数学上的高
1. 数学上的高就是指宽吗
立体图形中,长、宽、高有各自的值和意义,平面图形中有时候可以把高说成宽、或是把宽说成高
2. 数学中图形高是怎么定义的
嘿嘿,高的定义是相对的。
与什么相对呢?就是底和顶点呀。
这样,高,就是过图形的顶点并与顶点相对的底边(或底边的延长线)相垂直的垂点的线段。
如:
过三角形的1个顶点只有1个底边(或其延长线)的高;
过四边形的1个顶点有2个底边(或其延长线)的高;
过五边形的1个顶点有3个底边(或其延长线)的高;
... ...
过n边形的1个顶点有n-2个底边(或其延长线)的高。
3. 数学中的高是什么意思底呢
在三角形中,任一边都可以做底,过对应顶点所做得对边的垂线叫做高。你在本上画一个普通的三角形(等边的更方便一些),标记顶点为A
B
C。过点A做BC的垂线交BC于D。其中,BC是底,AD为高
4. 在数学中,高线是什么意思
从三角形一个顶点向它的对边(或对边所在的直线)作垂线,那么这个顶点和垂足间的线段叫做三角形的高线,简称为高。
从平行四边形一条边上任意一点向对边(或对边所在的直线)引一条垂线,这点到垂足之间的线段叫做平行四边形的高。垂足所在的边叫做平行四边形的底。
由定义知,一个平行四边形可以有无数条高,但底却仅有四个!
从梯形,这点到垂足之间的线段叫做梯形的高!垂足所在的边叫做梯形的底。
由定义知,一个梯形可以有无数条高,但底却仅有两个!
,向下底面引一条垂线,这点与垂足之间的线段叫做台体的高。
由定义易知,一个台体可以有无数条高,但底却仅有两个!
注: 台体包括圆台、棱台等等。
5. 数学中的高是什么意思五年级上册的
高就是某几何图上,如三角形,以它的三个角中任何一个角为起点,画一条垂直于它对应边的线段,这条线段就是它的高。一一个顶点作底边的高,只能作一条,而一个几何图可以有几条高,而这条线段的长度就是高的长度。
6. 数学中图形高是怎么定义的
数学中图形高是定义是:过一个点向底边(面)作垂线,该点到底边(面)的垂线段的长。
高的定义是相对的,与就是底和顶点相对。
例子:
1、过三角形的1个顶点只有1个底边(或其延长线)的高;
2、过四边形的1个顶点有2个底边(或其延长线)的高;
3、过n边形的1个顶点有n-2个底边(或其延长线)的高。
7. 数学中高的定义是什么
数学的定义
定义1:
还是一百多年前,恩格斯给数学下的定义是“研究客观世界的数量关系和空间形式的科学”,空间形式就是指的几何学
源自: 高师几何教学改革的设想 《楚雄师专学报》 2001年 陈萍
来源文章摘要:本文在反思师专几何教学现状的基础上 ,提出改革几何教学的一些建议
定义2:
数学定义是对数学发展的概括和总结.必然具有其阶段性与局限性,不存在适合任何时期亘古不变的数学定义.3.现代数学时期(19世纪末以来)现代数学时期是以1873年康托尔(G·Cantor)建立集合论为起点
源自: 从“数学是什么”谈数学及数学教育 《零陵学院学报》 2004年 肖家洪
来源文章摘要: 数学是什么?这是一个公认的难于回答的问题.1941年,美国数学家R·柯朗与H·罗宾斯合作写了一本书,题目就是《数学是什么》.该书缘何不以“什么是数学”为题,我想二者是否有所区别,“数学是什么”,
定义3:
恩格斯在《反杜林论》中,将数学定义为:“纯数学的研究对象是客观世界的空间形式与数量关系”.这在客观上完整地概括了这一时期数学的对象和本质,因而被誉为“经典定义”
源自: 从“数学是什么”谈数学及数学教育 《零陵学院学报》 2004年 肖家洪
来源文章摘要: 数学是什么?这是一个公认的难于回答的问题.1941年,美国数学家R·柯朗与H·罗宾斯合作写了一本书,题目就是《数学是什么》.该书缘何不以“什么是数学”为题,我想二者是否有所区别,“数学是什么”,
定义4:
他说,数学的定义是‘’研究数量关系和空间形式的学科”.首先,它的表达形式简洁、严谨,毫无纸漏和瑕疵.其次,数学的分支丰富多样,为不同兴趣的科学家提供了无限宽广的可能性,具有广裹之美
源自: 沉浸在奥妙王国的中国数学家 《了望》 2002年 浦树柔
来源文章摘要:有些木讷,有些内向,总皱着眉头思考玄奥晦涩的数学问题,走路没准还会撞在电线杆上,这也许是许多人心中给“数学家”描绘的一幅“漫画像”.数学真的离我们那么远吗?数学家都那么古怪可笑吗?8月下旬在北京召开的国际数学家大会,将迎来4000多位来自世界各地的数学家,届时人们可以一睹其群体风采.
定义5:
过去说的数学的定义是恩格斯在《自然辩证法》中提出来的他说数学是研究客观世界的数量关系和空间形式的.恩格斯这个定义是19世纪提出来的随着20世纪数学的发展很多东西用这个定义概括不了
源自: 数学的力量 《安徽科技》 2002年 丁石孙
定义6:
在邵雍看来先天之学是以“数”为其根本的所以他的学说又直称为“数学”.与邵雍同时的道学家程领曾经风趣地说:“尧夫(邵雍)欲传数学与某兄弟某兄弟那得功夫要学须是二十年功夫
源自: 道教灯仪与易学关系考论 《周易研究》 2000年 詹石窗
来源文章摘要:灯仪是道教仪式之中的重要品类.它的形成具有深远的民俗学渊源和思想基础.就理论角度来说,道教之灯似乃以传统易学为结构框架.本文选择了道教灯仪中的几种要代表性的形式进行考察.作者通过文本的解读与历史追索,认为此类灯仪不仅贯穿着易学的象数法门,而且蕴含着深刻的易学义理观念.