但願人長久教學反思
了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，「三維整合」耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是「新課程真好」，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，在萬州區教科所的引領下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構建教學以真的精彩。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！反思一:給孩子一個什麼樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：「課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！」教育家杜威先生說過：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」我以為：「教師在乎什麼，學生就發展什麼.」
（一）給學生一個「情感的課堂」。
*、一個語文教師應該讓學生覺得極富「激情」在語文課中，如何體現語文學科的「人文性」，其基點就在於「情感」。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個「充滿激情的我」，陪伴孩子度過每一段「燃燒的歲月」！
*、尊重「需要」，注重「激趣」。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：「你們想問銀河些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
*、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是「溶情」。
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學生一個「交流的課堂」。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去「交流」。我們要還給學生一個「交流」的課堂，實現「文本對話」、「師生交流」和「生生交流」。
（三）給學生一個「開放的課堂」。
*、讓孩子去「展示自己」。
「教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟」。
給孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。孩子的創造力有時簡直是我們難以想像的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對於「烏」的理解：「烏」表示黑色；「烏」比「鳥」少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致於我們看不到它的眼睛了。
對於「喝、渴」的區別，學生這樣說：「喝水」要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明「口」的字形），所以是口字旁；「渴」是因為口渴了特別想喝水，而想喝水並不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
*、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》後，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十餘首古詩，使學生們了解到了更多有關於借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過「說」和「讀」把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
*、在生活中學語文。
「讓語文走進生活，在生活中學習語文」。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。「在生活中識字」的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼裡有資源，心裡有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個「感悟的課堂」。
*、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是「南國風光」，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
*、把人家的語言變成自己的語言。
*、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，「把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事」！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
反思二:新課程需要什麼教學語言
*、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什麼「小聰明」、「大美人」等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什麼「丑小丫」、「笨豬玀」、「榆木疙瘩」等。這樣會在學生的心裡播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班裡的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如「天生的壞」、「從小就熊」、「神經病」、「傻子」、「沒出息」、「沒救」等。這類語言會在學生心裡埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮誇、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
*、新課程需要什麼樣的語言？
對學生所聽：
*、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
*、我不知道我這樣說是否合適。
*、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
*、「聽」也是會學習的表現。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學生所言：
*、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
*、你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學生所讀：
*、「讀」是我們學習語文最基本的方法之一，讀書時應該做到「眼到，口到，心到」。我看，你們今天達到了這個要求。
*、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
*、默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鍾內看完這段文字，並請思考……
對學生所問：
*、你們的問題很有價值，看來你是個善於動腦筋的孩子。
*、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學生所寫：
*、同學們養成了良好的學習習慣，作業本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
*、用自己的筆寫自己心裡的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
*、「沒有老底子，就沒有新文章」，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
*、××同學從生活中積累寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那麼新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主幹，想像，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主幹上的，是融合於其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，並順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有什麼什麼不是語文課要解決的問題這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？而如今我們應該思考學生提不出問題該怎麼辦了。
四、怎樣激活我們的語文課堂
*、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那麼生機昂然，鳥兒是那麼生機勃勃，如果請同學們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇「樹」還是「鳥」？
請你作出決定。
（生選擇XX）
師：選擇「樹」學請齊讀*、*自然段）
師：選鳥的同學請齊讀第**、**自然段。
（生齊讀）
師：其實你們不知不覺的已經進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第*回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡「樹」和「鳥「的界限要分明一點：」鳥「往那邊去，」樹「朝這邊來。
（交換位置集中）
師：現在請「樹「和」鳥「仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
（生朗讀，交流後，爭先恐後的上台寫詞語）
師：現在「樹「和」鳥兒們「把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這裡面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復的要刪去。
（生思考交流後上台修改）
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？
（生准備，小組討論交流）
師：請「樹」先來，可以嗎？
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：「我們枝葉…….」（師把「我們」念成重音，暗示學生角色變化）。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧！
兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們去的。（面向「樹「組同學）你們同意嗎？
眾「樹「：不同意；
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒築窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們去看我們是沖著「鳥「去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什麼關系？
生；我認為樹和鳥應該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學的話。我認為榕樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善於傾聽，而且善於思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那麼有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那麼鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。
師：有了這個認識，「樹「讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，」鳥「讀寫」樹的部分，也會更有新意。
（「樹」齊讀寫鳥的自然段，「鳥」讀寫樹的自然段）
師：你們有什麼感受？
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那麼清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養育著我們呵護著我們，我們應該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我彷彿來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心裡。
生：但願我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！
師：「不識廬山真面目，只緣生在此山中」。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！！
*、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，並常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由於這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師並不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
*、生活化的教學內容
面向生活的教學內容在面向生活的宗旨下，美國語文教學的內容多向社會生活各方面拓展，教材選文以「時文」為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學習語文知識的同時，了解生活、認識生活、學會生活成為語文教學內容選擇的基本准則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在琅琅書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。
B. 幼兒園晨會短訓反思
幼兒園大班教學反思
時光老人就有這樣的本事，他把一切新的變成了舊的，剛在嘴邊掛叨的「新學期」轉眼間就變成了「舊學期」，「一年級」的帽子也即將送給幼兒園大班的孩子了。
回首這逝去的一年，我有頗多感慨：
一為慶幸
為孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。
《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打「預防針」，少讓孩子吃安全上的「後悔葯」;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實為孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭里不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。
二為欣慰
今年的一年級學生人數多。學生活潑好動，年幼無知，特別是男生人數又居多，真所謂「七歲八歲狗都嫌」，於是不遵守紀律之事反復發生，真又所謂「屢教屢犯，沒有記性」。惱火之時，我也真想「以暴制暴」，來個「武力鎮-壓」。但我還是時常提醒自己溫習佛典中記載的這樣一個關於心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：「您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什麼好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。」說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：「但願我能將這輪明月送給他，
第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：「我終於送了一輪明月給他。」一年級的孩子是無知的，有些事他並沒有判斷的是非標准，然而正是這樣，他更需要教師春風化雨，循循善誘。我告誡自己，我要有責任和耐心去等待，育人不是做「速食餐」，不是立竿見影，不是一蹴而就的事。我們有責任教會孩子選擇善良，放棄粗鄙;選擇誠實，放棄虛偽;選擇崇高，放棄低俗。正確的、美麗的選擇，不僅感化了他人，也美化了自我，所謂予人玫瑰，手留余香。孩子們在這樣教育氛圍中，漸漸學會了做人，也漸漸懂事。
三為愧疚
當然，匆匆逝去的一年，有著太多的遺憾，許多美好的設想仍是設想。新課程的號角聲嘹亮又逼人。接手新的班級，曾打算開設許多活動：「走進新課程家長匯報課」、「每周家長聽課日」、「我去書店(海)游一游」、「好書知多少」、「比比誰的手兒巧」、在班級「設立生物角」……然而，主觀的，客觀的，自身的，外環的，讓許多美好的設想都成了永久的遺憾……
傳說中有一種荊棘鳥，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休，它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉鳴唱，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!它的生命洋溢著義無反顧的絕美，它用生命蜿蜒成不朽的樂章。
在新課程改革的大潮中，我輸給了那隻叫「荊棘」的鳥!我隱約聽見她對我的嘲笑之鳴……
C. 八年級政治偶像與自我教學反思要求教科版
第七課 偶像與自我
透視「追星」教學設計
一、【課標與教材】
1、【課標依據】
1、正確認識從眾心理和好奇心，發展獨立思考和自我控制能力，杜絕不良嗜好，養成良好行為習慣。
2、【教材內容分析】第七課《偶像與自我》介紹了兩部分內容，即透視「追星」和超越崇拜。
3、【教材地位】第七課《偶像與自我》實際是第六課的延伸。以真實的實例，以辨證的觀點和學生的視角對學生偶像崇拜現象進行分析，給予人生態度的指導。總體來看，第七課的兩部分和第六課的兩部分看似「平行並立」，實則遞進上升。
4、【教學重點】 「追星」的利與弊
【教學難點】 偶像崇拜的原因
依據課程標准和初二學生的認知特點，將偶像崇拜的原因作為本課的教學重難點。
二、【教學目標】
1、知識目標：使學生認識到「追星」是一種正常現象，理解「追星」的原因，掌握「追星」的利與弊。
2、能力目標：引導學生正確認識「追星」現象，能夠深刻剖析「追星」利與弊，學會將「追星」轉化為自己前進的動力。
3、情感態度價值觀目標：走出「追星」的誤區，樹立正確的「追星」觀，從深層次去認識明星與偶像，將偶像所代表的精神內化為自我成長的動力。
三、【學情分析】
青少年在生理上有了突飛猛進的發展，但心理上的發展卻遠遠滯後。由於生理上的發展，他們認為自己已經長大了，希望能夠獨擋一面，渴望擺脫父母的控制。然而，他們有限的生活經驗又使他們不能沒有父母的幫助，這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此，他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨立的偶像，希望通過偶像崇拜來實現獨立自主的目的，因而很容易盲目「追星」。有的學生甚至因為迷戀偶像嚴重影響正常的學習和生活，影響身心健康，這是我們不能迴避而且必須幫助青少年解決的問題。
四、【教學方法與媒體】
【教學方法】 問卷調查法、活動探究法、討論法等
【教學手段】 多媒體教學
本課整個教學過程中，力求創設適合學生思維和教學需要的各種情境，教師啟發引導，學生自主探究、小組合作的教與學的方法。
五、【教學過程】
【導課】透視「追星」
明星薈萃——flash明星動畫
《我是明星》
在我們身邊有這樣一些人，他們會因為一個人的成功而歡呼雀躍，也會因為這個人的失敗而悲痛欲絕，為了能和這個人見上一面而不惜千里迢迢，跋山涉水。他們會受這個人的影響而改變自己的生活，甚至是人生軌跡。你知道他們是誰，又是誰會讓他們如此神魂顛倒？
答案不用揭曉了，大家都能猜出來。我們給這群人起了個名字叫「追星族」，細心的你如果去觀察他們的一言一行，或喜或悲都是因為心中牽掛的那些星。也許今天在場的你我也在其中，也在做著這件同樣的事---追星。在現如今這個「群星璀璨」，「星光燦爛」的時代，「追星」已經成為時下流行的一種現象，好多人都以「知星」為榮，以「不知星」為恥。究竟誰是誰非？今天我們就一起來透視「追星」。
【講授】在生活中你有沒有欣賞、崇拜的明星、偶像，聽聲音就可以斷定出每個人同學都有。
帶著你的熱情和祈盼，一起進入今天的第一板塊：心隨「星」動
你為什麼追他或她，是明星的哪個方面吸引著你？
（學生回答）
盡管原因各不相同，但卻也有相似之處。
無非一是：容貌、身材、發型、服飾、動作等外在的形象特徵，我們把這種稱之為「表層性」欣賞，一是：性格、為人、舉止、風度等內在的人格特徵，我們把這種又稱之為「實質性」欣賞，可謂是「一表一里，平分秋色」，而且一般來說，青少年最初的偶像崇拜，往往都是從表層性欣賞開始，隨著不斷的深入了解，慢慢地由表及裡，並試著把他所代表的那種精神內化為自我成長的動力。
通過剛才同學的回答我們可以得出今天的第一個結論：不同的明星被同學追的原因不同，對於同一個明星，不同的同學追的原因也不相同。推而廣之：
【不同的明星被人追的原因不同，對於同一明星，不同的人追的原因也不相同。】
剛才聽同學回答的時候，注意觀察了一下，不管是誰提到自己的偶像，心中的明星，眼神都不一樣，熠熠生輝。說實話每個人在欣賞明星、崇拜偶像的同時，都會有一種情感上的體驗與升華。你能不能試著給大家談一談，你在追星的過程中都有哪些情感上的體驗與滿足。就像為了准備這節課，曾經調查過一些同學，在他們眼裡，明星就是快樂的使者，是美的化身，是最有成就的典範。他們嚮往那種夢幻般的青春，幻想著自己就是明星，成為頂尖人物，並以此成為生活中的目標。可以說在他們的追星過程中多多少少有些嚮往成功、追求理想自我的影子。
屏顯【嚮往成功，發現理想的未來自我】
說到這，算是我的拋磚引玉，除此之外，還能有哪些？
帶著對這個問題的思索，一塊進入我們今天的第二板塊：心為「星」動
（結合學生回答）
@成功，發現理想
（原本沒有人追星，追的人多了，也就開始了自己的追路，不追好像跟不上時代的潮流。）
@時尚、浪漫、刺激
（那些歌星們演唱的表現學生生活中的喜怒哀樂、情感歷程的歌詞，正好是他們的心理狀況的反映，好像唱的就是她，說的就是她的故事一樣，更能引起他們的心理共鳴。他們把這些歌詞當作生活的指南，把演唱這些歌曲當作排解煩惱、憂愁的措施；把明星們塑造的各種形象當作自己的楷模，用這些影視形象，解決自己的感情問題，從而把對歌曲本身的喜愛發展到對明星的崇拜。）在其間有自己的希望跟寄託，摻雜著自己的情感。
@希望、精神@情感
除此之外，可能還有很多，我們不再深入的研究，試著把我們剛才的發現總結一下：【原因】
由此可以得出：【不同的人所追的「星」不同，「追星」的原因也不同。】
言歸於此，不難發現：我們之所以追星，不僅僅是每顆星都有他們自己的獨特之處吸引著我們，更重要的是因為能滿足自己的需要，獲得情感上的共鳴，找到自己希望與精神寄託。
大家剛才說的真的很精彩，你們的星空可謂是絢麗多彩。（不過有心的同學是否觀察到一點，你們心中的星都懸掛在影視、娛樂、歌壇、體壇等一輩新新人類身上，似乎感覺偌大的星空少了幾抹亮色，）聽你們說了這么多，我也是蠢蠢欲動。其實不瞞大家，我也追星，你想知道他是誰嗎？
和我一起進入今天的：群星璀璨猜猜看？
為了祖國航天事業的發展，受命時的那種無私無畏的精神，始終讓我感動；
怎麼也忘不了在抗震第一線，那聲聲鏗鏘有力卻已嘶啞的話語；
永遠都在心底深處祈盼他身上蘊藏的智慧與財富；
她的睿智、善辯，一直都是站在講台上當老師的我夢寐以求的。
我們彼此都摘一顆最亮的星掛在天邊，當我們抬頭仰望星空，你是不是可以更深切的感受到所謂的「群星璀璨」，熠熠生輝呢。時代需要的也正是是群星的異彩紛呈，而不是一類星的耀眼和無數的追逐者。
不僅如此，我們還可以通過一個人的偶像看出他一些內在的東西。比如，也許你就是因為喜歡唱歌才喜歡周傑倫的，諸如此類的不少，所以我們可以通過這個看出：
你選擇誰作為你心中的明星，喜歡或崇拜他們的哪一方面，可以看出你的對什麼感興趣，有什麼愛好與追求，甚至能折射出你的精神世界。
我們因為各自不同的原因而走上同一條追星路，在欣賞、喜歡明星的同時也在以自己特有的方式崇拜他們。有請我們追星族的資深代表「蔡小明」同學上場，
播放《追星族》
你是不是也珍藏著一份這樣的明星檔案呢？也曾經在里三層、外三層的包圍中「殺」開一條血路沖到自己的偶像面前。帽子飛了，頭發亂了，腳踩腫了全然不顧，拿到簽名激動得涕淚交流，甚至是為了自己的偶像，和別人大動干戈，上演過追星大火拚。
蔡小明這樣還不算什麼？有人和她比起來是有過之而無不及。可能她的名字大家也不陌生。
（屏顯：中學生，楊麗娟）和蔡小明追星追到「鄭成功成了鄭智化的弟弟」以及第一個同學度日如年的十七天相比，也許楊麗娟帶給我們的震撼更大。
帶著些許的震撼、不解、疑惑，一起進入我們今天第三板塊：心語星願
【當堂演練】
你贊成他們追星嗎？你贊成他們如此追星嗎？請分別作出你的選擇並闡述理由。
利： 弊：
@理想、目標 @盲目瘋狂、迷失自我
@動力 @浪費金錢、家庭生活負擔
@培養興趣、豐富生活、培養情趣 @妨礙學習、影響生活
@結交更多的朋友 @影響正常的社會生活秩序
「追星」本身無所謂好壞。但怎樣「追星」，對明星崇拜到何種程度，卻有是非利弊之分。
從某種意義上來說，每一股盲目追趕流行潮就是一艘泰坦尼克號，沉船是遲早的事。如果你一路走下去，無疑等於從這艘快要滅頂的船上跳到另一艘即將沉沒的船上。整天地跳來跳去，弄得筋疲力盡，也耽誤了大好時光。
所以當我們徜徉在追星路上的時候應該把握好分寸。
【收獲：】
一、透視「追星」
追星溯源：原因；類型
追星利弊：對學習、生活的影響
今天我們依然在仰望星空，欣賞別人的美景，感受別人帶給我們的感動，但願明天當我們再次仰望星空，能看見你就是那顆眨著眼睛，最亮的一顆星星。最後還是那份真誠的祝福送給大家：明天的你就是明星。
歌曲《我是明星》結束。
D. 10* 幸福是什麼之教材分析_教學案例反思_實錄麻煩告訴我
一、教材解讀1 課文簡說。這篇童話是按照故事發展的順序記敘的。先講三個牧童發現樹林里一口老泉已經不湧泉水了，他們主動帶來鋤頭、鐵鍬，疏通泉眼，開溝引水，砌井加蓋。他們這樣做是為了讓人們能喝到干凈的泉水。再講智慧的女兒看見了他們的所作所為，稱贊他們做了一件好事，並祝他們幸福。這時，三個牧童並不理解什麼是幸福。智慧的女兒沒有直接告訴他們幸福是什麼，而是引導他們自己去弄明白。接著講十年以後三個牧童又在小井旁邊相遇。他們看到了自己的勞動給別人帶來的好處：有了泉水，樹木茁壯成長，人畜可以隨時飲用。他們為此感到快樂。回顧各自十年的生活經歷，他們對幸福是什麼有了比較深刻也比較一致的體會：因自己的勞動給別人帶來益處而感到幸福。最後講智慧的女兒再次出現，她概括了他們的體會，揭示了幸福的含義。故事情節奇異是本文的一大特點。文中「智慧的女兒」突然而來，飄然而去。她肯定、贊揚三個牧童疏通泉眼的勞動；引導他們通過自己的實踐弄明白什麼是幸福；在他們有了體會之後，揭示幸福的含義。她就像有著無窮智慧的導師，指引三個牧童去實踐，去發現，幫助他們樹立正確的思想。智慧的女兒這一形象在文中起到了「魂」的作用，正是這一人物形象，使整個故事變得神秘而有趣，大大增強了文章的可讀性。這是一篇略讀課文，選編這篇課文的意圖，一是讓學生通過自讀自悟了解故事內容，懂得幸福是什麼，培養獨立閱讀的能力；二是使學生進一步感受《巨人的花園》和《幸福是什麼》這類超人體童話在人物形象、故事情節、語言表達上的一些特點。教學本文的重點是了解故事內容，教學的難點是體會課文中所講的幸福的含義。2 詞句解析。幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。「義務」，就是應盡的責任。「很好地盡自己的義務」，是指把自己應該做的事情做好。這句話是說：要想獲得幸福，就要通過辛勤的勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。這句話的意思看起來很抽象，但聯系課文理解，就變得非常具體、豐富。三個牧童疏通泉眼，開溝引水，砌井加蓋，給人們帶來了好處，這是幸福。第一個青年給病人治病，病人恢復了健康，他感到多麼幸福。第二個青年走了很多地方，做過很多事，他勤勤懇懇地工作，他的勞動沒有白費，對別人是有用的，所以他也是幸福的。第三個青年留在村子裡耕地，麥子養活了許多人，他的勞動也沒有白費，他也感到幸福。這樣，抽象的道理就被這幾個具體的事例詮釋得淋漓盡致。二、教學目標1 認識6個生字。2 朗讀課文，懂得幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。3 能和同學合作表演課文內容。三、教學建議1 教學這篇略讀課文，要充分體現讓學生自主閱讀的思想。以下幾種教學思路教師可以參考選用。一種思路是以演童話為線索組織教學。（1）學生按照課文前面的閱讀要求自讀課文。（2）學生自由組合，討論如何演好這篇童話，分頭閱讀、准備。（3）學生試演童話。（4）演後交流、評價。教師重點指導學生把課文中沒有明確寫出來、但對理解幸福是什麼有幫助的內容演出來，如，十年來三個青年做了些什麼，是怎麼做的；對於他們的所為，人們可能會怎麼做、怎麼說。在試演的基礎上，組織一台「幸福是什麼」的童話表演。最後，組織學生談談自己對幸福的理解。另一種思路是以討論幸福是什麼為線索組織學生學習。首先放手讓學生自讀課文，在學生充分讀的基礎上，組織學生交流讀後的體會。交流時，要重點引導學生聯系課文內容談談對幸福含義的理解，還要注意擴展開去，聯系現實生活加深對幸福含義的理解。最後，組織學生將《巨人的花園》和本篇課文聯系起來，談談自己讀後的感受或發現，如童話主人公的特點，童話表現方法的特點。2 理解「幸福是什麼」是本課教學的難點。教學時，要緊扣文中三個青年（包括他們小時候）的所為以及他們給人們帶來的好處，引導學生體會、感悟。不僅要把握課文反映的內容，還可以引導學生想像課文沒有寫出來的內容。如，了解第一個青年的作為時，可以引導學生想像：他是怎樣給病人治病的，病人恢復了健康離開醫院時是什麼樣的，會說些什麼，做些什麼？他會是什麼感覺？由此，使學生真切地感受到，用自己辛勤的勞動，做出對人們有益的事情，別人幸福，自己也幸福。當然，對幸福含義的理解，學生的認識不可能一樣，教師也不要強求一律，重要的是要給學生一些形象，通過具體可感的形象來指引學生的認識和行為。3 本課難理解的生詞不多，「義務」一詞學生可能比較陌生。「義務」既指法律上應盡的責任，也指道德上應盡的責任，在本文中指道德上的責任。可以引導學生讀三個青年的話，看看他們怎樣用自己的勞動做出了對人們有益的事情，怎樣盡自己的責任給人們帶來了幸福，從而理解「義務」一詞的含義。4 可以適當拓展，讓學生說說或寫寫「幸福是」，把自己對課文的感悟與生活實際聯系起來，作一番心靈的表白。四、相關鏈接關於「幸福」的名人名言人類的一切努力的目的在於獲得幸福。──歐文金錢和享受的貪求不是幸福。──赫拉克利特你想成為幸福的人嗎？但願你首先會吃得起苦。──屠格涅夫想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。──徐特立如果我們不能建築幸福的生活，我們就沒有任何權利享受幸福，這正和沒有創造財富無權享受財富一樣。──蕭伯納內容概括：這篇介紹了關於10*,幸福是什麼之教材分析,幸福是什麼，希望對你有幫助！
E. 在嫦娥奔月中嫦娥是怎樣接濟生活貧苦的相親
他是神仙，有辦法解決的，我們不是，只能提高自己的能力來提高自己的生活水平和生活質量。
F. 語文古詩默寫失分原因分析
仔細想想，學生對默寫的厭煩，應該不在於他們對默寫方式的厭煩，而更多地在於他們對沒有足夠興趣卻又必須背誦默寫的文章的厭煩。這些文章又不是很理解，學生就會根據自己的理解想當然的寫一些別字錯字，更談不上默寫的准確性了。花大量時間去背誦這些課文或名句，到最後一兩個錯別字就否定掉他們的勞動成果，學生就更沒有興趣去背誦積累了。
作為教師，我們首先得反思自身，教學方面是不是需要改進。在教學中，很多教師只是重視對文本的語法講授，機械地幫學生梳理大意，而輕視了詩歌本身的文學性和思想性的引導。惡性循環到背誦默寫，學生就更沒有興趣了。比如張若虛的《春江花月夜》中：春江潮水連海平，海上明月共潮生。其中的「生」字，學生經常會誤寫成「升」。我就說明月在海上慢慢升起，就如同生命的孕育過程，它表現了明月的生命力。再比如白居易的《琵琶行》中：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。其中的「幽」字，學生經常會誤寫成「憂」。老師應該幫學生梳理，這里的「幽」是「隱蔽」的意思，在句中與「暗」是同一個意思，表現了琵琶女的愁與恨，學生這樣理解就不容易寫錯了。還有「眾口鑠金，積毀銷骨」中的「銷」，如果能知道它是「熔化」的意思，就很難寫錯。這樣理解基礎上的記憶，比死記硬背要強得多。
此外語文老師也要努力探討並研究學生的學習心理，尋找好的切入口，改變學生的學習狀態，形成良性教學模式，在教學上具有不可替代的作用，才會形成良性的教學模式。比如，幾乎每過一段時間，我就會在早讀課上安排各種形式的默寫活動，默寫得好的同學進行一定的獎勵，調動他們的積極性；默寫得不理想的一定要他們平時多背誦，多默寫，同時課堂上多叫這些平時相對比較怕背書的同學回答問題，讓他們也意識到老師在時刻關注他們，這樣能減少這些學生的惰性。高中語文「名句名篇」的考查重在積累，只有量的積累，才有質的突破。只有功夫花在平時，才見成效。
四、對策
文言文要求背誦默寫的篇目較多，許多文章同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那麼容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以如何把默寫功夫做到細致准確，一字不差，並能深刻理解，靈活運用，確實需要掌握一些竅門。平時，考生若能掌握一定的默寫技巧，就能大大提高得分率。
首先，出聲誦讀。誦讀，是做好這道題的根本。有些同學有一個不良的習慣，早讀課不是背書，而是看書，沒有朗朗的讀書聲，做題時也缺乏語感。誦讀是背誦的好方法，每篇連續誦讀五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉程度，另一方面隨著誦讀遍數的增加會逐漸加深對文章內容的印象與理解，同時自己對文章也會有獨特的感悟、體會，會更深刻地理解作者寫這篇文章的目的。古人說「讀書百遍，其義自見」就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
其次，勾畫重點語句。把每一篇古文、古詩的名言警句（如「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」等），揭示主題、中心的關鍵性語句（如「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」等）和表現作者心情的句子（如「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」等）勾畫下來，將這些句子重點背誦，並理解它們在文中的作用，幫助理解性記憶。平時養成良好的積累名言名句的習慣，特別是積累重要的、有特點的名言名句，也算是做好默寫這道題的一個捷徑。
第三，書寫。背熟文章之後，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多看幾遍，多寫幾遍，保證不改字，不寫錯別字。這一步雖是收尾，但很關鍵，如果做不好，將前功盡棄，所以一定要認真對待。
要做對名句名篇默寫題前提還是要理解句意，只有在理解的基礎上記憶，才能提高默寫的正確率。同時，平時一定要克服懶惰思想，勤於動筆。在復習有限的時間里，多想些方法，多用些技巧，多做些歸納，多作些總結，往往能收到意想不到的效果。
G. 小學二年級上學期語文教學反思 5篇
走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，「三維整合」耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是「新課程真好」，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，在萬州區教科所的引領下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構建教學以真的精彩。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！
反思一:給孩子一個什麼樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：「課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！」教育家杜威先生說過：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」我以為：「教師在乎什麼，學生就發展什麼.」
（一）給學生一個「情感的課堂」。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富「激情」 在語文課中，如何體現語文學科的「人文性」，其基點就在於「情感」。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個「充滿激情的我」，陪伴孩子度過每一段「燃燒的歲月」！
2、尊重「需要」，注重「激趣」。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：「你們想問銀河些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
3、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是「溶情」。
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學生一個「交流的課堂」。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去「交流」。我們要還給學生一個「交流」的課堂，實現「文本對話」、「師生交流」和「生生交流」。
（三）給學生一個「開放的課堂」。
1、讓孩子去「展示自己」。
「教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟」。
給孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。孩子的創造力有時簡直是我們難以想像的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對於「烏」的理解：「烏」表示黑色；「烏」比「鳥」少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致於我們看不到它的眼睛了。
對於「喝、渴」的區別，學生這樣說：「喝水」要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明「口」的字形），所以是口字旁；「渴」是因為口渴了特別想喝水，而想喝水並不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》後，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十餘首古詩，使學生們了解到了更多有關於借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過「說」和「讀」把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
「讓語文走進生活，在生活中學習語文」。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。「在生活中識字」的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼裡有資源，心裡有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個「感悟的課堂」。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是「南國風光」，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，「把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事」！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
反思二:新課程需要什麼教學語言
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什麼「小聰明」、「大美人」等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什麼「丑小丫」、「笨豬玀」、「榆木疙瘩」等。這樣會在學生的心裡播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班裡的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如「天生的壞」、「從小就熊」、「神經病」、「傻子」、「沒出息」、「沒救」等。這類語言會在學生心裡埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮誇、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什麼樣的語言？
對學生所聽：
1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
4、「聽」也是會學習的表現。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學生所言：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學生所讀 ：
1 、「讀」是我們學習語文最基本的方法之一，讀書時應該做到「眼到，口到，心到」。我看，你們今天達到了這個要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鍾內看完這段文字，並請思考……
對學生所問：
1 、你們的問題很有價值，看來你是個善於動腦筋的孩子。
2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學生所寫：
1 、同學們養成了良好的學習習慣，作業本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
2、用自己的筆寫自己心裡的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
3、「沒有老底子，就沒有新文章」，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
4、××同學從生活中積累寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那麼新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主幹，想像，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主幹上的，是融合於其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，並順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有 什麼什麼不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？而如今我們應該思考 學生提不出問題該怎麼辦 了。
四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那麼生機昂然，鳥兒是那麼生機勃勃，如果請同學們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇「樹」還是「鳥」？
請你作出決定。
（生選擇 XX ）
師：選擇「樹」學請齊讀 7 、 8 自然段）
師：選鳥的同學請齊讀第 12 、 13 自然段。
（生齊讀）
師：其實你們不知不覺的已經進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡「樹」和「鳥「的界限要分明一點：」鳥「往那邊去，」樹「朝這邊來。
（交換位置集中）
師：現在請「樹「和」鳥「仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
（生朗讀，交流後，爭先恐後的上台寫詞語）
師：現在「樹「和」鳥兒們「把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這裡面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復的要刪去。
（生思考交流後上台修改）
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？
（生准備，小組討論交流）
師：請「樹」先來，可以嗎？
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：「我們枝葉…….」（師把「我們」念成重音，暗示學生角色變化）。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧！
兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們去的。（面向「樹「組同學）你們同意嗎？
眾「樹「：不同意；
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒築窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們去看我們是沖著「鳥「去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什麼關系？
生；我認為樹和鳥應該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學的話。我認為榕樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善於傾聽，而且善於思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那麼有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那麼鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。
師：有了這個認識，「樹「讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，」鳥「讀寫」樹的部分，也會更有新意。
（「樹」齊讀寫鳥的自然段，「鳥」讀寫樹的自然段）
師：你們有什麼感受？
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那麼清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養育著我們呵護著我們，我們應該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我彷彿來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心裡。
生：但願我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！
師：「不識廬山真面目，只緣生在此山中」。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！！
2、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，並常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由於這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師並不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
3、生活化的教學內容
面向生活的教學內容在面向生活的宗旨下，美國語文教學的內容多向社會生活各方面拓展，教材選文以「時文」為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學習語文知識的同時，了解生活、認識生活、學會生活成為語文教學內容選擇的基本准則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在琅琅書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。