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建國君民教學為先的意思

發布時間: 2021-07-31 03:39:38

⑴ <《學記》中「建國君民,教學為先」「欲化民成俗,其必由學乎」是什麼意思

「建國君民,教學為先」 意思是建設國家,管理公眾事務,教育為最優先,最內重要的事情。「容欲化民成俗,其必由學乎」如果要教化人民,造成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。

《學記》是中國古代一篇教育論文,是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。

一般認為是戰國晚期思孟學派的作品,據郭沫若考證,作者為樂正克,文字言簡意賅,喻辭生動,系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的制度。

(1)建國君民教學為先的意思擴展閱讀:

《學記》全文共1229個字,其篇幅短小精悍,內容相當豐富、精闢、深刻,是中國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。

《學記》是以《大學》為其政治基礎,以《中庸》為其哲學基礎的。其內容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育內容、教學原則、教學方法以及師生關系、教師問題等方面。

《學記》專門對教育與政治的關系、學制、學校管理和教育教學原則方法等有關教育理論與實踐的問題,做了比較系統而精闢的概括和理論上的闡述。

⑵ 建國君民,教學為先的為什麼意思

「為」是把……放在……位置的意思。

句子翻譯:建設國家和統治人民,都是把教育和學習放在首位。

這句話出自《禮記·學記》:玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。

翻譯:玉石不經過雕琢就不能成為玉器;人不通過學習就不會明白道理。所以,古代的君王建立國家,管理百姓,都把教育放在首要的位置。可以看出教學的重要性。

(2)建國君民教學為先的意思擴展閱讀

《禮記·學記》是《禮記》中的一篇,由西漢戴聖編纂。漢代的鄭玄對《禮記·學記》的解釋是:「《學記》者,以其記人學教之義。」

《學記》是中國古代一篇教育論文,是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。

⑶ 建國軍民教學為先是什麼意思

建國君民,教學為先。
——《禮記·學記》

這里君是作動詞用的,君民是指讓人民對統治者稱君王,即管理人民的意思。
這句話的意思就是:
古時候的君主,建設國家,管理人民,都是以教育為最優先、最重要的工作。

建國軍民,教學為先——抑惡揚善,正確引導,轉變社會風氣

⑷ 玉不琢,不成器,人不學,不知義,是故古之王者建國君民,教學為先的意思

天然的玉不經雕琢,不能成為人們喜歡的器物,人不學習,不會知道知識和禮義,所以古代的統治者建立國家、培養臣子百姓,都會以教育為先

⑸ 教學為先的「先」是什麼意思

「先」大意:優先復,放在首要制位置。

⑹ 「建國君民,教學為先」,說明教育的什麼功能

意思是建設國家,管理公眾事務,教育為最優先、最重要的事情。
說明教育的政治功能,我的備考材料上有這個題。

⑺ 建國軍民,教學為先的含義

建國君民,教學為先。
——《禮記·學記》

這里君是作動詞用的,君民是指讓人民對統治者稱君王,即管理人民的意思。
這句話的意思就是:
古時候的君主,建設國家,管理人民,都是以教育為最優先、最重要的工作。

⑻ 「是故古之王者建國君民,教學為先。」怎麼翻譯

原句:是故,古之王者,建國君民,教學為先。
翻譯:因此,古代的內君王,在建設國家容統治人民方面,總會將興辦教育作為首要任務。
字詞解釋:
是故:因此。是:這個;故:緣故。因為這個緣故。
王者:做君王的人。王讀wàng,動詞,作皇帝,稱王。
君民:統治人民。君,動詞,主宰、統治。
此語出自《學記》,整句話為:「玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。」意思是:玉石不經過雕琢,就不能變成好的器物;人不經過學習,不會明白儒家至道。所以,古代的君王,建立國家,統治人民,要把興辦教育作為首要任務。
《學記》系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。是中國古代最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。

⑼ 是故古之王者,建國君民,教學為先什麼意思

因此,古代的君主建立國家、統治百姓,都是把教育放在首要的位置。

⑽ 翻譯:是故古之王者建國君民,教學為先。

原句:是故,古之王者,建國君民,教學為先。
翻譯:因此,古代的君王,在建設國家統治人民方面,總會將興辦教育作為首要任務。
字詞解釋:
是故:因此。是:這個;故:緣故。因為這個緣故。
王者:做君王的人。王讀wàng,動詞,作皇帝,稱王。
君民:統治人民。君,動詞,主宰、統治。
此語出自《學記》,整句話為:「玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。」意思是:玉石不經過雕琢,就不能變成好的器物;人不經過學習,不會明白儒家至道。所以,古代的君王,建立國家,統治人民,要把興辦教育作為首要任務。
《學記》系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。是中國古代最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。

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