用」。
何以戰？（《曹劌論戰》）表示憑借，可譯為「憑」「依靠」。
余船以次俱進。（《赤壁之戰》）表示依據，可譯為「按照」。
是時以大中丞撫吳者為魏之私人。（《五人墓碑記》）表示身份，可譯為「憑借」。
②表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」「由於」。如：
臣以險釁……（《陳情表》）表示原因，可譯為「因為」。
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）可譯為「因為」。
時操軍兼以飢疫，死者大半。（《赤壁之戰》）可譯為「因為」。
③引進動作、行為發生的時間和處所，用法同「於」，可譯為「在」「從」。如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）表示時間，可譯為「在」。
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）表示處所，可譯為「從」。
④表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領」。如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》）可譯為「和」。
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）可譯為「率領」。
(2)連詞。用法和「而」有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
①表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
猥以微賤……（《陳情表》）表示並列，可譯為「並且」或不譯。
夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）表示並列，可譯為「並且」或不譯。
②表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式，可譯為「而」或不譯。如：
余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）可不譯。
③表示目的關系，「以」後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果，可譯為「而」「來」「用來」「以致」等。如：
謹拜表以聞……（《陳情表》）表示目的，可譯為「來」。
作《師說》以貽之。（《師說》）可譯為「來」。
斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》）可譯為「來」。
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）可譯為「來」。
④表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」。如：
臣以供養無主……（《陳情表》）表示原因，可譯為「因為」。
但以劉日薄西山……表示原因，可譯為「因為」。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
⑤表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為「而」或省去。如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）
(3)副詞。通「已」，已經。如：
得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）
(4)復音虛詞「以是」「是以」，相當於「因此」，引出事理發展或推斷的結果。如：
是以區區不能廢遠……表示原因，可譯為「因為」。
以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）表示原因，可譯為「因為」。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）表示原因，可譯為「因為」。
是以十九年而刀刃若新發於硎。（《庖丁解牛》）表示原因，可譯為「因為」。
(5)無以
臣無祖母，無以至今日。無以，固定結構，可譯為「沒有用來……的」「沒有辦法」。
3．詞類活用。
(1)非臣隕首所能上報。 上：名詞作狀語，向上。
(2)臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬一樣。
(3)則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。 篤：形容詞用作動詞，加重。
(4)夙遭閔凶。閔凶：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。
(5)猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的身份。
(6)臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。
(7)臣具以表聞；謹拜表以聞。 聞：使動用法，使……聞，使……知道。
(8)臣少仕偽朝。仕：名詞作動詞，做官。
(9)歷職郎署。職：名詞作動詞，任職。
(10)謹拜表以聞。表：名詞作動詞，上奏表。
(11)外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。
(12)內無應門五尺之僮。內，名詞作狀語，在家內。
(13)臣之進退。進退：動詞作名詞，進退兩難。
(14)凡在故老。故老：形容詞作名詞，年老而有功德的舊臣。
(15)無以終余年。終：使動用法，使……終。
(16)是以區區不能廢遠。 遠：形容詞作動詞，離開。
(17)前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。 孝廉，秀才：名詞作動詞，做孝廉，做秀才。
4．師生共同找出課文中的通假字。
(1)夙遭閔凶。 閔，通「憫」。
(2)零丁孤苦。 零丁，通「伶仃」，孤單的樣子。
(3)臣今年四十有四。 有，通「又」。
(4)常在床蓐。 蓐，通「褥」，草席。
5．古今異義詞。
(1)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。
不行 句中義：不能走路，這里是說柔弱。今義：不可以。
成立 句中義：成人自立。今義：①（組織機構等）籌備成功，開始存在；② （理論、意見）有根據，站得住。
(2)欲苟順私情，則告訴不許
告訴 句中義：申訴。今義：①受害人向法院告發；②說給人聽，使人知道。
(3)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
辛苦 句中義：辛酸苦楚。今義：身心勞苦。
（學生找出其他古今異義詞。）
6．文言句式。
(1)急於星火 狀語後置
(2)是臣盡節於陛下之日長 狀語後置
(3)而劉夙嬰疾病 被動句
(4)拜臣（為）郎中 省略句
(5)前太守臣逵察臣（為）孝廉，後刺史臣榮舉臣（為）秀才 省略句
(6)今臣亡國賤俘 判斷句
(7)則告訴不許 被動句
7．古代官職變化詞語。
(1)察、舉：考察舉薦，漢代以來選拔人才的一種方式。
如「察臣孝廉」「舉臣秀才」。
(2)拜：授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。
如「拜臣郎中」；又如《廉頗藺相如列傳》：「以相如功大，拜為上卿。」《張衡傳》：「公車特徵拜為郎中。」
(3)除：任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。
如「除臣洗馬」；又如文天祥《指南錄後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」如果是「左除」，則是降級授職之意。
(4)賞：是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。
如《譚嗣同》：「八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。」
(5)擢：由選拔而提升。
如《海瑞傳》：「是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。」
「超擢」則是越級破格提升的意思。
如《譚嗣同》：「皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政。」
(6)遷：改官。用法較復雜，常見的有三種情況。
一是升遷，如《海瑞傳》：「遷淳安知縣。」海瑞由原教諭官提升為知縣。
二是改任，相當於轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：「拜郎中，再遷為太史令。」新職太史令與舊職郎中官職級別相同。
三是降職，即「左遷」。白居易《琵琶行》：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」即指被降為江州司馬。
(7)徙：改任官職，多指一般的調職。
如《張衡傳》：「所居之官輒積年不徙。」即說張衡所居官職一直未得到改任。
(8)謫：官吏降級，相當於貶。
如白居易《琵琶行》：「我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。」
(9)出：指出京受任。
如《張衡傳》「永和初，出為河間相」中的「出」，就是指張衡離京任河間王的相。
(10)去：卸職。
如《張衡傳》：「自去史職，五載復還。」這里的「去」，就是卸職之意。
(11)黜：廢免，革職免官。
如《屈原列傳》：「屈原既黜，其後秦欲伐齊，齊與楚從親。」
要注意，「黜」與「貶謫」相同，但有區別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中「黜臧使者」的「黜」就是指「台臣」對「臧使者」的處分。
(12)放：放逐。
如《史記·屈原列傳》「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放」中的「放」就是貶謫放逐的意思。
「放」有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》「即放寧夏知府，旋升為寧夏道」中的「放」就是「委任委派」的意思。
(13)陟：升遷，指官吏的提升和進用。
如諸葛亮《出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」「陟」即指提升和進用。
「陟」常和「黜」連用表示人才的進退，降官曰「黜」，陞官曰「陟」。如韓愈《送李願歸盤谷序》：「理亂不知，黜陟不聞。」
(14)奪：罷官免職。
如《書博雞者事》：「使者遂逮守，脅服奪其官。」
(15)罷：革除官職。
如《書博雞者事》「又投間蔑污使君，使罷」中的「罷」是指被革去了官職。
(16)復：恢復舊職。
如《書博雞者事》中「為復守官而黜臧使者」中的「復」指重新任命，恢復舊職的意思。
五、作業設計
1．背誦課文；
2．筆譯全文。
附：板書設計
陳情表
李密
祖孫情深 （盡孝） 盡孝日短 先盡孝
君臣義重 （盡忠） 盡忠日長 後盡忠
揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾
❷ 王波故事中的第二節的補充說明有什麼作用
語文《補充說明》原文
命題指導思想
1、普通高等學校招生全國統一考試是為高校招生而進行的選拔性考試。語文科（湖北卷）的命題以教育部考試中心頒布的《2008年普通高等學校招生全國統一考試大綱（語文）》為依據。
2、命題遵循「有助於高校選拔人才，有助於中學實施素質教育」的原則，確保安全、公平、公正、科學、規范。
3、命題堅持穩定為主，注重基礎考查，突出能力立意，著力內容創新。要結合我省教學實際，漸進滲透新課程理念，促進學生語文素養的全面發展和提高。
4、命題考慮語文學科特點，注重從「知識和能力」、「過程和方法」、「情感態度和價值觀」三個維度出發設計試題，全面而有重點地反映語文學科的知識和能力體系。在考查考生語言基礎知識的同時，注重考查考生的語文綜合能力。
5、試卷應有較高的信度、效度，適當的難度和必要的區分度。
考試形式
考試採用閉卷、筆試形式，考試時間為150分鍾，全卷滿分為150分。
試卷結構
2008年普通高等學校招生全國統一考試語文(湖北卷)，共設計七道大題，23道小題。
1、試卷內容及其賦分情況如下：
語言知識和語言表達，約27分；文學常識和名句名篇，約6分；古代詩文閱讀，約27分；現代文閱讀，約30分；寫作，60分。
2、試卷題型及其賦分比例如下：
單項選擇題（約佔24％）；文言文翻譯題、填空題、簡答題、寫作題（約佔76％）
難度控制
試題按難度系數（簡稱難度）分為容易題、中等題和難題。難度在0.7以上的題為容易題，難度在0.3到0.7之間的題為中等題，難度在0.3以下的題為難題。試卷由容易題、中等題和難題組成，三種難度的試題應控制合適的分值比例，試卷總體難度適中。
【附錄一】2008年高考語文命題使用工具書
《辭海》（上海辭書出版社）
《辭源》（商務印書館）
《古代漢語詞典》（商務印書館）
《現代漢語詞典》（商務印書館第5版）
《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）
【附錄二】語文古詩文背誦篇目
（一）古文（10篇）
《勸學》（節選：從「學不可以已」到「用心躁也」）《荀子》
《過秦論》（節選：從「及至始皇」到「仁義不施而攻守之勢異也」）賈誼
《屈原列傳》（節選：從「屈平疾王聽之不聰也」到「雖與日月爭光可也」）司馬遷
《陳情表》李密
《滕王閣序》（節選：從「時維九月」到「聲斷衡陽之浦」）王勃
《師說》韓愈
《阿房宮賦》杜牧
《六國論》蘇洵
《游褒禪山記》王安石
《前赤壁賦》蘇軾
（二）詩詞曲（25首）
《氓》《詩經》《離騷》（節選：從「帝高陽之苗裔兮」到「來吾導夫先路」）屈原
《迢迢牽牛星》《古詩十九首》《短歌行》曹操
《歸園田居》(少無適俗韻)陶潛
《山居秋暝》王維
《蜀道難》李白
《夢游天姥吟留別》李白
《將進酒》李白
《蜀相》杜甫
《登高》杜甫
《登岳陽樓》杜甫
《琵琶行》白居易
《李憑箜篌引》李賀
《過華清宮》（長安回望綉成堆）杜牧
《錦瑟》李商隱
《虞美人》（春花秋月何時了）李煜
《雨霖鈴》（寒蟬凄切）柳永
《念奴嬌》（大江東去）蘇軾
《鵲橋仙》（纖雲弄巧）秦觀
《聲聲慢》（尋尋覓覓）李清照
《書憤》（早歲那知世事艱）陸游
《永遇樂》（千古江山）辛棄疾
《揚州慢》（淮左名都）姜夔
《長亭送別》（節選：【正宮】【端正好】）王實甫
語文試卷結構穩定 命題難度適中
名師解析
命題難度適中
和去年相比，今年語文高考（湖北卷）的考試形式、試卷結構等均無變化，但在命題指導思想上略有改動，主要是刪減了「有助於高校擴大辦學自主權的原則」，並對試題的命制提出了要求，即「在考查考生語言基礎知識的同時，注重考查考生的語文綜合能力」。
此外，今年的《說明》明確了試卷難度的控制，即試卷由容易題、中等題和難題組成，三種難度的試題應控制合適的分值比例，試卷總體難度適中。
備考建議
重視探索性試題
1、考生要研究《補充說明》，抓好基礎知識和語文能力的培養。
2、今年是我省高中進入課改第一年，高考試卷肯定會有所體現。從其他省份課改區近年的高考試題來看，語文卷中都增加了探索性試題，因此，考生應重視《補充說明》中提出的命題指導思想，從「知識和能力」、「過程和方法」、「情感態度和價值觀」三個維度備考，特別是在閱讀題上，注意深度解讀和個性化解讀。
3、注意知識系統性和規范性答題，復習中以解中等難度習題為主。
4、作文應加強各種題型的練習，關鍵是審題、立意、結構和表達，力爭作文考分能突破48分。
《補充說明》語文高考題型示例
一、語言知識和語言表達
1、下列詞語中加點的字，讀音全都不相同的一組是
A、晨曦 妊娠 賑災 海市蜃樓振奮人心
B、凋謝 惆悵 碉堡 風流倜儻稠人廣眾
C、飛鏢 漂白 剽竊 膘肥體壯虛無縹緲
D、湍急 瑞雪 喘息 不揣冒昧惴惴不安
【2006年湖北卷】
2、下列句子中有錯別字的一句是
A、寒冬臘月，買一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐對窗頭案上著意欣賞一番。
B、與人間世事變幻、朝代更迭一樣，羅布泊也經歷了幾榮幾衰，曾經的浩瀚大湖如今變成了茫茫沙海。
C、科學研究不能急功進利，而應腳踏實地，一步一個腳印地前進，這樣才能實現自己的目標，登上光輝燦爛的頂峰。
D、少小觀潮江海上，常常壯懷激烈，遐想著未來；晚歲觀潮，則大多回頭審視自己的七色人生，咀嚼著多歧的命運。
【2007年湖南卷】
3、下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是
A、那本介紹學習方法的書出版後，受到中小學生和家長們的熱烈歡迎，一時洛陽紙貴。
B、科技發展帶來的便利是不容分說的，千里之外的問候，只要一簡訊瞬間就能完成。
C、假以時日，我們可以巧立名目，開發大批新穎別致的旅遊項目，為景區再添光彩。
D、學習了他的先進事跡後，我們每一個青年都應該追本溯源，看看自己做得如何。
【2006年安徽卷】
4、依次填入下列各句橫線處的詞句，最恰當的一組是（）
①「_______」，今天不僅可以用來表達堅貞不渝的愛情，而且還可以用來贊美無私奉獻的高尚情操。
②中國古代先賢以其強烈的人文關懷寫下的大量精彩深刻的策論警語，體現了豐富的民族智慧，_______了偉大的民族精神。
③楊柳於木版年畫里，孩童個個健碩豐腴，人人新衣新褲，所有器物_______，這都象徵著生活的富足和吉祥。
A、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 積淀 精妙絕倫
B、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 積淀 完美無缺
C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 積聚 完美無缺
D、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 積聚 精妙絕倫
【2006年天津卷】
5、在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當的一組是
①應該以實際運用能力來_______我們的學習效果。
②老百姓說得好，_______常年無災情，不可一日不防備；
③這小夥子整體素質的確不錯，_______誠實溫和。
A、考查 寧可 品性 B、考察寧願 品性
C、考查 寧願 品行 D、考察寧可 品行
【2007年廣東卷】
二、文學常識和名句名篇
1、填空。（1）奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡的小說《_________》敘述了主人翁格里高爾變成大甲蟲的荒誕故事。（2）中國現代作家_________創作的小說《邊城》是一部田園牧歌式的傑作。（3）古代詩文中，有許多描寫祖國山河壯美其名曰的名句。比如，李白《夢游天姥吟留別》中的「天姥連天向天橫，_________」和「半壁見海日，________」；又如，蘇軾《蘇壁賦》中的「白露橫江，_________，縱一葦之所如，_________」。
2、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題。）
（1）王曰：「善」。乃下令：「群臣吏 民 ，_________， 受 上 賞 ；_________；_________，受中賞；_________，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，_________；數月之後，_________；期年之後，雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）王國維在《人間詞話》中認為，「古今之成大事業大學問者，必須經過三種境界」；一是「昨夜西風凋碧樹，_________，_________」 晏殊《蝶戀花》）；二是「衣帶漸寬終不悔，_________」（柳永《鳳棲梧》）；三是「眾里尋他千網路，_________，那人卻在，________」（辛棄疾《青玉案》）。
數學 注重基礎考查 貼近教學實際
《補充說明》原文 命題指導思想
1.普通高等學校招生全國統一考試是為高校招收新生而舉行的選拔性考試。命題以教育部考試中心頒布的《2008年普通高等學校招生全國統一考試大綱》為依據。
2.命題要遵循「有助於高校選拔人才，有助於中學實施素質教育，有助於高等學校擴大辦學自主權」的高考改革原則，確保公平、公正、科學、規范。
3.命題堅持穩定為主，注重基礎考查，突出能力立意，著力內容創新。既有利於推動高中數學新課程改革，體現課程標准對知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等目標要求，又考查學生進入高等學校繼續學習所必須的基本能力。
4.命題突出數學學科的特點，對數學基礎知識和基本技能的考查，貼近教學實際，既注意全面，又突出重點，注重知識內在聯系的考查，注重對中學數學中所蘊含的數學思想和方法考查。
5.命題試卷應具有較高的效度與信度，適當的難度和必要的區分能力。
考試形式
考試採用閉卷、筆試形式。考試時間為120分鍾，全卷滿分為150分。湖北省2008年普通高等學校招生全國統一考試仍不使用計算器。
試卷結構
全卷共21道題，分選擇題、填空題、解答題三種題型。選擇題是四選一型的單項選擇題；填空題每小題有一個或兩個空，只要求直接填寫結果，不必寫出計算過程或推證過程；解答題包括計算題、證明題和應用題等，解答必須寫出文字說明、演算步驟或推證過程。
各題型題量和賦分如下：選擇題共10小題，每小題5分，共50分；填空題共5小題，每小題5分，共25分；解答題共6小題，共75分。
難度控制
試題按難度系數(簡稱難度)分為容易題、中等題和難題。難度在0.7以上的題為容易題，難度在0.4～0.7之間的題為中等題，難度在0.4以下的題為難題。試卷由容易題、中等題和難題組成，三種試題應控制合適的分值比例，試卷總體難度適中。
名師解析貼近全國考卷
今年我省數學高考大綱補充說明與去年相比，在命題指導思想上有較大變化，主要體現在四點：
1、去年我省的高考大綱補充說明比較概括和抽象，對考生的創新能力要求較高，而今年的補充說明更加具體和有可操作性。
2、命題依據上，今年新增了「以教育部考試中心頒布的《2008年普通高等學校招生全國統一考試大綱（數學）》為依據」，這意味著今年湖北高考數學卷可能將更加貼近全國高考卷。
3、命題原則上，去年強調考生的創新能力多一些，今年則突出對基礎知識和基本技能的考查，要求相對而言降低了一些。
4、今年的補充說明指出，命題將「貼近教學實際」，這對考生提出的要求更加貼切，表明考查的內容絕大部分應為常規題型，使用的方法為常規方法，不會出現讓考生感到很意外的偏、難、怪題。
備考建議 突出重點知識
根據今年數學高考大綱補充說明的變化，考生在後階段復習中應當注意幾點：
一、注重對基礎知識和基礎技能的復習。目前不少學校都已進入第二輪復習階段，那麼，考生一定要做好知識點的查漏補缺工作，鞏固以前知識，在突出專題復習的同時，要經常做一些基礎題。
二、在打好基礎的前提下，要注意知識交匯、各學科知識互相滲透題型的復習，提高創新能力。比如代數在解析幾何中的運用，三角函數在代數中的應用、不等式、函數和方程等題型。
考生在復習中要學會給自己出難題，每復習一道題後要反思：比如思考逆命題是否成立？條件放寬或加強後結論是什麼？更換條件後結論又是什麼？這樣有利於提高復習效率，避免盲目的題海戰術。
三、全面復習，突出重點。考生要按照考試大綱和教學大綱的要求，突出重點和主幹知識的復習。判斷重點知識的依據有兩個；一是知識點在學科中的課時量大小；二是該知識點在學科中的地位和所起的作用，以及在後續學習中所處的地位和作用。
根據今年考試說明的內容判斷，非重點知識考大題的可能性不大，但對於這部分知識考生也不要掉以輕心，因為它有可能在選擇題等小題中出現，考生應掌握基本的概念和公式等。
部分題型示例
一、選擇題
1、[07年湖北卷理科第1題(容易題)] .如果（3x2-2/x3）n的展開式中含有非零常數項，則正整數n的最小值為
A.3 B.5 C.6 D.10
答案：B
二、填空題
2、[07年湖北卷理科第11題(容易題)]
已知函數y=2x-a的反函數是y=bx+3,則a=_;b=_
三、解答題
3、[07年湖北卷理科第18題(容易題)]
如圖，在三棱錐V-ABC中，VC⊥底面ABC，AC⊥BC，D是AB的中點，且AC=BC=a，∠VDC=θ.（0＜θ＜ n/2）
（Ⅰ）求證：平面VAB⊥平面VCD；
（Ⅱ）當角θ變化時，求直線BC與平面VAB所成的角的取值范圍.
英語考查語言能力 新增240個單詞
《補充說明》原文 命題指導思想
1、普通高等學校招生全國統一考試是為高校招生而進行的選拔性考試。命題以教育部考試中心頒布的《2008年普通高等學校招生全國統一考試大綱》為依據。
2、命題要遵循「有助於高校選拔人才，有助於中學實施素質教育，有助於高等學校擴大辦學自主權」的高考改革原則，確保公平、公正、科學、規范。
3、命題應堅持穩定為主，注重基礎考查，突出能力立意，著力內容創新。要結合我省教學實際，有利於推動高中英語課程改革，考查考生進入高等學校繼續學習的潛能。
4、命題應考慮英語學科特點，在考查考生的英語語言知識和語言技能的同時，側重考查考生的綜合語言運用能力，特別是運用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決實際問題的能力。
5、命制的試卷應具有較高的信度、效度，適當的難度和必要的區分能力。
考試形式
試題卷採用閉卷筆試形式。考試時間為120分鍾，滿分150分。
試卷結構
試卷由四部分組成。
第一部分：聽力。
本部分共兩節，測試考生理解英語口語的能力。
第一節：共5小題，每小題1.5分。要求考生根據所聽到的5段簡短對話，從每題所給的3個選項中選出最佳選項。每段錄音材料僅讀一遍。
第二節：共15小題，每小題1.5分。要求考生根據所聽到的5段對話或獨白，從每題所給的3個選項中選出最佳選項。每段錄音材料讀兩遍。
聽力考試進行時，考生將答案標在試卷上；聽力部分結束後，考生有兩分鍾的時間將試卷上的答案轉塗到答題卡上。
本部分所需時間約為20分鍾。
內容 名稱 題量 計分 時間（分鍾）
聽力第一部分：
第一節（簡短對話） 5（1－5） 7.530 20
第二節（較長對話或獨白）15（6－20） 22.5
英語語言知識運用
第二部分：英語語言知識運用
第一節：多項選擇 10（21－30） 10 55 35
第二節：完成句子 10（31－40） 15
第三節：完形填空 20（41－60） 30
閱讀理解
第三部分：閱讀理解 20（61－80） 40 35
書面表達
第四部分：書面表達 1（81） 25 30
總計 81 150 120
第二部分：英語語言知識運用
本部分共三節，測試考生對英語語法和詞彙知識的運用能力。
第一節：共10小題，每小題1分。每題在一句或兩句話中留出空白，要求考生從每題所給的4個選項中選出一個最佳選項。本節測試的重點為英語詞彙的用法。
第二節：共10小題，每小題1.5分。每題在一句話中留出空白，要求考生根據括弧內的漢語提示，用句末括弧內的英語單詞完成句子。本節測試的重點為英語語言知識的綜合運用。
第三節：共20小題，每小題1.5分。在一篇短文中留出20個空白，要求考生從每題所給的4個選項中選出一個最佳選項，使補足後的短文意思通順、前後連貫、結構完整。
本部分所需時間約為35分鍾。
第三部分：閱讀理解
本部分測試考生理解書面英語的能力。共20小題，每小題2分。要求考生根據所提供的5篇短文的內容從每題所給的4個選項中選出最佳選項。本部分所需時間約為35分鍾。
第四部分：書面表達
本部分測試考生的書面語運用能力。共1題，滿分25分。要求考生根據所給情景，用英語寫一篇100個單詞左右的短文。情景包括目的、對象、時間、地點、內容等；提供情景的形式有圖畫、圖表、提綱等。本部分所需時間約為30分鍾。
難度控制
試題按難度系數（簡稱難度）分為容易題、中等題和難題。難度在0.70以上（包括0.70）的題為容易題，難度在0.30-0.70之間的題為中等題，難度在0.30以下（包括0.30）的題為難題。試卷由容易題、中等題和難題組成。三種試題應控制合適的分值比例，試卷總體難度適中。
名師解析
新增240個單詞
今年的高考試卷沿襲了2007年的考試形式和試卷結構，不同的是，去年的《補充說明》共收錄2590多個，今年收錄了2830個，增加了240個。
備考建議
注意詞彙辨析
1、後階段備考，建議考生每天朗讀30分鍾的課文，提高語言感悟能力，增加詞彙量，增加詞彙識別和詞彙知識的積累。
2、對時態模糊的考生，可重溫《新概念英語, 》（第二冊）1—24課，加強時態。
3、每天堅持在35分鍾內閱讀5篇閱讀文章，最好選擇高考模擬試題或真題中的閱讀練習題。注意詞彙辨析和語用，分析在具體語言環境下詞彙的不同用法。
4、作文應注意每句話的准確表達，「承轉」詞語運用得當，選詞色彩明確，長短句適中，語言結構豐富，充分展示自己的語言運用能力，寫作要注意語言的邏輯性。
題型示例
語言知識運用
To make member of a team perform better,the trainer first of al has to know their______and weaknesses.
A、strengths；B、benefits；C、techniques；D、values 答案是A。
填空題
We______（起床）before dawn .It was stil dark outside .（get）
答案：got up
❸ 如何在高中語文教學中弘揚中華優秀傳統文化
在新的社會發展時期，弘揚民族傳統文化精神和保護傳統文化是我們教師的重要責任。那麼，如何弘揚中華民族傳統文化，特別是在語文教學中如何更好地向學生傳承中華民族傳統文化呢？我認為應從以下幾點入手：
一、充分利用古詩文教材，傳承傳統文化
教學中，我發現中學語文教材為傳統文化提供了一個廣闊的天地，經典型的傳統文化在中學語文教材中非常明顯。有傳統美德、傳統人生觀、價值觀、傳統愛國主義等。我們教師應該用本民族優秀文化的精髓來啟發學生，使他們懂得生命的意義和價值。
高中課文中的很多文言文，就是些非常鮮活的例子，如教授《論語》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，引出孔子的「禮治」，就要對一些重要的道德范疇和概念、術語，像「仁者愛人」「克己復禮為仁」「己所不欲勿施於人」「人不知而不慍，不亦君子乎」
等加以強化。在《勸學》和《師說》的教學中，抓住古人勤學、尊師的美德，結合目前的現狀，潛移默化的教育。在教授《陳情表》時，讓學生趁機接受「孝」的教育。在教授《蘇武傳》時，利用朗讀、引導的方法讓學生接受愛國主義教育。感受蘇武的人格魅力。
現實生活中，總會有荊棘和坎坷，不幸和苦難，因此，在課堂教學中，要利用古文經典篇目，弘揚傳統文化，引導學生把目光投向社會，把關注的意識投向人類，從而樹立正確的人生觀與價值觀。教學中，讓學生走進屈原、陸游、杜甫，理解什麼是愛國；走進蘇軾、李白，理解什麼是豁達、豪放……特別是在必修三、必修五的詩歌教學中，對那些傳統文化中優秀的古詩文篇目，就傾心傾力，有意識讓學生從中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潛移默化，學生就可以形成一種強大動力，最終積淀委積極健康的價值觀和人生觀。
二、利用作文教學，傳承傳統文化
作文是寫作者對生活的獨特感受，是作者情感大海中濺起的浪花。關鍵在於我們是否能抓到那使自己心靈震顫的瞬間，是否敢於傾吐令己難忘的人和事，從而讓自我情感釋放出穿透人心的力量。不僅能體現學生的文字功底，還能顯示學生的人生態度、價值觀取向、審美情趣、個性特徵等等。因此，在指導學生以作文、隨筆的形式進行寫作訓練時，應創設文化與語文一化的歇息情境來滲透傳統文化。例如：對課文中涉及到的，可以對學生進行傳統文化教育的內容時，就要求學生寫隨筆，在學習《陳情表》後，從學生的隨筆中就可看出由他們心中蹦出的對傳統文化理解的火花。在作文訓練中，如圍繞儒家思想「仁」進行寫作訓練。首先，教師應講明「仁」的內涵是自重，寬厚，謙和，誠懇，善良，儉朴，勤勞和關心他人等人生美德，既是「仁」的具體表現，也是走人的根本原則。讓學生明白「仁」的內涵後寫作，不僅提高了寫作能力，又加深了對「仁」理解，同時也教會了怎樣做人，也就是說繼承了傳統文化。
三、以傳統節日委載體，傳承傳統文化
作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。二每一個節日是都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎。他們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄託著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。每年的兩個學期中，有許多中國傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，加之，我國近年又開始對一些傳統節日進行了放假安排，教師就可以以此為契機，利用清明節與端午節，引導學生去查詢資料，找尋淵源，真正弄明白其文化內涵。通過實踐，使學生明白了清明節是一個富有詩意的節日，端午節不僅與幾年我國偉大的文學家屈原有關，同時，端午節也是自古相傳的「娛樂節」和「衛生節」，人們在這一天舉行賽龍舟，飲雄黃酒等。教師可趁此給學生布置以「節日有感」為題的作文。
四、加強經典名著的推介和引用，傳承傳統文化
作為古典文化的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》，學生們怕是很少有時間或特意安排一點時間靜下心來讀一讀，但每天抽一點時間來讀一讀，對文化的熏陶也是有很大幫助的。
五、挖掘地方文化資源，傳承傳統文化
語文教學不僅在課內，也在課外。豐富的地方文化資源時語文教學開發利用的寶藏。充分挖掘鄉土文化種優秀的傳統文化，如非物質文化、民間故事、打油詩、山歌、風俗文化、歷史古跡等都蘊含著極其豐富的傳統文化，只要我們仔細收集，善於開發，就能為我們的教學活動服務，這也就是人們常說的「一方水土養一方人」。新課標也要求教師「培養學生用民族的、現代的、世界的、人類的多元眼光去審視各種文化，以開闊的視野，在比較撞擊中，使學生養成獨立思考、判斷的習慣。委他們建構在民族文化精神和世界多元文化熏陶下的獨立思想和人格」。文化是人類生活的總和，教師應擴大視野，幫助學生樹立生活處處有文化的觀念，培養學生留心生活、感受生活、反思生活，組織學生集體過節，參觀文化古跡，收集民間文學，使學生快樂學習，主動參與，敢於交流，樂於探究，勤於思考，從而使學生在實踐活動中品味傳統文化，提高學生的能力和覺悟，達到語文教學的目的。
總之，悠久的傳統文化，不僅是孕育中華民族的瓊漿玉液，也是塑造青少年心靈的陽光雨露。因此，語文教學所擔負的弘揚傳統文化這一歷史使命任重道遠，還需語文教師在實踐中繼續深入探究。
❹ 求人教版高中語文必修1-5全部課文的教案
閱讀鑒賞
第一單元
1.*沁園春·長沙..........................................毛澤東3
2.詩兩首
雨巷................................................戴望舒 6
再別康橋.............................................徐志摩 8
3.大堰河——我的保姆....................................艾青 10
第二單元
4.燭之武退秦師........................................《左傳》 16
5.荊軻刺秦王........................................《戰國策》 18
6.鴻門宴............................................司馬遷 22
第三單元
7.記念劉和珍君..........................................魯迅 27
8.小狗包弟..............................................巴金 32
9.*記梁任公先生的一次演講..............................梁實秋 36
第四單元
10.短新聞兩篇
別了，「不列顛尼亞」............................周婷 楊興 39
奧斯維辛沒有什麼新聞.............................羅森塔爾 41
11.包身工...............................................夏衍 44
12.*飛向太空的航程............................賈永曹智 白瑞雪 52
表達交流
心音共鳴 寫觸動心靈的人和事
園丁贊歌 記敘要選好角度
人性光輝 寫人要凸顯個性
黃河九曲 寫事要有點波瀾
朗誦
梳理探究
優美的漢字
奇妙的對聯
新詞新語與流行文化
名著導讀
《論語》
《大衛·科波菲爾》
必修二
閱讀鑒賞
第一單元
1.荷塘月色.........................................朱自清
2.故都的秋.........................................郁達夫
3.*囚綠記.........................................陸蠡
第二單元
4.《詩經》兩首
氓
採薇
5.離騷.............................................屈原
6.孔雀東南飛 並序
7.*詩三首
涉江采芙蓉........................《古詩十九首》
短歌行..........................................曹操
歸園田居（其一）................................陶淵明
第三單元
8.蘭亭集序..........................................王羲之
9.赤壁賦............................................蘇軾
10.*游褒禪山記....................................王安石
第四單元
11.就任北京大學校長之演說..........................蔡元培
12.我有一個夢想....................................馬丁·路德·金
13.*在馬克思墓前的講話..............................恩格斯
表達交流
親近自然 寫景要抓住特徵
直面挫折 學習描寫
美的發現 學習抒情
想像世界 學習虛構
演講
梳理探究
成語：中華文化的微縮景觀
修辭無處不在
姓氏源流與文化尋根
名著導讀
《家》
《巴黎聖母院》
必修3
閱讀鑒賞
第一單元
1．林黛玉進賈府........................................曹雪芹
2．祝福................................................魯 迅
3． *老人與海 ..........................................海明威
第二單元
4．蜀道難.............................................李白
5．杜甫詩三首
秋興八首（其一）
詠懷古跡（其三）
登高
6．琵琶行 並序..........................................白居易
7．*李商隱詩兩首
錦瑟
馬嵬（其二）
第三單元
8．寡人之於國也.......................................《孟子》
9．勸學 .............................................《荀子》
10．*過秦論............................................賈 誼
11．*師說..............................................韓 愈
第四單元
12．動物游戲之謎 ......................................周立明
13．宇宙的邊疆 .......................................卡爾·薩根
14． *一名物理學家的教育歷程............................加來道雄
表達交流
多思善想 學習選取立論的角度
學會寬容 學習選擇和使用論據
善待生命 學習論證
愛的奉獻 學習議論中的記敘
討論
梳理探究
交際中的語言運用
文學作品的個性化解讀
語文學習的自我評價
名著導讀
《紅樓夢》
《高老頭》
必修4
閱讀鑒賞
第一單元
1．竇娥冤...............................................關漢卿
2．雷雨.................................................曹禺
3． *哈姆萊特 ...........................................莎士比亞
第二單元
4．柳永詞兩首
望海潮（東南形勝）
雨霖鈴（寒蟬凄切）
5．蘇軾詞兩首
念奴嬌·赤壁懷古
定風波（莫聽穿林打葉聲）
6．辛棄疾詞兩首
水龍吟·登建康賞心亭
永遇樂·京口北固亭懷古
7．*李清照詞兩首
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）
聲聲慢（尋尋覓覓）
第三單元
8．拿來主義.................................................魯迅
9．父母與孩子之間的愛 .....................................弗羅姆
10．*短文三篇
熱愛生命..................................................蒙田
人是一根能思想的葦草......................................帕斯卡爾
信條......................................................富爾格姆
第四單元
11．廉頗藺相如列傳 .........................................司馬遷
12．蘇武傳 .................................................班固
13．張衡傳 .................................................范曄
表達交流
解讀時間 學習橫向展開議論
發現幸福 學習縱向展開議論
確立自信 學習反駁
善於思辨 學習辯證分析
辯論
梳理探究
邏輯和語文學習
走近文學大師
影視文化
名著導讀
莎士比亞戲劇
《談美》
附錄
中華文化精神
必修5
閱讀鑒賞
第一單元
1．林教頭風雪山神廟.....................................施耐庵
2．裝在套子里的人.......................................契訶夫
3．*邊城 ...............................................沈從文
第二單元
4．歸去來兮辭並序...................................陶淵明
5．滕王閣序.............................................王勃
6． *逍遙游 ..........................................莊周
7．*陳情表 ..........................................李密
第三單元
8．咬文嚼字...........................................朱光潛
9．說「木葉」.......................................林庚
10．*談中國詩.........................................錢鍾書
第四單元
11．中國建築的特徵 ...................................梁思成
12．作為生物的社會 ...................................劉易斯·托馬斯
13．*宇宙的未來.......................................史蒂芬·霍金
表達交流
緣事析理 學習寫得深刻
謳歌親情 學習寫得充實
錘煉思想 學習寫得有文采
注重創新 學習寫得新穎
訪談
梳理探究
文言詞語和句式
古代文化常識
有趣的語言翻譯
名著導讀
《三國演義》
《堂吉訶德》
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❺ 如何真正激發學生的語文學習興趣
河南新安二高 劉海濤 一．在閱讀中發揮學生的主體地位 在傳統的閱讀教學中，許多教師僅僅把教育文本作為傳授知識的載體，而忽視了學生學習的主動權。而新課程標准更重視了學生獨立的閱讀文本的能力。如何讓學生在閱讀文本中獲得自己的體驗，獲得認識的再創造，從而在閱讀中真正實現學生的主體性作用。這是擺在教育工作者面前的一大問題。本人從這些年自身的教學實踐中作了如下嘗試： 1． 鼓勵學生張揚個性，尊重學生的創見 在閱讀教學過程中，教師首先要有寬容的心態，對文本要有自己的深入理解，並允許學生有不同的觀點，注意學生的認知能力與思維角度。學生的閱讀既是一種以自己的個性去詮釋作品的過程，又是在閱讀作品的過程中培養和發展個性的過程。如在《陳情表》教學中，在講到李密為奉養祖母辭官不做，肯定「孝」的同時，一位同學發表了自己的意見，認為李密應棄小家，顧大家，為國效力，做出一番為國為民的大成就。一石激起千層浪，隨即便有學生起來提出不同意見，從人情的角度肯定其孝。針對這一新情況，我並沒有武斷地拋出原有的結論，而是因勢利導讓觀點對立的人分成正反兩方進行辯論，圍繞著中華傳統美德「忠」、「孝」，學生們展開了 一場精彩的辯論賽。在以後的教學過程中，我還多次引導學生進行了類似的辯論、討論、研討課，如臧克家詩歌《老馬》中的「老馬」到底是什麼形象，韓東《山民》的寓意到底是什麼；《孔雀東南飛》中劉蘭芝被遣與殉情的真正原因；蘇軾《念奴嬌-赤壁懷古》中作者的「人生如夢」包含了什麼感慨；《祝福》中的祥林嫂究竟是誰害死的等。讓學生的個性在與文本的碰撞中產生火花，點燃學生的閱讀激情。 2． 與學生對話，提高理解能力 盡管文藝鑒賞有句名言「一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特」，但畢竟學生的認 知能力有限，有時不免對文本產生一些誤解或曲解。而教師參與的與學生、教材的對話回在相互交流的平台上對教材進行深入的理解、反思。如在教《信陵君竊符救趙》一文時，一位學生提出了一個問題：侯贏為什麼自殺。我把這個問題交給學生討論，大家各抒己見：恐魏王怨恨而自殺；信陵君九死一生，侯先死以從，以死謝罪，以償晉鄙。但這些觀點有在同學們的討論之中有理有據的被各個擊破，難以成立。隨後我把李贄的看法——「田光以死激荊軻而匕首發，侯生以死激朱亥而晉鄙椎」介紹給學生，學生經過思考後也予以反駁：朱亥此行任務只有一個「椎殺晉鄙」他心裡是很明白的，若事不成，後果朱亥也很清楚。朱亥與晉鄙也沒什麼交情，所以他既不會喪失警惕也不會不忍下手。況且侯贏要自刎的一番話是對公子說的，朱亥知不知情還在兩說。我靈機一動說，把這句話改為「侯生以死激信陵痛下決心」怎麼樣呢？學生這才點頭稱是。我又拿《赤壁之戰》中孫權抗曹之議已決後，周瑜又見孫權分析操之兵力再堅定孫權抗曹之心為佐證來說明侯贏的良苦用心，同學們對這一問題在交流之中有了共識，加深了對教材的理解，提高了理解能力。 3．積累語言，讀練結合 在學生認真讀書、積極思考的同時，我注意引導學生及時寫下自己在讀書時的感悟、心得，做好讀書筆記在讀練的過程中發現自我、發展自我，提升其思想，完善其人格。 在詩歌教學中，經常讓學生對一些詩歌大膽發表自己的看法，形諸於文，寫詩歌鑒賞。象卞之琳的《斷章》學生從中領悟到這種剎那的意境，體會到人與人，人與自然、萬物的關系，獲得精神的自由與超越。如在講《我願意是一條急流》時，我把裴多斐的《自由與愛情》介紹給他們，讓他們結合詩歌來談裴多斐的愛情觀，學生寫出了裴多斐對愛情的忠貞 ，他崇高的奉獻精神與為自由獻身革命的精神，在思想上給學生以正確的人生觀教育，陶冶了他們的思想情操。 在小說教學中，欣賞小說精彩的人物對話，巧妙的篇章結構的同時讓學生聯系實際做一些改寫、續寫、評論，訓練其想像和運用語言的能力。如《項鏈》結尾戛然而止，學生對其結局作了合理的想像與發揮，讓路瓦載仕途一路攀升，讓瑪蒂爾德做了貴夫人，並插入許多當今社會的元素，如綁票、假面舞會、人事制度改革、股市行情等，多數同學寫得非常成功。還有對《陳奐生上城》的續寫，學生根據對當代農民的了解，寫出了陳奐生轉變為新一代農民的歷程，塑造了新的形象。對古典小說中大家所熟知的人物的評論也能各抒己見，自備一說，象《林黛玉進賈府》中對寶玉痴狂的理解，《失街亭》中對諸葛亮用人的見解，都聯系現實寫出了質量很高的雜文。 另外我還多次組織了詩歌朗誦會，又把一些對話體的文言文如《寡人之於國也》、《齊桓晉文之事》、《孟子見梁襄王》等和一些劇本象《雷雨》、《茶館》、《三塊錢國幣》讓學生分角色飾演，培養了學生聽、說、讀、誦記各方面的能力。學生的辛勤勞動也釀出了豐碩成果，至今已有二十四篇文章見於各地市的報刊、作文雜志上。 在閱讀教學中，變被動閱讀為主動閱讀，注重課內外的結合，給學生更多的思維空間，在這一過程中學生體驗著創造的快樂，並不斷的完善自我，今後將在讓學生自主閱讀發展個性、積極創造的路上繼續探索，讓學生在閱讀中汲取更多的養分。 二．精心設計 導入新課 課堂教學的開頭要靈活多變，根據不同的內容設置各種導語、引子，從一開始就抓住學生的心，俗話說題好文一半，可見精彩的開頭會有效地激發學生的學習興趣。在多年的語文教學實踐中，我經過不斷的探索，採用了下列可行的方法。 1． 巧設疑問 引人入勝 學生都有強烈的求知慾，設置問題，可以讓學生投入思考，對自己不了解的東西有一種急切的渴望。如我在教《祭十二郎文》時，提出這樣的問題：我們已學過兩篇祭悼之文，即恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果的巴爾扎克葬詞》。著兩篇文章都對逝者的一生進行了高度的評價。今天我們要學習的韓愈為他默默無聞的侄兒寫的祭文從哪個角度來寫的呢？這樣就會使學生很自然的去理解這篇祭文與其他的祭文在表達上的不同之處。在講《祝福》這一課時由於剛過完春節，開學不久，學生還沉浸在新年的喜慶之中。我就因勢利導：「大家在寒假過得怎樣呢？」學生七嘴八舌很興奮的談起感受。我說：「春節在我國是最為隆重的節日，有著濃郁的地方色彩和豐富的文化底蘊。大家想知道魯迅先生筆下的江南小鎮的新年有哪些特色嗎？」很快便將學生引入《祝福》的氣氛中了。又如在教《守財奴》一文時，我在擴大知識面的同時提出與本文有關的問題：「我們知道歐洲有四大吝嗇鬼，夏洛克對帶著金銀珠寶跟基督青年羅蘭德私奔的女兒惡毒的詛咒，潑留希金有萬貫家產卻把自己弄得象一個乞丐。阿巴貢的僕人的褲子爛到有礙觀瞻的地步，他應付的辦法是有客人來的時候僕人一律屁股貼牆站。你想知道巴爾扎克筆下的吝嗇鬼葛郎台有什麼『傑出』的表現嗎？請看《守財奴》。」通過這些發問，水到渠成，讓學生很自然的去閱讀課文。 2． 渲染鋪墊 發其情思 為讓學生對所講內容、人物形象有更新一層的認識，我經常在這一課的導語設置進行鋪墊渲染，誘發學生的學習興趣。如講《面朝大海，春暖花開》一文時，我先介紹了海子的生存狀態：「海子一生多數時間在貧困中度過，在單調與孤獨之中寫作。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。他既不會跳舞、游泳也不會騎自行車。」接著我說：『但是他卻真誠的祝願每一個陌生人都在塵世中獲得幸福。下面讓我們學習這一首苦悶彷徨的海子創作的歡快明朗的作品吧！」這樣學生讀完這首詩歌後，對詩就有了更深一層的理解。在講《杜十娘怒沉百寶箱》一文時，我設置了這樣的開頭：「我們知道在古典文學作品中，有很多這樣的風塵女子，她們地位卑賤，是被侮辱與被損害的人但又惠質蘭心，聰明美麗，熱情善良，堅定勇敢在心靈上是冰清玉潔的，如關漢卿筆下的朱簾秀，《桃花扇》中的李香君，陳寅恪筆下的柳如是等，她們的人格比有些名門公子、達官顯貴高尚何止百倍、千倍。今天我們就來看一看這樣的一位奇女子，她就是馮夢龍筆下的一位光彩奪目的人物——杜十娘」。一下子就把學生引入審美的境界中。 3． 播放樂曲 漸入佳境 在引入正文前，根據文章內容配以合適的音樂，而使學生入境，可以起到意想不到的好的效果。如在教《雨霖鈴》時我先放了一遍《大約在冬季》這首歌，大家立即沉浸在那種「黯然消魂者，惟別而已」的情境中。在教《念奴嬌 赤壁懷古》一文時，我播放了一曲《三國演義》的片頭曲，通過雄渾蒼涼的歌聲很快將學生引入「浪花淘盡英雄」的時代氣氛中。在教白居易的名篇《琵琶行》時，我播放了名曲《春江花月夜》，在學生沉醉在美妙的樂聲中回味無窮時，我自然而然地引出了講授的內容，收到了理想的效果。 4． 展示畫面 點燃情感 「形象大於思維」，畫面給學生的直觀感受的作用有時大於語言，甚至震撼學生的心靈，而引發他們許多思考，激活其思維點燃其學習語文的激情。在學習沈從文先生的《邊城》時，我先通過多媒體設計了一組畫面，有沈從文的故居，湘西的老街，背著背簍趕往街中心的鄉民，還有沱江上的吊腳樓碧綠的湘江水撐著竹筏在江上的漁翁等。在看這些畫面時，我發現學生的眼睛亮了，充滿了對這塊土地的好奇，對那淳樸的民風，幽美的環境接近的強烈渴望。講《失街亭》一課時，我先播放了《三國演義》電視劇中《失街亭》這一段。在劇中戰火硝煙、飛揚的灰塵尚未散盡，獵獵戰旗、隆隆鼓聲猶在耳畔之際來處理這一課，學生興趣盎然。在講《孔雀東南飛》時，我運用多媒體，讓學生觀看了越劇《梁山伯與祝英台》的最後幾組鏡頭，通過梁祝雙雙化蝶的愛情悲劇，引入同樣感人肺腑的愛情故事《孔雀東南飛》，使學生在接受故事的同時，也培養了他們的審美趣味，陶冶了心靈。 總之,通過靈活多變的課前安排,採取恰當的手段,可以使學生很快進入狀態,激發起學習語文的興趣.師生愉快合作,較好的完成教學任務. 三．因文施教 靈活多變 課堂上如何激發學生的學習興趣,最大限度調動學生的學習積極性,使他們達到好學樂學的目的,是每一位教師苦心孤詣的.在多年的教育教學中,根據不同的內容,我不斷改變授課方法,變中求新,以新穎的教法去激發學生的興趣.列入文言文教學中,有的逐字逐句由學生結合注釋來讀來譯,有的只知其大意,把握重點詞語, 有的學習其思想內容或對我們事業成功,工作上借鑒意義入手,有的乾脆拋開傳統的古文串講,如講《赤壁賦》一課時,著重讓學生體會其氣氛情景和蘇軾儒道佛相糅和的思想.在其他類型的課程教學中,有的採用層層提出問題的方法,有的讓學生通過閱讀原著把握人物性格及關系.有的短文長教,大量引入新的信息如《冬天之美》、《黃鸝》、《燈》等.有的逐字逐句從頭講到尾如《燈下漫筆》、《祝福》等.有的一字不講,完全通過學生自學如《過萬重山漫想》、《內蒙仿古》等..有的採用比較法如詩歌教學中,對同一意想\同一風格的古典詩歌進行比較閱讀. 總之,針對不同內容採用不同的叫法,每天都是以新的面孔面對學生,學生的情緒就會被大大的調動起來,與我的合作也很愉快. 知之者不如樂之者,語文學習有濃厚的興趣和強烈的求知慾望是一種無比強大的內驅力,有了這種內驅力,語文學習這就會勤學苦學,就會達到」無處不是學語文的課堂,無時不再學語文」的境界了.從而形成濃厚而持久的學習興趣.二00四年八月
❻ 淺談怎樣上好語文課
上好語文課三個要點:
趣味性.在課堂上要注重與學生的交流與互動,比如時常提問並對回答的學生進行鼓勵和補充,前提要對語文課做好准備工作,備課必不可少.其次,在語文課學生積極性不大時,可以通過引入故事,增強趣味性.
嚴謹性.要想成就較完美的語文課堂,必須要有嚴謹的備課,踏實的作風,老師應該時刻注意管理課堂,並提升課堂效率.
學會組織課堂,如果教師的課堂組織合理，那麼學生不僅會很好的掌握知識，同時還能在整個語文課堂教學的強化正確的價值觀以及人生觀，進而完善學生的德智等多方面的教育.語文課程在高中的教學活動當中具有舉足輕重的地位，如何能讓高中的語文課堂教學活動進行得更好，這是很關鍵的。並且整個語文教學課程對於學生的個性養成都具有非常重要的作用，好地吸引學生的注意力，使學生能夠更好地進行課堂語文學習.
❼ 怎樣在高中語文教學中滲透傳統文化
中華民族的傳統文化源遠流長，是整個東方文化的重要標志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。然而，我們今天的青少年卻很少了解自己的傳統文化。隨著外來文化的滲透許多民族文化正在逐漸消失，特別是越來越多的孩子熱衷於外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，過的是洋節。更可怕的是在市場經濟的消極因素的影響下，拜金主義思想有所抬頭，享樂主義思想有所表現，極端個人主義有所滋長……這些現象如任其發展下去，後果不堪設想。因此，在新的社會發展時期，弘揚民族傳統文化精神和保護傳統文化是我們教師的重要責任。那麼，如何弘揚中華民族傳統文化，特別是在語文教學中如何更好地向學生傳承中華民族傳統文化呢？我認為應從以下幾點入手：
一、充分利用古詩文教材，傳承傳統文化
教學中，我發現中學語文教材為傳統文化提供了一個廣闊的天地，經典型的傳統文化在中學語文教材中非常明顯。有傳統美德、傳統人生觀、價值觀、傳統愛國主義等。我們教師應該用本民族優秀文化的精髓來啟發學生，使他們懂得生命的意義和價值。
高中課文中的很多文言文，就是些非常鮮活的例子，如教授《論語》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，引出孔子的「禮治」，就要對一些重要的道德范疇和概念、術語，像「仁者愛人」「克己復禮為仁」「己所不欲勿施於人」「人不知而不慍，不亦君子乎」
等加以強化。在《勸學》和《師說》的教學中，抓住古人勤學、尊師的美德，結合目前的現狀，潛移默化的教育。在教授《陳情表》時，讓學生趁機接受「孝」的教育。在教授《蘇武傳》時，利用朗讀、引導的方法讓學生接受愛國主義教育。感受蘇武的人格魅力。
現實生活中，總會有荊棘和坎坷，不幸和苦難，因此，在課堂教學中，要利用古文經典篇目，弘揚傳統文化，引導學生把目光投向社會，把關注的意識投向人類，從而樹立正確的人生觀與價值觀。教學中，讓學生走進屈原、陸游、杜甫，理解什麼是愛國；走進蘇軾、李白，理解什麼是豁達、豪放……特別是在必修三、必修五的詩歌教學中，對那些傳統文化中優秀的古詩文篇目，就傾心傾力，有意識讓學生從中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潛移默化，學生就可以形成一種強大動力，最終積淀委積極健康的價值觀和人生觀。
二、利用作文教學，傳承傳統文化
作文是寫作者對生活的獨特感受，是作者情感大海中濺起的浪花。關鍵在於我們是否能抓到那使自己心靈震顫的瞬間，是否敢於傾吐令己難忘的人和事，從而讓自我情感釋放出穿透人心的力量。不僅能體現學生的文字功底，還能顯示學生的人生態度、價值觀取向、審美情趣、個性特徵等等。因此，在指導學生以作文、隨筆的形式進行寫作訓練時，應創設文化與語文一化的歇息情境來滲透傳統文化。例如：對課文中涉及到的，可以對學生進行傳統文化教育的內容時，就要求學生寫隨筆，在學習《陳情表》後，從學生的隨筆中就可看出由他們心中蹦出的對傳統文化理解的火花。在作文訓練中，如圍繞儒家思想「仁」進行寫作訓練。首先，教師應講明「仁」的內涵是自重，寬厚，謙和，誠懇，善良，儉朴，勤勞和關心他人等人生美德，既是「仁」的具體表現，也是走人的根本原則。讓學生明白「仁」的內涵後寫作，不僅提高了寫作能力，又加深了對「仁」理解，同時也教會了怎樣做人，也就是說繼承了傳統文化。
三、以傳統節日委載體，傳承傳統文化
作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。二每一個節日是都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎。他們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄託著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。每年的兩個學期中，有許多中國傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，加之，我國近年又開始對一些傳統節日進行了放假安排，教師就可以以此為契機，利用清明節與端午節，引導學生去查詢資料，找尋淵源，真正弄明白其文化內涵。通過實踐，使學生明白了清明節是一個富有詩意的節日，端午節不僅與幾年我國偉大的文學家屈原有關，同時，端午節也是自古相傳的「娛樂節」和「衛生節」，人們在這一天舉行賽龍舟，飲雄黃酒等。教師可趁此給學生布置以「節日有感」為題的作文。
四、加強經典名著的推介和引用，傳承傳統文化
作為古典文化的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》，學生們怕是很少有時間或特意安排一點時間靜下心來讀一讀，但每天抽一點時間來讀一讀，對文化的熏陶也是有很大幫助的。
五、挖掘地方文化資源，傳承傳統文化
語文教學不僅在課內，也在課外。豐富的地方文化資源時語文教學開發利用的寶藏。充分挖掘鄉土文化種優秀的傳統文化，如非物質文化、民間故事、打油詩、山歌、風俗文化、歷史古跡等都蘊含著極其豐富的傳統文化，只要我們仔細收集，善於開發，就能為我們的教學活動服務，這也就是人們常說的「一方水土養一方人」。新課標也要求教師「培養學生用民族的、現代的、世界的、人類的多元眼光去審視各種文化，以開闊的視野，在比較撞擊中，使學生養成獨立思考、判斷的習慣。委他們建構在民族文化精神和世界多元文化熏陶下的獨立思想和人格」。文化是人類生活的總和，教師應擴大視野，幫助學生樹立生活處處有文化的觀念，培養學生留心生活、感受生活、反思生活，組織學生集體過節，參觀文化古跡，收集民間文學，使學生快樂學習，主動參與，敢於交流，樂於探究，勤於思考，從而使學生在實踐活動中品味傳統文化，提高學生的能力和覺悟，達到語文教學的目的。
總之，悠久的傳統文化，不僅是孕育中華民族的瓊漿玉液，也是塑造青少年心靈的陽光雨露。因此，語文教學所擔負的弘揚傳統文化這一歷史使命任重道遠，還需語文教師在實踐中繼續深入探究。
❽ 語文教學中傳統文化怎樣滲透
中華民族的傳統文化源遠流長，是整個東方文化的重要標志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。然而，我們今天的青少年卻很少了解自己的傳統文化。隨著外來文化的滲透許多民族文化正在逐漸消失，特別是越來越多的孩子熱衷於外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，過的是洋節。更可怕的是在市場經濟的消極因素的影響下，拜金主義思想有所抬頭，享樂主義思想有所表現，極端個人主義有所滋長……這些現象如任其發展下去，後果不堪設想。因此，在新的社會發展時期，弘揚民族傳統文化精神和保護傳統文化是我們教師的重要責任。那麼，如何弘揚中華民族傳統文化，特別是在語文教學中如何更好地向學生傳承中華民族傳統文化呢？我認為應從以下幾點入手：
一、充分利用古詩文教材，傳承傳統文化
教學中，我發現中學語文教材為傳統文化提供了一個廣闊的天地，經典型的傳統文化在中學語文教材中非常明顯。有傳統美德、傳統人生觀、價值觀、傳統愛國主義等。我們教師應該用本民族優秀文化的精髓來啟發學生，使他們懂得生命的意義和價值。
高中課文中的很多文言文，就是些非常鮮活的例子，如教授《論語》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，引出孔子隱巧大的「禮治」，就要對一些重要的道德范疇和概念、術語，像「仁者愛人」「克己復禮為仁」「己所不欲勿施於人」「人不知而不慍，不亦君子乎」
等加以強化。在《勸學》和《師說》的教學中，抓住古人勤學、尊師的美德，結合目前的現狀，潛移默化的教育。在教授《陳情表》時，讓學生趁機接受「孝」的教育。在教授《蘇武傳》時，利用朗讀、引導的方法讓學生接受愛國主義教育。感受蘇武的人格魅力。
現實生活中，總會有荊棘和坎坷，不幸和苦難，因此，在課堂教學中，要利用古文經典篇目，弘揚傳統文化，引導學生把目光投向社會，把關注的意識投向人類，從而樹立正確的人生觀與價值觀。教學中，讓學生走進屈原、陸游、杜甫，理解什麼是愛國；走進蘇軾、李白，理解什麼是豁達、豪放……特別是在必修三、必修五的詩歌教學中，對那些傳統文化中優秀的古詩文篇目，就傾心傾力，有意識讓學生從中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潛移默化，學生就可以形成一種強大動力，最終積淀委積極健康的價值觀和人生觀。
二、利用作文教學，傳承傳統文化
作文是寫作者對生活的獨特感受，是作者情感大海中濺起的浪花。關鍵在於我們是否能抓到那使自己心靈震顫的瞬間，是否敢於傾吐令己難忘的人和事，從而讓自我情感釋放出穿透人心的力量。不僅能體現學生的文字功底，灶豎還能顯示學生的人生態度、價值觀取向、審美情趣、個性特徵等等。因此，在指導學生以作文、隨筆的形式進行寫作訓練時，應創設文化與語文一化的歇息情境來滲透傳統文化。例如：對課文中涉及到的，可以對學生進行傳統文化教育的內容時，就要求學生寫隨筆，在學習《陳情表》後，從學生的隨筆中就可看出由他們心中蹦出的對傳統文化理解的火花。在作文訓練中，如圍繞儒家思想「仁」進行寫作訓練。首先，教師應講明「仁」的內涵是自重，寬厚，謙和，誠懇，善良，儉朴，勤勞和關心他人等人生美寬大德，既是「仁」的具體表現，也是走人的根本原則。讓學生明白「仁」的內涵後寫作，不僅提高了寫作能力，又加深了對「仁」理解，同時也教會了怎樣做人，也就是說繼承了傳統文化。
三、以傳統節日委載體，傳承傳統文化
作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。二每一個節日是都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎。他們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄託著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。每年的兩個學期中，有許多中國傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，加之，我國近年又開始對一些傳統節日進行了放假安排，教師就可以以此為契機，利用清明節與端午節，引導學生去查詢資料，找尋淵源，真正弄明白其文化內涵。通過實踐，使學生明白了清明節是一個富有詩意的節日，端午節不僅與幾年我國偉大的文學家屈原有關，同時，端午節也是自古相傳的「娛樂節」和「衛生節」，人們在這一天舉行賽龍舟，飲雄黃酒等。教師可趁此給學生布置以「節日有感」為題的作文。
四、加強經典名著的推介和引用，傳承傳統文化
作為古典文化的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》，學生們怕是很少有時間或特意安排一點時間靜下心來讀一讀，但每天抽一點時間來讀一讀，對文化的熏陶也是有很大幫助的。
五、挖掘地方文化資源，傳承傳統文化
語文教學不僅在課內，也在課外。豐富的地方文化資源時語文教學開發利用的寶藏。充分挖掘鄉土文化種優秀的傳統文化，如非物質文化、民間故事、打油詩、山歌、風俗文化、歷史古跡等都蘊含著極其豐富的傳統文化，只要我們仔細收集，善於開發，就能為我們的教學活動服務，這也就是人們常說的「一方水土養一方人」。新課標也要求教師「培養學生用民族的、現代的、世界的、人類的多元眼光去審視各種文化，以開闊的視野，在比較撞擊中，使學生養成獨立思考、判斷的習慣。委他們建構在民族文化精神和世界多元文化熏陶下的獨立思想和人格」。文化是人類生活的總和，教師應擴大視野，幫助學生樹立生活處處有文化的觀念，培養學生留心生活、感受生活、反思生活，組織學生集體過節，參觀文化古跡，收集民間文學，使學生快樂學習，主動參與，敢於交流，樂於探究，勤於思考，從而使學生在實踐活動中品味傳統文化，提高學生的能力和覺悟，達到語文教學的目的。
總之，悠久的傳統文化，不僅是孕育中華民族的瓊漿玉液，也是塑造青少年心靈的陽光雨露。因此，語文教學所擔負的弘揚傳統文化這一歷史使命任重道遠，還需語文教師在實踐中繼續深入探究。
❾ 幫幫忙陳情表仿寫急
戀愛版陳情表
我因瘦弱，夙遭欺凌。幼小心靈，深受傷害。行年四歲，無一朋友。鄰女如花憫我寂寞，熱情相待。如花四歲容顏似苞，九歲似花，溫婉大方，亭亭玉立。而我既無玩具，終鮮零食；捕獲芳心，還靠蜜語。二人在外看草長鶯飛，柳綠花紅；在內看舒克貝塔，多啦A夢。笑語歡聲，形影不離。若遇如花偶感風寒，常在床蓐；我久立與其家門外，未曾廢離。
上學時期，關系愈好。前小學有人疑我變態，後初中有人告我早戀。我以心中微虛，行事謹慎。商量之下，收斂行徑。只得約約小會，拉拉小手。怎奈花園涼亭，逮個正著，非我有嘴所能狡辯。我具以檢查上報，千字反思。家長言語切峻，責我分心；老師咄咄逼迫，催我分手；同學急切關心，湊看熱鬧。我欲斬斷情絲，而花顏難舍；欲暗中續情，則告訴不許。我之進退，實為狼狽。然閉關思索，終於頓悟。
伏惟90後以學為己任，凡在學齡，猶學孔孟，況我高一，特為尤甚。且我少讀四書，遍觀五經，本立大志，報效國家。今我沉於戀愛，不顧理想，實是虛度。但我與花青梅竹馬，兩小無猜。我無如花，如樹之無土；如花無我，如樹無枝葉。花、我二人，不離不棄，為了理想，共同奮斗，是以區區不能廢遠。
小生今年十之有七，如花今年十之有六，是我浪費於戀愛之日長，忠學業之日短也。前途似海，學業為重。我之悔悟，非獨家長及師生所見明知，皇天後土，實所共鑒。願各位聽我勸告，早戀之事，不是不可，須有其度。男應沉穩，女應自重，兩人攜手，共同進步，搞好學習，自然長久。我之戀愛之言，謹以此文以告。
老師版陳情表
師俊言：普天教師，命途蹉跌。分工三載，囊中羞澀;十年寒窗，無產無業。眾兄姊，憐親苦楚，競相接濟。師多礙面子，強作撐難;個中況味,無以言表，啞吃黃蓮。既怕跌份，終勤本業。上老下小，唯恐不周;分內分外，叫苦不迭。外無醉酒消遣之娛，內缺酣眠饕餮之福。孤燈相伴，蚊蟲肆虐。而書常在周遭，不離不棄。夙興夜寐，沒日沒月。
逮及考核，上躥下跳，前關乎鈔票，後慮及前程，誰敢不勤。終有生性內斂者，固不趨從，分數一下，鬱郁寡歡,尋根究底，天災人禍。韜光養晦，從頭再來，非怨天尤人所能湊效。俊代以書聞，切中肯綮。分數不高，責師逋慢，學生家長，逼師下課。領導懷疑，老班火急。師欲棄舊圖新，則劣跡斑斑;欲苟順天命,則告知無門。師之狼狽，實為罕見。
鄙聞教師以愛育稚幼，學高為師，身正為范。況加勤苦，無人能敵。且師自幼聰慧，遍讀詩書，本圖自在，不謀錢權。今處革滅殆盡之際，至微至賤，過蒙眾愛，無福消受。哪敢荒業，千唾萬罵。僅因師實乃凡人，吃喝拉撒，人之常情；七情六慾，不言自明。師無關愛，何以愛人，師無休閑，何以振奮。師生兩端，不可偏廢。是以拳拳之心望世人能解。師多三十齣頭，四十有餘，韶華尚存，是師盡忠於教壇之日長，報國之日多也。高山流水，冀盼舒坦。師之辛苦，非業內同仁所見明知。天地日月，實所共鑒。願教外有識之士，聽師微志，庶師有運，安身立命，師必勞比牛馬，勤過蜜蜂。俊不禁蹴冰之懼，竟塗鴉一文。
psp版陳情表
學生沅言:學生從險釁,夙遭閔凶。生孩六月,父親離去,因享多事,忙於工作.psp憫學生孤弱，躬親撫養。學生少多疾病，十七歲不行，零丁孤苦，至於成立，既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息，外無期功強近之親，內不應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。而學生夙嬰疾病，常在床蓐；學生無聊，唯有其能解。
古有伯牙子期，山伯英台.知音，知彼，又知己，這就是所為的知音,在天願作比翼鳥,死後願化為蝶.今學生psp被收，無限痛苦。以學生日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。學生無psp，無以至今日；psp無學生，無以終余年。學生，psp二者，更相為命。是以區區不能廢遠。
學生沅今年一十有七，psp今年一十有六，是學生盡節於師之日長，報養沅之短也，烏鳥私情，願乞終養！學生之辛苦，非獨個別人所見明之；皇天後土，實所共鑒。願師矜愍愚誠，聽學生之言，還學生伴侶——psp，學生當隕首，死當結草。學生不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！