洋县历史

『壹』 洋县在哪里，介绍一下。

洋县位于陕西省，距离汉中以东50公里。

『贰』 洋县黑米的历史传说

洋县黑稻属禾本科(Gramineae)、稻属，其传统品种为籼、糯两种。传为西汉张骞选育而成。相传，张骞青年时代，勤奋好学，总想将来成才立业。一日他在故乡渭水河畔(洋县和城固交界处)柳林内读书困倦，依柳而眠，悠忽入梦，梦见天上文曲星，即向文曲星求教。文曲星答曰：“你看到黑米之日，就是你发迹之时”。从此，张骞不辞辛苦，不避寒暑，除刻苦攻读外，一有时间，就到田野稻谷丛中去寻找黑谷。找了整整一年，找到了1株带有浓香味的稻穗，这就是后来传下来的香米。又找了两年，终于在汉建元元年(公元前140年)随父耕作时，发现了l株黑稻，剥开后，米粒全是黑的。这时，正值汉朝鼎盛时期。汉武帝为了消除匈奴对北方的威胁，想和大月氏族建立友好关系，于是公开征聘能担当此重任的人才。汉建元二年，张骞应招，这就是“张骞通西域”的开始。由于黑米是张骞飞黄腾达的征兆物，此后就精心培育种植，又经过历代劳动人民的选育，一直繁衍至今。如今在陕西关中、四川、宁夏、安徽、湖南、湖北、上海、广东及广西“安家落家”。这个传说带有神话色彩，但它说明了一个事实，黑米和香米在洋县已有2000多年的栽培历史了。

『叁』 行唐上滋洋历史上是叫滋洋县吗

邢台上资料历史上有是叫资阳县吗？这个话我觉得他这是历史的话，是有这个历史，这思想现在历史的。

『肆』 我的家乡在陕西省汉中市洋县。

我的家乡是陕西汉中
风景名胜:张良庙
历史名人:张良
风味小吃:汉中菜豆腐
家乡特产:罐罐茶

『伍』 洋县有多少个乡镇

截至2016年，洋县辖3个街道15个镇。

1、街道：纸坊街道、戚氏街道、洋州街道

2、镇：华阳镇、八里关镇、关帝镇、溢水镇、谢村镇、马畅镇、磨子桥镇、茅坪镇、龙亭镇、槐树关镇、金水镇、桑溪镇、黄金峡镇、黄家营镇、黄安镇

截至2016年，洋县下辖14个社区，271个行政村。洋县政府驻洋州街道。

(5)洋县历史扩展阅读：

洋县行政区划历史沿革：

1950年初将全县划为11个区、139个乡（街），分别建立人民区公署和乡人民政府、人民街公所。

1950年5月民主建政中，合区并乡，全县划为城关、中、东、西、南、北6个区和72个乡（街）；7月，又将以方位排列的区称改为依数序称谓，人民区公署改称区公署。

1950年10月，第二次调整区划，将6个区分设为8个区，区公署改为区公所；将72个乡（街）分设为95个乡（街），建立人民乡（街）公所。

1952年5月，第三次调整区划，将8个区分设为9个区；将95个乡（街）分设为108个乡（街），人民乡（街）公所改为乡人民政府。1953年6月，第四次调整区划，将9个区分设为12个区，108个乡分设为115个乡。后于1955年7月，将各乡人民政府改为乡人民委员会。

1956年2月，全县缩划为5区、1镇、64乡。将贯溪、戚氏、磨子桥3个乡划为县直属，其它乡为区辖，至1958年8月，均未变动。

1958年9月，全县实现“人民公社化”。撤销5个区公所，设立5个工作站；建立48个“政社合一”的人民公社管理委员会。10月，正式行文确定为15个人民公社，1959年5月，将华阳人民公社的黄柏塬、二郎坝管理区划归太白县。

1961年5月，撤销区级人民公社管理委员会，设立区工作委员会；将65个乡级生产管理区调整为46个人民公社。是年9月，佛坪县复置，将袁家庄区工委所辖的4个人民公社、酉水区工委所辖原属佛坪县的3个人民公社划归佛坪。至1966年5月，全县共设5区、1镇、47个人民公社。

1968年9月，洋县革命委员会成立，区、社相继建立革命委员会。1979年2月，改区革命委员会为区公所。1981年1月，改公社革命委员会为公社管理委员会。1984年4月，恢复乡、镇建置，改公社管理委员会为乡人民政府。其时除新铺已改为黄金峡外，其它乡名称未变。

1984年5月-1985年1月，谢村、华阳、马畅、磨子桥、龙亭、黄安6乡改为镇制；城关公社并入城关镇，为区级。至此，全县区划为5个区、1个（区级）镇，46个乡（镇），368个村民委员会，4个居民委员会，2496个村民小组，21个居民小组。

2002年4月，县委、县政府决定撤销阳河、铁河、坪堵等6个乡，将全县32个乡镇合并为26个乡镇。至2003年末，辖16镇，10乡，366个行政村，2496个村民小组，4个居民社区。

2011年7月7日，经陕西省政府批准，洋县贯溪镇并入洋州镇，撤湑水镇并入谢村镇，撤窑坪乡并入溢水镇，撤秧田乡并入金水镇，撤石关乡并入黄安镇，撤草庙乡并入磨子桥镇，撤白石乡、四郎乡、长溪乡、八里关乡、桑溪乡、关帝乡乡的建制，相应设镇的建制。

『陆』 洋县悬台社火艺术的历史渊源

洋县社火起源于中国商周时代，形成于宋元时代，明代已非常成熟，清代，民国及新中国成立伊始，洋县社火达到了鼎盛，文革十年停滞，改革开放后，洋县社火得到了保护和抢救，步入振兴期。它走过了千年的历程。洋县悬台社火则是洋县社火中的出类拔萃者，诞生于清代雍正年间，它同洋县其他社火品种从清代前期一直走到了今日，也有近300年的历史了。
20世纪五六十年代，在洋县域内出土了殷商时代的青铜面具多枚，此为洋县早期的社火人物面具。我国宋元之时，今洋县城20公里处的马畅镇便有了东社南社和北社的行政区划名称。东、南、北几个社火会分别以所在区域附近的村落联合，形成各自的社火实力。东社火会以东湾村、东社村结为联盟，南社火会以安巷村、高路村结盟，北社火会以高堡村、魏渠村、野猪沟、倪家沟结盟。马畅民间有“北社马，南社兽，东社龙”的说法，即：白天3个社火会均耍社火耍彩船，晚上每个社火会都耍灯。北社耍马灯，南社耍兽灯，而东社则以耍龙灯见长，这些“灯社火”都各有特色。据今洋县城西13公里处的智果寺的明代洪钟序文记载，今智果村原为“西韩村”，该村分为“前社”、“后社”。前社、后社即前村社火会、后村社火会。
宋代至清代，洋县域内就有龙亭高家沟社火、洋县马畅二郎庙社火、马畅东社南社北社社火、胥水良马寺社火、洋县智果前社后社社火，大江坝文昌宫社火、王爷庙社火、天宁寺社火、龙亭镇江庵社火、五间延良寺社火、海山寺社火、白雀寺社火、开明寺社火、醴泉院社火等等，基本的情况是哪里有庙会哪里便有社火。逢年过节，逢庙会，白天看社火游演，晚上看耍灯（民间又称“灯社火”）、看戏。
清代以前，洋县只有地社火、扫五穷、牛马社火、桌社火、耍灯、跑旱船（彩莲船）、高跷等，到了公元1724年（清雍正二年），洋县出现了社火精品——悬台社火。较早的悬台社火有马畅二郎庙悬台社火，谢村智果寺悬台社火，小江浮石寺悬台社火，人抬肩扛，社火台架高悬。这些悬台社火在雍正之后至20世纪50年代，经过社火会之间的相互竞赛、民间艺人的精心打造和老百姓极广泛的参与，使其社火台架高达六七层，悬台内容可容纳全本戏的几乎所有的人物，或者多台折子戏的情节展示。
洋县社火锣鼓伴随着洋县社火，特别是悬台社火的产生与发展，亦在不断地丰富着自己，与悬台社火齐名。
建国初期，洋县悬台社火及社火锣鼓应邀赴西安参加国庆十周年庆典，随后又被选送至北京，在天安门广场展演，受到党和国家领导人周恩来、刁仲勋的亲切接见。1982年后，洋县社火受到当地政府的高度重视，曾多次参加省、市、县民间艺术活动，屡受嘉奖。
洋县悬台社火和其它各种社火目前有班社4个，其为洋县谢村范坝社火会、洋县谢村智果社火会、洋县马畅社火会、洋县胥水回龙社火会。社火游演时间为每年春节正月十四、十五、十六日3天，由政府组织协调，分乡镇轮流入县城游演。洋县每年春节社火达1000台左右。

『柒』 洋县是属于哪个市的

洋县属于关中市管辖，洋县位于陕西南部，汉中盆地东缘，北依秦岭，南屏巴山，古为“洋州”，今称“朱鹮之乡”。县域面积3206平方公里，总人口44.5万人，辖15个镇、3个街道办、271个行政村、16个社区。

洋县历史悠久，人文昌盛。西晋开始在境内置洋州，至今已有1700多年的建制历史。从唐宋起，大批文人墨客在此驻足，杜甫、白居易、苏轼、文同等名士在此留下脍炙人口的诗作和名传千古的故事，成语“胸有成竹”便出自洋县。

(7)洋县历史扩展阅读：

洋县北倚秦岭，南俯巴山，东部为秦岭山脉向东南延伸的余脉和巴山向东北斜落的山丘交汇处，中部为汉江平坝地带东段。西部南北两侧高，中间平坦，隔湑水沿汉江北侧向东展开。北处秦岭山地，昏人坪梁海拔3071米，为全县最高点。

南部为巴山丘陵地带，黄金峡镇白沙渡，海拔389.7米，为全县最低点。秦岭南坡各条山梁，受湑、溢、党、酉、金等河纵向切割，自北而南，向汉江谷坝延伸。汉江以南，巴山丘陵受河流树枝状切割，涧岭纵横，沟坝相连，坡势平缓。全境地势呈东、北高陡，南部低缓，中部低平，宜林宜农。

『捌』 陕西省洋县开明四广场的唐塔,的,传说故事,一个

公元784年3月，大唐德宗建中年间，朝廷发生朱泚之乱，德宗皇帝李适被叛军所逼,带着家眷和文臣武将经乾县、武功从周至境内进入秦岭匆忙逃亡，由于路途遥远，大女儿唐安公主走出秦岭大山，过了洋县傥水河口不久,就不堪艰险暴病而亡,年仅23岁,对此，德宗痛苦不已，下令在洋县城西20公里马畅镇厚葬爱女，并在洋洲(今洋县)城建起13层古塔以示纪念。唐安公主是历史上第一位获得谥号的公主,称为庄穆，公主死后赐予谥号的规矩从她而始,一切缘于德宗对她的厚爱也算一项"新发明”。