情感的历史
㈠ 情感世界的历史典故
汉朝王粲作《柳抄赋》:“枝扶袭疏而覃布,茎森梢以奋扬。人情感于旧物,心惆怅以增虑。”南朝宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“金兰之分,义深情感,是以献其乃怀,布之朝听。”
晋人陆云《与陆典书书》:“且念亲各尔分析,情感复结,悲叹而已。” 唐白居易《庭槐》诗:“人生有情感,遇物牵所思。”魏巍《东方》第六部第二章:“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”
㈡ 情感是如何发生的
在人类的进化历程中,内在的情感一次又一次反复出现,直至被烙印在神经系统里,成为先天性的、自主性的情绪反应倾向,这再次证实了情感的存在价值。
在一次强烈地震后,人们在清理一栋建筑物的废墟时发现了一对母子,母亲已死去,而那不满周岁的孩子竟还活着。
许多人都为之惊异,那栋建筑物塌陷后,楼内无一人幸免,那个孩子能生存下来几乎是一个奇迹。
但随后人们发现,那位母亲在死时呈现出弓着腰的姿势,双手支撑在地板上,她用自己的身躯,竭尽全力抵挡住垮压下来的重物,为孩子留下了一点呼吸的空间,也为他留下了一条生路。
这是一个真实的故事,一位母亲在生命的最后关头,没忘记用爱为亲情作出最后的注释,是爱这种强烈的情感,激起她非凡的勇气。
这一感人的故事证实,无私的爱在人们生活中是多么重要,人们从中看到了情感的目的性及其巨大的能量。爱这种伟大的情感,演变成强大的力量,促使那位母亲去拯救自己的孩子,并压倒了自己求生的本能。
以理智的眼光看,自我牺牲是非理性的,但对情感而言,这是唯一的选择。
情感在人们生活中如此重要,那么,什么是情感呢?
每个人都有自己的需要、态度和观念等,情感就是指人在这些因素的支配下,对事物的切身体验和反应。
情感与人的需要之间存在着密切的关系,当人的需要得到满足时,他就会产生满意、愉快、兴奋等积极的情感;而当人的需要不能得到满足时,他则会产生失意、忧伤、恐惧等消极情感。
科学家通过对人的大脑的研究揭示了情感来自何处,以及人们为何需要情感的秘密。
研究发现:情感来自于一个被称之为大脑边缘系统的部位,它与情绪、精神、记忆等高级神经活动有关。
生活中常会出现一些这样的现象:恐惧使血液流向大腿肌肉,从而使人更易于奔跑;厌恶使脸部肌肉向上皱起,同时关闭鼻孔,从而阻挡难闻气味的进入;惊讶使眉毛上扬,从而扩大眼睛视野,以获取更多的信息,等等,这些都是人类原始的情绪的沉淀。在人类的大脑反应中,依然存在着原始的情感。
人的情感有着很强的指向性,即情感的倾向性。例如,有的人会厌恶和抵触危害社会的行为,而有的人则无动于衷;有的人能虚心接受别人的批评,而有的人则会产生不满。
如何引导人的情感倾向性呢?人的情感倾向性是由其需要决定的。需要得到了满足就产生肯定性情感,需要得不到满足就产生否定性情感。
仅仅追求感官需要的人,其情感倾向必然低下、卑微;一切以满足个人需要为准则的人,其情感倾向必然自私狭隘。情感的倾向性直接影响人们在面临重大抉择时的态度和倾向,能集中表现出一个人的人生观和价值观。
情感的稳固性即情感的稳固程度和变化情况,它与情感的深度密切相关。浅薄的情感是变化无常的、短暂的,而深厚的情感则是稳固的、持久的。
变化无常是情感不稳固的主要表现。情感不稳固的人,情绪变化非常快,一种情绪很容易被另一种情绪所取代,人们通常用“喜怒无常”“爱闹情绪”等词语来形容这种人。
情感的不稳固还表现在情感强度的急剧变化上。这类人往往在开始时情绪高涨,但很快就会冷却下来,人们通常用“转瞬即逝”“三分钟热度”来形容他们。
情感的稳固性是衡量一个人的性格成熟与否的标志之一,稳固的情感是获取良好人际关系的重要条件,更是取得工作成绩和人生成功的重要条件。
情感能对人的生活产生作用,这就是情感的效能。
情感效能高的人,能够把各种情感都化为动力。愉快、乐观的情感可以促使其积极工作,即使情感处于悲伤阶段,也能化悲痛为力量。
情感效能低的人,虽然其情感体验在某些时候也会很强烈,但这种情感仅仅停留在体验上,不能付诸行动。他们在愉快、乐观等积极性情感中尽情陶醉,行动一再被延迟、停止甚至放弃,而在面临悲伤、抑郁的情感时,就更不能自拔。
情感与健康状况和认知水平也有密切的关系。
人的健康状况良好与否,直接影响到人的情感的好坏,过度疲劳、伤痛、疾病等,都能对人的情感产生不良影响,尤其是得了重病,人的情感变化往往到了令人无法接受的程度。例如,营养学家确认,人体缺乏维生素B2,会导致生活情趣降低,情绪逐渐恶化,甚至使人产生自杀倾向。
情感占据着人类精神世界的核心地位。社会生物学家为此就指出,人们在危急时刻的情感高于理性,发挥着主导作用。的确,当人们面临挫折、失败和危险的时候,仅靠理智是不足以解决问题的,它还需要情感来作为引导。
人类内在的情感,伴随着人类悠远的进化历程,默默地一次又一次地反复出现,直至被烙印在神经系统里,成为先天性的、自主性的情绪反应倾向。这个漫长的历史过程,再次印证了人类情感的存在价值。
情感的力量是不可小觑的,在任何时候,人们都不应忽视情感的力量。当年泰坦尼克号沉没的时候,年老的船长留在轮船上,平静地面对死亡,他的行动感动了许多人,使得那些人在大灾难和即将来临的死亡面前,也表现得异常镇静,这充分地体现了情感在人类生活中的重要性。
㈢ 女朋友说以前的情感历史没什么感觉!请大家帮忙解答一下!
她说没复什么感觉,估计只是不想制跟你旧事重提,怕你伤心,人非草木,男婚女嫁的年纪,谁不是在全心投入,希望有一个心仪的人了却余生。其实你也不必太在意,谁还没有过往。
你也不必迷茫,也不必胡乱猜疑,总想与她前男友比个高低。男人最重要的是有一个宽广的心胸,包容她的一切,能为她遮挡风雨,成为她的依靠。
你心中不要计较太多,否则会让她反感,你也不要提她前男友的往事,让她加深他的印记。如果喜欢她就把自己的所有都没有保留的在她面前真实的展现,让她知道你就是你,你是独一无二的,无可替代的。
希望能帮到迷茫的你。
㈣ 邓丽君一生感情历史
邓丽君是一个多情的奇女子,像其他女子一样对爱情也抱着玫瑰色的期待,她一生都在追求自己理想的爱情,却一生情路坎坷。正如邓丽君过去接受媒体访问时所说,她有很多次刻骨铭心的感情,而且每一次都很投入,“爱情多一点也不怕”。邓丽君处在演艺圈的花花世界里,再加上她性格温和,因此从艺多年来难免有不少绯闻,由于邓丽君为人温和而娱乐圈中也不乏有大胆的追求者,著名艺人高凌风和张菲就曾经为了追邓丽君互相“较劲”,但目前大致为邓丽君及其家人承认的有六段感情。其中她与成龙的一段感情纠葛,最为人津津乐道。
十八岁的恋情
邓丽君的初恋在十八岁,对象是马来西亚万字票王林水成的侄儿林振发,他比邓丽君年长八岁。1971年,两人因朋友的介绍而认识。林对她体贴入微,在邓丽君登台期间,林振发每天包下前三排座位,请亲友到场捧场,这种热烈的追求方式,很快赢得她的芳心。林家虽是名门望族,但家人都很支持林振发与邓丽君交往,竭诚招待她。而邓妈妈也认为林振发老实、可靠,因此两人的感情突飞猛进,一度达到论及婚嫁的阶段。
1973年,邓丽君将事业重心转往日本,而林振发则继续留在新加坡拓展业务,两人聚少离多,婚事也就搁下了。未料于几年后,林振发突然传出心脏病猝发逝于新加坡。邓丽君在他的葬礼上,“伤心地哭倒在墓碑前,久久不能自已”。
在认识林振发的同时,邓丽君与商界人士朱坚也保持着朋友关系。1972年6月16日,原本打算去探望邓丽君的朱坚所搭乘的班机在越南上空爆炸,邓丽君接获噩耗后整整哭了三天三夜,一个星期无法登台。
在日本唯一的绯闻
但在转战日本歌坛期间,邓丽君仅与日本红歌星森进一传出短暂恋情,而且时间不过两三个月。当时媒体报道,分手的原因与文化差异有关,因为森进一的日本大男人观念让邓丽君很不能接受,尤其是森进一希望她结婚后退出歌坛,专心当家庭主妇的说法,让当时一心寻求歌唱事业更上一层楼的邓丽君断然斩断情丝。
“最佳男主角”之恋
1978年3月,一名影迷在罗马看见刚与萧芳芳离婚的著名演员秦祥林与邓丽君携手享受“罗马假期”,而据当时的媒体报道,在结束罗马假期后,又转往美国见了秦祥林的父亲、哥哥和弟弟。于是秦祥林和邓丽君相爱的传言不胫而走。之后,秦祥林公开承认恋情:“开始时,是我追邓丽君。”秦祥林说,他喜欢邓丽君的纯真,以及认真工作的态度。他称赞邓丽君做人处世有原则、有见解。先前之所以不公开,主要是邓不希望私生活变成新闻,他怕对方不高兴,所以否认。而一直在日本发展的邓丽君对此很低调且不肯承认,对于共游罗马她也以“巧合”一笔带过。
与成龙从情人变成朋友
成功“打”进好莱坞的当今知名动作片明星成龙,在与台湾电影明星林凤娇结婚前,与邓丽君也有一段感情纠葛。
1979年底,在洛杉矶拍戏的成龙到海滩偷闲,却没想到遇到了正在游学的邓丽君。他乡遇故知使得两人经常约会见面并很快地跨越友谊,发展成两人的浪漫关系。后来几周,仍在美国拍戏的成龙经常利用工作之余与邓丽君约会,然而两人在密切的交往中,却渐渐发现彼此的差异,并产生冲突。
成龙曾在英文自传中提出,“她温柔、聪明,有幽默感又美丽,她在服装和食品上的鉴赏力令人羡慕……她是典雅的化身,我却是个粗鲁男孩,一心想做个真正的男子汉,说话没有分寸,能走路时却要跑;她总是穿着得体的名牌服装,我却穿着短裤和T恤就上街;她举止得体,礼貌周全,我对权威不屑一顾,常当着饭店经理和服务员的面做鬼脸,把脚放在桌子上。”两人最直接的冲突是,“她希望和我一个人在一起,而我在公共场合时,不愿没有我那帮小兄弟跟班。我年轻、富有,被名声惯坏了。我爱她,但我更爱自己,没有哪一颗心可以做一仆二主的事。”这是成龙对于两人关系交恶的诠释。由于无法忍受成龙的大男子主义,邓丽君提出了分手。
在与邓丽君分手后,成龙一度封闭自己,直到碰到了《小城故事》的女主角林凤娇,成龙之后曾表示自己之所以会选择林凤娇的原因是:林凤娇个性好静,成家班的兄弟都很喜欢她,林凤娇与自己的小兄弟的互动也很好。当成龙决定与之办理结婚手续后,林凤娇随即退出了演艺圈。而成龙则在此之后与邓丽君变成了好朋友。
回忆起邓丽君,成龙至今仍唏嘘不已:“我觉得心里好辛酸,如果不是因为自己当年的任性,可能不会错过那么多的真情。现在我知道错了,我对不起她。”
唯一一次的谈婚论嫁
成龙之后,邓丽君与“马来西亚糖王”郭孔丞相识。郭孔丞是香格里拉集团董事长,也是香格里拉大酒店执行董事,可说是名门望族之后。邓丽君与郭孔丞是在1981年10月28日晚上秘密订婚。由于邓丽君是名歌星,而郭家是相当守旧的华人家庭,郭孔丞的祖母向来对艺人有偏见,她还提出三个条件:一是要邓丽君将过去的历史交待清楚;二是嫁入郭家之后,立即退出演艺圈;三是断绝与娱乐圈朋友的来往。而邓丽君是个自主性与自尊心都很强的女孩,老奶奶的要求无疑是在侮辱她的工作。1982年,邓丽君决定退婚,与郭孔丞就此分手。最后一任法国情人
之后旅居法国的邓丽君在1990年找到了归宿。那就是邓丽君最后的情人——比她小十五岁的法国摄影师保罗。与邓丽君相识时只不过二十三四岁的保罗个性任性、有点孩子气,但邓丽君十分照顾他,意见不合时也让他三分。邓丽君曾经告诉好友,之所以选择与保罗交往,是因为保罗以前从来不知道她是大明星,让她没有心理压力。
可能是经济、年纪的问题,这段“姐弟恋”虽然长达五年,但邓丽君始终低调处理这段感情,直到过世前,对男友保罗的存在从未松口,更不曾谈过婚姻大事。在邓丽君过世后,保罗只惊鸿一瞥地在灵堂前出现,随即因为媒体包围匆匆离去,后来有关他的负面报道不少,甚至邓丽君的哥哥对保罗没有好好照顾妹妹也有微词
㈤ 情感激励的历史典故
【悬梁刺股】
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。(苏秦刺股苦学)
[注]:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
【鹿乳奉亲】
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
【卧冰求鲤】
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
【立木为信】
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50 金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
【一诺千金】
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
【凿壁借光】
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想了一个办法,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样,他经常学到深夜,后来成了西汉著名的学者,曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因,外头因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)
㈥ 性情感的两性关系的历史演变
人类文明的发展史,在一定意义是就是两性关系或婚姻关系的演变史。婚姻关系作为一种最基本的、最普遍、最深刻的社会关系,其发展也必然是一个从简单到复杂、从低层次到高层次的进化过程,在总体上分为三个阶段:
1、生理分工促成“多夫多妻”制的形成
最原始的社会关系是家庭关系,最原始的家庭关系是两性之间的生理合作关系。生物从无性繁殖发展成为有性繁殖,实现了从体内的生理分工走向体外的生理分工的一次大飞跃,从而形成了两性之间的生理合作关系。在低等的有性生物中,生物机体的组织结构和生物本能比较简单,其发育成熟只需要较宽松的机体内环境和外环境,也只需要较短的时间,胎儿在母体内的停留时间和婴儿的喂养时间都比较短,母亲可以相对独立地完成整个生殖活动,此时两性之间的合作往往局限于简单而短暂的纯生殖意义上的性交活动,通常只发生在交配季节,且可以在几乎所有异性之间进行。这种两性关系是一种短暂的、不稳定的“多夫多妻”制。
2、劳动分工促成“多夫多妻”制向“一夫一妻”制的转化
随着生物的不断进化,生物机体的组织结构和生物本能日趋复杂化,其发育和成长需要越来越苛刻的机体内环境和外环境,需要越来越长的孕育和培育时间,这就要求不断延长胎儿在母体内的停留时间,并且不断增长母亲与父亲对婴儿的喂养和看护时间,需要两性之间形成持久的、稳定的、合理的劳动分工来共同承担生育、养育和培育后代的重担,男女因此结为夫妻并组成稳定的家庭,其中,丈夫主要负责从外界获取生活资料和担负安全保护的责任,妻子则主要负责生育、养育和培育后代,并进行一些辅助性的家务劳动,婚姻关系逐渐从“多夫多妻”制转化为“一夫一妻”制。随着社会生产力的继续发展,家庭手工业开始出现,家庭内部夫妻之间的劳动分工继续扩大和深化,男女之间的利益相关性继续增长,家庭的稳定性继续加强,“一夫一妻”制越来越走向超稳定状态。
3、职业分工促成“一夫一妻”制向“多夫多妻”制的转化
随着社会生产力的进一步发展,新的生产领域不断出现,家庭手工业的生产规模开始快速增长,需要吸收大量外来职员,各种各样的家庭手工业在自由竞争过程中相互兼并、相互联合,并进行资产和人员的重组,逐渐发展成为具有特定社会职能的社会组织,其人员组成、生产形式和管理方式逐渐脱离了家庭的色彩,人与人的主要合作关系不再建立在家庭内部夫妻之间的劳动分工基础之上,而是建立在家庭外部人与人之间的职业分工基础之上。具有不同社会职能的社会组织之间的分工与合作逐渐取代了男女之间的分工与合作,具有不同技术特长的个人之间的分工与合作逐渐取代了夫妻之间的分工与合作,这时男女之间的利益相关性逐渐削弱,家庭的稳定性逐渐下降,家庭的职能逐渐从生产领域和消费领域退出,具体表现为:越来越多的人走出家庭、走出家乡到外面打工,把越来越多的时间、精力和金钱用于影剧院、娱乐城、旅馆、酒家等具有特定消费职能的场所,家庭对于子女的培养教育职能逐渐由各种全托、半托式的学校、幼儿园来帮助完成,家务劳动逐渐由各种职能的家政服务公司或钟点工来帮助完成,住房公寓化趋势迅速发展。男女之间利益相关性的下降,必然导致家庭稳定性的下降;经济关系的开放必然推动着整个社会关系的开放,进而推动着两性关系的开放,因此婚姻关系又将逐渐从“一夫一妻”制转化为“多夫多妻”制。
4、生育分工促成“多夫多妻”制向“无夫无妻”制的转化
随着科学技术的不断发展和人民生活水平的不断提高,人的寿命不断延长,特别是随着疾病(特别是癌症、心脑疾病等)医疗技术、营养保健技术、冷冻冬眠技术、基因修复技术、人体衰老延缓技术、情感机器人技术(即人机融合技术)等的发展,人的寿命将会大幅度地延长,社会对于人口数量和质量的控制将越来越严格,越来越多的人将逐渐被迫丧失或主动放弃人口生育的权力,人口生育和养育将会逐渐成为一种社会化生产的一部分,成为部分女人和男人的终身职业,从而形成新的社会分工——生育分工。此时,人类的婚姻关系将走向无性繁殖的“无夫无妻”制,具体表现为:一是,人的生殖系统逐渐退化,精子与卵子的生命力不断下降,怀孕给妇女所带来的痛苦越来越强烈,妇女的哺乳能力逐渐衰退,能够并且愿意自然顺产的妇女越来越少;二是,随着妇女的政治、经济和文化地位的上升,妇女的社会实践活动不断扩展,并不断向男性垄断的行业渗透,男女之间体力劳动和脑力劳动上的能力差异不断缩小,必然导致男女生理特征上的差异不断缩小,“奶油书生”和“大脚女人”不断增多,即男性化的女性和女性化的男性越来越多,男女在性格和气质上的差异性不断缩小;三是,人的同性恋倾向在不断发展;四是,随着科学技术的发展,人的寿命不断延长,人口增长将受到越来越严格的控制,为确保人口的少生和优生,越来越多的人将被迫失去生育的权力,随着社会竞争的不断加剧和生活节奏的不断加快,越来越多的妇女不愿意为生育而失去工作和事业,不愿意为生育而失去身材和容貌,从而主动放弃生育的权力,人口生育将可能成为部分女人和男人的终身职业;五是,基因工程、生物化学、克隆技术等生命科学的发展,最终将促使人的生殖系统完全退出历史舞台。
总之,人类社会发展的最终结果是人的生殖系统将完全退出历史舞台,人类的繁衍将必然会重新回到无性繁殖的“轨道”上来,到那时,“性”仅仅是人与人之间的一种纯“娱乐节目”,而完全丧失和远离生殖的原始意义。人类的婚姻关系最早来源于无性繁殖的“无夫无妻”制,最终又将走向无性繁殖的“无夫无妻”制。
㈦ 情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感
幸福 :
xìnɡ fú
人类是一种能够利用聪明智慧谋取幸福的动物。
人类对幸福的谋取,有精神的与物质的两个方面。
人类谋取物质幸福的方式有四种形式:
(1)“损物”以致“益己”;
(2)“益物”以致“益己”;
(3)“损人”以致“益己”;
(4)“益人”以致“益己”。
人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式:
(1)“益物”以致“损己”;
(2)“益物”以致“损物”;
(3)“益人”以致“损己”;
(4)“益人”以致“损人”。
什么是幸福呢?做自己喜欢的事情,和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了,应该是幸福的。一个人在田里劳动,满头大汗,可是他觉得很幸福,他就是幸福的;另一个人在花园里散步,可是他觉得自己很不幸福,他就是不幸福的。其实,你觉得你幸福你就是幸福的,幸福与不幸福都在你自己的心中
㈧ 谁知到一些比较有情感的历史书,最好的写的比较全的、、也不是小说
你好!
红楼梦
算不算??
为什么不看点励志的
打字不易,采纳哦!
㈨ 历史的情感为什么只有哀伤
因为你看到的只有哀伤。